Det er vesentlig å etablere en differensiering mellom tre begreper som ofte forveksles: den arabiske verden, den islamske verden og islamisme. Den arabiske verden refererer til gruppen av land som har arabisk som sitt offisielle språk (standardvarianten, kjent som fusha , eller en av dens dialekter). Den islamske verden er settet av land hvis majoritetsreligion er islam og som ikke nødvendigvis trenger å være arabisk (Indonesia er det mest folkerike islamske landet i verden og er ikke et arabisk land, for eksempel). Til slutt refererer islam til en politisk strømning som prøver å etablere politiske systemer i arabiske og islamske land hvis verdier og prinsipper er basert på den muslimske religionen.
Den islamske verden forstås som alle de landene som har islam som majoritetsreligion. De er en veldig variert gruppe land som spenner fra konstitusjonelle monarkier som Marokko og absolutistiske monarkier som Saudi-Arabia til republikker (demokratiske og diktatoriske) som Tyrkia og Sudan og teokratiske regimer som Iran . Blant dem er det land som har vestlige lover inspirert av islam og land hvis eneste lov er sharia . Et viktig politisk problem i noen av disse landene er fremveksten av islamsk fundamentalisme som utfordrer den etablerte rettsordenen og prøver å etablere med makt et politisk system basert på en arkaisk oppfatning av den muslimske religionen.
Den islamske verden inkluderer de fleste landene der klassisk islam var basert i middelalderen og moderne tidsalder .
I Afrika landene: Algerie , Burkina Faso , Tsjad , Komorene , Djibouti , Egypt , Gambia , Guinea , Guinea-Bissau , Libya , Mali , Mauritania , Marokko , Niger , Nigeria , Senegal , Sierra Leone , Somalia , Sudan og Tunis . Akkurat som andre afrikanske land har en betydelig muslimsk befolkning som: Kamerun , Gabon , Mosambik , Togo , Uganda , Kenya og Tanzania .
I Amerika: Guyana og Surinam har en betydelig muslimsk befolkning, men det er ikke et flertall.
I Europa: Albania , Bosnia-Hercegovina og Kosovo , sistnevnte delvis anerkjent internasjonalt. Russland ser på islam som en viktig del av den russiske kulturelle koden, i tillegg til å være den andre religionen med flest troende i landet . [ 1 ] [ 1 ] [ 2 ]
I Asia: Afghanistan , Saudi-Arabia , Aserbajdsjan , Bahrain , Bangladesh , Brunei , De forente arabiske emirater , Indonesia , Iran , Irak , Jordan , Kasakhstan , Kuwait , Kirgisistan , Libanon , Malaysia , Maldivene , Oman , Pakistan , Syria , Palestina Tadsjikistan , Turkmenistan , Tyrkia , India , Usbekistan og Jemen .
Uttrykket Dar al-Islam (Islams land) er likt, selv om det har en mer hevngjerrig og religiøs verdi.
Atomavtalen som ble fremforhandlet mellom USA, Frankrike, Storbritannia, Tyskland, Kina, Russland og Iran i 2015 åpnet en vei for Iran til, i bytte mot opphevelse av alle sanksjoner, å gi opp ambisjonen om å anskaffe atomvåpen. Israel og Saudi-Arabia motsatte seg det da de fryktet at tining i forholdet til deres rival ville gå på bekostning av deres interesser. [ 3 ]
I 2018 trakk USA seg fra den internasjonale avtalen om det iranske programmet, noe som førte til at spenningen økte i Persiabukta.
5. mai 2019 kunngjorde USA utplassering av hangarskip og bombefly i Midtøsten, noe som førte til at Iran 8. mai samme år kunngjorde at de ville slutte å begrense sine tungtvanns- og anrikede uranreserver, et tiltak for å som de selv hadde forpliktet og hadde overholdt ifølge Det internasjonale atomenergibyrået (IAEA) i 2015 innenfor rammen av den internasjonale avtalen om å begrense atomprogrammet. [ 4 ]
Etter Donald Trumps avgang fra Det hvite hus ble forhandlingene mellom Iran og EU offisielt gjenopptatt 29. november 2021. Møtet ble deltatt av representanter for Kina, Frankrike, Tyskland, Russland, Storbritannia og Iran for å fortsette "diskusjoner om utsiktene til en mulig retur av USA til JCPOA og hvordan man kan garantere full og effektiv gjennomføring av avtalen av alle parter." I mars 2022 uttalte talsmannen for utenriksdepartementet, Ned Price, at "vi er nær en mulig avtale, men vi har ennå ikke oppnådd det" [1] men 11. mars 2022 ble forhandlingene for å reaktivere avtalen som i 2015 forhindret Iran fra å skaffe seg et atomvåpen ble midlertidig suspendert på grunn av "ytre faktorer" akkurat da dokumentet nesten var klart [2]
Maghreb lider også under konsekvensene av islamsk fundamentalisme . Egypt og Algerie har islamske partier som har valgt terrorisme som en måte å få sine posisjoner til makten på.
Muammar al-Gaddafis Libya har vært utsatt for diplomatiske angrep fra USA ved en rekke anledninger, da det er anklaget for å være et aktivt senter for internasjonal terrorisme. Det er et merkelig regime midt mellom sosialisme og islamisme.
De mest stabile landene i området er Tunisia og Marokko, selv om de har store økonomiske problemer. Marokko er plattformen der alle mennesker fra afrikanske land som prøver å komme inn i Europa på ulovlig vis møtes. Eventyret deres består av å krysse grensen mellom Ceuta og Melilla eller krysse Gibraltarstredet i små båter . I det siste våger de seg også over Atlanterhavet til Kanariøyene . Dette forsøket ender ofte med døden, eller i beste fall hjemsendelse. En annen marokkansk konflikt er på den sørlige grensen. Siden 1975 , da Spania forlot Sahara , har Marokko okkupert området mot Saharawi-folket. Med dette går Polisario -fronten fra å kjempe mot Spania til å kjempe mot Marokko. Polisario-fronten hevdet retten til selvbestemmelse for Sahara. Denne retten ble anerkjent av FN , men til dags dato har ikke folkeavstemningen blitt kalt ut, og Polisario-fronten har kjempet mot Marokko med geriljakrigføring.
I 2011 gikk tusenvis av demonstranter i Jemen til gatene i hovedstaden Sanaa for å kreve president Ali Abdullah Salehs avgang. I Egypt ble mer enn seks drept i protester mot president Hosni Mubarak. Det hele startet i Tunisia, der etter uker med mobiliseringer mot korrupsjon, sult og arbeidsledighet, klarte folkelig press å få president Zine al-Abdine Ben Ali ut. [ 5 ]
Problemet med islamsk fundamentalisme oppsto etter det sjiamuslimske kuppet i Iran i 1979 . De organiserer staten som tar sharia som lov . Siden den gang har det dukket opp bevegelser over hele den islamske verden som søker i sine respektive nasjoner å etablere denne, hvis mest radikale ytterpunkt i en rettsstat finner sted i Afghanistan IrakogSyria, så vel som i deler av-regjeringenTalibanmed ISIS .
Den politiske situasjonen i islamske land varierer mye mellom ulike nasjoner, det er land med mislykkede eller sterkt destabiliserte stater som Irak , Libya eller Afghanistan , monarkier der suverenen anses som en etterkommer av Mohammed , som tilfellet er med Jordan , Marokko eller Saudi-Arabia , presidentrepublikker som Tyrkia , eller parlamentariske republikker som Pakistan og Bangladesh . Når islamsk fundamentalisme ikke er i stand til å få makt til å organisere staten i henhold til dens forskrifter, velger de terrorløsningen , siden deres oppdrag er "å spre det gode og forby det onde" gjennom jihad , hellig krig og griping av politisk makt for å anvende islamske prinsipper gjennom de offentlige institusjonene i samfunnet. Islamske fundamentalister har til hensikt å erobre politisk makt for å organisere hele samfunnet i henhold til deres forståelse og religiøse tro, med en streng tolkning og anvendelse av Koranen . For å gjøre dette har de et instrument, jihad , som de tolker som at de kan velge terrorisme for å nå sine mål. Siden det å organisere samfunnet på denne måten er i strid med menneskerettighetene , møter dets påstand stor motstand, spesielt i land der islam ikke er offisiell eller ikke er den dominerende religionen.
Egypt er en republikk med frie valg og en grunnlov ( 1971 ). Europeiske og verdensinteresser i Egypt er svært store, ikke bare for turisme, men fremfor alt for passering av Suez-kanalen . Islamsk fundamentalisme dukket opp i valget i 1992 , men takket være internasjonalt press fikk den dem til å mislykkes. En terrorkampanje ble utløst mot vestlige turister, men hæren har kontrollert situasjonen og i dag er de kontrollert. På grunn av deres terroralternativ har de ikke fått stille til valg igjen.
Libya er en republikk, det var et diktatur dominert av Muammar al-Gaddafi frem til Libya-krigen i 2011 som endte med hans død. Hans diktatur var en merkelig blanding av islamisme , nasjonalisme og sosialisme , typisk for den kalde krigen , der dissens ikke var tillatt. Foreløpig regnes det som en mislykket stat i permanent intern konflikt.
Tunisia er en republikk. I løpet av 1970- og 1980-årene var det en sosialistisk islamsk stat i libysk stil. I 1989 holdes det frie valg. Myndighetene har slått ned på islamske fundamentalister, og lar dem ikke stille til valg.
Algerie har vært en sosialistisk republikk siden 1989 . Landet ble dominert siden uavhengigheten av FLN ( National Liberation Front ) som kjempet mot franskmennene. I valget i 1990 beseiretfundamentalistene i FIS ( Frente Islámico de Salvación ) FLN med overveldende margin. I 1992 , i frykt for at islamske fundamentalister ville få kontroll over parlamentet, erklærte en gruppe militære og embetsmenn unntakstilstand, suspenderte parlamentet og etablerte en ny høyere statskomité med Mohamed Budiaf som formann. Dette utløste en voldelig konflikt mellom regjeringen, sikkerhetsstyrker og islamske ekstremister. Budiaf ble myrdet i 1992 og erstattet av et øverste råd. Siden den gang har FIS terrorisert befolkningen med hundrevis av dødsfall i årevis.
Marokko er et monarki der kong Mohamed VI er de troendes øverstkommanderende, og derfor den eneste sivile og religiøse autoritet. De marokkanske fundamentalistene, Det muslimske brorskap , godtar ikke denne autoriteten, så de får ikke stille til valg, og er marginalisert i statlige posisjoner. Det vurderes imidlertid at de er flertallet i landet, takket være deres bistandsarbeid. Dets ledere støtter ikke terroralternativet.
Sudan , et land der kristne og muslimer bodde sammen, er en republikk dominert frem til 2019 av diktaturet til Omar Hasan Ahmad al-Bashir . Her var det en fundamentalistisk bevegelse som kom til makten etter valg i 1983 og etablerte islamsk lov . Som reaksjon ble Movement for the Liberation of the People of the Sudan ( kristne og animister ) dannet, som brakte regjeringen i 1985 . I 1989 gjennomførte Omar Hassan al Bashir et kupp og siden den gang har det vært en borgerkrig mellom den sudanesiske staten og Movement for Liberation of the People of the Sudan og en sosial konflikt mellom kristne og animister i sør og muslimer i nord som endte med løsrivelsen av det kristne sør i 2011 med proklamasjonen av Sør-Sudan , og slo seg ned som en kristen nasjon.
Tsjad er en republikk der muslimer ikke overstiger 45 % av befolkningen. Disse er konsentrert i nord og siden uavhengigheten ( 1960 ) har de vært i krig, frem til 1993 .
Mali er en republikk som i 1992 godkjente en ny grunnlov som tillot politisk pluralisme, og Alpha Oumar Konaré ble valgt til president . I 1993 skjedde studentopprør i Bamako ; samme år var det et mislykket kuppforsøk, av tilhengere av Traoré , en militærdiktator som hadde styrt landet etter å ha styrtet sosialisten Modibo Keita . Fundamentalistene er i mindretall.
Mauritania er en republikk som i 1980 vedtok sharia. Stilt overfor økende internt press, ble landet i 1991 utstyrt med en ny grunnlov og opposisjonspartiene ble legalisert.
Konfliktene mellom islamske samfunn og de tradisjonelt vestlige har fjerntliggende opphav og har historisk sett hatt som bakgrunn ikke bare religiøse forskjeller, men også politiske forslag om hvordan samfunnet skal organiseres, i tillegg til konflikter om territorielle, økonomiske interesser mv.
Det er tre konfliktakser mellom Vesten og den islamske verden, som er kampen om kontroll over verdens oljemarked, konflikten mellom modeller for sosial og politisk organisering, og troskonfliktene mellom ulike religiøse systemer.
Religiøse konflikter har vært tilstede helt siden opprinnelsen til forholdet mellom den vestlige og islamske verdenen, og de mest fremtredende konfliktene med religiøse motiver har vært korstogene mellom kristne og muslimer for kontroll over Jerusalem , en by som anses som hellig for begge religioner. Innenfor forskjellene som kan gjøres mellom vestlige og muslimske samfunn i deres ulike former, c har det vært mange politiske og territorielle konflikter mellom de to på grunn av kontroll, makt eller territoriell ekspansjon, samt ulike konflikter som er motivert både av territoriell utvidelse av enheter politikk som utvidelse av islam , slik som islamske invasjoner i Europa som særlig har påvirket kulturen i europeiske land, erobringen av Egypt mot det bysantinske riket , vestlige makters erobring av territorium bebodd av et muslimsk flertall , slik som tilfellet med Nord-Afrika og store deler av Midtøsten i løpet av slutten av det nittende og begynnelsen av det tjuende århundre tapt av det osmanske riket mot vestlige makter, og fremhever territoriene som ble tapt for Storbritannia og Frankrike i første verdenskrig , senere Italia i den italiensk-tyrkiske krigen
På den annen side, innenfor den islamske verden, bør Persiabukta fremheves som en kilde til konflikt, som er en av de viktigste regionene for oljeaktivitet i verden, og derfor har det alltid vært en konflikt mellom ulike økonomiske interesser. og på grunn av kampen for kontrollen av markedet og oljeproduksjonen har vært aksen for så vel som islamsk fundamentalisme har ført til at regionen er en av de mest anspente på planeten. Den første konflikten mellom den vestlige verden og muslimer av energimessige årsaker skjedde under andre verdenskrig i 1941 med den anglo-sovjetiske invasjonen av Iran som førte til styrten av sjahen av Persia , Reza Jan Pahlavi , hvis regjering var åpenlyst sympatisk med Nazi-Tyskland . og dermed sikre okkupasjonen av de store raffineriene i Kaukasus , mange av dem eid av Anglo-Persian Oil Company , og kommer til å forsyne sovjeterne i krigen mot Tyskland i Øst-Europa og britene mot imperiet av Japan i Sørøst-Asia . Konflikter av energimessige årsaker, så vel som interessene til vestmaktene, har økt særlig i regionen siden oljekrisen i 1973, motivert av interessekonflikten mellom oljeprodusenter og -eksportører, Gulf-landene og importører og europeiske og amerikanske forbrukere. .
Mellom 1980 og 1988 fant det sted en krig mellom Iran og Irak . I Iran har det vært en revolusjon av sjia/shiamuslimsk fundamentalisme , som potensielt kan spre seg til alle islamske land. I 1990 invaderte Irak Kuwait , en stor oljeprodusent, og med intervensjonen i 1991 av USA for å frigjøre Kuwait ved å gå til krig med Irak , begynte Gulfkrigen . Krigen ender med frigjøringen av Kuwait, men siden den gang har det vært spenninger mellom Saddam Husseins regjering og USA som nådde sitt høyeste nivå 20. mars 2003 , med invasjonen av landet av USA. og Storbritannia , som startet den andre Gulf-krigen , styrte og henrettet Saddam Hussein , startet en okkupasjonsprosess som endte i august 2010 med avgang av amerikanske tropper.
Innenfor denne konteksten og som omfatter disse faktorene, er en av kildene til konflikt siden midten av 1900-tallet , og som fortsetter til i dag, den palestinsk-israelske konflikten som har sin opprinnelse med opprettelsen og eksistensen av staten Israel , regnet for det store flertallet av muslimer som urettferdige og illegitime, så vel som fiendtlige til deres tro og stabilitet. Mange muslimer hevder at problemet mellom islamske stater og Israel er sionisme , og gjør et klart skille mellom jødedom og sionisme og forsvarer posisjonen at det ikke handler om religiøs intoleranse fra islamistenes side, men at den arabisk-israelske konflikten ville være en konflikt mellom den arabiske etniske gruppen og hebreerne som okkuperer det arabiske landet, og hevder at det ikke er en krig mellom islam og jødedommen . Israel som en nasjonalstat opprettholder konstante konflikter med staten Palestina, som det opprettholder en territoriell tvist med og en situasjon med permanent konflikt mellom de israelske forsvarsstyrkene og ekstremistiske grupper av den palestinske befolkningen som Hizbollah , som tar til orde for å gjenopprette det tildelte territoriet til Israel med makt og fordømmer at staten Israel begår menneskerettighetsbrudd mot den palestinske befolkningen. Forholdet som Israel har og har hatt har imidlertid ikke vært det samme med de forskjellige statene i den islamske verden; Israel opprettholder kommersielle og diplomatiske forbindelser med mange muslimske land, hovedsakelig i Midtøsten , og fremhever Saudi-Arabia og Tyrkia , som er det muslimske landet som opprettholder de vennligste forbindelsene med Israel . Andre stater, som Egypt og Jordan , har etablert diplomatiske forbindelser med Israel i tillegg til å signere forskjellige fredsavtaler. Israel har imidlertid hatt diplomatiske og til og med væpnede konflikter med flere andre land enn Palestina, som Egypt eller Libanon , og som har fått støtte fra mange islamske land, samt flere islamske land som ikke anerkjenner Israel som en legitim stat, som er tilfellet med Bahrain eller Bangladesh . På samme måte har den hatt skiftende forhold til enkelte land, som Iran ; Før den iranske revolusjonen hadde Persia og Israel utmerkede bilaterale forbindelser, men i dag motsetter Iran seg Israels politikk , akkurat som Israel, sammen med USA, hevder at Iran er farlig for verdensstabiliteten og at de har atomvåpen . I tillegg til Palestina har Israel territorielle konflikter med Syria , Jordan og Libanon .
Innenfor denne sammenhengen er en annen konflikt mellom den islamske og vestlige verden knyttet til atomvåpen . Atomprøvesprengningene utført av Pakistan i 1998 førte med seg sanksjoner fra USA . Etter Gulfkrigen innførte FN sanksjoner mot Irak for å hindre landet i å utvikle masseødeleggelsesvåpen. Disse sanksjonene varte i et tiår og konsekvensene deres for befolkningen ble forsøkt lindre med Olje for mat - programmet . Iran er for tiden målet for FN for mistanker om at de produserer atomvåpen. [ 6 ]