Midt (Nærøsten)

Median
Mādai Empire
forbund av stammer
AC. 678 f.Kr C. [ 1 ] – 549 f.Kr c.


Flagg

Kart over medianriket basert på Herodot
koordinater 37°N 47°E / 37 , 47
Hovedstad Ecbatana (moderne Hamadan )
Entitet forbund av stammer
Offisielt språk Vestlig
mellomiransk
Religion Gamle iranske religioner (relatert til mithraisme , tidlig mazdaisme eller zoroastrianisme )
Historisk periode gullalderen
 • 835 Første omtale av mederne
 • ca. 678 f.Kr C. [ 1 ] Forening av mellomstammene av Deioces [ 1 ]
 • 609 Seier over assyrerne med babylonerne
 • 549 a. c. Persisk invasjon av Kyros den store
styreform Absolutt monarki
Konge
• 678-665 f.Kr. C.
• 665-633 a. C.
• 625-585 a. C.
• 589-549 a. c.
Deioces of Kashtariti [ 2 ]
​Fraortes
Ciáxares el Grande
Astyages
forut for etterfulgt av
←
←
→

Mederne eller Medieriket ( gammelpersisk : Mâda ; kurdisk : Mâd ) var et gammelt asiatisk imperium som tilsvarte regionen befolket av mederne mellom Det kaspiske hav og elvene i Mesopotamia . Den ble deretter erobret og annektert til Persia . Hovedstaden var Ecbatana .

Media er et problem for forskere som prøver å beskrive dette eldgamle imperiet. De tilgjengelige bevisene er upålitelige: de består av noen arkeologiske funn , noen referanser i assyriske og babylonske kileskrifttekster , den persiske inskripsjonen til Behistun , verkene The Nine Books of History av den greske historikeren Herodotus av Halicarnassus og Persica av Ctesias av Cnidus , og to kapitler i Bibelen .

Landet

Selv om grensene til Media aldri var perfekt fastsatt, tilsvarte territoriet nordvest for dagens Iran. Hovedstaden var Ecbatana , dagens Hamadan . Dens vestlige del er dominert av Zagros-fjellene , og den grenset til Elam og Persia ( Fars ) i sør, Parthia i det tørre øst ; og mot nord ble Media skilt fra Det kaspiske hav og Armenia av Elburz-fjellene .

Landet var, og er fortsatt, dominert av øst-veststien som i middelalderen var kjent som Silkeveien . Denne veien koblet Media med Babylon, Assyria, Armenia og Middelhavet i vest, og med Parthia, Aria, Bactria , Sogdiana og Kina i øst. En annen viktig vei knyttet Ecbatana til de persiske hovedstedene Persepolis og Pasargadae .

Media kontrollerte øst-vest-handelen, men var også rik på landbruksprodukter . Dalene og slettene i Zagros er fruktbare, og Media var kjent for sine belgplanter , sauer , geiter og for sine hester , kalt neseos. Landet kunne brødfø en stor befolkning, og dette er hvor mange nye byer og tettsteder ble grunnlagt, som Ecbatana , Rhagae (sørøst for dagens Teheran ) eller Gabae (dagens Isfahan ). Den greske forfatteren Polybius fra Megalopolis kaller media med rette for de mektigste blant de asiatiske landene . Media ble generelt anerkjent som en av de viktigste delene av de seleukide og parthiske imperiene .

Antikkens historie

Arkeologisk sett er Media dårlig forstått, og dårlig avklart. Gjenstander har ofte blitt kalt medere av forskere rett og slett fordi de ble funnet under sjiktet de hadde identifisert som Achaemenid . Så langt tillater ikke funnene en klar definisjon av Meda-kulturen.

Likevel virker det rimelig klart at i første kvartal av det første årtusen f.Kr. C. , kvegnomader som snakket et slags indo - iransk språk , infiltrerte Zagros og slo seg ned blant den innfødte befolkningen. Stammekrigere blir først nevnt av assyrerne som fiender av Shalmaneser III ( 858-824 f.Kr.). Innbyggerne i Media ble delt inn i flere små stammer, og selv om de assyriske kongene var i stand til å underlegge seg noen av dem, klarte de aldri å erobre Media fullstendig.

Faktisk er det sannsynlig at assyrerne var ansvarlige for foreningen av medianstammene. Gjentatte assyriske angrep tvang innbyggerne til å samarbeide og utvikle mer effektivt lederskap. Assyrerne verdsatte også noen produkter fra øst, for eksempel lapis lazuli fra Bactria, så den medianske øst-vest-ruten ble stadig viktigere. Handel kan forklare veksten av Ecbatana (Hâgmatâna) som en sentral mediaby og kan ha vært den siste utløseren som startet foreningsprosessen. Andre byer som var i stand til å vokse som svar på det assyriske markedets etterspørsel er Hasanly og Ziwiye i nordvest.

Empire

I følge Herodot ble Media forent av en mann ved navn Deyoces , far til Phraortes, den første av fire konger som styrte et imperium som omfattet store deler av Iran og den østlige delen av Anatolia . Navnene deres lyder overbevisende medianske: en Daiaukku og en Uksatar (Deioces og Ciáxares ) er nevnt i tekster fra 800-tallet f.Kr. Ved å bruke antallet regjeringsår rapportert av Herodot og å telle bakover fra året der, ifølge Nabonidus Chronicle , den siste medianhøvdingen mistet tronen, oppnås denne listen:

Dessverre er det flere problemer med denne tidslinjen. Først av alt tilbyr Ctesias en alternativ liste over konger. For det andre levde Daiaukku og Uksatar nevnt ovenfor rundt 715 f.Kr. C. , og enda verre, Daiaukku bodde nær Urmia -sjøen , ikke i Ecbatana. Dessuten ser historien om Deioces mistenkelig ut som historien om en myte om sivilisasjonens opprinnelse. Og til slutt, regjeringsårene ifølge Herodot er like suspekte, de fire kongene legger sammen til hundre og femti år med regjeringstid i par på nøyaktig syttifem år. Det er ingen grunn til å tvile på eksistensen av de to siste kongene, som er nevnt i babylonske tekster, selv om vi må lure på hva slags ledere de var.

I følge Herodot forente Deioces mederne og var herskeren over flere stammer, som han eksplisitt lister opp, men mest sannsynlig var han ikke den eneste som gjorde det samme med andre. Listen over stammer som er beskrevet ser ut til å være snarere et forsøk på å skape en viss orden innenfor den muntlige tradisjonen om de eldste høvdingene. Hans beskrivelse av medianhistorien projiserer sannsynligvis aspekter av den umiddelbart etterfølgende sivilisasjonen, Achaemeniden, inn i fortiden. Han må ha tatt beretningene fortalt av hans persiske informanter om Irans eldgamle historie for bokstavelig, selv om det ikke betyr at lederne av stammeforbundene ikke var i stand til å utøve stor politisk innflytelse.

Selv om en viss Arbaces også var i stand til å forene noen stammer, har Ciáxares og Astyages blitt generelt anerkjent som de to siste lederne av føderasjonen av stammer. I følge Chronicle of the Fall of Nineveh ødela Cyáxares (kalt Umakištar) det assyriske religiøse senteret Assur sommeren 614 f.Kr. To år senere, og i allianse med den babylonske Nabopolassar , tok han Nineve , den assyriske hovedstaden, et faktum som markerte slutten på det assyriske riket.

Dette beviser at Ciáxares var mer enn bare en stammehøvding: han var en ekte konge, i stand til å bygge en hær som var sterk nok til å ta en by. Sannsynligvis har persere, armenere, parthiere og ariere alle hyllet mederne. Med andre ord kontrollerte Cyaxares en stor del av Silkeveien og utvidet sitt rike så langt som til Persia og Armenia, som begge ser ut til å ha bukket under etter 609 f.Kr. C. men før 605 e.Kr. c.

Den siste kjente hendelsen til Ciáxares var et slag mot den lydiske kongen Aliates 30. mai 585 f.Kr. C. Selv om det er en versjon om at dette slaget ikke fant sted på grunn av tilstedeværelsen av en solformørkelse, som ble tatt av begge folkeslag som et negativt tegn, og derfor inngikk de fred og inngikk ekteskap mellom barna til de rivaliserende kongene. Dette slaget og erobringen av Assur i 614 e.Kr. C. passer med kronologien av hendelsene til Herodot.

Når det gjelder Astyages regjeringstid, forteller Herodot oss en fantastisk historie om hvordan han mistet tronen og riket. Men til tross for at historien virker mer attraktiv enn pålitelig, bekreftes det faktum at Astyages mistet riket av Nabonidus-krøniken , hvor det forklares at den persiske kongen Kyros II den store tok Astyages til fange og plyndret Ecbatana.

Det er mulig at veksten av det persiske imperiet og nedgangen til Media hadde dypere økonomiske årsaker. Det ser ut til at i midten av det VI århundre a. C. begynte byggingen av qanats i Persia ( underjordiske vanningskanaler som forbinder en akvifer med en tørr sone). Dette ga denne delen av Iran et konkurransefortrinn i forhold til Media. Det er imidlertid ikke lett å datere antikken til disse kanalene, og det kan være at de faktisk ble utviklet etter Kyros-seieren.

Uansett, Kyros tok over det løst organiserte medianriket, inkludert noen land som er underlagt det, som Armenia, Kappadokia , Parthia og kanskje Aria. Han overlot dem sannsynligvis i hendene på vasallkonger, de såkalte satrapene . I 547 f.Kr Kyros la Lydia til sine domener, et land som hadde blant sine vasaller de greske og kariske byene i henholdsvis det vestlige og det sørvestlige Lilleasia .

Åtte år senere erobret han Babylon , og Kyros forsto da at byer ikke eksisterte bare for å bli plyndret av nomader (som Cyaxares hadde gjort med Nineve), men at de kunne integreres i imperiet. Perserkongen grunnla også en egen by, Pasargadae, og det er på ingen måte en overdrivelse å si at den endelige utviklingen fra et stammesamfunn til den primitive staten som hadde begynt i Media endte i Persia.

Media ved Behistun-inskripsjonen

Dermed ble Media en del av Achaemenid Empire. Dette må ha skapt sterk harme blant mederne mot de nye herskerne, siden Kyros' etterfølger, Kambyses II , døde i 522 f.Kr. C. gjorde mederne opprør. Cambyses ble etterfulgt av broren Bardiya, Smerdis fra greske kilder, som kunngjorde at provinsene var fritatt fra å betale hyllest i tre år, og også valgte den medianske festningen Sikayauvatiŝ som sin bolig.

Dette forårsaket stor forargelse blant den persiske eliten, så en fjern slektning av Smerdis, Darius I , med hjelp av seks andre konspiratører, myrdet kongen og ble den nye monarken. Denne historien kan leses i Behistun-inskripsjonen og i Herodots verk. Begge kildene er sammenfallende med å påpeke at i virkeligheten var den myrdede kongen ikke den virkelige Smerdis, men en dobbel usurpator, magikeren Gaumata . Siden magiene ikke bare var en gruppe religiøse spesialister, men også en medianstamme, og siden politikken til den antatte Gaumata favoriserte Media, er det sannsynlig at Darius hadde rett, selv om det ikke er mangel på historikere som peker på historien om Gaumata som en oppfinnelse av Darius selv som en unnskyldning for hans tiltredelse til tronen.

Uavhengig av den virkelige identiteten til den myrdede kongen, utløste hans død og fremveksten av Darius en rekke opprør i praktisk talt alle provinser i imperiet. I Babylon utropte en mann ved navn Nidintubel seg til konge, og da Darius hadde dratt til Babylon for å behandle saken, dukket det opp en ny opprørsleder i Media, Phraortes , som hevdet at han kom fra Cyaxares. Hans opprør spredte seg til Sagartia , Parthia og Hyrcania . Opprør fant også sted i Armenia, Elam og Persia.

Det virket som et betydelig opprør, men Phraortes ble beseiret av den persiske generalen Hydarnes 12. januar 521 f.Kr. Det var imidlertid ikke en avgjørende seier, og Phraortes var i stand til å holde på makten gjennom vinteren, inntil Darius kunne håndtere ham personlig. 8. mai beseiret han mederne på et sted kalt Kunduru. Den persiske seieren var total. Phraortes prøvde å flykte til Rhagae, men ble fanget opp og korsfestet ved Ecbatana.

Senere hevdet en innbygger i Sagartia kalt Tritantecmes også avstamning fra Medokongen Ciáxares, og fortsatte opprøret, men han ble beseiret av Daríos general Takmaspada og korsfestet i Arbela, dagens Erbil . Dette faktum betydde slutten på Meda-opprøret. Det ser ut til at mederne etter disse hendelsene endelig aksepterte persisk styre.

Media hadde alltid en spesiell posisjon i Achaemenid Empire. Ecbatana var en av residensene til Darius, og i den andre hovedstaden, Persepolis, var mederne alltid representert som likeverdige med perserne. I Esters bok i Bibelen dukker uttrykket «medernes og persernes lover» opp. For grekerne ble navnene på begge nasjoner brukt som synonymer. Ta eksemplet med perserkrigene , en serie konflikter mellom perserne og grekerne.

Sen historie

I de første årene etter Daríos statskupp var Hidarnes satrap for Media. Etter dette forsvinner landet mer eller mindre fra historiske spor. Babylonske kileskriftarkiver er mindre informative fra 484 f.Kr. C. , det er ingen assyriske opptegnelser, Persepolis-tavlene går ikke lenger enn 493 f.Kr. C., Herodots historie slutter i 479 f.Kr. C., andre greske forfattere som Ctesias eller Xenophon ignorerer Media, og til slutt, av alle Achaemenid-kongene, var det bare Darius som etterlot en historisk inskripsjon.

Arkeologisk forskning er heller ikke lett. Vi vet at Ecbatana var en viktig by i persisk tid, men det er gjort lite utgravninger. Kongene Darius II ( 424-404 f.Kr.) og Artaxerxes II (404-358 f.Kr.) etterlot inskripsjoner som beviser at de var interessert i denne residensen, men dette er alt vi vet.

Media dukker ikke opp i historien igjen før krigen mellom makedoneren Alexander den store og perseren Dareios III . Etter sistnevntes nederlag i slaget ved Gaugamela (331 f.Kr.), prøvde Darius å gjenoppbygge hæren sin ved Ecbatana, men våren 330 f.Kr. C. ble tvunget til å flykte østover og ble drept. Alexander overlot opprinnelig kontrollen over Media til sin pålitelige general Parmenion , selv om han senere ble myrdet.

Parmenion, og senere to andre makedonere, Sitalces og Cleander, er kjent for å ha angrepet lokale zoroastriske helligdommer . I 325 f.Kr I 300 f.Kr. gjorde en lokal høvding ved navn Bariaxes opprør mot de nye herskerne, men hans opprør ble undertrykt av Alexanders satrap av Media, Atropates . For å gjenopprette orden måtte Atropates også arrestere de to makedonerne, som faktisk ble funnet skyldige av Alexander og sannsynligvis henrettet.

Etter erobrerens død i 323 e.Kr. Atropates ble erstattet fra sin satrapi av en mann ved navn Peithon , selv om han holdt kontroll over den nordlige delen av Media, som senere ble kalt Media Atropatene (selv i dag lever navnet hans videre i navnet Âzarbayjân, to provinser nordover fra Iran, Øst-Aserbajdsjan og Vest-Aserbajdsjan (ikke å forveksle med landet med samme navn Aserbajdsjan .) Media Atropatene ble et av de viktigste sentrene for zoroastrianismen.

Etter Diadochi -krigene ble Media en del av imperiet til Seleucus I Nicator , som inkluderte deler av Anatolia og Syria , hele Mesopotamia , Iran , Afghanistan , en del av Turkmenistan , Tadsjikistan og pakistanske Baluchistan . Dette betydde at Media fortsatte å være av stor betydning, siden det bare var hjertet av Seleucid-riket , akkurat som det hadde vært i Achaemenid-riket. Monumenter fra denne perioden er bevart langs Silkeveien og andre steder.

I løpet av andre halvdel av det 3. århundre f.Kr. I 300 f.Kr. begynte Parni- nomader å infiltrere Parthia, øst for Media, og oppførte seg gradvis mer uavhengig, og kalte seg til slutt etter regionen de nettopp hadde erobret, Parthians. Den parthiske kongen Mithridates I den store ( 171 - 138 f.Kr. ) var i stand til å erobre Media og, etter å ha grepet denne viktige og strategiske satrapien, krysset Zagros og fortsatte med å erobre hele Mesopotamia.

I århundrer var Media sentrum av Parthian Empire. Selv om hovedstedene deres var Hecatompylos i Parthia og Ctesiphon i Mesopotamia, måtte de parthiske kongene alltid passere gjennom Media, og vi vet om parthiske konstruksjoner ved Ecbatana, så vel som ved Kangavar og Behistun.

Notater

  1. ↑ a b Prof. George Rawlinson, The Seven Great Monarchies, MEDIA, s.158-160
  2. ↑ Assyriske tekster snakker om en Kashtariti som leder av en konglomeratgruppe av medere

Bibliografi

Eksterne lenker