Egyptiske hieroglyfer
Egyptiske hieroglyfer var et skriftsystem oppfunnet av de gamle egypterne . Den ble brukt fra før-dynastisk tid til det fjerde århundre . De gamle egypterne brukte tre grunnleggende typer skrift: hieroglyfisk, hieratisk og demotisk ; sistnevnte tilsvarer den sene perioden av Egypt .
Hieroglyfisk skrift var sannsynligvis det eldste organiserte skriftsystemet i verden, og ble hovedsakelig brukt til offisielle inskripsjoner på veggene til templer og graver. Over tid utviklet det seg til enklere former, for eksempel den hieratiske , en mer kursiv variant som kunne males på papyrus- eller leirplaketter. Senere, og på grunn av den økende greske innflytelsen i det nære østen , utviklet skriften seg mot demotisk , en fase der de originale hieroglyfene fremstår ganske stiliserte, noe som førte til inkludering av noen greske tegn i skriften.
Etymologi
Begrepet har sin opprinnelse i de greske ordene ἱερός ( hierós ) 'hellig' og γλύφειν ( glýphein ) 'meisel, gravere', den greske oversettelsen av ordene som egypterne selv kalte sitt skriftsystem med: mdw.w nṯr (« The Guds ord"). [ 1 ] Bare prestene, medlemmer av kongelige, høye embetsmenn og skriftlærde kjente til kunsten å lese og skrive ved å bruke disse "hellige" tegnene.
| Det egyptiske uttrykket for hieroglyf er translitterert mdw nṯr , translitterert som medu necher , som betyr gudens ord :
|
|
Historie og evolusjon
Det er anslått at hieroglyfisk skrift begynte å bli brukt rundt 3300 f.Kr. C., omtrent samtidig som kileskrift dukket opp i Mesopotamia . Den ble brukt i mer enn 3600 år, siden den siste kjente inskripsjonen ble registrert 24. august 394 og er funnet i Philae -tempelet .
I mange år ble den eldste prøven av egyptisk hieroglyfisk skrift ansett for å være Narmer-paletten , funnet under utgravninger ved Hierakonpolis (moderne Kawm al-Ahmar) på 1890 -tallet , som ble datert ca. 3200 f.Kr I 1998 ble det imidlertid funnet prøver av proto-hieroglyfer datert til Naqada IIIa -perioden i det 33. århundre f.Kr. i nye utgravninger ved Abydos [ 2 ] . C. [ 3 ] [ 4 ]
Siden det gamle riket var egyptisk hieroglyfskrift et system der logogrammer , konsonanttegn (enkle, doble, trippel og til og med fire eller flere konsonanter) og bestemmere (stille tegn som indikerte hvilken konseptuell familie et ord tilhører) ble blandet . ). Fra det 18. dynastiet begynte skriftlærde å bruke et visst antall dobbeltstavelseskonsonanttegn (sȝ, bȝ, kȝ osv.) for å transkribere semittiske eller semittiske navn, men denne typen skrift var utelukkende begrenset til det feltet.
Symbolene var også figurative: de representerte noe håndgripelig, ofte lett å gjenkjenne, selv for noen som ikke visste betydningen, siden egypterne ble inspirert av omgivelsene deres, dyr, planter for å utforme den hieroglyfiske skriften. , kroppsdeler osv. I løpet av det gamle , midtre og nye riket anslås det at det eksisterte rundt 700 hieroglyfiske symboler, mens antallet økte til mer enn 6000 i den gresk-latinske tiden.
Hieroglyfer ble gravert på stein og tre, eller, i tilfelle av hieratisk og demotisk skrift , med penn og blekk på papyrus , ostraca eller mindre holdbare medier.
Bruken av graverte hieroglyfer var begrenset til domener der den estetiske eller magiske verdien av ord var relevant: å tilby formler, begravelsesfresker, religiøse tekster, offisielle inskripsjoner, etc.
Hieratisk skrift var enklere, forbeholdt administrative eller private dokumenter og ble vanligvis brukt på papyrus, ostracon (keramiske fragmenter) og til og med tretavler. Egyptologer skiller dem fra de såkalte lineære hieroglyfene, som ble malt på tresarkofager og i " Book of the Dead " -tekstene. Lineære hieroglyfer beholder det figurative aspektet til utskårne hieroglyfer, men linjene er mye mindre presise enn sistnevnte.
Fra Saite-perioden ( 26. dynasti ) ble den hieratiske skriften delvis erstattet av en ny grunnskrift: den demotiske. Det var en ekstrem forenkling av hieratikken forbeholdt administrative handlinger og dokumenter i dagliglivet, derav navnet "populær" skrift. Hieratisk skrift vil fortrinnsvis brukes til å transkribere religiøse eller prestetekster, sammen med hieroglyfisk skrift, derav navnet "prestelig" skrift. I den ptolemaiske tiden vil gresk gradvis påtvinge seg selv som administrativt språk: fra år 146 e.Kr. C. heretter mister kontrakter skrevet utelukkende på demotisk all juridisk verdi.
Koptisk er den siste fasen av det egyptiske språket og manuset. Det brukes fortsatt i dag, men bare som et liturgisk språk. Det er skrevet ved hjelp av det greske alfabetet sammen med syv demotiske tegn for å transkribere ikke-greske fonemer. Bortsett fra dette har det egyptiske manuset aldri igjen blitt brukt til å transkribere noe moderne språk.
Årsaker til utvikling av skrivesystem
Hieroglyfene gjenspeilte det vanlige språket, selv om de over tid fortrinnsvis ble brukt i de symbolske representasjonene av templene, og avviste bruken på grunn av deres tydelige mangel på egnethet i hverdagsskriving; Det må tas i betraktning at behovene til skriving, allerede i det gamle riket , slik som regnskapsføring av input, mat (for eksempel: i begavelsen av fagene som ble ansatt i byggingen av templer og pyramider), krevde en mengde skriftlærde som de skrev ned mengder, klassifikasjoner osv., og i denne prosessen med reproduksjon var hieroglyfisk skriving upraktisk. På grunn av dette behovet er de hieroglyfiske tegnene avledet i andre skrivemåter, lettere reproduserbare med de skriftlærdes penn (dette var det typiske skriveinstrumentet), noe som gir opphav til hieratisk skrift.
Hieratisk ble brukt til daglig skriving , og dette er dokumentert av Rhind-papyrusen , hvor et utvalg av matematisk kunnskap til de gamle egypterne er registrert. De eksemplarene som for øyeblikket er i besittelse av den såkalte " Book of the Dead " bruker denne formen for skriving.
Hieroglyfisk skrift var reservert for kongelige monumenter, templer, palasser, graver, juveler, hoffmøbler, amuletter, etc., ikke bare av estetiske grunner, men også for dens symbolske og magiske karakter, siden gravering av navnet til en person i hieroglyf antydet at gjør en feil i å skrive den eller skade den kan påvirke personen som hieroglyfen refererte til.
Hieratikken oppstår også i en periode hvor språket transformeres, siden fra ideogrammene som representerte de første hieroglyfene, passeres en konseptualiseringsprosess, for til slutt å syntetisere hvert symbol i en lyd. Det er veldig interessant å se forholdet og likheten mellom de hieroglyfiske, hieratiske, gamle hebraiske og fønikiske systemene; av sistnevnte er forholdet til det greske veldig enkelt.
Egypt som skriftens vugge
De eldste kjente skrivedokumentene ble oppdaget av teamet til det tyske instituttet for arkeologi, ledet av Günther Dreyer . De er et sett med 300 potter og leirtabletter funnet i begravelsen av den predynastiske suverene Horus Scorpion I , i 1997 i Umm el-Qaab , Abydos , datert av karbon-14 fra 3400 til 3200 f.Kr. c.
De er innskrevet med hieroglyfiske tegn, innskåret eller tegnet med blekk, og avslører en sann skrift sammensatt av fonetiske tegn, som informerer om skattene betalt i naturalier til kongen. De nevner olje, lin osv. og den tilsvarende byen, som ikke er den tradisjonelle ideografiske skriften som ble brukt i denne perioden.
Nylige funn har funnet de eldste monumentale hieroglyfene på stein i El Kab -området som dateres til rundt 5200 år siden. [ 5 ]
Bruk over tid
Hieroglyfer ble brukt over en periode på mer enn 3600 år for å skrive det eldgamle språket til det egyptiske folket .
Det er inskripsjoner datert fra år 3300 e.Kr. C. til 24. august 394 , datoen for den siste kjente hieroglyfiske inskripsjonen, gravert på veggene til Isis -tempelet i File .
De utgjorde en monumental og religiøs skrift, fordi de ble brukt på veggene til templer og graver. De ble også skrevet på papyrus .
I løpet av de mer enn tre årtusenene de ble brukt, oppfant egypterne rundt 6900 tegn. En tekst skrevet i dynastiske tider inneholdt ikke mer enn 700 tegn, men mot slutten av denne sivilisasjonen ble det allerede brukt flere tusen hieroglyfer, noe som i stor grad komplisert kunnskapen deres, og dette var en av faktorene som gjorde bruken upraktisk. Justinian I forbød de gamle kultene i Egypt som forårsaket deres bortgang.
forsvinning
Med invasjonen av forskjellige fremmede folk gjennom historien ble det lokale skriftspråket endret, og innlemmet nye elementer. Avgjørende faktorer i forsvinningen av hieroglyfer var introduksjonen av de greske og latinske språkene , produsert av erobringen av de respektive imperiene. Også kristendommen , ved å fornekte de lokale polyteistiske religionene , bidro til at kunnskapen om denne skriften gikk tapt rundt det 5. århundre . Alt relatert til de gamle egyptiske gudene ble ansett som hedensk, og derfor forbudt.
Siste rester
Den siste kjente hieroglyfiske inskripsjonen ble gravert på veggene til porten som ble reist på tiden til keiser Hadrian , som ligger i området til Isis-tempelet, i File (Egypt) . Det ble spilt inn 24. august 394, noen år etter stengingen av ikke-kristne templer bestilt av keiser Theodosius , og var en påkallelse til den kushitiske guden Mandulis . [ 6 ]
Dekryptering
Rosetta Stone
Rosetta - steinen inneholder en gammel egyptisk tekst skrevet i tre versjoner, hieroglyfer øverst, egyptisk demotisk i midten og gammelgresk nederst . Det er en stor granittblokk som lett kan forveksles med basalt . Denne teksten ble oppdaget i 1799 av den franske ekspedisjonen kommandert av Napoleon Bonaparte mens han krysset Rosetta -regionen i Egypt . Denne teksten var avgjørende for å tyde betydningen og tolkningen av egyptiske hieroglyfer. Denne oppgaven oppnådde rimelig suksess i 1822 med arbeidet til Jean François Champollion , og i 1823 med bidraget fra Thomas Young ; begge hadde dype kunnskaper om det greske språket, som de benyttet seg av for å sammenligne teksten på det språket med den hieroglyfiske versjonen. Den aktuelle teksten refererer til et dekret fra Ptolemaios V Epifanes , fra det ptolemaiske Egypt . I dag er steinen i British Museum i London , siden den ble avstått av franskmennene til de britiske militærmyndighetene i 1801 , ved kapitulasjonstraktaten .
Dekrypteringsløp
Dechiffreringen av det egyptiske hieroglyfiske skriftsystemet tilskrives generelt Jean François Champollion , kalt " Egyptologiens far ". Champollion ble født i Frankrike i 1790 , fra en veldig ung alder viste en stor interesse for studiet av orientalske språk, og i en alder av 16 kunne han allerede hebraisk , arabisk , persisk , kinesisk og flere andre asiatiske språk.
Han konkluderte med at koptisk , språket som ble snakket av de fortsatt eksisterende egyptiske kristne, tilsvarte det siste stadiet av det gamle egyptiske språket. Dette var hans store fordel i forhold til den engelske legen Thomas Young , som også forsket på betydningen av hieroglyfer, men med mindre suksess.
Champollion var opprinnelig overbevist, som Young, at hieroglyfer var rent symbolske, uten noen fonetisk verdi. Imidlertid, etter å ha studert forskjellige hieroglyfiske inskripsjoner med kongelige navn, som Bankes Obelisk og Rosetta-steinen , oppdaget Champollion til slutt at mange hieroglyfer hadde flere verdier: "Det er et komplekst system, skrift som på en gang er figurativt, symbolsk og fonetisk, i samme tekst, samme setning, praktisk talt vil jeg nesten si i samme ord». [ 7 ]
Studiet av det gamle egyptiske språket, knyttet til egyptiske hieroglyfer, gikk betydelig videre i løpet av det 20. århundre , med arbeidet til lingvister som Sir Alan Gardiner og Hans Jakob Polotsky , som tillot en bedre forståelse av grammatikken og det verbale systemet.
Skrivesystem
Det er et komplekst system, en figurativ, symbolsk og fonetisk skrift på samme tid, i samme tekst, samme setning, praktisk talt vil jeg nesten si i samme ord.
Jean-François Champollion [ 7 ]
Lesesans
Hieroglyfisk skrift kan skrives i linjer eller kolonner, enten fra venstre til høyre eller fra høyre til venstre. For å identifisere lesesansen til en bestemt tekst, må skiltene som representerer dyr observeres. [ 8 ]
På denne måten teksten
den må leses fra høyre til venstre, siden tegn som den hellige øksen, øyet og fuglene vender mot venstre. [ 9 ]
Skiltene var likevel gruppert i imaginære blokker på en slik måte at de bygde en harmonisk helhet med skriften til hieroglyfene. I en tekst leses alltid de øvre tegnene før de nederste.
På denne måten teksten
bør leses i denne rekkefølgen:
Typer skilt
Egyptiske hieroglyfiske tegn har blitt delt inn i ideogrammer og fonogrammer.
Ideogrammer
| Når et enkelt tegn bare representerer en bestemt idé eller ting, regnes det som et ideogram. For eksempel skiltetsom representerer et hus, kan bety ordet "hus".
Noen ganger fungerer ideogrammer som bestemmere, og plasserer dem etter ord. Et ideogram er plassert for å indikere hvilken kategori et ord tilhører. [ 9 ]
For eksempel skiltetdet er en avgjørende faktor for ideen om byen. Dermed kan det identifiseres at ordene er navn på byer, siden de slutter med hieroglyfen
Kartussjene, der navnene på konger og dronninger ble skrevet, var også ideogrammer relatert til ideen om evigheten. [ 8 ]
|
Fonogrammer
I gamle egyptiske fonogrammer kunne være av forskjellige typer: [ 10 ]
- uniliteral , eller alfabetisk: når hvert tegn representerer en lyd. Dette er tegnene som danner det såkalte egyptiske "alfabetet".
- biliteral , når ett tegn representerer to lyder. For eksempel, wr , pr ;
- triliteral , når ett tegn representerer tre lyder. Som for eksempel en ḫ , nṯr _ _ , nfr ; [ 10 ]
- med mer enn tre konsonanter . For eksempel, mȝˁ t (maat), špsy (shepesy) , ḏḥty (dyehuty) .
Egyptisk skrift representerte ikke vokaler, bare konsonanter og semivokaler. Fra den ptolemaiske perioden ble noen tegn tilpasset for å representere vokalene til navnene til utenlandske herskere (som Kleopatra og Ptolemaios, som var greske navn). [ 8 ]
Uniliterale hieroglyfer
Uniliterale hieroglyfer (av én lyd) [ 11 ]
| Skilt
|
Trans.
|
Pron.
|
Beskrivelse
|
|
|
ȝ
|
en
|
Stopp-glottal-stemmeløs
spansk "A", semittisk alef
egyptisk gribb
|
|
|
Yo
|
Yo
|
Konstriktiv-palatal-stemmet
spansk "jeg", semittisk yod .
Skynde
|
enten
|
Y
|
Y
|
Constrictive-palatal-stemmet
spansk "Y" av "yo", dobbel
yod
Par siv eller slag
|
|
|
ˁ
|
en
|
Kort "A" stemt-farinjal-frikativ , semittisk ayin -
arm
|
| enten
|
w
|
eller
|
Constrictive-bilabial-velar-sonorous
spansk "U"
Young Quail eller
dens hieratiske forkortelse
|
|
|
b
|
b
|
Stopp-labial-stemmet
spansk "B"
Underben
|
|
|
s
|
s
|
Stopp-labial-døv
spansk "P"
sivmatte eller krakk
|
|
|
F
|
F
|
Spansk "F" døv-labiodental-frikativ
Horned Viper
|
|
|
m
|
m
|
Stopp-stemmet-labial-nasal
Spansk "M"
Ugle
|
|
|
n
|
n
|
Stopp-stemme-dental-nese
Spansk "N"
Ripples av vann
|
|
|
r
|
r
|
Flytende-vibrerende-dental
"R" enkel spansk
munn
|
|
|
h
|
h
|
Aspirat-strupehode-døv
"J" -døv
Sivhytte
|
|
|
ḥ
|
h
|
Aspirat-pharyngeal-døv
"J" døv. ﺡ Arabisk
Twisted Wick
|
|
|
ẖ
|
j
|
Frikativ-midpalatal-stemmeløs
Mykere enn spansk "J"
Mage eller Cola de animal
|
|
|
ḫ
|
j
|
Spansk frikativ-velar-stemmeløs
"J". خ Arabisk morkake eller
Ovillo
|
| enten
|
s
|
s
|
Spansk frikativ-sibilant-dental-stemmet
"S"
Brettet klut eller
Dørlås
|
|
|
š
|
sh
|
Sibilant-prepalatal-døv
andalusisk "Ch"
Piscina
|
|
|
ḳ
|
hva
|
Semittisk uvular-stopp-stemmeløs
"Q"
Hillside
|
|
|
k
|
k
|
Okklusiv-velar-døv-aspirert
"K" på kilo
Kurv med håndtak
|
|
|
g
|
g
|
Stop-back-palatal-svak
spansk "G" av
Jarra -katt
|
|
|
du
|
du
|
Okklusive-dental-stemmeløs
spansk "T" aspirert
Panecillo
|
|
|
ṯ
|
kap
|
Okklusiv-dental-stemmeløs
"Ch" av "chapela" Knyttet
tau
|
|
|
d
|
d
|
Stopp-tannsvak
"D" døv
Hånd
|
|
|
ḏ
|
Hallo
|
Affricate-prepalatal-svak
lyd ved siden av "DY"
Serpent
|
bilitere hieroglyfer
Bikonsonant (eller biliteral) er de hieroglyfene hvis
translitterasjon inneholder to konsonanter. Disse er de vanligste i alfabetisk rekkefølge:
| ˁȝ (åå) |
|
bȝ (ba) |
|
ḏȝ (dya) |
|
ḏd (farget) |
|
ḏw (dyu) |
|
ḥr (hor) |
|
ḫˁ (ja) |
|
|
| ib (ib) |
|
gå (gå) |
|
kȝ (ka) |
|
mȝ (ma) |
|
mn (menn) |
|
mr _ |
|
napp (nabb) |
|
|
| n w (nu) |
|
pȝ (pa) |
|
pr (per) |
|
rˁ
(ra) |
|
sȝ (sa) |
|
sn (synd) |
|
sw (hans) |
|
|
| šw (shu) |
|
tȝ (ta) |
|
du . (du) |
|
tp (tå) |
|
wȝ (ua) |
|
wn (a) |
|
wp (opp) |
|
|
Normalt tildeles hver hieroglyf en fonetisk verdi, selv om noen har mer enn én. Noen lyder kan også representeres med forskjellige hieroglyfer; derfor kan noen lyder representeres på følgende måter:
| bȝ (ba) |
|
sȝ (sa) |
|
mr _ |
|
etc.
|
triliterale hieroglyfer
Hieroglyfer hvis
translitterasjon inneholder tre lyder (konsonanter) kalles triconsonantal (eller triliteral).
Dette er de vanligste hieroglyfene:
| ˁnḫ ( ankh ) |
|
dwȝ (dua) |
|
iwn (iun) |
|
nwb (sky) |
|
nfr (nefer) |
|
nṯr (necher) |
|
nwt (mutter) |
|
|
| ḥȝt (hatt) |
|
ḥḳȝ (heqa) |
|
ḥtp (hetep) |
|
ḫpr (jeper) |
|
sbk (sebek) |
|
wȝḥ (uah) |
|
wsr (bruker) |
|
|
Hieroglyfer med mer enn tre konsonanter
Dette er de vanligste hieroglyfene hvis translitterasjon inneholder mer enn tre konsonantlyder:
| mȝˁ t (maat) |
|
špsy (shepesy) |
|
ḏḥty (djehuty) |
|
pḥty (pehty) |
|
inpw (anpu) |
|
bity (bity) |
|
|
| imnt (ament) |
|
rnpt (gjenta) |
|
ḳbḥw (qebehu) |
|
mrḥt (merhet) |
|
šnwt (senut) |
|
ẖkrt (jekeret) |
|
|
| spȝt (sepat) |
|
ȝsir (asir) |
|
wnwt (unut) |
|
wȝst (uaset) |
|
|
Se også: Vedlegg: Polykonsonantale hieroglyfer
Stavemåte
Stavemåte i hieroglyfer er mye mer avslappet enn moderne språk. Faktisk er det en eller flere varianter for nesten hvert ord. Kan bli funnet:
- Oppsigelser.
- Hopp over grafemer , som ignoreres uavhengig av om de er tilsiktet.
- Bytte av ett grafem med et annet, slik at det er umulig å skille en "feil" fra en "alternativ stavemåte".
- Utelatelsesfeil ved tegning av tegn, som er mer problematiske når skriften er kursiv, men spesielt i demotisk, når skjematiseringen av tegnene er ekstrem.
Mange av disse tilsynelatende stavefeilene utgjør imidlertid et kronologisk problem. Stavemåte og standarder har variert over tid, så stavemåten til et ord under det gamle riket kan være betydelig forskjellig fra det i det nye riket . Videre var egypterne helt fornøyd med å inkludere gammel ortografi i nye praksiser, akkurat som det er akseptabelt på engelsk å bruke arkaiske ortografier i moderne tekster. Som oftest er gamle «stavefeil» rett og slett misforståelser av kontekst. I dag bruker eksperter en mengde katalogiseringssystemer for å klargjøre tilstedeværelsen av bestemmere, ideogrammer og andre tvetydige tegn i translitterasjonene deres.
Vokalisering
Det generelle fraværet av vokalnotasjon betyr at vår moderne transkripsjon bare representerer konsonantskjelettet til egyptiske ord. Mange av dem er, som de er, praktisk talt uuttalelige. Derfor, som en hjelp til uttale, i diskusjoner, konferanser, undervisning, setter egyptologer inn en "e" mellom konsonantene og uttaler 3 og c som "a". For eksempel:
s3 (sa) wrs (weres) c d c (adja) [ 12 ]
Bein
Glyfene i denne kartusjen er translitterert som:
pt
_
|
"ua"
|
l
m
|
og (ii) s
|
|
|
Ptolmys
|
men siden ii betraktes som en enkelt bokstav blir den translitterert som y .
En annen måte hieroglyfer fungerer på er illustrert av de to egyptiske ordene som uttales pr (vanligvis vokalisert i henhold til ). Ett ord er 'hus', og dets hieroglyfiske representasjon er som følger;
Her fungerer hieroglyfen 'hus' som et logogram: det representerer ordet med et enkelt tegn. Det vertikale merket under hieroglyfen er en vanlig måte å indikere at glyfen fungerer som et logogram.
Et annet ord 'pr er verbet 'å gå ut, å forlate'. Når dette ordet er skrevet, brukes hieroglyfen 'hus' som et fonetisk symbol:
Her betyr 'hus'-glyfen konsonantene pr . 'Munn'-glyfen under den er et fonetisk komplement: den leses som r , som forsterker den fonetiske lesningen av pr . Den tredje hieroglyfen er en determinativ : det er et ideogram for bevegelsesverb som gir leseren en ide om betydningen av ordet.
Et annet eksempel
| BILDE
|
SKRIVE
|
OVERSETTELSE
|
| Nefertaris grav. Dronningens navn skrevet inne i en kartusj og skriften vertikal. I dette tilfellet må avlesningen gjøres fra topp til bunn og fra venstre til høyre. |
|
Resitasjon til Osiris:
Før Osiris, den store dronningen
Nefertari, elsket av
Blessed Mut
|
De skriftlærde
Det er en feil å bekrefte at skrivingen bare var begrenset til prestekastene, og glemmer en grunnleggende institusjon i det gamle Egypt: de skriftlærde.
Å være skriftlærd var ambisjonen til enhver egypter av ydmyk avstamning, siden det var viktigere enn en militær karriere. Det var faktisk ingen mulighet for tilgang til en høy stilling i regjeringen for en som ikke hadde vært sorenskriver.
Det gamle egyptiske livet dreide seg om skriveren; dette var den som registrerte nivået av Nilflommen (essensielt for matsikkerheten til befolkningen), som registrerte tilstanden til kanalene og dikene (nødvendig for å bevare og kanalisere vannet etter flomsesongen), samlingen av fjøs etc
Digital koding
Egyptiske hieroglyfer ble lagt til Unicode -standarden i oktober 2009, med utgivelsen av versjon 5.2, som blokken " Egyptiske hieroglyfer " (U+13000–U+1342F) med 1070 definerte tegn.
Fra juli 2013 er fire egyptiske hieroglyfer lagt til, " Aegyptus ", NewGardiner.ttf , Noto egyptiske hieroglyfer og JSeshFont .
En annen font, " Segoe UI Historic ", er inkludert i Windows 10 og inneholder hele blokken med egyptiske hieroglyfer samt andre historiske skript som kileskrift.
Se også
Notater og referanser
- ↑ Antonio Loprieno, Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction (Cambridge: Cambridge UP, 1995), 11.
- ↑ Günter Dreyer, Nylige oppdagelser på Abydos Cemetery U , i «Nildeltaet i overgang: 4.-3. årtusen f.Kr.», Édit. M. Van Den Brink, Tel Aviv, 1992, s. 293-1299.
- ↑ Richard Mattessich (2002). "De eldste skriftene og inventaretikettene i Egypt" . Regnskapshistorikers Tidsskrift 29 (1): 195-208. JSTOR 40698264 . ( brutt lenke tilgjengelig på Internet Archive ; se historikk , første og siste versjon ).
- ↑ Antonio Loprieno (1995). Antikkens egyptisk: en språklig introduksjon . Cambridge University Press . s. 12-. ISBN 978-0-521-44849-9 . Hentet 31. oktober 2011 .
- ↑ Bess Connolly Martell (20. juni 2017). "Yale-arkeologer oppdager de tidligste monumentale egyptiske hieroglyfer" . YaleNews . Hentet 27. juni 2017 .
- ↑ Devauchelle, Didier: Bulletin de la société française d'égyptologie , 131 (1994), s. 16-18.
- ↑ a b Jean-François Champollion : Lettre à M. Dacier i forhold til alfabetet des hiéroglyphes phonetiques. 27 sept. 1822.
- ↑ a b c FONTOURA JR., Antonio. Egyptiske hieroglyfer: et introduksjonskurs i lesing og dechiffrering av gamle egyptiske tekster. Curitiba: PatolaLivros, 2010.
- ↑ a b GARDINER, A. Egyptisk grammatikk: å være en introduksjon til studiet av hieroglyfer. Oxford: Griffith Institute, 1988.
- ↑ a b ALLEN, JP Mellomegyptisk: en introduksjon til hieroglyfenes språk og kultur. Cambridge: Cambridge University Press , 2001.
- ^ Jacq, Christian (1994). "Del 1, 4". Stenens gåte (1 utgave). Barcelona: B, SS pp. 41-42. ISBN 8440690924 . "Originaltittel Le petit Champollion illustré ".
- ^ "Egyptiske hieroglyfer". Gamle skrifter fra kileskrift til alfabetet . Akal-utgaver. 2003. s. 121-122.
Bibliografi
- ALLEN, JP Midtegyptisk: en introduksjon til hieroglyfenes språk og kultur . Cambridge: Cambridge University Press, 2001. [1]
- FONTOURA JR., Antonio. Egyptiske hieroglyfer: et introduksjonskurs i lesing og dechiffrering av gamle egyptiske tekster . Curitiba: PatolaLivros, 2010. [2]
- GARDINER, A. Egyptisk grammatikk: Å være en introduksjon til studiet av hieroglyfer . Oxford: Griffith Institute, 1988. [3]
- OLIVEIRA, Francis Lousada Rubiini de. En hellig skrift fra det gamle Egypt. Dicionário Hieroglifo-Português . Forfatterutg., 2008.
- PARKINSON, Richard. O Guide til egyptiske hieroglyfer . Madras forlag. ISBN 85-370-0027-2
- Collier, Mark; Manley, Bill. Versjon av Pérez Accino, José R. (2003). En introduksjon til egyptiske hieroglyfer . Publisher Alliance. 8420629375 .
- Cleator, P.E. (1986). De tapte språkene . Orbis-utgaver.
Kapittel II i Cleators bok omhandler utviklingen av den hieroglyfiske dechiffreringshistorien . Blant andre fakta fortelles glemselen, den mislykkede, men fantasifulle og absurde begynnelsen, de gradvise fremskritt, og det forklares hvordan
Thomas Young (kjent for sin avhandling om bølgeteorien om lys) var den som begynte den sanne og fruktbare vitenskapelige dechiffreringen av de egyptiske hieroglyfene (i stedet for den fantasifulle og feilaktige måten som ble ført frem til da), hans avgjørende metoder og oppdagelser.
- Wolfgang Kosack : Ägyptische Zeichenliste I. Grundlagen der Hieroglyphenschrift. Definisjon, Gestaltung und Gebrauch ägyptischer Schriftzeichen. Vorarbeiten zu einer Schriftliste. Berlin 2013, Verlag Christoph Brunner Basel 2013, ISBN 978-3-9524018-0-4
- Wolfgang Kosack : Ägyptische Zeichenliste II. 8500 Hieroglyfer aller Epoke. Lesungen, Deutungen, Verwendungen gesammelt und bearbeitet. Berlin 2013, Verlag Brunner Christoph, ISBN 978-3-9524018-2-8
Eksterne lenker
