Noam Chomsky

Noam Chomsky

Noam Chomsky i 2017
Personlig informasjon
Fødsel Døde 7. desember 1928 ( 93 år) Philadelphia , Pennsylvania , USA
Nasjonalitet amerikansk
Religion Ateist
Familie
Pappa William Chomsky
Ektefelle
utdanning
utdannet i
student av
Profesjonell informasjon
Yrke Filosof , språkforsker , politisk forfatter, universitetsprofessor , psykolog , antropolog , menneskerettighetsaktivist , pedagog , mediekritiker, forfatter , publisist , teoretisk informatiker og historiker
Område Lingvistikk, språkfilosofi , psykologi , generativ grammatikk , kommunikasjonsteori , kognitiv vitenskap , sinnsfilosofi , etikk og politikk
kjent for Generativ grammatikk , universell grammatikk , transformasjonsgrammatikk , retning og binding , X'-teori , Chomsky-hierarki , kontekstfri grammatikk , prinsipper og parametere , språktilegnelsesapparat , minimalistisk program , stimulusfattigdom , Chomsky-Schützenbergers teorem , Chomsky normalform , Mediepropaganda modell [ 1 ]
Stillinger inneholdt Professor  (siden 1955)
Arbeidsgiver Massachusetts Institute of Technology  (1955–2002)
doktorgradsstudenter Barbara Partee , John R. Ross , Mark Baker , Joan Bresnan og James McCawley
bevegelser Ateisme , anarkosyndikalisme , Ny Venstre og antikrigsbevegelse
Medlem av
Nettsted chomsky.info
Signatur

Avram Noam Chomsky ( Philadelphia , 7. desember 1928 ) er en amerikansk språkforsker , filosof , statsviter og aktivist av jødisk opprinnelse. Han er emeritusprofessor i lingvistikk ved Massachusetts Institute of Technology (MIT) og en av de mest fremtredende skikkelsene innen  lingvistikk fra 1900-tallet , takket være hans arbeider innen lingvistisk teori og kognitiv vitenskap . Han er også anerkjent for sin politiske aktivisme, preget av en sterk kritikk av samtidens kapitalisme og USAs utenrikspolitikk . Han anses å være av frihetlig sosialistisk tankegang . [ 2 ] The New York Times har kåret ham til «den viktigste av samtidens tenkere». [ 3 ]

Han foreslo generativ grammatikk , en disiplin som plasserte syntaks i sentrum for språkforskning. Med dette paradigmet endret perspektivet, programmene og forskningsmetoder i studiet av språk. Hans lingvistikk er en teori om individuell språktilegnelse og forsøk på å forklare språkets dypere strukturer og prinsipper. Han postulerte et veldefinert aspekt ved nativisme i språktilegnelse og grammatikkens autonomi (over andre kognitive systemer), så vel som eksistensen av et "språkorgan" og en universell grammatikk . Han motsatte seg sterkt filosofisk og vitenskapelig empirisme og funksjonalisme, til fordel for kartesisk rasjonalisme . Alle disse ideene kolliderte frontalt med de tradisjonelle innen humanvitenskapene, noe som vekket flere tilslutninger, kritikk og kontroverser som har endt opp med å gjøre ham til en av de mest siterte forfatterne. [ 4 ]

Det fremhever hans bidrag til etableringen av kognitive vitenskaper fra hans kritikk av Skinners behaviorisme og finite state grammatikk, og stiller spørsmål ved metoden basert på oppførselen til studiet av sinnet og språket som dominerte i årene femti. Hans naturalistiske tilnærming til studiet av språk har påvirket filosofien om språk og sinn (se Harman og Fodor ). Han er oppdageren av Chomsky-hierarkiet , en klassifisering av formelle språk av stor betydning i teorien om beregning .

Han er også kjent for sin politiske aktivisme og for sin kritikk av utenrikspolitikken til USA og andre land, som Israel . Chomsky, som fullstendig skiller sin vitenskapelige aktivitet fra sin politiske aktivisme, beskriver seg selv som sympatisk til anarkosyndikalisme (han er medlem av IWW - forbundet ). Chomsky regnes som en innflytelsesrik skikkelse i hjemlandet og i verden.

Biografi

Noam Chomsky ble født 7. desember 1928 i Philadelphia , Pennsylvania, [ 5 ] sønn av Dr. William (Zev) Chomsky (en lærd i det hebraiske språket og en av dets mest fremtredende grammatikere ) og Elsie Simonofsky, en lærer i hebraisk . Begge var jødisk - ukrainske immigranter . Fra 1945 studerte han filosofi , lingvistikk og matematikk ved University of Pennsylvania . Der var han under veiledning av professor Zellig Harris (også en jødisk-ukrainsk immigrant, grunnlegger av den første spesialiserte lingvistikkavdelingen i Nord-Amerika ). Harris og Elsie var mer innflytelsesrike enn Zev i utformingen av hans politiske ideologi. Chomsky ble også påvirket av Zellig Harris, og begynte å ta matte- og filosofiklasser. En av lærerne deres var filosofen Nelson Goodman, som senere skulle introdusere dem til Harvard Society of Fellows. Han fikk sin doktorgrad i 1955, etter å ha utført mesteparten av sin forskning ved Harvard University de siste fire årene. I 1998 mottok han en æresdoktorgrad (lingvistikk) fra Rovira i Virgili University . [ 6 ] Han mottok den samme utmerkelsen fra National University of Colombia [ 7 ] i 2002, fra University of Chile [ 8 ] og fra Universidad de la Frontera [ 9 ] i 2006 og fra National University Autonomous of Mexico [ 10 ] ] i 2010.

I sin doktorgradsavhandling begynte han å utvikle noen av ideene sine innen lingvistikk, senere utdypet han dem i sin bok Structures of Syntax , [ 11 ] muligens hans mest kjente arbeid på dette feltet. Hans språklige tilnærminger har revolusjonert mange nøkkelpunkter i studiet av menneskelig språk, som har blitt nedfelt i teorien om transformasjonsgenerativ grammatikk .

Han har vært professor ved Massachusetts Institute of Technology (MIT) siden 1961, hvor han hadde Ferrari P. Ward Chair in Modern Language and Linguistics fra 1966 til 1976.

I april 2019 ble han anerkjent med Frontiers of Knowledge Award i kategorien humaniora og samfunnsvitenskap. Juryen skrev i protokollen at Chomsky har plassert undersøkelsen av det menneskelige sinn og dets produkter "i en ny og fruktbar vei som omfatter teoretisk lingvistikk, psykolingvistikk, kognitiv vitenskap, filosofier om språk og sinn og psykologi. kognitiv". [ 12 ]

Hans ektefelle var Carol Schatz , som døde 20. desember 2008. [ 13 ] Han har to døtre og en sønn.

Bidrag til lingvistikk

I 1957, da han bare var tjueni år gammel, revolusjonerte Chomsky feltet teoretisk lingvistikk med utgivelsen av verket Syntactic Structures , basert på doktorgradsavhandlingen hans " Logical Structure of Linguistic Theory -", som ikke skulle publiseres før i 1975. Dens effekt på de språklige og psykologiske teoriene som da var på moten var ødeleggende, da den angrep de sentrale forutsetningene til både strukturalisme og behavioristisk psykologi . Inntil da ble språktilegnelse, som enhver annen menneskelig ferdighet, antatt å skje gjennom læring og assosiasjon. Chomsky postulerte imidlertid eksistensen av en medfødt hjerneenhet («språkorganet»), som gjør at språk kan læres og brukes nesten instinktivt. Han bekreftet videre at de abstrakte generelle prinsippene for grammatikk er universelle i den menneskelige arten og postulerte eksistensen av en universell grammatikk .

Chomskys universelle grammatikk sikrer at det felles grunnlaget for menneskelige språk er deres rekursjon , en prosess, vanligvis assosiert med underordning, som gjør det mulig for en høyttaler å introdusere setninger i andre setninger uten grenser. Dette prinsippet ville være det som ville tillate mennesker å etablere en rik og kompleks kommunikasjon for å distansere seg, for eksempel fra dyr. Chomskys rekursjonsteori ble imidlertid satt i tvil da professor Daniel Everett , etter å ha levd med den urbefolkede Pirahã- stammen , angivelig oppdaget et nytt språk som motsier nevnte teori: Pirahã-språket . Dette nye språket, som ville mangle nummerering, verbtid og farger, ville være preget av sin enkelhet, selv om det, til tross for en enkel og redusert oppfatning av verden, ville møte stammens kommunikative behov. Denne oppdagelsen er svært kontroversiell, ettersom Everett selv er den eneste personen utenfor stammen som er i stand til å forstå den.

Chomsky kalte generativ grammatikk settet med medfødte regler som gjør at kombinasjoner av ideer kan oversettes til kombinasjoner av en kode. Han baserte den allerede eksisterende hypotesen om at grammatikk er et diskret kombinatorisk system som lar uendelige setninger bygges fra et begrenset antall elementer ved hjelp av forskjellige regler som kan formaliseres. Den nye teorien mente at uttrykk (ordsekvenser) har en syntaks som kan karakteriseres (globalt) av en formell grammatikk ; spesielt en grammatikk utvidet med transformasjonsregler. Barn skal ha en medfødt kunnskap om elementær grammatikk som er felles for alle menneskelige språk (som betyr at hvert eksisterende språk er en restriksjonsklasse). Modellering av kunnskap om språk gjennom en formell grammatikk hevdes å forklare språkets "produktivitet": med et redusert sett med grammatiske regler og et begrenset sett med termer, kan mennesker produsere et uendelig antall setninger, inkludert setninger som ingen har sagt før .

Principles and Parameters-tilnærmingen ( P&P ), utviklet på Pisa -konferansene (1979) og senere publisert under tittelen Lectures on Government and Binding (LGB), låner mye fra universell grammatikk: prinsipper grammatiske strukturer som språk er basert på er medfødte og fast; forskjellene mellom de forskjellige språkene i verden kan karakteriseres i form av parametere programmert i hjernen (som elision-parameteren , pro drop param , som indikerer når et eksplisitt emne alltid kreves, som på engelsk, eller om det kan elimineres, som på spansk) ofte sammenlignet med brytere (derav prinsippene og parameterbegrepet som brukes for å kvalifisere denne tilnærmingen). I følge denne teorien trenger et barn som lærer et språk bare å tilegne seg de grunnleggende leksikalske elementene (ord, grammatiske morfemer og ordtak ) og sette de riktige verdiene i parametrene, noe som kan gjøres på noen viktige eksempler.

Tilhengere av denne oppfatningen gir som et eksempel at hastigheten som barn lærer språk er uforklarlig rask, noe som ikke er mulig med mindre de har en medfødt evne til å lære dem. Likheten mellom stadiene som alle barn går gjennom over hele verden når de lærer et språk, og det faktum at de gjør karakteristiske feil når de tilegner seg førstespråket sitt, mens andre tilsynelatende logiske feiltyper aldri forekommer (og, ifølge Chomsky, disse skulle oppstå hvis læringsmekanismen som ble brukt var generell snarere enn spesifikk for et språk), postuleres også som et argument for slik medfødthet.

Mer nylig, i sitt Minimalist Program (1995), mens han beholder det sentrale konseptet "prinsipper og parametere", forsøker Chomsky en større revisjon av de språklige maskinene som er involvert i LGB-modellen, og fjerner dem for alle unntatt de strengt nødvendige elementene. . Samtidig tar den til orde for en generell tilnærming til arkitekturen til det menneskelige språkfakultetet, fremhever prinsippene for økonomi og optimal oppfatning, og går tilbake til den avledede tilnærmingen til generasjon, i motsetning til mye av den klassiske representasjonstilnærmingen til P&P. .

Chomsky karakteriserte språkforskerens oppgave mye bedre enn noen av hans forgjengere og satte strengt feltet for det vitenskapelige studiet av språk. Målet hans var aldri å etablere enda en spekulativ teori om språk, men snarere en streng forklaring av dets kompleksitet. Hensikten var derfor å gå fra en kun beskrivende forvitenskap til en vitenskap med falsifiserbar forklarings- og prediksjonskraft og med abstrakte konstruksjoner som ville tillate et strengt aksiomatisk system. Ingenting har vært det samme siden den gang innen studiet av språk og i forlengelsen av det menneskelige sinn. Chomskys generative grammatikk var det første solide beviset på at menneskelig intelligens er basert på spesialiserte og medfødte hjerneenheter og som har gjort det mulig å gruppere kognitive vitenskaper. Det forårsaket også en enorm epistemologisk splittelse, som fortsatt opprettholdes, mot de som avviser den modulære og medfødte oppfatningen av sinnet og fortsetter å støtte en modell av hjernen som et blankt ark , for eksempel psykologer som jobber med nødprosesser eller konneksjonistiske , som anser språk som et spesielt tilfelle av de generelle prosessene i hjernen.

Prinsipper og parameterteori

Chomsky tar for seg naturlige språk basert på en universell grammatikk som er typisk for alle mennesker, av biologiske røtter, som stammer fra de forskjellige språkene i de ulike kulturene som har eksistert i historien og som fortsatt eksisterer.

Forskjellen mellom den universelle grammatikken (GU) og de forskjellige spesielle grammatikkene (GGPP) ligger i det faktum at førstnevnte er relatert til disposisjonen av et sett med prinsipper – som « projeksjonsprinsippet », « strukturavhengighetsprinsippet » , « bindingsprinsippet », « case-teorien » , det « tematiske kriteriet » og noen andre—, mens GGPP er knyttet til de mange variasjonene som språk kan gjøre av parametrene til disse prinsippene. Et eksempel på denne variasjonen forekommer i "parameteren for nullfag", som kan presenteres på spansk mens den ikke er på engelsk , som vist i følgende eksempel:

Dermed er GGPP ikke annet enn kombinasjoner av endelige elementer som kan gi opphav til flere språk og språk som i denne teorien kalles jeg-språk .

Systemet som har ansvaret for å artikulere disse prinsippene og variere parametrene er den menneskelige hjernen med sin kapasitet for syntaks , som i sin videste forstand har form av et beregningssystem som opererer i moduler . Modulene reagerer på en matrisestruktur sammensatt av tre komponenter, innenfor hvilke prinsippene og parameterne definert som en rekke språkteorier virker, forbundet med fire sentrale moduler: P-strukturen , S-strukturen , den fonologiske formen (FF) og logisk form (FL). P-strukturen forbinder setningene med prinsipper, mens S-strukturen appellerer til transformasjonen eller variabiliteten som disse sammenhengene kan presentere; I tillegg er FF knyttet til intonasjonen og lyden av språklige uttrykk eller fonologi og FL tar for seg semantikken til disse uttrykkene i forhold til deres tolkning av mening og mening.

I P-strukturen er de første relasjonene mellom leksikon og syntaks , for eksempel de syntagmatiske relasjonene som fastslår hva som er en verbfrase , substantivfrase , adjektivfrase eller preposisjonsfrase , blant andre kategoriske relasjoner.

S-strukturen signaliserer transformasjons- eller parameterhandlinger, ikke bare prinsipp som i P-strukturen . Et eksempel er operasjonen flytte α , der et element flyttes i setningen til en annen posisjon. S-Frame fungerer også som en kobling mellom to moduler som ikke er direkte relatert. Den første er den fonologiske formen (FF), som er ansvarlig for å artikulere lyder med leksikalske former fra definerte fonemer, samt etablere intonasjonene til et spørsmål eller en bekreftelse, en antagelse blant andre handlinger knyttet til det samme.

Til slutt henger den logiske formen, kanskje den mest komplekse av alle, sammen med den semantiske utøvelse av tolkning og mening i betydningen en setning der de tematiske nettverkene og S-utvalgene finnes på leksikalsk nivå, som måter å organisere setningen på. setning i henhold til tematiske roller (som agent , subjekt , opplever eller benefactive ) og grammatiske kategorier (som animate eller human ) henholdsvis, for så å tegne den morfologiske strukturen til setningen på syntaktisk nivå.

Disse fire modulene leverer et output som fungerer som input for neste modul inntil en språklig realisering eller setning leveres i en kommunikativ handling. [ 14 ]

Politisk aktivisme og posisjoner

Noam Chomsky ble interessert i politikk i en veldig tidlig alder, stimulert av å lese i bokhandlene til de spanske anarkistene som ble eksilert i New York. I en alder av elleve publiserte han sin første artikkel om Barcelonas fall og spredningen av fascismen i Europa. [ 15 ]

Hans politiske aktivisme stammer fra den folkelige mobiliseringen mot Vietnamkrigen . Chomskys engasjement i denne mobiliseringen var spesielt overraskende med tanke på at hans eget universitet, MIT, forsket på helikoptre, smarte bomber og opprørsbekjempelsesteknikker for krigen i Vietnam. Og, som Chomsky sier det, "en god del [atom] missilstyringsteknologi ble utviklet på MIT-campus." [ 16 ] Som Chomsky også sier det, "Omtrent 90% [av MIT] ble finansiert av Pentagon på den tiden. Og jeg personlig var midt i det. Jeg var i et militærlaboratorium." [ 17 ] Chomskys motstand mot Vietnamkrigen førte til at han analyserte rollen til den akademiske verden i USAs involvering i denne krigen, noe som resulterte i flere artikler samlet i boken American Power and the New Mandarins ( American Power and the New Mandarins) 1969, spesielt The Responsibility of Intellectuals (først publisert i februar 1967 i The New York Review of Books .) Siden den gang har han vært kjent for sine venstreorienterte politiske synspunkter , som fokuserer på kampen for å overvinne det eksisterende demokratiske underskuddet i USA – det vil si den store avstanden mellom politiske beslutninger og opinionen – og om å fordømme de imperiale ambisjonene til regjeringen i dette landet i verden. Han regnes som en kritiker av kapitalismen og har også uttalt seg mot Herbert Spencer sosialdarwinismen . _

Han definerer seg selv som en tilhenger av den anarkistiske tradisjonen , spesielt den arbeidsorienterte strømningen av anarkisme, anarkosyndikalisme , og er medlem av den berømte amerikanske revolusjonære fagforeningen IWW , som hans far også tilhørte. Til tross for dette er han ikke totalt motstander av valgpolitikk, i det minste på strategiområdet: hans posisjon i valget i USA er at innbyggerne bør stemme på de lokale demokratene hvis dette skal fjerne republikanerne fra makten , mens i situasjoner der de republikanske eller demokratiske seirene er klare, har han bedt om å få stemme for kandidater mer til venstre, slik som de grønne partiet . Han er en av de viktigste bidragsyterne til det uavhengige mediekonsernet Z Communications . Denne handlingen er helt klart en del av den tradisjonelle anarko-syndikalistiske taktikken for å fremme folkelige mobiliseringer som tvinger handlingen til offentlige og faktiske makter inntil konkrete og reelle endringer er oppnådd (se Chomskys forord til Rudolf Rockers bok , Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice , 1989).

Fra et mer personlig og filosofisk synspunkt anser han seg også som en konservativ av den klassiske liberale varianten ( Chomsky's Politics , s. 188) og har definert seg selv som en sionist ; selv om han observerer at flertallet anser hans definisjon av sionisme som antisionistisk. Han oppfatter en endring i betydningen av sionismen ( Chomsky Reader ) siden 1940-tallet. På samme måte og redde dens libertariske innhold, har Chomsky erklært sin beundring og tilslutning til kibbutzen som en alternativ sosial form.

Med tiden har han blitt en av ledende skikkelser i amerikansk radikal politikk. Sammen med blant andre José Saramago og Leonardo Boff er han en av de viktigste intellektuelle fra venstresiden i verden, til tross for dette, i motsetning til hans vitenskapelige virksomhet, er hans teoretiske bidrag i den politiske sfæren lite relevant. Han har aldri sett på seg selv som en teoretiker i politikken, men rett og slett en informert borger som opprettholder en svært kritisk holdning til den dominerende ideologien. Chomsky mener at selv om vitenskapelig aktivitet ikke er innenfor alles rekkevidde (fordi det krever et veldig høyt treningsnivå og konseptuell abstraksjon), er en viss åpenhet nok for aktiviteten til politisk kritikk. Han har ofte gjentatt at politikk bør være alles sak og ikke overlates i hendene på intelligentsiaen , og langt mindre akseptere at bare politiske fagpersoner (enten journalister, intellektuelle eller politikere) er de eneste som er kvalifisert til å si sin mening om politikk.

Et av hans intellektuelle hovedbidrag har vært analysen av media. I sine studier om emnet har han tatt for seg de partiske, eller til og med misvisende, tilnærmingene bak den antatte nøytraliteten til de mest prestisjefylte mediene. Det er et arbeid med " motinformasjon " som har fått stor spredning og som mange andre har videreført. Frukten av denne innsatsen er boken The Guardians of Liberty, skrevet sammen med Edward S. Herman , en professor ved University of Pennsylvania .

Hans fordømmelse av USAs utenrikspolitikk, av de demokratiske manglene ved dets politiske maskineri, og av bedragene til de store mediene i dette landet, antas å stille spørsmål ved tre av pilarene i amerikansk nasjonalisme. På den annen side er hans syn på den israelske statens politikk i Midtøsten en del av hans kritikk av USAs utenrikspolitikk. Chomsky påpeker at den israelske militærmaskinen i årevis i stor grad har vært avhengig av USAs materielle og diplomatiske støtte, og at begge stater systematisk gjennomfører voldelige handlinger utenfor folkeretten. Denne siste omstendigheten har motivert Chomsky til å erklære at i henhold til gjeldende internasjonale kriterier utøver begge stater terrorisme. Nærmere bestemt, i sin bok 09/11/2001 , uttaler han at USA er «en av de viktigste terrorstatene» (« en ledende terrorstat »). Noam Chomsky publiserte den i desember 2001, tre måneder etter hendelsene i New York. Det er et essay om hendelsene og konsekvensene av 11. september-angrepene . Den er basert på en struktur med syv lange intervjuer med utenlandske journalister i løpet av den første og en halv måneden etter angrepene på World Trade Center og Pentagon . Den analyserer ikke bare årsakene, konsekvensene av angrepene og reaksjonen til det amerikanske folket, men stiller også spørsmål ved årsakene til krigen og bombingene. I denne boken reflekterer Chomsky igjen sitt kritiske syn på makt og militærindustrien.

Som et resultat av disse oppsigelsene har flere motstandere av Chomsky stemplet ham som anti-amerikansk. Noen har til og med forstått kritikken hans som en påstått anti-amerikansk og antisionistisk besettelse. For noen nasjonalister er hans kritikk av den israelske regjeringens politikk spesielt kontroversiell, på grunn av hans jødiske opphav. Hans støtte til ytringsfrihet i det som er kjent som Faurisson-skandalen har også vært kontroversiell . På 1970-tallet ville Robert Faurisson gjennomføre en studie og skrive en bok som konkluderte med at mange av hendelsene under holocaust (som gasskamrene) egentlig ikke eksisterte. Chomsky ville signere et opprop for å garantere myndighetene ytringsfrihet, og klargjøre at han selv ikke delte det fornektende synspunktet , men at han ikke anerkjente antisemittiske uttrykk i Faurissons arbeid. Chomsky beskriver holocaust som den verste fremvisningen av kollektiv galskap i menneskehetens historie , men anser det som essensielt å garantere forsvaret av ytringsfriheten , selv for de ideene som er mislikt i folkemunne. Til slutt fremhever han sin kritikk av den postmoderne venstresiden og dens entusiasme for kulturrelativisme som ved å dekonstruere sannhetsforestillingen også har ugyldiggjort muligheten for kritikk. [ referanse nødvendig ]

Chomsky har oppfordret USA og Canada til å oppheve økonomiske sanksjoner mot Venezuela . [ 18 ]

Når det gjelder Spania, signerte det i 2009 et manifest til støtte for kandidaturet til det europeiske valget til den politiske formasjonen Izquierda Anticapitalista , [ 19 ] og i 2014 til støtte for den politiske formasjonen Podemos . [ 20 ] I 2018 ba Chomsky, sammen med mer enn 100 akademikere fra nitten land, i et brev om «umiddelbar løslatelse» av katalanske politikere som er fengslet i Spania for å ha deltatt i Catalonias uavhengighetserklæring .

Siden 2009 har han vært æresmedlem i AIPTI . [ 21 ]

Chomskys anti-økonomiske globalisering

Chomsky er en av globaliseringens kritikere , og dette skyldes hans måte å forstå den moderne kapitalismens hegemoni. For Chomsky tror ikke USA på frihandel , men bruker den heller som en metode der sterkere land tvinger fattige land til å overholde tvangsmessige og rigide regler ( traktloven ).

Det grunnleggende målet med økonomisk globalisering er å globalisere hele verdensøkonomien, og USA vil kontrollere verdensøkonomien med støtte fra satellittorganene ( International Monetary Fund , World Bank , World Trade Organization ). Det vanlige argumentet for liberalisert frihandel er at det vil føre til en generell økning i levestandarden. Erfaring har vist at med åpningen av kommersielle og finansielle markeder har investorer og gründere tjent mye mer penger, men mange av de fattigste landene har vært ofre for en markant nedgang i levestandarden.

Som Noam Chomsky påpeker:

For det meste av befolkningen, selv i et så rikt land som USA, har lønningene stagnert eller falt i løpet av de siste 25 årene, mens timer og jobbusikkerhet har vokst mye [. ..] Den globale økonomien har krympet på samme tid periode (betydelig) [...] for en stor del av verdens befolkning er forholdene alvorlige og ofte forverrede, og enda viktigere, [...] korrelasjonen mellom økonomisk vekst og sosial velferd som ofte har eksistert (f.eks. under etterkrigstiden eller førliberaliseringen) har blitt avkortet. [ 22 ]

Hans politiske uttalelser har tiltrukket seg et stort antall sympatisører, i brede deler av venstresiden , spesielt Europa og Latin-Amerika , og også noen kritikere. Boken hans 11. september ( 9/11 ) fikk stor distribusjon, til tross for at den ble utgitt på et lite forlag. Den engelske utgaven av denne boken alene solgte hundretusenvis av eksemplarer, og den er oversatt til flere språk. Deretter ble hans bok Hegemony or survival: the American search for global dominance anbefalt av presidenten i Venezuela Hugo Chávez i sin tale foran FNs generalforsamling 20. september 2006, noe som førte til at nevnte bok i løpet av omtrent to dager gikk fra kl. plassering 160 772, til nummer 2 av de bestselgende bøkene på Amazon ..

Perspektiv på ateisme, vitenskap og religion

Ved flere anledninger har Chomsky blitt spurt om han har en religiøs stilling eller er ateist , som han en gang svarte:

Jeg er det som her kalles en "sekulær ateist", bortsett fra at jeg ikke engang kan si at jeg er en "ateist" fordi det ikke er helt klart hva jeg blir bedt om å nekte. [ 23 ]

I en diskusjon med Lawrence Krauss og Sean M. Carroll i 2006 ga Chomsky et lignende svar:

Faktisk vet jeg ikke engang hva en ateist er. Når folk spør meg om jeg er ateist, må jeg spørre dem hva de mener. Hva er det jeg ikke skal tro? Før du kan svare på det spørsmålet, kan jeg ikke si om jeg er ateist, og spørsmålet dukker ikke opp. [...] Jeg ser ikke hvordan man kan være agnostiker når man ikke vet hva man skal tro, eller nekter å tro.» Chomsky (2006), Science in the Dock [ 24 ]

Noam Chomsky har anerkjent grensene for menneskelig fornuft , [ 25 ] og har klart avvist vitenskapen (ideen om at vitenskap kan forklare alt):

I de vanlige problemene i menneskelivet forteller vitenskapen oss veldig lite, og vitenskapsmenn, som mennesker, er absolutt ingen guide. Faktisk er de ofte den verste guiden, siden de ofte har en tendens til å være laserfokusert på sine egne profesjonelle interesser, og vet veldig lite om verden. The Reality Club: Beyond Belief [ 23 ] Vitenskap studerer det som er hinsides forståelse, og det som er hinsides forståelse er vanligvis ganske enkelt. Og det når sjelden menneskelige anliggender. Menneskelige anliggender er for kompliserte [...] slik at de virkelige vitenskapene forteller oss nesten ingenting om menneskelige anliggender. Science in the Dock (2006) [ 26 ]

På den annen side har Chomsky gjort det klart at hans posisjon ikke er antireligiøs , siden han som samfunnsanalytiker, i likhet med mange andre forfattere, har erkjent at det er en radikal differensiering mellom evangelienes kristendom i motsetning til den av evangeliene. de fleste regjeringer og religiøse organisasjoner:

Det er en historie om kristendommen ; de tre første århundrene av kristendommen : det var en radikal pasifistisk religion , som er grunnen til at den ble forfulgt : det var religionen til de fattige og lidende; Jesus var symbolet på de fattige og de som led, og der er et veiskille. I det fjerde århundre ble det overtatt av Romerriket ... som gjorde kirken til forfølgernes religion. Chomsky (2010) [ 27 ] Jesus selv, og det meste av budskapet i evangeliene , er et budskap om tjeneste til de fattige , en kritikk av de rike og mektige, og en pasifistisk doktrine , og det ble slik, slik var kristendommen... helt til Konstantin I. : Konstantin endret det, så korset , som var symbolet på forfølgelsen av en som jobber for de fattige, ble satt på Romerrikets skjold . Det ble symbolet på vold og undertrykkelse, noe som er mer eller mindre hva kirken har holdt på med frem til i dag. Science & Technology News, 1. mars 2006

I tillegg har han snakket positivt om frigjøringsteologi [ 27 ] og har anerkjent arbeidet til bevegelser som har forsøkt å gjenopprette og redde prinsippene for tidlig kristendom :

Faktisk er det ganske bemerkelsesverdig de siste årene at elementer i Kirken, spesielt latinamerikanske biskoper, men ikke bare dem, har forsøkt å gå tilbake til evangeliene. [ 28 ]

Publiserte bøker

Lingvistikk

Politikk

Se også

Notater

  1. ↑ Kanan Makiya, Fouad Moughrabi, Adel Safty, Rex Brynen, "Letters to the Editor" i Journal of Palestine Studies, Journal of Palestine Studies via JSTOR (Vol. 23, No. 4, Summer 1994, s. 196–200) , åpnet 4. desember 2007. Relevant sitat: "På side 146 i boken min tar jeg tydelig i bruk propagandamodellen utviklet av Noam Chomsky og Edward Herman..."
  2. ↑ Edgley, Alison (1999). "Chomsky's Libertarian Socialism" (på engelsk) . Arkivert fra originalen 27. juni 2009. 
  3. ↑ Chomsky-problemet (på engelsk). The New York Times (25.2.1979).
  4. ↑ Sáenz, Mauricio (desember 2006). Noam Chomsky . Arcadia (15) . Hentet 13. juni 2011 .  , som siterer Barsky, Robert F (2005). Noam Chomsky, et liv i uoverensstemmelser . Halvøy. ISBN  9788483076767 . 
  5. ↑ Noam Chomsky: A life of dissens , komplett biografi (på engelsk)
  6. ↑ Country, Editions The (31. oktober 1998). "Chomsky hevder et undergravende universitet i sin innsettelsestale" . LANDET . Hentet 5. februar 2016 . 
  7. ↑ Resolusjon nummer 34 fra 2002 fra Høyere universitetsråd ved National University of Colombia
  8. ↑ http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20061018/pags/20061018174006.html
  9. ↑ News.universia.cl. "Universidad de La Frontera tildeler Noam Chomsky en Honoris Causa" . Nyheter Universia Chile . Hentet 10. desember 2016 . 
  10. ^ "UNAM tildeler æresdoktorgrader til skikkelser innen vitenskap og menneskehet" . Utvidelse . Hentet 10. desember 2016 . 
  11. ↑ Chomsky, Noam (2002). Syntaktiske strukturer (på engelsk) . Walter de Gruyter. ISBN  978-3-11-017279-9 . Hentet 27. mai 2021 . 
  12. ^ "Noam Chomsky vinner Frontiers of Knowledge Award" . LANDET . 16. april 2019. 
  13. ^ "Carol Chomsky, 78, lingvist og pedagog, dør" , artikkel av 21. desember 2008 i New York Times (USA).
  14. ↑ Fernandez Lagunilla, Marina; Annula Rebollo, Alberto (2004). Syntaks og kognisjon: En introduksjon til generativ grammatikk . Madrid: Syntese. ISBN 84-9756-170-8 .
  15. ↑ "Uten sukker: samtaler med Noam Chomslky The Huffington Post, Jorge Majfud mai 2016
  16. ↑ Michael Albert, ''Remembering Tomorrow'' , s97-99; CPOtero, ''Noam Chomsky: Language and Politics'', s247; 'MIT kan være farlig for verden' , ''The Tech'', 4/28/72, s5.
  17. ↑ G.D. White, ''Campus Inc.'', s.445.
  18. ↑ Cesar Levano. I hans Uno- spalte , avisen Lima, 25. mars 2018
  19. ↑ Público.es: Valg til Europaparlamentet. Chomsky, Loach og Zizek: anti-kapitalistiske slagram. [1]
  20. ↑ Chomsky, Galeano, Negri og andre intellektuelle signerer et manifest til støtte for Podemos
  21. ↑ Noam Chomsky, æresmedlem av AIPTI
  22. ↑ Se video på Transnational Justice Center
  23. ↑ a b http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky
  24. ↑ Vitenskap i kaien. Diskusjon med Noam Chomsky, Lawrence Krauss og Sean M. Carroll Science & Technology News, 1. mars 2006
  25. ↑ http://www.chomsky.info/interviews/198311--.htm Chomsky-intervju av John Gliedman Omni, 6:11, november 1983
  26. ↑ http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm
  27. ↑ a b http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&feature=related Chomsky on Religion (2010)
  28. ↑ dette

Bibliografi

Eksterne lenker