| Saint Jude Thaddeus | ||
|---|---|---|
|
Saint Judas Tadeo ( ca. 1609-1610), olje på lerret av José de Ribera . | ||
| Biskop av Artaxata | ||
| 43-60 | ||
| Etterfølger | Apostelen Bartolomeus | |
| Apostel og martyr | ||
| offentlig gudstjeneste | ||
| Kanonisering | uminnelig kult | |
| Festivitet |
| |
| egenskaper | Mace , hellebard , øks , scimitar , medaljong med bildet av Jesus , ildflamme på hodet, rulle i hånden, krysopras . | |
| æret inn | katolske kirke , ortodokse kirke , østlige ortodokse kirker , assyriske kirke i øst og anglikansk nattverd | |
| beskyttelse |
| |
| Personlig informasjon | ||
| Navn | Judas (på hebraisk, יהודה ) | |
| Fødsel |
c. 10 Qana , Galilea ( romerriket ) | |
| Død |
c. 60-70 Suamir eller Suanis [ 1 ] eller Edessa , i henhold til forskjellige tradisjoner | |
Judas Tadeo var, ifølge forskjellige tekster i Det nye testamente , en av disiplene til Jesus fra Nasaret , som var en del av gruppen av "de tolv" apostler . I Matteus og Markusevangeliet kalles han ganske enkelt Tadeo , mens han i Lukasevangeliet og i Apostlenes gjerninger kalles Judas de Santiago , selv om identifiseringen mellom "Tadeo" og "Judas de Santiago" diskuteres av spesialister . Noen ganger blir han identifisert med Judas, Jesu bror . I alle tilfeller ser det ut til å være en tendens til å ledsage navnet "Judas" med noen spesifikasjoner, kanskje på grunn av bekymringen til forfatterne av disse tekstene for å skille det fra Judas Iskariot , [ 2 ] apostelen som er kreditert for å ha forrådt Judas, Jesus.
Navnet "Judas" er et hebraisk ord (יהודה, Yehuda), som betyr lovprisning gis til Gud . "Tadeo", et begrep fra det arameiske språket , betyr den modige mannen med robust bryst . Han ble også kalt "Lebeo", som betyr mann med et ømt hjerte .
Sammen med kanaanitten Simon var Judas Tadeo en av apostlene som ble ansett for å være de mest jødiske i gruppen av "de tolv". I følge Johannesevangeliet var han et privilegert vitne til den siste nattverden , hvor han hadde en eksplisitt aktiv deltakelse. Den kirkelige tradisjonen tilskriver forfatterskapet til Judasbrevet til ham , et poeng som også diskuteres av bibelforskere.
Knappheten på data om Judas Tadeo og noen feilaktige identifiseringer av hans person ble reflektert i den ikonografiske variasjonen som kjennetegner ham. [ 3 ] Han ble avbildet med en mace eller klubbe , et redskap som – i henhold til katolsk tradisjon – led martyrdøden (frem til 1300 -tallet ble han ofte personifisert med en hellebard eller øks , og til og med et sverd ). [ 3 ] Den "bøyde linjalen", som han også vanligvis er representert med, er en stilisering av shamsir- sabelen av persisk opprinnelse, et våpen som hans halshugging også tilskrives. Representasjonene deres bærer ofte et bilde av Jesus, noen ganger i form av en medaljong, på brystet, til minne om legenden i boken The Golden Legend ifølge hvilken denne apostelen ville ha brakt mandylionen til hoffet til kong Abgar V. av Edessa , for å helbrede ham, [ 4 ] [ 5 ] selv om i virkeligheten, ifølge Eusebius av Cæsarea , som dro for å helbrede kong Abgar V, var Thaddeus av Edessa , [ 6 ] en av de syttito disiplene nevnt i Lukas, [ a ] feil til tross for at ikonografien til medaljongen på brystet til Judas Tadeo ble populær. Han er også avbildet med en ildflamme over hodet, som indikerer hans tilstedeværelse i pinsen , og en bokrull som representerer Judas-brevet , en av de kanoniske bøkene, som kirkelig tradisjon hadde en tendens til å tilskrive ham. I middelalderens symbolikk ble edelsteinkrysoprasen ansett som et attributt til apostelen Judas Tadeo. [ 7 ]
I dag ærer den katolske tradisjonen ham som helgen for vanskelige og desperate saker. Dens festlighet feires i den romersk-katolske liturgien 28. oktober, selv om den populært vanligvis huskes den 28. i hver måned, i den latinamerikansk-mosarabiske liturgien feires den 1. juli; mens det i østkirkene feires 19. juni.
Judas Thaddeus, som ifølge katolsk tradisjon – ikke slik i protestantismen – ville være sønn av Kleopas og muligens bror til en annen apostel, Jakob den Mindre , [ note 1 ] ser ut til å ha hatt flere navn. Jerónimo de Estridón kalte det "trinomialet", det vil si med tre navn. [ 9 ]
«Judas» er et hebraisk ord som betyr «lov være Gud». Begrepet hadde en positiv betydning, som senere skulle bli negativ på grunn av en annen apostel, Judas Iskariot , et ordspråklig navn i populær tale og et universelt symbol på svik og forræderi. [ 10 ]
«Tadeo» kan bety «den modige», «sterkbrystet mann». Begrepet kommer fra det arameiske "taddà'", som betyr "bryst" og antyder derfor vanligvis "magnanimitet". Derav også varianten «Lebeo», [ 11 ] fra en hebraisk rot som refererer til hjertet, og som ville bety «mann med et ømt hjerte» eller «hjertebarn». [ 9 ] [ note 2 ] Selv om det er mindre sannsynlig, har begrepet "Tadeo" også blitt tilskrevet en forkortelse avledet fra det greske navnet "Theodore" eller "Theodotus". [ 12 ]
Noen forfattere hevdet imidlertid at Judas de Santiago og Judas Tadeo ikke var den samme personen. [ 13 ] Alternative teorier har blitt foreslått for å forklare uoverensstemmelsen mellom evangeliene: uregistrert erstatning av den ene med den andre under Jesu tjeneste forårsaket av frafall eller død; [ 13 ] muligheten for at tallet på tolv for apostlene var et symbolsk tall eller et anslag; [ 14 ] Eller, rett og slett, at navnene ikke ble perfekt registrert av den tidlige kirken. [ 15 ] Imidlertid er disse tolkningslinjene så langt i mindretall. Noen forfattere som støtter den klassiske tankegangen indikerer at siden navnet "Judas" ble så besudlet av Judas Iskariot, er det naturlig at evangeliene til Markus og Matteus refererer til "Judas de Santiago" med det alternative navnet: "Taddeus" .
Selv i evangeliene var evangelistene flaue over å nevne navnet Judas. Fordommene hans er ganske tydelige. I avsnittet der (evangeliet om) St. Johannes snakker om Thaddaeus, hoppet han raskt over navnet og skyndte seg å legge til: "Judas, ikke Iskariot..." Enda mer overraskende er det faktum at verken Matteus eller Markus aldri nevner fullt navn til denne apostelen, Judas Tadeo, men kaller ham ganske enkelt "Tadeo". Man kan med rette anta at evangelistene ønsket å gjenopprette denne apostelens gode navn blant hans følgesvenner og fremfor alt blant folket. Ved å bare bruke etternavnet hans, kunne de fjerne ethvert stigma navnet hans kan ha gitt ham. [ 16 ] Otto HopenPå grunn av det nevnte kalles Judas Tadeo tradisjonelt på denne måten fordi den forener minst to forskjellige navn: mens evangeliene til Matteus og Markus kaller ham ganske enkelt "Tadeo" (eller dens variant, "Lebeo"), [ b ] Luke i sin Evangeliet og i Apostlenes gjerninger kaller han ham "Judas de Santiago" [ c ] .
Han er en del av den såkalte "tredje gruppen av apostler ". Sammen med kanaanitten Simon (eller Simon seloten) og Judas Iskariot er de de mest jødiske apostlene . [ 11 ] Uttrykket "Judas de Santiago" som forekommer i Lukas 6, 16 kan forstås som "sønn" eller også "bror" til Santiago. [ 17 ] Hvis det betydde «sønn av Santiago», ville det definitivt vært annerledes enn «Judas, bror til Santiago» (eller «bror til Jacobo» i Reina-Valera-oversettelsen), forfatter av brevet med samme navn. [ d ]
Judas Tadeo er en av de minst nevnte apostlene. I evangeliene , bortsett fra at navnet hans står på listen over apostler, er han bare navngitt én gang, i Johannesevangeliet, der evangelisten nevner en forespørsel fra Judas Tadeo til Jesus under det siste nattverd :
Judas – ikke Iskariot – sier til ham: «Herre, hva skjer for at du skal manifestere deg for oss og ikke for verden?» Jesus svarte: "Hvis noen elsker meg, han vil holde mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi skal komme til ham og bo hos ham." Evangeliet ifølge Johannes [ e ]Spørsmålet definerer delvis personligheten som tilskrives Judas Tadeo:
Hvis Judas Tadeo er identifisert med Judas de Santiago, er han også nevnt i Apostlenes gjerninger , som en av dem som etter Kristi oppstandelse og himmelfart ble værende i bønn i påvente av Den Hellige Ånds komme:
"Så vendte de tilbake til Jerusalem fra det berget som heter Oljeberget, som ligger et lite stykke fra Jerusalem, på veien til en sabbatsvei. Og da de kom, gikk de opp til overrommet hvor de bodde. Peter , Johannes , Jakob , og Andreas , Filip og Tomas , Bartolomeus og Matteus , Jakob av Alfeus , Simon ildsjelene og Jakobs Judas. Alle holdt de ut i bønn, med samme ånd i selskap med noen kvinner, Maria, Jesu mor, og hans brødre." Apostlenes gjerninger [ f ]I følge østlig tradisjon ville Judas Tadeo ha dødd i Beirut de Edessa ( Libanon ), mens han ifølge vestlig tradisjon — slik han fremstår i den romerske martyrologien fra 800-tallet — evangeliserte Mesopotamia og deretter møtte kanaanitten Simon og forkynte i flere år i Persia (inkludert området i dagens Armenia ) for å bli martyrdøden i Suamir ( Persia ), omtrent i år 62 av vår tidsregning. [ 1 ] [ 18 ]
I den syriske tradisjonen har Tadeo blitt identifisert med Addai , budbringeren som - etter ordre fra Jesus - ville ha brakt et bilde av sin herre til kong Abgar V av Edessa (også kjent som Abgar) da han var syk, med det formål å kurert. [ 2 ] Eusebius av Cæsarea samler historien om Tadeo og suverenen av Edessa og påpeker at etter Jesu Kristi oppstandelse og himmelfart , sendte Thomas – en av de tolv apostlene – Edessa som herald og evangelist for Kristi lære. til Thaddeus (som tilhørte Kristi syttito disipler)" og fullførte dermed Jesu løfte. [ 19 ] Eusebius skiller mellom apostelen Tadeo (medlem av gruppen på tolv) og Tadeo, en av de syttito, for hvilke identifikasjonen mellom de to ville komme fra en forvirring. Imidlertid var det i denne tradisjonen at ordningen med en triptyk av ikoner fra ca. 950, fra Sinai-klosteret, hvorav sentralpanelet -som sannsynligvis inneholder et bilde av Kristus- gikk tapt; i venstre panel er representert en ung og skjeggløs Thaddeus, iført baldakin og tunika; og på høyre panel, Edessas første kristne konge , kong Abgar , mottok mandylionen . [ 3 ] Medaljongen som inneholder portrettet av Kristus, som Judas Tadeo er representert med i moderne tid, kommer fra den legendariske tradisjonen.
Det er en lidenskap av latinsk opprinnelse, kalt Simons og Judas gjerninger , som Lipsius tilskriver det 4. eller 5. århundre. Den forteller om disse apostlenes mirakler, omvendelser og martyrdød. Den finnes i den såkalte Obadiah-samlingen . Historien er satt til Persia og Babylon. [ 20 ]
Ifølge beretningen konverterte de kong Akab av Babylon til kristendommen etter å ha forkynt og utført mirakler . Senere ville hans transitt gjennom Persia ha vært mer kronglete og vanskeligere. På pilegrimsreisen sammen med kanaanitten Simon, reiste de rundt i området og forkynte, omvendte og døpte innbyggerne. Da de kom inn i byen Suamir, hadde de blitt overrasket av to hedenske trollmenn ved navn Zaroes og Arfaxat som tvang dem til å tilbe gudene sine. Begge nektet å tilbe gudene sine og ble dømt til døden.
I følge katolsk tradisjon ble kanaanitten Simon martyrdød ved å sage ham i to, og Judas Thaddeus ville ha fått hodet knust med en kølle og kuttet av med en øks eller en shamsir . Derfor er han representert med et av disse dødsinstrumentene i hånden. Frem til 1300-tallet ble Judas Tadeo også personifisert med en hellebard (se bilde av San Judas Tadeo i basilikaen San Juan de Letrán ), eller med et sverd. [ 3 ]
Etter å ha hørt nyheten om disse apostlenes død, ville kong Akab av Babylon ha invadert stedet med sine soldater, samlet likene til Judas Tadeo og kanaanitten Simon og brakt dem til byen Babylon . Da muslimene invaderte Babylon, ville restene i hemmelighet ha blitt fjernet og ført til Roma . I år 800 ga pave Leo III Karl den Store et sett med skjelettrester, og erklærte at de var relikviene til begge helgenene. Charlemagne ville ha ført en donert del av disse relikviene til Frankrike . I dag er en del av relikviene æret i en krypt av basilikaen San Pedro og en annen del i basilikaen San Saturnino de Tolosa , i Toulouse (Frankrike).
Av denne grunn feirer Vestens kirke Judas Tadeo og kanaanitten Simon sammen, mens Østens kirke bryter ned de respektive festlighetene.
I følge en annen tradisjon ville relikviene blitt ført til et armensk ritekloster som ligger på en av øyene i Issyk-Kul-sjøen , i Kirgisistan , hvor de ville ha oppholdt seg til midten av 1400-tallet . Senere ville relikviene ha forblitt der, eller ville blitt flyttet til et enda mer avsidesliggende sted, i Pamir-området (som omfatter Kirgisistan , Tadsjikistan , Afghanistan , Pakistan og Kina ). [ 22 ]
Judas Tadeo er æret av den katolske kirke som skytshelgen for umulige, vanskelige og desperate årsaker. [ 23 ] [ 24 ]
Apostelen Judas Thaddeus feiringer ble registrert i vestlig liturgi generelt [ Occidental Liturgiae , f.eks. Calendarium anglicanum (550-650), Mozarabic Liturgy (930)] [ 25 ] og i forskjellige eldgamle kalendere og martyrologier spesielt 26. , inkludert [ Kalendarium antiquissimum , Kalendarium floriacense , Kalendarium mantuanum , Kalendarium vallumbrosanum , Kalendarium verdinense , Kalendarium stabulense , Martyrologium Ecclesiae antissiodorensis , etc. I all evighet ble apostlene Simon og Judas ( Natale apostolorum Simonis et Judæ ) feiret den 28. oktober (dvs. V Kalendas Novembris ). [ 27 ] I den middelalderske latinamerikanske liturgien, som kan sees i datidens kalendere, som den i Antiphonary of León, og i den reviderte latinamerikansk-mosarabiske ritualen, feires helgenene Simon og Judas, apostler, i juli 1 . [ 28 ] I den ortodokse liturgien feires den 19. juni .
Judas Thaddeus pleide å bli kreditert med Judasbrevet , et av brevene fra Det nye testamente kjent som "katolske" brev fordi de ikke er adressert til en bestemt lokal kirke, men til en bredere krets av mottakere.
Forfatteren av dette korte brevet presenterer seg selv som "Judas, Jesu tjener, Jakobs bror" (vers 1). Siden denne "James" sannsynligvis er " Herrens bror ", [ g ] en viktig leder av den tidlige Jerusalem-kirken, [ h ] er det svært sannsynlig at Judas også er en av "Herrens brødre". [ i ] Andre forfattere mener at han bare kunne være Santiagos stebror eller fetter. [ 29 ]
Den kirkelige tradisjonen hadde en tendens til å identifisere denne Judas med apostelen Judas Tadeo. Imidlertid er et betydelig antall nåværende eksegeter , inkludert flere katolikker, tilbøyelige til å nekte denne identifiseringen, med påstand om de samme grunnene som i tilfellet med brevet til Santiago . [ 30 ] Jerusalem-bibelen spesifiserer :
Judas, som kalles "bror til Santiago", v. 1, ser ut til å fremstille seg selv som en av "Herrens brødre". Det er ingenting som tvinger ham til å identifiseres med apostelen med samme navn. For resten ser det ut til at han selv skiller seg fra den apostoliske gruppen [som han navngir i vers 17, tilsynelatende uten å inkludere seg selv]. Men det er heller ingen grunn til å forestille seg et pseudonym som ikke ville være tilstrekkelig begrunnet gitt den manglende betydningen av den etterligne karakteren. [ 31 ] jerusalem bibelEt av de sterkeste argumentene til fordel for hypotesen om epistelens forfatterskap av Judas Tadeo er den lave sannsynligheten for at enhver forfatter brukte navnet "Judas" som et pseudonym . Av denne grunn hevder noen forskere at forfatteren av Judasbrevet ville ha etterlatt oss sitt virkelige navn. [ 32 ]
Judas Tadeo regnes som en av de mest populært påberopte helgenene. I katolisismen er han skytshelgen for vanskelige eller desperate årsaker. Det er forskjellige bønner til Kristus gjennom Judas Tadeos forbønn. [ 33 ] Som et eksempel:
Den strålende apostelen Saint Judas Tadeo! På grunn av å bære navnet til den som overgav vår kjære Mester i sine fienders hender, har mange glemt deg. Men Kirken hedrer deg og påkaller deg som beskytter av vanskelige og desperate saker. Be for oss, som er syndere, og bruk, vi ber deg, om det spesielle privilegiet som er gitt deg av vår Herre, til å hjelpe synlig og raskt når alt håp nesten er tapt. Kom oss til unnsetning i denne store nøden, og gå i forbønn for vår Herre slik at vi kan motta hans trøst og hjelp midt i våre trengsler og lidelser. Må Gud velsigne deg og alle de utvalgte i all evighet. Amen.Dominikanerne begynte å arbeide i dagens Armenia kort tid etter godkjennelsen av Predikerordenen i 1216 . På den tiden var det en viktig hengivenhet til Judas Tadeo i det området, både av katolske kristne og ortodokse kristne, som varte til påfølgende forfølgelser og utvisninger av de kristne minoritetene i regionen fant sted. Hengivenheten til San Judas Tadeo begynte igjen på 1800-tallet i Italia og Spania, og spredte seg over hele Latin-Amerika og til slutt over hele USA, med start fra Chicago og dets innflytelsesområde, på grunn av arbeidet til klaretianerne og Dominikanere på 1920 -tallet .
I Lima ( Peru ), den 28. oktober 1753 begynner de offentlige kultene til San Judas Tadeo. Den 28. september 1941 ble Franciscan Apostolate of Knights of San Judas Tadeo grunnlagt, rundt helgenen som ble æret i den gamle kirken i San Francisco . Der holdes beinrester som ifølge Fray José María Garmendia tilhørte restene av Toulouse . Dette brorskapet har 18 mannskaper med portører, pluss en gruppe røkelsesbrennere, et kvinnebrorskap og en kvinnemenighet. Den første prosesjonen av det hellige bildet fant sted 4. januar 1942 rundt torget i kirken San Francisco med bistand fra flere troende. Den 28. september 2017 ble festligheten erklært som nasjonens kulturarv av Peru-kulturdepartementet. [ 34 ] Datoene for prosesjonsturene er normalt de 2 søndagene (i enkelte år, 3) etter 28. oktober, den sentrale dagen for festivalen der troneseremonien for det religiøse bildet utføres på dets hellige sølvkull.
Takket være stiftelsen av det første brorskapet tok flere grupper av troende initiativet til å danne andre kopier i forskjellige distrikter som:
Han har flere priser i Peru. Noen av dem er:
I hans mange tiår med ærbødighet har han mottatt flere dekorasjoner, hvorav følgende utmerker seg:
Den 8. november 1958 ble velsignelsesseremonien for apostelens hellige sølvkull gjennomført, sponset av republikkens daværende president, Manuel Prado Ugarteche og hans kone, Clorinda Málaga de Prado. Disse kullene veier 872,82 kilo, men etter å ha lagt til motoren for belysning, blomsteroppsatser og det hellige bildet, kan de totalt veie opptil 3 tonn.
I Panama er han en av helgenene med størst hengivenhet, bortsett fra Saint John Bosco og den hellige jomfru Maria under beskyttelse av Virgen del Carmen. Et prestegjeld som ligger i distriktet Juan Díaz bærer navnet hans.
I Mexico er hans hengivenhet vidt utvidet i hovedstaden , hovedsakelig i de fattigste befolkningslagene. Tempelet til San Hipólito , skytshelgen for byen siden det nye Spanias tid, ble endret i dedikasjon til San Judas Tadeo, hvor hans trofaste går månedlig hver dag 28 for å ære ham, og med vekt på 28. oktober, dagen da fester holdes offentlig til ære for ham. Det er vanlig å gå til tempelet for første gang og gi tilbud til de hundrevis av deltakerne som fyller tempelet som ligger på hjørnet av Avenida Hidalgo og Paseo de la Reforma . Bilder av helgenen blir vanligvis tatt til templet fra de troendes hus, og viser ham offentlig.
En svært viktig andakt har utviklet seg rundt San Judas Tadeo i Mexico City. Enten for uhelbredelig syke eller for pårørende til disse pasientene, er templet der han æres allerede utilstrekkelig for hundrevis og noen ganger tusenvis av helsesøkere. Men det merkelige er at tempelet ikke er under hans beskyttelse, siden den svært gamle bygningen ble viet til San Hipólito, som var den første skytshelgen for Mexico City [...] I dag, bortsett fra relieffet på fasaden hvor han er representert, bevarer ikke templet et eneste bilde av ham, da det har blitt glemt av den økende hengivenheten til San Judas Tadeo. [ 35 ] Mariano Monterrosa Prado og Leticia Talavera SolorzanoMange av pilegrimsreisene som går til San Hipólito går til Puebla 28. oktober for å ære relikviene som er utstilt i en uke i sognet hvis skytshelgen er Den hellige apostel.
Delstaten ZacatecasI byen Villanueva , som ligger i delstaten Zacatecas , er det et tempel til ære for San Judas Tadeo, som den 28. oktober besøkes av pilegrimer fra hele staten, resten av landet og utlandet. Uten tvil er tempelet dedikert til San Judas Tadeo i Villanueva, Zacatecas, et av de viktigste templene i landet og er kreditert for å ha vært det første på hele det amerikanske kontinentet hvor San Judas Tadeo ble æret.
State of HidalgoHan er også æret i samfunnet Buenavista, kommune i Alfajayucan , i delstaten Hidalgo , hvor et kapell til hans ære for tiden bygges.
I Pachuca er det et helligdom i Colonia Carboneras, veldig besøkt spesielt den 28. i hver måned. I El Palmar-området er det et prestegjeld hvor sognebarn går for å be San Judas Tadeo om å hjelpe dem i deres vanskelige saker.
Delstaten PueblaI delstaten Puebla tilbes han hovedsakelig i kommunene Huixcolotla og Tecamachalco . Pilegrimer fra ulike deler av delstatene Chiapas, Veracruz og Tabasco går dit. De kommer til et møtehus i sentrum av byen og andre steder hvor bildet vises og Las mañanitas synges for det . Dansere fra delstaten Chiapas deltar, danser foran bildet av San Judas Tadeo, ber i noen timer og drar deretter på pilegrimsreise til et kapell som ligger i Huixcolotla kommune. Denne pilegrimsreisen har blitt gjennomført i mer enn tre tiår og rundt 5000 pilegrimer fra de nevnte statene deltar.
I sognet San Judas Tadeo (lokalisert i forlengelsen av 16. september 13121, Puebla), deltar hver 28. oktober rundt 20 000 trofaste for å ære relikviene til helgenen som er utstilt i nevnte prestegjeld. [ referanse nødvendig ]
Delstaten Quintana RooI den karibiske staten er denne helgenen æret i byen Chetumal , som skytshelgen for stedet. Hver 28. oktober holdes det en messe hvor mange trofaste deltar og feiringen av «Feria de la Frontera Sur» begynner, med deltagelse av familier fra Chetumal og fra de kommunale omgivelsene, samt folk fra Belize. Hans prestegjeld er en av de travleste sammen med sognet Guadalupe og katedralen til Jesu hellige hjerte. [ 36 ]
Chihuahua-statenI grensestaten er hengivenhet til San Judas Tadeo latent i de forskjellige kirkene og alterne over hele territoriet. Langs veiene og stiene ligger kapeller og oratorier dedikert til Saint Jude. I Cd. Juárez går hans hengivne daglig til hans kirke eller besøker hans bilde i katedralen.
I utkanten av Cd. Chihuahua, delstatshovedstaden, er det et pilegrimssted i Tomás Garcías ejido [ 37 ] hvor de troende går for å betale 'mandas' (løfter til ære for apostelen). Pilegrimer sees daglig gå fra byen til kapellet til Tomás García. For tiden er kapellet forringet og de offentlige rommene okkupert av gateselgere, noe som har skapt en konflikt fra pilegrimenes og kirkens side mot ejidatarios. Erkebispedømmet planlegger å bygge en ny kirke i nærheten av denne kirken for å unngå konflikter mellom befolkningen. [ 38 ]
Et annet senter for nasjonal hengivenhet er tempelet San Judas Tadeo i Cd. Meoqui, hvor San Judas-kirken [ 39 ] for tiden utvides for å imøtekomme de stadig flere troende som besøker stedet daglig og spesielt på helligdager. 28. i hver måned ; det første kapellet er fra 1980 og på grunn av den økende hengivenheten ble det ødelagt for å bygge et nytt helligdom. Hver dag er det hengivne som reiser på motorveien Meoqui - Delicias for å besøke helgenen i dette kapellet hvor til og med hengivne fra USA kommer. I byen Los Alicantes, i kommunen La Cruz, er det også en kirke som er mye besøkt av sognebarnene. For festen 28. oktober mottar kapellene og kirkene i Sab Judas hundrevis av hengivne, det er anslått at det er mer enn 200 kapeller og oratorier til San Judas Tadeo på veiene til Chihuahua, med minst 20 som har vanlig katolsk tilbedelse. ; de andre er kun andakts- og bønnesentre der folk vanligvis legger igjen lys og votivoffer.
I kirken La Merced de la Nueva Guatemala, 11th Avenue og 5th. Calle Zona 1, et bilde av helgenen er æret i et maleri som representerer ham som en ung mann, et maleri som vanligvis bæres i prosesjon på helgenens festlighet. den 28. oktober. [ 40 ] Patronalfestivalen feires på en relevant måte i hovedstaden.
Judas Tadeo regnes som skytshelgen for virksomhet og arbeid; folk har vanligvis med seg lys og røde roser. Det er et stort antall minnetavler som er plassert inne i kirken, som takk for tjenestene som ble gitt.
I dette tempelet er det et relikvieskrin som holder en del av helgenens relikvier ved siden av bildet av bildet.
Over hele den kontinentale øya Cuba er det en utbredt hengivenhet til helgenen, som blir påkalt for sin spesielle beskyttelse i «umulige, vanskelige og desperate tilfeller». Det mest kjente bildet er lokalisert i sognene San Judas og San Nicolás i byen Havana , hvis festival hver 28. oktober samler trofaste som samles ikke bare i templet , men også fortrenger alle omgivelsene i en konstant pilegrimsreise . . [ 41 ]
Trykkene hans er hyppige blant katolske cubanere som et uttrykk for folkelig fromhet . I mange prestegjeld i landet der det ikke er representative bilder av apostelen, tilbys den eukaristiske feiringen for å minnes hans fest, og bønner blir bedt med den enkle tilstedeværelsen av et bilde plassert på alteret eller i et lite improvisert kapell for det formålet. .
Hengivenheten til San Judas Tadeo i Chile kom med de klaretske fedrene, fra Spania, som slo seg ned i 1870 i Santiago. Etter deres ankomst til landet utvidet de menigheten til andre byer i landet som Antofagasta , Copiapó , La Serena , Valparaíso , Curicó og Temuco , hvor de etablerte skoler, dispensarer, spisesaler og internatskoler. I 1879 ble Basilica of the Heart of Mary , som ligger i San Diego-området i sentrum av Santiago , som er ordenens nasjonale hovedkvarter , innviet og velsignet .
Bildet hans, æret av den klaretianske orden, og gjenskapt i kirkene etablert av ordenen i landet, ble brakt av en spansk prest i 1910, da en sognebarn i basilikaen, Elena Correa, en tilhenger av San Judas Tadeo, foreslo plassering av et alter til ære for helgenen i basilikaen, som ble brakt etter ordre fra Oratory of San Felipe Neri , som forlot landet. I 1922 ble den første novenen til San Judas Tadeo bedt, noe som raskt utvidet hengivenheten til andre byer i landet, spesielt i de der klaretianerne stoler på deres tilstedeværelse, reiste altere og trykket novener og frimerker i trykkeriet som ordenen opprettholdt i Santiago.
For tiden, den 28. i hver måned, samles tusenvis av troende i basilikaen for å delta i massene og takke helgenen for de mottatte tjenestene. På hans festdag, 28. oktober, holdes det messer fra 8 om morgenen til 7 om ettermiddagen, sistnevnte ledes av erkebiskopen av Santiago, i tillegg til å gjennomføre en prosesjon rundt i nærheten av kirken, ledsaget av en folkemengde fra forskjellige deler av byen og landet.
I tillegg til Santiago, er San Judas Tadeo æret i byen Malloa , i O'Higgins-regionen , som han er skytshelgen for. Tusenvis av pilegrimer fra byen og dens omgivelser samles 28. oktober for å tilbe helgenen, hvis hengivenhet oppsto i 1887, da en italiensk prest tok med seg et maleri med bildet av helgenen etter å ha fått vite om et utbrudd av kolera som spredte seg i området, betro San Judas Tadeo for beskyttelse av de syke, som er blitt helbredet etter å ha gjennomført en prosesjon fra Pelequén til Malloa, hvor den ble plassert på hovedalteret til den lokale kirken.