Antikkens Libya ( latin , Libya , antikkens gresk , Λιβύη , Libyē ) viser til en eldgammel region vest for Nilen som tilsvarer nordvestlige Afrika , tidligere kalt "Libya", territorium til de gamle libyerne , forfedre til berberne moderne. [ 1 ]
I streng forstand av begrepet kan Libya også referere til landet umiddelbart vest for Egypt, nemlig Marmarica (Nedre Libya) og Cyrenaica (Øvre Libya). Det libyske hav eller Mare Libycum var navnet på delen av Middelhavet sør for Kreta , mellom Kyrene og Alexandria .
I den hellenistiske perioden var berberne kjent som libyere , [ 2 ] et begrep som ble brukt i antikkens Hellas for å referere til innbyggerne i Nordvest-Afrika og navnet på berber-stammen til Libu , også kjent for de gamle egypterne. Deres territorium ble kalt "Libya" og strakte seg fra den vestlige delen av Egypt til Atlanterhavet . Siwa- oasen i dagens Egypt var en del av det gamle Libya . Siwi , et afroasiatisk berberspråk fra Egypt , snakkes fortsatt i denne regionen.
Det greske navnet er basert på etnonymet Libu ( oldgresk , Λίβυες , Líbues; latin , Libyes ). Navnet Libya (i bruk siden 1934, for det moderne landet tidligere kjent som Tripolitania og Barca ) [ note 1 ] var den latinske betegnelsen for regionen i det nordvestlige Afrika, fra gammelgresk ( attisk gresk : Λιβύη, Libúē ; på dorisk gresk : Λιβύᾱ, Libúā ). I det klassiske Hellas hadde begrepet en bredere betydning, og omfattet kontinentet som senere (2. århundre f.Kr.) ble kjent som Afrika, som i antikken skulle utgjøre en tredjedel av verdens landmasse, sammenlignet med Europa og Asia til sammen.
Libus er attestert fra slutten av bronsealderen som beboer regionen ( gammelegyptisk : R'bw, punisk : 𐤋𐤁𐤉 lby). De tidligste kjente referansene til libus dateres tilbake til Ramses II og hans etterfølger Merenptah , faraoer fra det egyptiske 19. dynastiet . I det trettende århundre a. BC, LBW vises som et etnisk navn på Merenptah Stela (1208 f.Kr.). [ 3 ]
Homer navngir Libya i Odysseen (IV, 85; XIV, 295). Han sier at Menelaos hadde reist dit ved hjemkomsten fra Troja ; "Det var et land med forunderlig rikdom, hvor lam hadde horn fra fødselen av, hvor søyer fødte tre ganger i året, og ingen gjeter manglet melk, kjøtt eller ost." På den annen side navngir han lotofagos (" lotusspisere "). [ Note 2 ] Det skal bemerkes at Homer ikke relaterer lotuseterne på noe tidspunkt til Libya, men forfattere etter ham plasserte lotuseterne på det stedet. [ note 3 ] Etter Homer brukte Aischylos , Pindar , [ 4 ] Polybius [ 5 ] og andre antikke greske forfattere navnet. Herodot (1, 46) bruker begrepet Λιβύη ( Libúē ) for å referere til det afrikanske kontinentet; Egentlige libyere var lyshudede nordafrikanere, mens de fra det sørlige Egypt – og de fra øya Elephantine i Nilen – ble kjent som etiopiere ; [ 6 ] Det var også forståelsen til sene [ note 4 ] greske geografer som Diodorus Siculus , Strabo og Plinius den eldre .
Da grekerne slo seg ned i det virkelige Libya på 630-tallet f.Kr. C., det gamle navnet hentet fra egypterne ble brukt av grekerne fra Cyrenaica, som sannsynligvis eksisterte sammen med libus. [ 7 ] Senere dukket navnet opp på det hebraiske språket , skrevet i Bibelen som Lehabim og Lubim , som indikerer den etniske befolkningen og geografiske territoriet. I nypuniske inskripsjoner ble Lby skrevet for det maskuline navnet, og Lbt for det libyske feminine navnet.
Latin absorberte navnet på de greske og puniske språkene. De ville vært kjent for romerne før deres kolonisering av Nord-Afrika , på grunn av rollen til numidianerne i de puniske krigene , motstandere eller allierte av romerne . Romerne brukte navnet Líbues , men bare for å referere til Barca, og til den libyske ørkenen i Egypt. De andre libyske områdene ble kalt Afri .
Klassisk arabisk litteratur kalte det Libya, Lubya, og indikerer et spekulativt territorium i det vestlige Egypt. Moderne arabisk bruker begrepet Libya. Laguatan eller lwatae , stammen til Ibn Battuta , som de ble kalt av araberne , var en berberstamme som hovedsakelig bosatte seg i Kyrenaica . Imidlertid kan denne stammen ha flyttet fra Atlanterhavet til det moderne Libya, og ble kalt laguatan av Flavio Cresconio Corippus , som knyttet den til maurerne . [ 8 ] Ibn Khaldun , i sin Muqaddima , uttaler at Luwa var en stamfar til denne stammen. Han skriver at berberne legger til en "a" og en "t" i navnet for flertallsformer . Deretter ble han Lwat .
Snarere adopterte araberne navnet som en entallsform, og la til en "h" for det arabiske flertall. Ibn Khaldun er uenig med Ibn Hazm , som uttalte, hovedsakelig på grunnlag av berbiske kilder, at Iwatah, bortsett fra Sadrata og Mzata, var Qibts (egyptere). I følge Ibn Khaldun er denne uttalelsen feil fordi Ibn Hazm ikke leste bøkene til de berberlærde. [ 9 ] [ note 5 ]
Historikeren Oric Bates , mener at navnet libu eller LBW ville komme fra navnet Luwatan , [ 10 ] mens navnet Liwata ville være en avledning av navnet Libu.
De eksakte grensene for det gamle Libya er ukjent. Den spredte seg til vest for det gamle Egypt og ble kjent som Tjehenu av de gamle egypterne. [ 11 ] Libya var et ukjent territorium for egypterne: det var åndenes land. [ 10 ]
For de gamle grekerne hentydet stedsnavnet Libya til en av de tre kjente kontinentene sammen med Asia og Europa. Slik sett var Libya hele det afrikanske kontinentet . [ 12 ] og ikke den delen av Afrika vest for Nildalen og sør for Egypt. Herodot beskriver innbyggerne i Libya som to folkeslag: libyere i Nord-Afrika og etiopiere i sør. Ifølge Herodot begynte Libya der det gamle Egypt endte, og utvidet seg til Kapp Solunte [ 13 ] – vanligvis identifisert med Kapp Spartel , sør for Tanger , på Marokkos Atlanterhavskyst , eller Kapp Bedouza , som ligger lenger sør.
Før de ble kjent som "berbere" eller " amazighs ", ble disse folkene kjent med forskjellige navn i forskjellige tider. [ 14 ]
De libyske folkene har blitt assosiert med Sea Peoples , en konstant trussel mot faraonisk Egypt fra en tidlig periode. Libu, en libysk stamme, deltok i angrepet på Nildeltaet i 1229 f.Kr. Egyptiske malerier representerer dem med hvit hud , og mange forfattere i antikkens Hellas beskrev dem med den hudpigmenteringen , [ 15 ] mens de nevnte eksistensen av libyere med blå øyne [ 16 ] og blondt hår . [ 17 ]
Den første skriftlige omtalen av de gamle berbere dateres tilbake til den predynastiske perioden i Egypt ( Naqada III ), og kommer fra paletten til Tehenu , funnet i Abydos , Egypt , hvis hieroglyfer ble tegnet i graven til Horus Scorpion II . [ 18 ] Denne paletten nevner det første libyske navnet kjent for egypterne, navnet på den libyske stammen Tehenu . [ 18 ] Denne paletten eller votivplaten oppbevares i det egyptiske museet i Kairo .
Den andre kilden er kjent som Narmer-paletten . Denne paletten er nyere enn den første, og Tehenu- fanger er sett på den .
En annen stamme kjent som Tjemehu er først nevnt under regjeringen til den første kongen av det sjette dynastiet i Egypt . I følge Oric Bates var den blonde fargen vanlig blant medlemmene av denne stammen. [ 19 ]
Libu-stammen allierte seg med Peoples of the Sea fra det 11. århundre f.Kr. C. Imidlertid ble de ansett som urfolk.
Sjøfolket og libyerne angrep Egypt, men ble stoppet. Migrasjonen av libyske stammer fortsatte til Nildeltaet, hvor mange av dem vervet seg til hæren inntil en libysk leder av Mashauash- stammen , [ 20 ] Sheshonq I (945–924 f.Kr.), konverterte til farao og grunnla det XXII-dynastiet i Egypt. . [ 21 ] Hans onkel, Osorkon I (924–890/889 f.Kr.) var også farao før ham under XXII-dynastiet . Det XXIII-dynastiet var også av libysk opprinnelse.
Hebreerne og egypterne brukte begrepet libyere (libyere) for å referere til kystfolkene som bebodde områdene mellom Egypt og Syria . På sin side kalte de gamle grekerne innbyggerne i det indre av Kyrenaika med dette navnet . [ 22 ] Likeledes kalte grekerne alle berbere for libyere (en bredere kirkesamfunn enn det som ble brukt i moderne Libya).
I Tafoughalt , i Rif , ble det funnet 12 000 år gamle graver med mange bein av menn fra den ibero-mauritanske kulturen (20 000 - 10 000 f.Kr.), som gikk forut for den kapsiske kulturen (10 000 f.Kr.). C. - 6.000 f.Kr.). "Grensen" til Libya i den forhistoriske perioden strakte seg fra Atlanterhavet og Egypt, til Niger , uten at disse dataene var signifikante (i lang tid ble de bare identifisert med territoriene vest for Egypt i "Portene til havet», som de ble kalt). I antikken strakte Libya seg fra Atlanterhavet (dagens Marokko ) til Sudan og til portene til den egyptiske byen Theben . Steinete støtteben kalt "Libean-kjeden" danner en naturlig grense mellom de to landene.
Herodot fra Halicarnassus nevner de forskjellige libyske gruppene : Atlantes ( fra Atlasfjellet ) , Atarantes , [ 23 ] Garamantes , [ 24 ] Ammonios , [ 25 ] Gizans , [ 26 ] Záveces , [ 27 ] Maclíes , [ 27 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( alle var kystbyer) .
Herodot nevner at Libya var bebodd av fire forskjellige folkeslag, hvorav to var av urbefolkning: libyerne og etiopierne, og to av utenlandsk opprinnelse: grekerne og fønikerne. [ 36 ] Men av disse folkene hadde ikke Herodot fortjenesten av å påpeke at det libyske folket, som hadde slått seg ned i forhistorisk tid, fortsatt bebodd hele Vest-Afrika . [ 36 ]
Libya-fønikerne er først nevnt av Hecataeus fra Milet , sitert av Stephen av Byzantium . De vises også i en svært kontroversiell tekst, Periplus of Hanno . Polybius anser dem for å være vasaller av karthagerne , og å ha de samme lovene som dem. For Diodorus Siculus ville det være innbyggerne i de maritime byene som hadde konubium (rett til å gifte seg) med karthagerne og skyldte navnet sitt til denne blandingen av etniske grupper. [ 37 ] [ 38 ] Livy anser dem for å være en blanding av puniske og afrikanske. [ 39 ] Strabo plasserer sin opprinnelse mellom den karthagiske kysten og fjellene i Getulia . [ 40 ] Plinius den eldste kaller innbyggerne i regionen Byzacio (det romerske Byzacena) "libifenices " . [ 41 ] [ note 6 ] Faktisk var disse "libuphoinikès" (talere av det libyske språket) begrenset til sør for Kartago. [ 42 ] Deres kulturelle innflytelse var viktig ettersom de var de kulturelle mellommennene mellom den fønikiske sivilisasjonen og Libya.
Fønikerne og senere punikerne i Kartago trengte veldig langt inn i det vestlige området av Afrika, til og med til øya Mogador og sannsynligvis til elvemunningen til Sus-elven , og etterlot spor etter deres passasje i arkeologiske levninger og toponymi, blant annet aspekter. Imidlertid er de eneste stedene som fullt ut vitner om permanente fønikisk-puniske kolonibosetninger på den marokkanske kysten, Lixus og Banasa . Det er andre forekomster som også har levert materialer fra den tiden, men de mangler kolonimonumenter. [ 43 ] [ 44 ]
Mellom det tredje og andre årtusen f.Kr. C., var det forhold mellom innbyggerne på kysten av Berber-landet og folkene som okkuperte kysten og øyene i Egeerhavet ( kykladisk sivilisasjon , minoisk sivilisasjon , etc.); spor av det finnes i håndverk i Libya, Sardinia , Sicilia , Malta og Balearene . Disse gjenstandene vitner om den maritime handelen mellom de to breddene av Middelhavet og utveksling av håndverksteknikker. [ 42 ]
Den libyske kysten ble besøkt episodisk av befolkningen i Egeerhavet. Kyrenaika ble et gresk land på 700-tallet f.Kr. C. [ 12 ] I Herodot er det data om grunnlaget for kolonien Kyrene: [ 45 ] To hundre unge mennesker fra Tera (nå Santorini ), drevet av sult, tar en tur til Libya etter råd fra Oracle of Delphi , ledet av Aristoteles av Thera (skiftet senere navn til Bato ) [ 46 ] omkring 632 f.Kr. C. [ 47 ] Stedet de kom til, isolert, uten vann, tillot ikke en varig installasjon, klaget de igjen, men deres leder Bato måtte tåle sarkasmen til guden Apollo . Skuffet vendte de tilbake til Libya for å bosette seg på et mer gjestfritt sted, hvor de ble i flere år. Den nærliggende stammen av giligamas , som så deres velstand, pekte dem til et enda mer gunstig sted, hvis land var rikt og regnet så rikelig at "himmelen var hull." Derfor, nær kilden med det libyske navnet "Kura", som betyr "stedet for asfodels ", var det der Kyrene ble grunnlagt rundt 630 f.Kr. C. [ 48 ] Grunnleggelsen av byen er gjengitt i detalj av Herodot i hans Book IV of History . [ 49 ] [ note 7 ] Tjuefem kilometer fra byen vil et naturlig innløp (den fremtidige Apollonia of Cyrene ), utstyrt med skråplan for overvintring av skip, forbinde den gryende byen med resten av Middelhavet. [ 48 ]
Snart vil fruktbarheten til landets land og det konstante forholdet til Hellas (Thera, Rhodos , Peloponnes ) fremme utvidelsen av Kyrene. Det lokale aristokratiet bidro med sine landbruksprodukter og importerte luksusvarer, fin keramikk og marmor. Relasjoner var også kulturelle, religiøse og til og med sport; Sportslig utmerket kyreneerne seg i de olympiske leker , og oppnådde mange seire. En art av vill planter, silphium, var avgjørende for opprinnelsen til velstanden til Kyrene. [ 50 ] Denne planten med ekstraordinære medisinske egenskaper var også et gastronomisk krydder. [ 51 ] Den ble eksportert over hele Middelhavet til en høy pris. Dens handel var et privilegium for batíadas- dynastiet , [ 52 ] og det dukket opp som et emblem på byens mynter. [ 53 ]
Nye greske byer ble grunnlagt i Cyrenaica, stadig fjernere fra Kyrene og vitner om fremgangen på det libyske platået: Tauquira (den hellenistiske Arsinoe, den moderne byen Tocra ), Barca , senere forlatt til fordel for sin Ptolemaid -havn ; og den siste stiftelsen, Evesperides , (den hellenistiske Berenice, den moderne byen Benghazi ). [ 50 ] Denne territorielle utvidelsen vil endre stammenes vennlige holdning. Etter hvert måtte kystbefolkningene flytte innover i landet, til mindre fruktbare områder. På grunn av tvangsflyttingen ba stammelederne i år 570 e.Kr. C. hjelp av farao Apries (589-570 f.Kr.). [ 50 ] Etter tid var det en relativ stabilitet: en stor del av det høye libyske platået var i hendene på libyske stammer som var trofaste mot det gamle jordbruks-husdyrsystemet. Denne sikre balansen hviler på to omstendigheter: Libyanerne ga kyreneerne produktene fra hesteavl og storfehold, i tillegg til silfium. I bytte solgte kyreneerne dem de produserte produktene de trengte. [ 50 ]
Achaemenid -kongen , Kambyses II , i 525 f.Kr. C. gjennomførte en militær kampanje mot Egypt under Psammetichus IIIs regjeringstid og oversendte landet. [ 54 ] [ 55 ] Den persiske herskerens hær okkuperte også Barca og Kyrene. [ 56 ] [ 55 ]
I 322 f.Kr. regjerte Ptolemaios I , en av Alexander den stores diadochi , i Egypt . Han sendte Ophellas i spissen for en hær for å ta kontroll over Cyrenaica, som var nedsenket i borgerkrig. [ 57 ] [ 58 ] Det makedonske militæret lyktes. Etter å ha fullstendig beseiret den spartanske leiesoldaten Tibron og partiet som støttet ham, bidro han til å etablere ptolemaisk kontroll over Kyrene og dens territorier. [ note 8 ] Karakteren til det nye pro-ptolemaiske regimet til Kyrene vises i et konstitusjonelt dokument av byen, bevart i stein, hvis nøyaktige dato er omstridt. [ 59 ] Ophelas tjente som guvernør i Kyrenaika til 300 f.Kr.