| etruskisk | ||
|---|---|---|
| Mechl Raśnal [ Raśna ] | ||
| talt inn | Italia | |
| Region | Nord - Sentral - Italia , Korsika , Napoli . | |
| høyttalere | Dødt språk | |
| Familie |
Etruskisk-lemnisk (se etruskisk ) | |
| Skriving | etruskisk alfabet | |
| koder | ||
| ISO639-3 | ett | |
|
Kursiv språk i jernalderen , etruskisk tilsvarende områdene merket N2 . | ||
Etruskisk var et tale- og skriftspråk i den gamle regionen Etruria ( dagens Toscana ) og i deler av dagens Lombardia , Veneto og Emilia-Romagna (hvor etruskerne ble fordrevet av gallerne ), i Italia . Imidlertid erstattet latin totalt etruskisk, og etterlot bare noen få dokumenter og noen få latinske lånord (f.eks. persona fra etruskisk phersu ), og noen få toponymer , som Parma .
Etruskerne er et av urbefolkningen i Italia, og de bodde der før den indoeuropeiske migrasjonen og latinernes ankomst rundt 1000 f.Kr. C. Herodotus ( Histories I.94) beskriver imidlertid tyrrenerne ( på Herodots tid det greske navnet på etruskerne) som innvandrere fra Lydia til det vestlige Anatolia , som, på grunn av hungersnød, ble drevet vestover av deres tyrrenske leder for å bosette seg. i Umbria . [ 1 ] Leseferdighet var ganske vanlig, som man kan se av det store antallet korte inskripsjoner (dedikasjoner, epitafier etc.). Skjønt, i det 1. århundre f.Kr. C. , den greske historikeren Dionysius av Halicarnassus bemerket at det etruskiske språket var ulikt noe annet, og at etruskerne hadde en rik litteratur, som ble fremhevet av latinske forfattere.
Med fremveksten av den gamle romerske republikken , som erobret Etruria, fremskyndet hegemoniet til latin nedgangen til den etruskiske sivilisasjonen, og innen 200 f.Kr. C. , etruskisk hadde allerede blitt erstattet av latin, bortsett fra kanskje i noen isolerte fjell- eller sumpområder.
På slutten av republikken var det bare noen få utdannede romere med interesse for antikken (som Varro ) som kunne lese etruskisk. Den siste kjente personen som enten var i stand til å lese etruskisk eller henvendte seg til noen som kunne var den romerske keiseren Claudius ( 10 f.Kr. – 54 ), [ 2 ] som skrev en etruskisk historie, [ 3 ] nå tapt, og nevnt (i Lyon inskripsjon [ 4 ] ) noen etruskiske påvirkninger på latin. Det er imidlertid ingen overbevisende bevis for dette. [ 5 ]
Livy og Cicero var kunnskapsrike i de høyt spesialiserte etruskiske religiøse ritualene som ble kodifisert i forskjellige samlinger av bøker skrevet på etruskisk under den generiske latinske tittelen Etrusca Disciplina. Libri Haruspicini tok for seg spådom med innvollene til ofrede dyr, Libri Fulgurales forklarte spådomskunsten ved å observere lyn. En tredje samling, Libri-ritualene , kan ha gitt nøkkelen til den etruskiske sivilisasjonen: dens brede omfang som omfatter politisk og sosialt liv så vel som rituelle praksiser. I følge den latinske forfatteren Servius fra 400-tallet eksisterte det en fjerde samling etruskiske bøker som omhandler dyreguder. Kristne myndigheter samlet verk av hedenskap og brente dem i løpet av det 5. århundre ; den eneste bevarte boken, Liber Linteus Zagrabiensis , ble skrevet på lin, og overlevde bare ved å bli brukt til mumieinnpakning.
Etruskisk hadde en viss innflytelse på latin. Noen få dusin ord ble lånt fra romerne, og noen av dem kan finnes på moderne språk.
Interessen for etruskiske antikviteter og det mystiske etruskiske språket hadde sin moderne opprinnelse i en bok av den dominikanske munken Annio da Viterbo , som inspirerte Pinturicchios allegoriske fresker for Vatikanets leiligheter til pave Alexander VI . I 1498 publiserte Annio sitt diverse med tittelen Antiquitatum variarum (i 17 bind), der han la frem teorien om at de hebraiske og etruskiske språkene kom fra en enkelt kilde, en antatt arameisk snakket av Noah og hans etterkommere, grunnleggerne av Viterbo . Annius begynte å grave ut etruskiske graver, avdekke sarkofager og inskripsjoner, og gjorde et dristig forsøk på å tyde etruskisk.
Etruskisk ble hovedsakelig snakket i nordvest og vest-sentrale Italia , i regionen som i dag bærer navnet, Toscana (fra latin tusc ī "etruskere"), slik som rundt Capua i Campania , og i Po -dalen nord for Etruria. Etruskiske inskripsjoner finnes også på Sardinia der etruskiske bosetninger fantes.
Andre enklaver i Middelhavet kan ha eksistert . Lemnisk regnes vanligvis som et annet språk, faktisk er det en språklig variant som er så nært beslektet med etruskerne i Italia, at det kan betraktes som en divergerende dialekt av det språket som snakkes i Lemnos i Egeerhavet , sammenlignet med det som nå er Tyrkia .
Etruskisk viser ikke noe åpenbart forhold til andre store språk i antikken, som latin eller gresk. I en viss tid ble det ansett som et isolert språk som baskisk. Det antas for tiden at den sammen med andre mindre språk danner den såkalte tyrrenske familien . [ 6 ] Siden Rix ( 1998 ) er det allment akseptert at Rhaetian og Lemnian sammen med etruskisk er en del av denne tyrrenske familien .
I sin Naturalis Historia (1. århundre e.Kr. ) skrev Plinius om alpefolket: « Rhetianerne og Vindelicions grenser til Norics , alle fordelt i tallrike byer. Gallerne hevder at rhetianerne stammer fra etruskerne, på grunn av deres leder Reto». Basert på dette og på språklige data er det klart at etruskisk er i slekt med rhetisk . Men utover disse kjente fakta er det en bred debatt.
Noen nåværende forskere (Steinbauer 1999 ) har hevdet at etruskisk er en del av den store tyrrenske familien og er fjernt beslektet med den indoeuropeiske familien , med henvisning til likheter i grammatiske avslutninger og ordforråd. Ingenting kan bestemmes med tanke på knappheten på tekster generelt på etruskisk. Foreløpig er mange konservative og anser Tyrreneren som isolert.
Et nært beslektet språk til etruskisk var det som ble snakket på øya Lemnos før den athenske invasjonen ( 6. århundre f.Kr. ), passende kalt Lemnian. En steintavle kalt Lemnos-stelen ble funnet der med skrift relatert til etruskisk og datert til rundt 600 f.Kr. C. Det er kjent at lemnianerne snakket dette språket på grunn av keramiske stykker med inskripsjoner skrevet med det samme alfabetet. Det er imidlertid ukjent når eller hvordan talere av denne dialekten ankom denne øya.
Det er sannsynlig at Rhaetian, et språk som attesteres i Nord-Italia, også er relatert til etruskisk, og deler med det noen fellestrekk som grammatiske bøyninger og ordforråd, selv om antallet inskripsjoner på dette språket er lite.
Den mest bemerkelsesverdige inskripsjonen på et språk kjent for lingvister som eteokypriotisk er Amathus Tolingual, såkalt fordi den inneholder en delvis oversatt versjon av en eteo-kypriotisk tekst på den gamle attiske dialekten. I likhet med Lemnian har den likheter i vokabular og grammatikk med etruskisk og er sannsynligvis en del av samme familie.
Forsiktig merker noen en mulig relasjon mellom det minoiske og det etruskiske av det lineære A -skriftet . Selv om dette kan virke overmodig for noen, kan dette synet være helt i tråd med Herodots beretning i Histories om at etruskerne kom fra Lilleasia, noe som tyder på at en hel familie av utdødde språk en gang kan ha eksistert i regionen som strekker seg mellom Hellas og de nærliggende øyene vest for Tyrkia. Dette minner faktisk om Beekes ' foreslåtte teori om et før-gresk underlag som er tilstede i noen greske ord av obskur "ikke-indoeuropeisk" opprinnelse.
Likevel kan det gamle synet om at etruskisk er et språkisolat støttes. Etruskisk er nå ofte klassifisert som en del av den tyrrenske språkfamilien , basert på det greske navnet på etruskerne, "Tyrrhenoi".
Etruskiske lærde anser tilbakevist at dette språket kan være medlem av den indoeuropeiske grenen av de anatolske språkene , ved oppdagelsen av det lemniske språket , som Herodot støtter med en beretning om den østlige opprinnelsen til etruskerne og deres språk. Dessuten er etruskisk veldig forskjellig fra de indoeuropeiske språkene, med første person entall i nominativ mi , blant de indoeuropeiske språkene *h 1 egô . Den mangler pronominal endelser, en tematisk klasse med verb som slutter på *-e-, ablaut mellom *e og *o i verbstammen, og andre tydelige trekk som er spesifikke for den indoeuropeiske språkfamilien. Mens det er debatt om etruskisk og familien er relatert til indoeuropeiske språk, er debatten om hvorvidt etruskisk er et indoeuropeisk språk for tiden død.
Den spanske språkforskeren Francisco Adrados har imidlertid igjen insistert på at det er et forhold mellom anatolisk indoeuropeisk og etruskisk. [ 7 ]
Mørket til de etruskiske røttene fortsetter å tiltrekke seg forskning. En fersk studie av lingvisten Mario Alinei (2003) har fremmet ideen om at etruskisk kan ha vært en arkaisk form for ungarsk . Alineis teori er basert på likhetene mellom visse ord (navn på magistrater), agglutinasjon, vokalharmoni, konstruksjonen av det personlige pronomenet når det brukes med preposisjoner, etc. Denne teorien har ikke blitt allment akseptert i akademiske kretser, og har blitt avvist av praktisk talt alle spesialister i komparativ lingvistikk av uralisk . Kritikere anklager Alineis arbeid for å være et produkt av mange sammenligninger, en metodikk som ikke er akseptert av komparativ lingvistikk.
I tabellene nedenfor er de konvensjonelle bokstavene som brukes til å oversette etruskisk, ledsaget av deres sannsynlige uttale med IPA-symboler innenfor hakeparenteser etterfulgt av eksempler fra det tidlige etruskiske alfabetet som kan tilsvare disse lydene:
VokalerEtruskisk hadde et enkelt vokalsystem bestående av fire forskjellige vokaler. Det ser ikke ut til å være noe fonologisk skille mellom vokalene [ o ] og [ u ] som ganske enkelt kunne vært allofoner til et enkelt fonem , som hørtes mer ut som [ o ] eller mer som [ u ] avhengig av de tilstøtende lydene. [ 8 ] Dette følger av at kun et enkelt symbol brukes skriftlig for å dekke lånord fra gresk med [ [o, u, ɔ] ] (f.eks. gresk κωθων kōthōn > etruskisk qutun "kanne").
| Tidligere | Sentral | Seinere | |
|---|---|---|---|
| Lukket | jeg [ i ] |
eller [ u, o ] | |
| åpen | e [ e, ɛ ] |
til [ ɐ, ɑ ] | |
Det etruskiske konsonantsystemet skiller hovedsakelig mellom aspirerte og uaspirerte plosiver. Imidlertid skiller den ikke mellom ustemt og stemt, så [b], [d] og [g] forveksles med henholdsvis [p], [t] og [k].
| Bilabial | Dental | Alveolar | postalveolær | Palatal | Å forsikre seg om | glottal | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Stopper | p [ p ] |
φ [ pʰ ] Φ |
t, d [ t ] |
θ [ tʰ ] Θ |
c, k, q [ k ] |
χ [ kʰ ] |
||||
| frikativer | f [ φ ] |
s [ s ] |
ś [ ʃ ] |
h [ h ] | ||||||
| affriates | z [ ʦ ] |
|||||||||
| nasal | m [ m ] |
n [ n ] |
||||||||
| Sider | l [ l ] |
r [ r ] |
||||||||
| ca | v [ w ] |
i [ j ] |
||||||||
Basert på den etruskiske skrivemåtestandarden som vises uten vokaler eller som har serier av grupper som virker fonetisk umulige å uttale, i ord som cl "av denne (gen.)" og lautn "fri mann", er det sannsynlig at "m ", "n", "l" og "r" ble noen ganger skrevet av stavelsesresonanter. Dermed cl / kl̩ / og lautn / 'lɑwtn̩ /.
Rix angir flere stavelseskonsonanter, nemlig /l, r, m, n/ og palatal /lʲ, rʲ, nʲ/ , samt labiovelære aspirater /xʷ/ og noen forskere som Mauro Cristofani at palatale aspirater er bedre enn aspirater, men disse synspunktene deles ikke av de fleste etruskologer.
Etruskisk er et agglutinativt typespråk , med morfologisk kasus .
Nominell morfologiEt navn kan ha to forskjellige tallformer (entall/flertall) og opptil fire forskjellige kasus (nominativ/akkusativ, genitiv, dativ og lokativ), selv om det i pronomen kan være opptil fem kasus ved å skille nominativ fra akkusativ.
Verb morfologiVerb på etruskisk skiller mellom en indikativ stemning og en imperativ stemning . Når det gjelder den grammatiske tiden , er forskjellen mellom former for nåtid (ikke-fortid) og former for fortid identifisert. Det er mulig at motsetningen var aspektuell snarere enn tidsmessig, og den tidligere motsetningen var mellom uferdige handlinger (uperfekt aspekt) og ferdige handlinger (perfekt aspekt). For fortidens former er det også funnet en forskjell mellom aktiv stemme og passiv stemme .
Hovedbeviset for det etruskiske språket er epigrafisk, som strekker seg fra det 7. århundre f.Kr. C. til begynnelsen av den kristne tid. Vi kjenner til rundt 10 000 av disse inskripsjonene, som hovedsakelig er korte og repeterende epitafier eller votivformler eller som indikerer navnet på eieren av visse gjenstander. Bortsett fra dette materialet har vi noen andre mer verdifulle vitnesbyrd:
Pyrgi-inskripsjonen er sikkert den eneste rimelig lange etruskiske inskripsjonen som vi praktisk kan oversette eller tolke takket være det faktum at den puniske teksten, som ser ut til å være en nesten nøyaktig oversettelse av den etruskiske teksten, er perfekt oversettelig. Når det gjelder tilgang til inskripsjoner, finnes de fleste kjente og publiserte etruskiske inskripsjoner i corpus inscriptionum etruscarum (CIE).
Helmut Rix og hans samarbeidspartnere kompilerte samlingen " Etruskische Texte ", som presenterer tekster på en enhetlig måte, denne samlingen inkluderer den lengste kjente teksten på etruskisk, Liber Linteus brukt til mumieinnpakning (for tiden i Zagreb ) og Tabula Capuana (nettbrettet påskrevet fra Capua ). Resten av de gjenvunnede inskripsjonene følger, gruppert etter lokalitetene de ble funnet på: Campania , Latium , Falerii og Ager Faliscus, Veii , Caere , Tarquinia , Ager Tarquinensis, Ager Hortanus, og til slutt, utenfor Italia, i Gallia Narbonense , på Korsika og i Nord-Afrika . To inskripsjoner fra Sardinia , utgitt i 1935 , slapp unna Rix. De mindre nøyaktig identifiserte følger, og til slutt inskripsjoner på små bevegelige gjenstander: bronsespeil og cistae (esker), på edelstener og på mynter. Arkeologiske inskripsjoner på etruskisk fortsetter på innsiden av gravvegger og -dører, graverte stelae, vingårdsurner, speil og votivoffer. Inskripsjonene er sterkt forkortet og ofte tilfeldig utformet, så mye at mange enkeltbrev blir stilt spørsmål ved av spesialister. Pyrgi - tavlene er en kort tospråklig tekst på etruskisk og fønikisk og inngravert på tre gullplater.
På grunn av sin isolasjon er det få oversettelser; vi kan imidlertid si at vi vet hvordan det ble uttalt, siden de etruskiske høyttalerne brukte et alfabet nært beslektet med det greske alfabetet .
Verdien av noen ord attestert i mange korte inskripsjoner er kjent med sikkerhet, siden riktigheten av deres betydning lett kan verifiseres:
Pronomen
| etruskisk | spansk |
|---|---|
| meg | jeg ( nominativ ) |
| mini | meg, akkusativ ) |
| en | 'han hun' |
| i | dette |
| ipa | 'hvem, hva' relativt pronomen |
familievilkår
| etruskisk | spansk |
|---|---|
| apa | 'pappa' |
| til deg | 'mor' |
| clen / klan ( pl. clenar ) | sønn (bare mann) |
| sech | datter |
| ruva | bror |
| nefts | nevø |
kalendervilkår
| etruskisk | spansk |
|---|---|
| avil | 'år' |
| Celi | "[måneden] september" |
| blikk | 'dag' |
| din | "måned, måne" |
Vanlige verb
| etruskisk | spansk |
|---|---|
| ER- | 'være' |
| ser- | 'gjøre' |
| tur- | 'å gi' |
| zich- | 'å skrive' |
| lupu- | 'Å dø' |
| svalce- | 'å leve' |
| multi- | 'donere' |
| tur- | 'å tilegne' |
De etruskiske tallene er kjent selv om debatten vedvarer om hvilket tall som betyr "fire" og som betyr "seks" ( huth eller śa ). Takket være nabolaget til latin, med et dusin lånord fra etruskisk som har overlevd, mange av dem relatert til kultur, som elementum (bokstav), litterae (skrift), cera (voks), sand , etc. noen av disse ordene kan finnes i moderne språk, spesielt i romanske språk . For noen spanske ord avledet fra latin - f.eks person , befolkning - er det en teori om at deres opprinnelse er etruskisk.
Følgende diagram sammenligner noen etruskiske ord med andre språkfamilier i og rundt Europa:
| GLOSS | etruskisk | PROTO- BASKISK [ 9 ] |
PROTOSEMITTISK _ |
PROTO- INDO -EUROPEISK |
PROTO -FINUGRIUS |
PROTO- NORDVESTKAUKASISK _ |
PROTO- NORDØSTKAUKASISK _ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 'en' | du | *bad | *(ʔa)ħad- | oinos | *wik-tɨ | *za | *AC |
| 'to' | z(a)l | *bi-ga | *θin / *θnat | *dwo | *kek-tɨ | *t'qʷ'a | *qʷ'a |
| 'tre' | ci | *(h)er-ahur | *śalāθ | *trey-s | *kolm- | *λ:ə | *ɬeb |
| 'fire' | sa | *larr-ahur | *ʔarbaʕ | *k w etwor | *ńeljä | *p'λ'a | *əmq(ʷ)'i |
| 'fem' | makh | *bortz(e) | *ḫamš- | * penk vi | *vit-tɨ | *sx̂ʷə | *x̂ʷə |
| 'seks' | Huth | * seks | *šidθ | *s(w)eks | *kwaðʲ-tɨ | *ɬʷə | *renɬə- |
| 'syv' | semph | *zazpi <*bortzaz-bi(?) |
*saba | *sep | *śećɨm | *bδə | *u̯ərδ |
| 'åtte' | cezp | zortzi | *θamān- | *okto | (*kek-deśa) | *mbərδ | |
| 'ni' | nuth | *bade-(e)ratzi | *tišʕa | *ny | (*wik-deśa) | *bğʷʲə | *wərč' |
| 'ti' | HAN | * hanbar | *ʕaśr | *de km | (*deśa) | *bć'ʷə | *wəc' |
| 'pappa' | apa | aita (mod.) | *ʔabu | *pater | *er en | ||
| 'mor' | til deg | *anba | *ʔummu | *māter | *ema | ||
| 'sønn' | klan | *senbe | *waladu | *sūnus | |||
| 'Gud' | ais | *(j)ain(ko) | *ʔal- | *deywos | *umal |
Termer i parentes indikerer ord som antas å være lånord fra andre språk.
Det latinske alfabetet som brukes i spansk, skylder sin eksistens til det etruskiske skriftsystemet , som ble adoptert av latinerne i form av det gamle kursiv alfabetet . Det etruskiske alfabetet bruker en euboisk variant av det greske alfabetet ved å bruke bokstaven digamma (eller "F") og er den endelige avledningen av det vestsemittiske skriften .