Akrotiri (Santorini)

Acrotiri (Santorini) , også Akrotiri , er et arkeologisk område som ligger på øya Santorini , også kalt Thera , som danner en liten øygruppe, i sin tur en del av de sørlige Kykladene , som ligger 100 km nord for Kreta .

Stedet for forekomsten tilsvarer stedet for en bosetning som, tatt i betraktning stilene til keramikk og veggmalerier som ble funnet i utgravningene, ville dateres tilbake til den minoiske sivilisasjonen . Stedet har fått navnet sitt fra den greske landsbyen på en høyde i nærheten, mens det opprinnelige navnet på bosetningen er ukjent. Funnene under utgravningene har kommet til å vedta konklusjonen om at veggmaleriene til bygningene reflekterte det virkelige livet til befolkningen. [ 1 ]

Den utmerkede bevaringstilstanden til stedet skyldes det faktum at det ble dekket av et vulkanutbrudd fra midten av II årtusen f.Kr. C. [ 2 ]

Historie

Santorinis nåværende utseende skyldes det faktum at denne lille øygruppen ligger i krateret til den eneste aktive vulkanen i Egeerhavet , faktisk det siste utbruddet fant sted i 1711 . [ 2 ] Takket være dette er øyene svært fruktbare for jordbruk. Under byggingen av Suez-kanalen ble mange av klippene brukt som steinbrudd, takket være det enkle å utvinne jord og produsere sement av utmerket kvalitet. [ 3 ]

Aktiviteten som ble utført i løpet av tiåret 1859-1869 var avgjørende for oppdagelsen av de best bevarte arkeologiske levningene etter Pompeii og Herculaneum . Kjemikeren M. Christomanos og mineralogen M. Alafousos var de første som innså omfanget av funnet, og fant et helt intakt hus. Det var også rundt denne tiden den franske vulkanologen Ferdinand Fouqué foretok noen utgravninger. Det var ikke før intervensjonen fra den franske arkeologiskolen med Henri Mamet og Henri Gorceix at utgravningen av øya ble systematisk utført, og senere, med Spyridon Marinatos ( år 60 ) og Cristos G. Doumas ( år 70 ), da en korrekt metode for å utvinne restene ble etablert. [ 4 ]​ [ 5 ]

Restene funnet i Akrotiri tilsvarer slutten av bronsealderen , sen minoisk , også kalt de andre palassene eller neopalatial perioden ( 1600 - 1450 f.Kr.) , selv om det er funnet rester som tilhører den tidlige og mellomste bronse. Prosessen med ødeleggelse av øya var langsom i henhold til ulike studier utført og flere faser er etablert. Først var det en stor seismisk aktivitet som førte til at øya ble forlatt, det er dokumentasjon på en påfølgende gjenbefolkning som involverte drenering og restaurering av de kollapsede bygningene. På det tidspunktet denne reparasjonen ble utført, skjedde et andre jordskjelv som førte til at vulkanen brøt ut og øya sank. Undersøkelsene utført av vulkanologene registrerte et første tynt lag med pimpstein , etterfulgt av et annet av samme stein og en avsetning av vulkansk aske som var mer enn 50 m tykk. [ 6 ]

Det har imidlertid ikke vært mulig å fastslå en eksakt dato for Akrotiris ødeleggelse:

Fraværet av menneskelige levninger har ført til troen på at de var i stand til å flykte i tide, men ingenting er kjent om hvor de befant seg, siden de ikke vises i noen skriftlig kilde, så hypotesen er etablert som et resultat av forliset av den sentrale delen av øya, ble det produsert en tsunami som feide bort alt i sin vei. [ 6 ]

Etter å ha blitt forlatt en stund, på 900 -tallet   f.Kr. C. den spartanske kolonien Thera ble grunnlagt , navnet som øya er kjent under, som fortsatte å stå frem til romertiden . Kristen innflytelse gjorde seg gjeldende på  400 -tallet ved å bygge basilikaer på gresk-romerske templer. I moderne tid gikk det fra venetianske hender til tyrkisk , og til slutt gresk .

Sett inn

Akrotiri er et av de grunnleggende stedene når det gjelder å studere datidens hjemlige arkitektur . Takket være den gode bevaringstilstanden som bygningene befinner seg i, kan vi vite hva byggemetoden var, materialene som ble brukt, husenes struktur og arrangement, utsmykningen som ble brukt osv. [ 7 ]

De første restene stammer fra yngre steinalder , fra det 5. årtusen f.Kr. C. Byen lå på en høyde omtrent to hundre meter fra den nåværende kysten. [ 8 ] Keramikken som ble funnet er relatert til de samme typene fra Mykonos- og Antiparos -øyene , noe som har gjort det mulig å datere den første koloniseringen til den første perioden av Kykladene (år 3000 f.Kr. ), noe som viser at metallarbeidet som ble funnet dateres fra ca 2500 f.Kr. C. Det ser også ut til at det finnes spor etter kriger fra år 2600 e.Kr. C. til 2500 a. C. , noe som gjør det mulig for noen deltakere å søke tilflukt på øya. Faktisk antas byen å ha blitt grunnlagt rundt 2000 - 1900 f.Kr. C. [ 8 ]

Byen er organisert fra nord til sør, tilpasser seg terrenget, og har et viktig veinett. En hovedgate fører til den såkalte "Triangular Plaza", en protogora eller offentlig åpen plass. [ 8 ] Det dokumenterte avløpssystemet og avløpsnettet skiller seg ut . [ 8 ] ​Konstruksjonsteknikkene forteller oss om en ganske avansert metode: grunngropen når berggrunnen for senere å lage en vulkansk steinbase dekket med kalksteinsplater , noe som gir den et verdig utseende. Høyden måtte være motstandsdyktig mot de hyppige seismiske bevegelsene på øya, så den er bygd opp av rammer laget av oliventre, gjørme og småstein, samt dører og vinduer. [ 8 ] Når det gjelder fortauet, ble jorden blandet med skjell av små bløtdyr og et lag med steiner var grunnlaget for asfaltering av rommene. Takene er flate og terrasserte.

Tre typer boliger er dokumentert:

Se også: Minoisk kunst

Husene hadde to eller tre etasjer med vulkansk adobe , bygget med gjørme blandet med halm og fundamenter fylt med vulkansk stein. Utskårne steiner ble brukt som grunnleggende elementer for utformingen av fasadene til noen bygninger og konstruksjonen av trapper og andre elementer. Noen vegger ble forsterket med trerammer, antagelig for å beskytte mot jordskjelv , fordi dette ga dem en viss fleksibilitet. [ 9 ]

Hver bygning på kanten av inngangsdøren hadde alltid et lite vindu som tillot lys å slippe gjennom og gjenkjenne enhver besøkende. Bak døren var hovedtrappen.

I de enkle rommene bestod gulvene av forseglet gjørme. [ Notes 1 ] I seremonirommene var fortauet dekket med fliser eller dekorert med mosaikk av enkel stein og skjell. Alle veggene var dekket: verkstedene og varehusene for det meste med gjørme og stuene med lime , noen ganger farget med jordfarger av nyanser fra rosa til beige . Bare noen få rester av takene gjenstår, men de var trolig laget av greiner og siv dekket med banket jord, for å oppnå varmeisolasjon mot solvarmen om sommeren og kulden om vinteren . På noen tak, som i dag i forskjellige middelhavskulturer , ble det arrangert et ekstra oppholdsrom, sannsynligvis omgitt av midjehøyde kuttede steinrekkverk .

"Xeste 4"-bygningen besto av tre etasjer og på grunn av dens store dimensjoner, dens eksteriør laget av utskårne steiner og dets rike veggmalerier, antas det at det var en offentlig bygning. Det er fragmenter av maleri som ser ut til å være en del av en prosesjon og som dekorerte veggene i trappen. [ 10 ]

Strukturene indikerer et høyt utviklingsnivå av sivilisasjonen deres. Husene hadde bad i første etasje, forbundet med leirrør til kloakken. Rørene startet i første etasje fra en yttervegg og førte ned gjennom veggen og til kobling til avløpsgropen foran huset i gaten.

Verksteder, butikker og lager var normalt plassert i kjelleren som besto av en rekke rom. I nærheten av trappa var det et rom som var tenkt brukt som kjøkken og spisestue. Her ble det funnet møllehjul og såkalte pithoi på bakken, sammen med innebygde rammer for store lerkar med matvare. I noen av disse rommene var det store vinduer ut mot gaten, noe som tyder på at det var butikker hvor salget ble gjort gjennom disse åpningene i veggene.

I de øverste etasjene var tykkelsen på veggene tynnere, ofte laget med trerammer som dannet en vindusrekke. Når det gjelder trerammene, skal det bemerkes at de hovedsakelig ble brukt til innvendige vegger og at de av og til ble plassert i den nedre halvdelen av veggen for å innlemme skap eller noen ganger polytyroner [ Notater 2 ] (vegger med dører, mellom tresøyler, som tjente til å forbinde to rom som, når dørene ble lukket, kunne forbli som uavhengige rom). I «Xeste 4»-bygget er det et rom med tre vegger i denne stilen. [ 11 ]

Befolkning

Befolkningen levde i utgangspunktet av navigasjon og handel . Folket eide varer fra Kreta , det greske fastlandet og Lilleasia . Det kan bekreftes at byen var viet til ulike håndverk, som kan fanges opp fra utgravningene av husene. Det var en metallindustri , en keramikkindustri , en druepresseindustri og to fabrikker , men det kan ikke slås fast om de også var dedikert til skipsbygging. Den høye kvaliteten på maleriene antyder residensen til spesialiserte kunstnere. I nesten hvert hus var det en enkel vevstol , noe som fremgår av det store antallet vevvekter som ble funnet. Fra representasjonene av lilla snegler og safran (som fargestoffer kan trekkes ut fra), antas det at ull- og linplagg var fargede farger. På landsbygda var det et mangfoldig jordbruk som var dedikert til dyrking av grønnsaker og frukt som løk, linser og kikerter, hvete og bygg, fiken og druer som var populære, og pistasjnøtter som allerede var kjent. Når det gjelder kjøtt, ble det generelt spist sauekjøtt , samt svinekjøtt og storfe . På kjøkkenet var det imidlertid fisk som oftest ble tilberedt , sammen med blåskjell og kamskjell . Vinen ble produsert slik den fortsatt lages på øya i dag. [ 12 ]

Det er ikke kjent hvordan innbyggerne i byen fikk tak i vannet siden ingen type sisterne er funnet. I en freskomaleri er kvinner representert på jakt etter vann med kanner, som de bærer på hodet.

Et stort utvalg av keramiske kar ble funnet i forskjellige former og kvaliteter. Formene og dekorasjonen til båtene ble påvirket av den kulturelle utvekslingen med de andre øyene i Kykladene , spesielt Milo , som var et senter for keramikk av de mest forskjellige stiler. Påvirkninger på Akrotiri-keramikk kommer fra den minoiske og mykenske øykulturen på Kreta . Utenlandske tradisjoner ble plukket opp i lokal produksjon, og innlemmet i deres egen stil. [ 13 ]

Det ble funnet grovverktøy som hammer og steinmørtel, samt vannbeholdere og boller. De fineste verktøyene, som kroker, kniver, meisler og sigder, var laget av bronse . Bly ble brukt som vektmateriale . [ 14 ] Silhuetten av noen huslige tremøbler som bord, senger og stoler hadde blitt trykt på asken og vulkanske rester. Restauratørene klarte å bygge dem opp igjen med en gipsavstøpning.

Den beste religiøse eller liturgiske referansen til dette samfunnet ligger i den sørvestlige delen av utgravningen. I dette rommet ble det oppdaget en brønn med et stort antall horn, hvorav de aller fleste var geiter og et par hjortehorn. I en omhyggelig utformet trekasse, midt på hornene, lå et gullidol, som var 11 cm langt, 9 cm høyt og veide 180 gram. Kroppen og hodet er laget med tapt voksavstøpning , men det kan ses at bena ble lagt til senere. Det nærmeste huset ser ut til å ha vært viet til seremonien med innvielsesritualer , en type bygninger som til nå bare var kjent fra Kreta . På den annen side ble det funnet noen Rhyton , eller dyreformede donasjoner, og med forseggjort dekorasjon.

Til dags dato har det ikke blitt oppdaget graver som tydelig kan tilskrives byen. Likevel, i 1897 , ble antagelig restene av en nekropolis fra den tidlige kykladiske perioden funnet i et steinbrudd sør for den nåværende hovedstaden på øya Thera . Omtrent tre kilometer nord for Akrotiri er det også gravd ut individuelle graver som ble tilordnet førutbruddsperioden . [ 15 ]

Økonomisk og sosial struktur

Funn som ble gjort på 1990- tallet gir innsikt i byens forretningsforhold. Takket være noen funnet fragmenter av leirtavler gravert med lineær A -skrift og brukt til å lage en inventar over et av de utgravde husene (sannsynligvis et lager), har det vært kjent at Acrotori handlet med store mengder ull og olivenolje . [ 12 ]

Øya er på grunn av størrelsen både da og i dag lite egnet for oppdrett av husdyr. På grunn av dette og antallet vevstoler og spor av tekstilfarge som er funnet, mistenkes det at Akrotiri i middelbronsealderen var et senter for tekstilforedlingsindustrien. Ull og lin ble trolig kjøpt fra naboøyene i nord. De ble spunnet, vevd og farget, og til slutt sendt til kultursenteret på øya Kreta .

Oliven var et produkt spredt over alle øyene i Egeerhavet , men Akrotiri må ha spilt en svært viktig rolle i handelen, men i større mengder enn i dag. Krukker med den typiske handelsenheten for både olivenolje og vin er funnet fra denne perioden i nesten 50 % av alle kulturer på Kykladene , Kreta og Kypros (inkludert Santorini ). Øyas strategiske beliggenhet i veien for store handelsruter var en avgjørende faktor i økonomien .

Spesielt var Santorini den eneste øya som øya Kreta kunne nås fra på bare én dags reise. Ettersom handelsskipene fra bronsealderen ikke seilte om natten, måtte de søke tilflukt i øyas bukter som fungerte som et sentralt springbrett for handel med Kreta og alle markedene i nord. [ 16 ]

Santorini- landbruket kom fra spredte små gårdshus, hvorav tre er funnet. To av dem var steinbygninger med bare ett rom. Den tredje hadde to rom, en inngjerdet uteplass og en bod eller et skip. [ 17 ]

Ved å tolke freskemaleriene kan det fastslås at i det minste området av byen hadde en balansert sosial struktur. Yrkene til noen av beboerne er utledet fra avbildninger på freskene i husene deres. For eksempel, fra fresken til Vesthuset, med maritime motiver, kan det tolkes at innbyggeren hadde vært en skipskaptein eller en maritim handelsmann. [ 18 ]

I motsetning til Pompeii , ble ingen menneskelige levninger funnet på Akrotiri. I tillegg er det ikke funnet noe av verdi i husene med unntak av noen få gjenstander, nøye forberedt og samlet. Dette tyder på at beboerne hadde tid, før vulkanen brøt ut, til å samle verdisakene sine og flykte med båtene. [ 19 ]

Ifølge historikere ser det ut til at ødeleggelsen var sakte og gradvis før selve utbruddet, og at øyas innbyggere kan ha blitt advart av et tidligere jordskjelv . [ 6 ] Sporene deres er manifestert i gatene av gropstein, som presenterer sprekker, og i de skadede veggene til bygningene. Etter jordskjelvet kom noen av beboerne som hadde flyktet tilbake, ryddet gatene fri igjen, slo ned vegger og sorterte ut byggematerialer som kunne gjenbrukes. [ 8 ] Det ble funnet et parti senger som var lagret i et hus, for å bli fraktet igjen senere. Uskadede matglass ble også kjørt til oppsamlingssteder utenfor husene.

Det var da de gjorde denne rekonstruksjonen at vulkanutbruddet fant sted . Mengden materiale som ble kastet ut var lav, så innbyggerne kunne flykte trygt. Det er bevis på noen av naboøyene at en stor immigrasjon hadde funnet sted på tidspunktet for utbruddet. Det er sannsynlig at blant dem som flyktet fra utbruddet, mistet noen livet på grunn av gassene som ble sluppet ut eller på grunn av flodbølger. Utbruddet bestod av flere faser. [ 8 ] Den første var lys pimpsteinutslipp , som reflekterte et relativt tynt lag bare syv meter tykt. Takene kollapset på grunn av overbelastning, men bygningene ble beskyttet mot ødeleggelse, for de senere og mer alvorlige stadiene. Disse produserte tykke lag med aske og lava på opptil 5 meter og, i enkelte deler av øya, mellom 20 og 50 meter. [ 8 ] Etter utbruddet førte langvarig kraftig regn til at deler av øya sank. [ 8 ]

Ut fra spredte arkeologiske funn tok det flere århundrer før øyas vegetasjon kom seg tilstrekkelig til å gjøre området attraktivt for gjenbosetting av mennesker. Individuelle stykker fra den mykenske sivilisasjonsfasen , ca 1200 f.Kr. C. ble funnet i Monolithos, på den samme øya Santorini . [ 20 ]

Fresker

Typisk for Akrotiris høye livskvalitet er de mange bevarte freskene . De presenterer et ganske bredt tema, fra geometriske mønstre av daglige maritime scener, jordbruk, sport eller rituelle leker til landskap med flora fra området ( Fresco of the lilies ) og til og med papyrus fra samtidens Egypt (finnes i House of the Ladies ), som viser at innbyggerne på øya opprettholdt kommersielle forbindelser med den. Det er også innfødt fauna i form av svaler, aper og antiloper. [ 21 ]

Farger spiller en viktig rolle i stilisering av representasjonsmotiver. Ofte ble fargene ikke brukt realistisk, på grunn av tegningen av bildene med de tilstøtende områdene med lignende farger. Freskene i husene er svært forskjellige i tema og stil, det samme var kunstnerne som gjorde arbeidet. Den forsiktige og detaljerte designen og fargeutvalget som brukes, settes pris på. Bortsett fra det hvite i undergrunnskalken, ble tre hovedfarger brukt: gul oker , mørk rødlig oker, og noen ganger også en sterk nyanse av egyptisk blå. [ 22 ]

Blå lapis lazuli funnet i bronsealderen Hellas ble også brukt , men ikke Akrotiri. Blandinger av grafitt og veldig mørk blå-svart ble brukt til å tegne konturene og detaljene. Farger ble brukt i de fleste tilfeller i form av rene toner. Blandinger og skygger brukes med stor måtehold. Malakittgrønt vises kun i spormengder. Disse Thera-maleriene er nært beslektet med de på Kreta både i stil og motiv. For eksempel ligner fresken til The Saffron Collectors of Acrotiri fra huset «Xeste 3» på La Parisien Cretense. Analyser har vist at malemetodene og pigmentene som ble brukt var like i begge. [ 23 ]

Karakterer

Mennene ble vanligvis avbildet som unge med rødlig hud, brede skuldre og smal midje med lange hårstrå i luften og bena og ansiktet deres alltid i profil. Kvinnene malte seg derimot med hvit hud, kjemmet med pynt i håret og med lange skjørt. [ 24 ]

Noen få karakterer av begge kjønn, som antas å være prester i seremonier, bærer en kappe , kjent fra Midtøsten . Det er et stoff som vikler kroppen to ganger, en gang passerer under armhulene og den andre over skulderen hvor den holdes med en nål og resten av stoffet faller ned på ryggen. Kjolene er prydet med to brede striper. Ingen andre har på seg en hvit kappe med dekorative elementer. Noen innbyggere i byen blir sett, også kledd i hvitt, men uten noen mer spesifikk indikasjon. Hodene vises i profil med øynene vendt fremover.

Kvinnene, i tillegg til de nevnte prestinner, bærer en farget tunika eller et skjørt med en eller annen malt kant og en bodice med ermer opp til albuen eller en kjole med korte ermer, den øvre delen er helt lukket. Stoffet til klærne er laget med et stoff som ofte er dekorert med striper. [ 25 ]

De fleste bykarakterene fremstår dekket med en slags kappe i hvitt, rødt, oker og blå-svart. I en representasjon av hyrder bærer de de samme klærne med et lignende snitt. Freskene viser derfor de ulike typene lendeklede eller skjørt. Noen karakterer bruker bare et belte som har en tøystrimmel over skrittet, med endene hengende ned foran og bak. Dette er hovedsakelig personer som er representert under fysisk arbeid, som fiskere, roere eller gjetere.

Bortsett fra de individuelle og mindre grupperepresentasjonene som dukker opp i freskene i nesten alle bygningene, er det ikke veldig vanlig å finne scener med folkemengder. Av denne grunn er fresken til skipene i House of the West betydelig. Cirka 370 personer er representert i maleriene i miniatyrtype . Av disse er 120 roere som er skjematisk illustrert på båtene , andre er for dårlig bevart for vurdering. Det er også 170 figurer av menn med tilstrekkelig gjenkjennelige ansikter og bare ti kvinner . Nesten alle kvinnene er representert i sin gallakjole og med en veldig forseggjort frisyre. [ 26 ]

Våpen

Bronsesverd var lite kjent, dyre og ineffektive . De ble brukt som stikkvåpen, men sjelden i kamp . Hovedvåpenet var spydet som også ble brukt til jakt . Lengden på spydene i freskene sammenlignet med størrelsen på kroppen er grotesk overdrevet. Det tilsvarer mer enn fire meter sammenlignet med kroppsmålet, så hvis det var ekte, kunne det ikke holdes fritt med én hånd. To typer skjold er kjent fra gresk bronsealder . Den rektangulære er den som er representert i Akrotiri. Dette skjoldet var for tungt til å holde med én hånd og trengte derfor hjelp av stropper.

Byer og bygninger

Skipsfrisen , fra House of the West viser to byer og en sjøreise fra en by til en annen. Byene er innebygd i et steinete landskap med sparsom vegetasjon. De består av individuelle hus, som ble plassert uten perspektiv , og mot hverandre. Fasadene er malt i stor detalj. Uregelmessige steinvegger, ofte vanlige murstein , og pussede fasader kan skilles. Gipsvegger malt i nyanser av blått og oker, og et knallrødt hus, har store vinduer og flatt tak. Noen hus har et tak som ligner formen på en ananas. På den annen side er en utsmykket bygning utsmykket som den er kjent i den minoiske kulturen på Kykladene , derfor regnes den som en hellig helligdom. En annen freske i samme rom viser en liten struktur som tolkes som en hellig kilde.

Sender

Skip i datidens krigs- og handelskultur er godt representert. Det kan sees perfekt i fresken til Ships of the House of the West. De fleste båtene ble drevet frem av årer . Seil kunne man sjelden stole på , da reise kun var mulig med vind. De største skipene som er avbildet i freskene varierer fra fem til tjuefire årer. På grunn av perspektivet, som viser dem til oss fra den ene siden, må det tenkes at det var like mange årer på motsatt side. Skipene var sjødyktige og kunne lett treffe de fjerneste målene. Karakterer finnes på akterdekket og i teltlugarer for passasjerer, og kanskje også offiserer. En mann står foran akterkabinen og med styrekult , på høyre side. Hjelmene var ofte dekorert med symboler på dyr, løver, delfiner og fugler. Riggen til et skip, [ Not 3 ] ble hengt opp overalt. Bare ett av skipene er avbildet med seilene, selv om alle har mer enn én mast og rigg . Skroget på seilbåten er dekorert med symbolske duer , så det antas at dette skipet utførte en budtjeneste. I tillegg til de store båtene med flere roere, er det små fiskeres robåter. [ 27 ]


Flora

Floraen er vist i detalj slik at de fortsatt er gjenkjennelige etter 3500 år . Furu- , pistasj- , oliven- og fikentrær er synlige. En stor variasjon av plantearter forekommer i et vassdrag. Rush , gress og siv er identifiserbare. Papyrus har en spesiell rolle som kan sees i både fresker og keramikkmalerier . Akrotiri-illustrasjonene er, med de som ble funnet på Mykene , ved Milos og Knossos (på Kreta ), stort sett identiske, noe som antyder en direkte utveksling av kunstnerne. [ 28 ] Daddelpalmen , et relativt vanlig motiv i Akrotiri, er praktisk talt ukjent i resten av Kykladene . Figuren er biologisk nøyaktig i formen, men ikke i fargen , som ser ut til å ha blitt brukt mer for sin kontrasteffekt. Palmetreet dukker opp fra tid til annen på keramiske kar . På Santorini kan safran betraktes nesten som et symbol . Naturmotiver som dekorative elementer (blomster, steiner og svaler) er sentrale elementer i ulike scener og ble også brukt til å pryde vinduskantene med fresker. I den mest kjente fresken til The Saffron Gatherers finnes alle disse perfekt utførte elementene. Figurene behandles med stor finesse, noen bærer kurver og andre fjerner en torn fra foten. Scenen hadde sannsynligvis et rituelt formål med å tilby safrankaker, som ser ut til å være det en prestinne har på seg på et annet maleri. [ 23 ]

Dyreliv

De fleste dyr er trofast gjengitt i form og bevegelse. På den annen side er fargene ofte ikke naturens, men velges i henhold til kunstnerens behov for å kontrastere kroppene med fargebasene. Noen har blitt utført i stor detalj til tross for at de ikke er av kjente arter på Santorini . Faktisk er det store flertallet av dyrene som formerer seg fra nordafrikanske arter , som de store kattene , antilopene og apene, så vel som mytologiske dyr . Dette viser at kunstnerne hadde tilgang til den ikonografiske tradisjonen i Egypt .

Storfe var ikke hyppige i Kykladene og enda mer sjelden i Akrotiri. I et av veggmaleriene er det to svært dårlig bevarte dyr foran en dør og med en mann. Også funnet selavtrykk viser en okse som motiv . Oppdagelsene av okser i Delos er knyttet til et religiøst offer i den minoiske kulturen, det vil si i en helligdom. Bemerkelsesverdig nok er det også oppdaget en scene med sauer og geiter i en flokk.

Tilsynelatende populært på Akrotiri, og sjelden på andre kykladiske øyer, er delfinmotivet. Disse figurene vises minst ti ganger tegnet på Akrotiri amphorae , men nesten aldri på andre typer keramikk. Delfiner er funnet i maritime scener i dekorative veggmalerier som tar svært stiliserte former. Alle representasjonene av delfinene er veldig like og følger en veldig skjematisk stil.

Av alle dyrene er de som er mest representert i Akrotiri-freskene fugler, hovedsakelig vannlevende fugler som ender. I freskene kan man lett kjenne igjen en slags egyptiske ender, mens resten ser ut til å være en fri representasjon av kunstneren. Svaler har også blitt funnet på gjentakende basis, spesielt i vårlandskap, og har også blitt brukt til å dekorere enkelte typer keramikk. Det som er mest bemerkelsesverdig er imidlertid rollen til duene i Akrotiri. Flere duer pryder noen skip, spesielt skroget til seilfartøyer, og det antas at denne figuren symboliserte budbringerfunksjonen til disse skipene. [ 29 ]

Fresker fra West House

West House regnes som residensen til en archon og kan være stedet dedikert til offentlig underholdning. Fra denne bygningen kommer tre viktige friser med følgende representasjoner: [ 8 ]

Bildene av dette huset kan tolkes som en prosesjon av en feiring av begynnelsen av navigasjonssesongen om våren, etter slutten av vinterstormene. Alle bildene ville ha en sammenheng med vårtemaet for seremonien som feires på bakken. [ 30 ]

Nytt av våren

Spring - fresken , funnet i "Delta-sektoren" på stedet, er den eneste som dekker tre vegger i et rom funnet i en bygning på Akrotiri. Den har et steinete landskap på øya før vulkanutbruddet . Små klynger av røde liljer dominerer de røde og grå vulkanformasjonene mens svaler flyr over scenen og symbolsk varsler naturens årlige gjenfødelse . Bruken av rike farger (hvitt, rødt, gult og blått) og bevegelsen skapt av blomstenes svaiing i vinden og svalenes lek gjør at denne fresken kan tilskrives maleren av safransamlere .

Rommet hadde plattform på den ene veggen og åpning inn til et mindre rom mot nord. Gipsmodellen av en seng kommer også fra dette stykket.

Freske av boksere og antiloper

Boksernes freskomaleri , som tilhører sektor B i huset "Xeste 3", er et veggmaleri som viser to nakne unge menn med belte og boksehansker . Hodet hans er barbert bortsett fra to lange lokker som faller bak og to kortere på pannen. Hans mørke hud indikerer hans mannlige kjønn, da det var naturlig å representere menn på den tiden, i motsetning til kvinner som ble malt med hvit hud. Den unge mannen til venstre bærer armbånd og halskjeder som indikerer et høyere sosialt nivå. Dette verket er av den samme kunstneren som malte Antilope Fresco i samme rom.

Antelope Fresco , også fra "Xeste 3", inneholder to antiloper tegnet med mørke linjer på en hvit gipsbakgrunn. Bevegelsene til ansiktene deres er enkle og uttrykksfulle. Det er mulig at det var en del av en mer kompleks sammensetning med menneskefigurer og andre dyr. Det oppbevares i det nasjonale arkeologiske museet i Athen . [ 31 ]

Figurative skulpturer

I utviklingen av kykladiske statuer er det to store parallelle strømmer fra neolitiske skulpturer . De evolusjonære linjene tilsvarer på den ene siden de skjematiske silhuettene av typen "fiolinkasse" og på den andre siden til de "realistiske":

Typen "fiolinkasse" har sitt høydepunkt i det gamle kykladisk, det vil si praktisk talt hele første halvdel av det tredje årtusen f.Kr. C. Begrepet "realistisk", gitt til den andre gruppen, må forstås i sin generelle betydning, fordi kykladiske skulpturer er karakterisert nettopp av geometrien til deres egenskaper og kroppselementer, lett markert og uten noen form for ledd. Etter hvert som tiden skrider frem, har de siste statuettene noen detaljer, for eksempel lett antydede øyne eller munner. Bredskuldrede og smale hofter representerer figurene stort sett nakne kvinner med armene i kors over magen. [ 32 ]

Den jevne modelleringen av de kykladiske idolene ble oppnådd ved å slipe marmorstykket med smergelsteinen . På øya Naxos ble det utnyttet korundgruver , krystallinsk kull av utmerket kvalitet, som var smergelsteinen som hver figur ble gjennomgått og polert med.

I utgravninger ved en cenotaf på hovedtorget i byen dukket sytten avguder opp , pluss ytterligere tjue forskjellige steder i Akrotiri. Bekrefter studiene utført på 1960 -tallet , som kommer fra stilen til steinavguder funnet på kysten erodert av havet. [ 33 ]

Fem av steinene til disse avgudene er fullstendig forseglet, flate og formet for å vise begynnelsen på en persons skuldre og nakke. Til ni av disse små steinskulpturene som er funnet, har formene blitt mer eller mindre utdypet og presenterer en transformasjon. Tolv karakterer er tildelt typen "felekasse", om enn svært abstrakt og presenterer en kvinnekropp med en smal midje og buler på nakken. Det er tjueseks idoler som er abstrakte figurative og elleve mer realistiske. Figurene stammer fra den neolittiske perioden på 400 -tallet   f.Kr. C. , til de figurative avgudene fra den første perioden av Kykladene , omkring 2500 e.Kr. c. [ 34 ]

Akrotiri i dag

For bedre å bevare restene av stedet og beskytte dem mot elementene og solstråling, ble det reist en ambisiøs struktur for å dekke store deler av stedet. Dessverre, i september 2005 kollapset metallstrukturen med stålbjelker og drepte en besøkende, [ 35 ] som er grunnen til at utgravningen ble stengt for publikum, og gjenåpnet 11. april 2012 etter installasjonen av et nytt dekk. [ 36 ]

Freskene ble restaurert på det nasjonale arkeologiske museet i Athen , hvor mange av dem er utstilt. I 2001 ble det nye forhistoriske museet i Thera, hovedstaden i Santorini , åpnet, som rommer en samling fresker fra Akrotiri samt en utstilling av keramikk (ulike vaser, kopper og krukker og individuelle figurer). [ 37 ]

En rikt detaljert utstilling av kopier av nesten alle tidligere funnet fresker er sett på Thera Foundation Congress Center. [ 38 ]

Takket være bildene av skip i Akrotiri-freskene, spesielt de i West House- skipsfresken, kunne et sjødyktig minoisk skip rekonstrueres for første gang. Minoa ( navnet på skipet) ble bygget mellom 2001 og 2004 på Kreta og ble offentlig avduket under OL i Athen i 2004 . For øyeblikket vises den i Sjøfartsmuseet i havnen i Chania på Kreta .

Se også

Notater

  1. ↑ Normalt ble det forseglet med vannholdig gjørme på de tørre leirplatene, for å forhindre tilstedeværelse av mugg.
  2. ↑ Minoisk arkitekturrom med forskjellige dører.
  3. ↑ Sett med elementer av et skips utstyr, som er nødvendig for å navigere.

Referanser

  1. ↑ History of Art Espasa (2004) s. 166
  2. ^ a b Floyd W. McCoy og Grant Heiken, Volcanic Hazards and Disasters in Human Antiquity , 2000
  3. ↑ Maggi i Troso (2006) s.550
  4. ↑ Maggi i Troso (2006) s.551
  5. ↑ Akuehne (2006). «Akrotiri» . derav. Arkivert fra originalen 28. mai 2009 . Hentet 21. oktober 2009 . 
  6. ↑ a b c d Maggi i Troso (2006) s.553
  7. ↑ C. Michael Hogan (13. desember 2007). "Akrotiri" (på engelsk) . Den moderne antikvaren . Hentet 1. desember 2009 . 
  8. ↑ a b c d e f g h i j Maggi i Troso (2006) s.552
  9. ↑ Universal History of Art (1984) s.111
  10. ↑ Doumas (1999) s.176
  11. ↑ Marinatos (1986) s.57-73
  12. ^ a b Doumas, manuskript av en konferanse (2001)
  13. ^ "Sammensetning og herkomststudier av Kykladene keramiske øyer med referanse til Thera" . Thera-stiftelsen. Arkivert fra originalen 27. oktober 2009 . Hentet 1. desember 2009 . 
  14. ↑ Doumas (1991) s. 88
  15. ↑ JW Sperling (1973), Thera og Therasira – Ancient Greek Cities, bind 22 , Athens teknologiske organisasjon
  16. ↑ Carl Knappelt, Tim Evans, Ray Rivers Modellering av maritime interaksjoner i den egeiske bronsealderen . I: Antikken , bind 82, nr. 318, desember 2008, s. 1009-1024
  17. ↑ Forsyth (1997) s.46
  18. ↑ Maggi (2007) s.36
  19. ↑ McCoy og Heiken (2000) s.43-70
  20. ^ Doumas (1984) s.157
  21. ^ Morgan (1988)
  22. ↑ T. Pantazis, AG Karydas, Chr. Doumas, A. Vlachopoulos, P. Nomikos, M. Dinsmore. "Røntgenfluorescensanalyse av en gullbukk og andre artefakter fra Akrotiri " . Arkivert fra originalen 11. oktober 2010 . Hentet 2. desember 2009 . "Presentert på den 9. internasjonale Egeerhavskonferansen: Metron, The Measurement of the Aegean Sea in the Bronze Age, Yale University, 18.-21. april 2002". 
  23. ↑ a b Universal History of Art (1984) s. 125
  24. ↑ History of Art Espasa (2004) s.167
  25. ↑ Universal History of Art (1984) s.117
  26. ↑ Universell kunsthistorie (1984) s. 118
  27. ↑ Barral i Altet (1987) s.36-37
  28. ^ "The House of the Ladies" (på engelsk) . Thera-stiftelsen. Arkivert fra originalen 3. april 2009 . Hentet 2. desember 2009 . 
  29. ↑ Det greske kulturdepartementet. "Frescos de Thera" (på engelsk) . Hentet 2. desember 2009 . 
  30. ↑ Universal History of Art (1984) s.124
  31. ↑ García Sánchez i Triadó (1999) s.89
  32. ↑ Universal History of Art (1984) s.117
  33. ↑ Jürgen Thimme (1965) s. 72-86
  34. ↑ García Sánchez i Triadó (1999) s.25
  35. ^ "Kanopekollaps dreper besøkende på Santorini" . International Herald Tribune. 2005. Arkivert fra originalen 2005-09-27 . Hentet 2. desember 2009 . 
  36. ^ "Hellas gjenåpner bronsealderstedet på Santorini" . Reuters. 11. april 2012. Arkivert fra originalen 16. april 2012 . Hentet 2012-04-25 . 
  37. ^ "Thera's forhistoriske museum" . Kulturdepartementet . Hentet 2. desember 2009 . 
  38. ^ "Thera Foundation" . Arkivert fra originalen 13. november 2009 . Hentet 2. desember 2009 . 

Bibliografi

Eksterne lenker

'