| Assyrere ( assyrisk ��������������������������� ā ṯ ūrāyē ; ���������������� ������������� Sūryāyē ) | ||
|---|---|---|
| Avkom | AC. 3,3-4,3 millioner | |
| Idiom | ny-syrisk (ulike ny-arameiske dialekter), syrisk , arabisk , persisk , tyrkisk | |
| Religion | Syrisk kristendom | |
| relaterte etnisiteter | Andre semittiske folkeslag og andre etniske grupper i den fruktbare halvmånen . | |
| viktige bygder | ||
| 500 000 | Irak | |
| 400 000 | Syria | |
| 20 000 | Iran | |
Assyrerne (ofte kjent som syriske kristne, Suroye /Suryoye eller kaldeere) er urbefolkningen i Mesopotamia , et område som ligger mellom elvene Tigris og Eufrat , også kjent som den fruktbare halvmånen eller Beth Nahrain . I dag er befolkningen spredt over flere stater, og de har blitt en etnisk minoritet, fremfor alt på grunn av islamiseringen av Midtøsten og deres status som kristne . Dens siste populasjoner er konsentrert i Irak , nordøst i Syria , nordvestlige Iran og sørøstlige Anatolia i det moderne Tyrkia . Mange har migrert til Kaukasus -regionen , Nord-Amerika , Australia og Europa i løpet av det 20. århundre . Etnisk sett er de en enkelt kompakt gruppe, selv om de er delt inn i forskjellige kirker, med sterk innflytelse på sin egen identitet og på måten de kaller seg selv (i hovedsak er det tre: den " syrisk-ortodokse kirken ", den " assyriske Østens kirke " og den kaldeiske kirken ").
Diaspora- og flyktningsamfunn er lokalisert i Europa (spesielt Sverige , Storbritannia , Danmark , Tyskland og Frankrike ), Nord-Amerika , Latin -Amerika ( Argentina , Brasil , [ 1 ] Mexico , Chile ), Australia , New Zealand , Libanon , Armenia , Georgia , Sør- Russland og Jordan . Emigrasjonen ble utløst av hendelser som det assyriske folkemordet i kjølvannet av første verdenskrig under oppløsningen og delingen av det osmanske riket , Simele-massakren i Irak (1933), den islamske revolusjonen i Iran (1979), kampanjen til al- Saddam Husseins Anfal og den islamske statens innbrudd i den geopolitiske scenen i området. Nylig fører krigen mot Daesh og utvandringen den har forårsaket til dyptgripende demografiske endringer i dens naturlige høyborg på Nineveh-slettene, og spesielt i byer som Bartella, hvor det lokale assyriske kristne samfunnet blir erstattet av chabaquíes støttet av pro-iranske militser. [ 2 ] Fra den og en halv millionen som befolkningen til irakiske kaldeisk-assyrere ble beregnet på på Saddam Husseins tid, har de blitt litt over 250 000, ifølge tall gitt av den katolske kirke .
Assyria er hjemlandet til det assyriske folket; Den finnes i det gamle nærøsten. Assyrias historie begynner med dannelsen av byen Aššur , kanskje så tidlig som på 2400-tallet f.Kr. C. [ 3 ]
Fra det 1. århundre f.Kr. var Assyria teater for langvarige romersk-persiske kriger. Mye av regionen skulle bli den romerske provinsen Assyria fra 116 til 118 e.Kr. etter erobringene av Trajan , men etter et parthisk - inspirert assyrisk opprør , trakk den nye keiser Hadrian seg ut av den kortvarige romerske provinsen Assyria og dens naboprovinser i 118. [ 4 ] Fra slutten av det 2. århundre inkluderte senatromeren flere bemerkelsesverdige assyrere, inkludert Tiberius Claudius Pompey og Avid Cassius. Romersk innflytelse i området tok slutt under Jovian i 363, som forlot regionen etter å ha inngått en forhastet fredsavtale med sassanidene. [ 5 ]
Sammen med syrerne (arameerne), armenere , grekere og nabataere var assyrerne blant de første som konverterte til kristendommen og spredte kristendommen over hele Persia, India og Fjernøsten. Assyrerne ble kristnet i det første til det tredje århundret i Romersk Syria og Romersk Assyria. Befolkningen i Sassanid-provinsen Asuristan var blandet, bestående av assyrere, arameere i de sørlige og vestlige ørkenene og persere. [ 6 ] Det greske elementet i byene, som fortsatt var sterkt under det parthiske riket , sluttet å være etnisk forskjellig fra Sassan- tiden . Mesteparten av befolkningen var øst-arameisktalende.
I 410 organiserte rådet i Seleucia-Ctesiphon , som møttes i hovedstaden i Sassanid-riket , kristne i det imperiet til det som ble kjent som Østens kirke . Et råd holdt i 424 erklærte at østlige katolikker var uavhengige av "vestlige" (romerske) kirkelige myndigheter. Kort tid etter ble de kristne i Romerriket delt over deres holdning til Efesos -konsilet (431), som fordømte nestorianismen, og konsilet i Chalcedon (451). De som av en eller annen grunn nektet å akseptere det ene eller det andre av disse rådene ble kalt henholdsvis nestorianere eller monofysitter , mens de som godtok begge rådene ble kalt melkitter . [ 7 ] Assyrerne var stort sett på linje med nestorianerne og snakket den østlige dialekten av arameisk.
Etter det 7. århundre, etter den arabiske erobringen, opplevde assyrerne perioder med religiøs og kulturell frihet ispedd perioder med religiøs og etnisk forfølgelse. Kristne var pålagt å betale en spesiell skatt (jizya) og kunne ikke inneha visse stillinger, men flere fungerte som oversettere, leger og filosofer. Ettersom kristen proselytisering var forbudt, organiserte de assyriske kirkene oppdrag i Transoxiana , Sentral-Asia , India , Mongolia og Kina , hvor de etablerte kirker. [ 8 ]
Etter å ha falt under kontroll av Seljuk-imperiet og Buyid-dynastiet , kom regionen til slutt under kontroll av det mongolske imperiet etter Bagdads fall i 1258. De mongolske khanene forfulgte i utgangspunktet ikke kristne. Assyrerne fortsatte å befolke Øvre Mesopotamia frem til 1300-tallet og til og med byen Aššur ble okkupert av assyrerne under den islamske perioden til midten av 1300-tallet, da den turkisk-mongolske muslimske herskeren Timur utførte en massakre. Siden da har den assyriske befolkningen minket drastisk i hjemlandet. [ 9 ] Regionen ble senere kontrollert av de tyrkiske konføderasjonene Ak Koyunlu og Kara Koyunlu med base i Iran . Deretter falt alle assyrere, som resten av de etniske gruppene som bodde i de tidligere Ak Koyunlu-territoriene, i hendene på Safavid-riket , fra 1501 og utover.
Et religiøst skisma blant assyrerne fant sted på midten til slutten av 1500-tallet. Uenighet om arvelig arv innen den østlige kirke vokste frem til 1552, da en gruppe biskoper, fra de nordlige regionene Amid og Salmas, valgte presten, Mar Yohannan Sulaqa, som en rivaliserende patriark. For å finne en biskop av storbyrang til å innvie som patriark, reiste Sulaqa til paven i Roma og gikk i nattverd med den katolske kirke. I 1553 ble han innviet til biskop av pave Julius III og hevet til rang som kaldeisk patriark av Mosul i det østlige Syria, [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
Det osmanske riket sikret sin kontroll over Mesopotamia og Syria i første halvdel av 1600-tallet etter den osmanske-safavidiske krigen (1623–1639) og den resulterende Zuhab -traktaten . Ikke-muslimer ble organisert i forskjellige hirser . [ 13 ]
Fra 1800-tallet, etter nasjonalismens fremvekst på Balkan, begynte ottomanerne å se assyrerne og andre kristne på deres østfront som en potensiell trussel. De kurdiske emirene forsøkte å konsolidere sin makt ved å angripe de assyriske samfunnene som allerede var godt etablert der. Forskere anslår at titusenvis av assyrere i Hakkari-regionen ble massakrert i 1843 da Bedr Khan Beg, den kurdiske emiren av Bohtan , invaderte regionen deres. [ 14 ] Etter en påfølgende massakre i 1846 tvang vestlige makter ottomanerne til å gripe inn i regionen, og den resulterende konflikten ødela de kurdiske emiratene og hevdet den osmanske makten i området. Assyrerne ble utsatt for Diyarbakır -massakrene like etter. [ 15 ]
En annen stor massakre på assyrere (og armenere) i det osmanske riket skjedde mellom 1894 og 1897 av tyrkiske tropper og deres kurdiske allierte under styret til sultan Abdul Hamid II . Motivene for disse massakrene var et forsøk på å gjenheve panislamismen i det osmanske riket, harme over den komparative rikdommen til de tidligere urfolks kristne samfunn, og frykt for at de ville prøve å løsrive seg fra det vaklende osmanske riket. Assyrerne ble massakrert i Diyarbakir, Hasankeyef, Sivas og andre deler av Anatolia, av sultan Abdul Hamid II. Disse angrepene forårsaket døden til mer enn tusenvis av assyrere og den tvungne "ottomaniseringen" av innbyggerne i 245 landsbyer. Tyrkiske tropper plyndret restene av de assyriske bosetningene, som senere ble plyndret og okkupert av kurderne. Uvæpnede assyriske kvinner og barn ble voldtatt, torturert og drept. [ 16 ]
I visse områder av det assyriske territoriet avhenger identifikasjon med samfunnet for tiden av personens opprinnelsesby eller det kristne kirkesamfunnet, for eksempel kaldeiske katolikker eller Suryoyo ( assyriske difisittiske kristne ), slik tilfellet er i Tur Abdin -regionen , der Neo -Arameisk dialekt kalt Turyoyo snakkes av ny-assyrerne.
De fleste assyrere snakker i dag en moderne form for syrisk , en form for arameisk som inkluderer både kaldeisk og suroy, så vel som assyrisk som dialekter. Alle er klassifisert som ny-arameiske språk og er skrevet i det syriske alfabetet, avledet fra det gamle arameiske alfabetet. Assyrere kan også snakke ett eller flere språk i landet der de bor.
Nyassyrerne (som fortsatt kaller seg assyrere eller Suryoyo i dag) led et alvorlig folkemord, nettopp kalt det assyriske folkemordet i årene før, under og rett etter første verdenskrig , da de led av en utryddelsespolitikk utført hovedsakelig av Det osmanske riket og deretter (på 1920-tallet) av Tyrkia . På den tiden ble klosterbyen der Shimun eller Qodshan assyriske kristne patriarker bodde [ 17 ] (nær Ẏulamerk -i dag Hakkâri- ) jevnet med jorden og en stor del av den (ny-) assyriske befolkningen som overlevde folkemordet måtte emigrere fra Great Zab -dalen til andre regioner i verden (for eksempel til naboområdet Urmiah eller til det daværende russiske Kaukasia , til Vest-Europa eller til USA ).
Som et resultat av denne forfølgelsen, hovedsakelig på 1900-tallet, er det en betydelig assyrisk diaspora. Hendelser som den islamske revolusjonen i Iran eller massakren på Símele har blitt sett på som folkemord mot assyrerne. Den siste hendelsen har vært krigen i Irak . Av de millioner eller flere irakere som hadde gått i eksil, er ifølge FN 40 prosent assyrere, selv om assyrere utgjorde 5 prosent av befolkningen i Irak (før Irak-krigen tidlig på 1900-tallet). På det 21. århundre, bodde majoriteten av den assyriske befolkningen i eller umiddelbart nord for Mosul . De fleste av dem som bodde i Mosul var kaldeiske katolikker , det vil si assyrere som hadde sluttet seg til den katolske kirke for ikke mer enn to århundrer siden og som holdt mye av sin forfedres liturgi . (for eksempel bruken av nordsyrisk eller arameisk-kaldeisk som kirkespråk).
Den mest betydningsfulle nylige forfølgelsen mot den assyriske befolkningen var det assyriske folkemordet tidlig i første verdenskrig . Det anslås at mellom 500 000 og 750 000 assyrere ble massakrert av hærene til det osmanske riket og deres allierte kurderne , med totalt to tredjedeler av hele befolkningen omkom. Dette førte til en storstilt gjenbosetting av det assyriske folket i land som Syria , Iran og Irak (hvor de ble utsatt for mer voldelige angrep fra arabernes hender ), så vel som andre naboland og i hele Midtøsten , som f.eks. som Armenia , Georgia og Russland .
De blir for tiden hardt forfulgt av terrorister fra den islamske staten , og hele samfunn blir utryddet i Irak og Syria, på grunn av passivitet fra vestlige regjeringer, nominelt "av kristen tradisjon". Nyheter om kidnappinger og drap på denne og andre minoriteter er vanlig de siste årene, selv om de har vært konstant fra tid til annen siden islam invaderte Mesopotamia (8. århundre). [ 18 ]
Simele-massakren var den første av mange massakrer begått av regjeringen i Irak gjennom systematiske angrep.
Baath -partiet tok makten i Irak i 1963, og dette førte til en ny bølge av forfølgelse og diskriminering av assyrere. Den arabiske nasjonalistiske politikken til de fornyede baathistene inkluderte flere forsøk på å "arabisere" assyrerne. Assyriske, akkadiske og arameiske versjoner av bibelnavn ble forbudt, assyriske skoler og litteratur ble undertrykt, og assyrere ble sterkt presset til å identifisere arabiske kristne. Baathistregimet nektet å anerkjenne assyrerne som en etnisk gruppe.
Al-Anfal-kampanjen under Iran -Irak-krigen mellom 1986 og 1989 resulterte i at mange assyriske byer og tettsteder ble jevnet med bakken. Mange assyrere ble drept, andre ble deportert til storbyene, etter at araberne tok over deres land og hjem.
Assyrerne er blant de første folkene som omfavnet kristendommen , i det 1. århundre e.Kr. C. . Assyrerne har hatt liten variasjon i troen, som minner om noen av deres mer midlertidige tradisjoner. Assyriske kristne er delt inn i forskjellige kirkesamfunn, inkludert følgende: den assyriske apostoliske kirke og den assyriske kirke i øst , den ortodokse kirke i Antiokia , den kaldeiske katolske kirke (etablert i 1553, men faktisk først i 1830), og siden slutten av ja XIX protestanter.
De viktigste miljøproblemene for irakere består av utilstrekkelig tilgang på drikkevann, vann og luftforurensning, landforringelse , erosjon og ørkenspredning . På den annen side har byggingen av demninger (spesielt Makhul-demningen) langs elvene Tigris og Eufrat , som en konsekvens av vannkonflikter med Tyrkia, en negativ innvirkning på assyriske bosetninger, spesielt i arkeologiske byer som Aššur . Som advart av FNs miljøprogram i 2002 , har det planlagte prosjektet til hensikt å bygge flere demninger enn elvenes reelle kapasitet, noe som skaper alvorlige miljøproblemer og med skadelige konsekvenser for befolkningen i nærheten .