Sanliurfa
| Sanliurfa Şanlıurfa | ||
|---|---|---|
| By | ||
|
Utsikt over Sanliurfa fra slottet som dominerer sentrum av byen. | ||
 SanliurfaPlassering av Sanliurfa i Tyrkia | ||
| koordinater | 37°09′30″N 38°47′30″E / 37.1583333333333 , 38.791666666667 | |
| Entitet | By | |
| • Land | Tyrkia | |
| • Provins | Sanliurfa | |
| ledere | ||
| • Ordfører | Zeynel Abidin Beyazgül ( AKP ) | |
| Flate | ||
| • Total | 3668,76 km² | |
| Høyde | ||
| • Halvparten | 477 moh | |
| Befolkning (2019) | ||
| • Total | 2 073 614 innb. | |
| • Tetthet | 541,26 innbyggere/km² | |
| Tidssone | UTC+03:00 | |
| postnummer | 63 000 | |
| Telefonprefiks | 414 | |
| Undervisning | 63 | |
| Offesiell nettside | ||
Sanliurfa ( tyrkisk : Şanlıurfa /ʃanˈlɯuɾfa/, 'herlige Urfa '), tidligere Edessa , er en by i den sørøstlige Anatolia -regionen i Tyrkia og hovedstaden i Sanliurfa-provinsen . Den har en befolkning på 472 238 innbyggere [ 1 ] ( 2007 ).
Urfa ligger på en slette, rundt 80 km øst for Eufrat -elven . Klimaet med varme og tørre somre og kalde og våte vintre skiller seg ut. Bybefolkningen i Sanliurfa er hovedsakelig kurdisk , mens den i områdene rundt er en blanding av kurdiske og tyrkiske , og i mindre grad arabere .
Etymologi
Byen har vært kjent under en rekke navn gjennom historien: ������, Urhai på armensk ; ������������������, Urhāy på arameisk ; ��������������������, Riha på syrisk ; الرها, Ar-Ruha på arabisk ; Ορρα, Orrha på gresk (også Ορροα, Orrhoa ). En tid var det kjent som Callirrhoe eller Callirhoes Antiochia (gresk: Αντιόχεια η επί Καλλιρρόης ). Under det bysantinske herredømmet ble det kalt Justinopolis . Før tyrkisk herredømme var det imidlertid kjent under navnet som ble gitt til det av seleukidene : Εδεσσα, Edessa.
"Şanlı" betyr stor, strålende på tyrkisk . Urfa ble offisielt omdøpt til Sanliurfa av den store nasjonalforsamlingen i Tyrkia i 1984 på grunn av lokal motstand mot byen i den tyrkiske uavhengighetskrigen . Tittelen ble gitt takket være gjentatte forespørsler fra byens varamedlemmer, som ønsket å gi Urfa-behandling som ligner på byer som "Gazi" (veteran) Antep og "Kahraman" (heroisk) Maraş .
Historikk
Sanliurfas historie begynner på 400-tallet f.Kr. C. , selv om det er mulig at det dateres tilbake til det 8. århundre f.Kr. C. , siden det er bevis i de nærliggende bosetningene Duru , Harrán og Nevalı Çori . [ 2 ] Det var en av de mange byene i elvebassenget Eufrat- Tigris , vuggen til den mesopotamiske sivilisasjonen . I følge muslimsk-tyrkisk tradisjon er Urfa (navnet siden bysantinsk tid) den bibelske byen Ur , på grunn av dens nærhet til byen Harran . Irak hevder imidlertid også at byen Ur ligger sør i landet, i tillegg til en rekke historikere og arkeologer.
Urfa regnes også som fødestedet til Abraham , som blir minnet i en moske i byen, og Job .
Urfa har blitt erobret gjentatte ganger gjennom historien, og har blitt dominert av en rekke sivilisasjoner, inkludert Ebla , det akkadiske riket , Sumeria , Babylon , hetittene , Hurrians , kongeriket Armenia , Mitanni , Assyria , Kaldea , Media , det persiske riket , kongeriket Makedonia (under Aleksander den Store ), Seleucidriket , Arameerne , Osroene , Antikkens Roma , Det Sassaniske Riket , Det Bysantinske Riket og Korsfarerne .
Byen Edessa
Etter oppløsningen av det makedonske riket kom Edessa under den makedonske generalen Seleukos I. Senere ble det integrert i det parthiske riket inntil det gjenfødte persiske riket av Sassanid-dynastiet tok over hele østlige Anatolia.
De motstridende, oscillerende og flyktige grensene til de romerske (og senere bysantinske) og sassaniske persiske imperiene ga opphav til slaget ved Edessa hvor Romerriket led et rungende nederlag på persiske hender. I det slaget ble keiser Valerius tatt til fange av perserne under kommando av Sapur I. Romerne ble tvunget til å gjøre en rekke avveininger for å få ham løslatt, slik som det geniale vanningssystemet i Sushtar (dagens Iran).
I løpet av den bysantinske perioden hadde Edessa stor relevans på regionalt nivå. Byen hadde kirker, skoler og klostre.
Ankomsten av islam
Islam ankom rundt år 639 , da Umayyad - hæren erobret regionen uten å bruke våpen. Islam ble permanent etablert i Urfa gjennom imperiene til ayyubidene , seljukkene og osmanerne . Etter det første korstoget ble byen sentrum av fylket Edessa frem til 1144 , da den igjen ble tatt til fange av tyrkeren Zengi . Mesteparten av befolkningen ble drept, sammen med erkebiskopen. I de neste ti årene var Urfa sentrum for europeisk historie , og gjenerobringen var årsaken til det andre korstoget . Selv om det begynte med en massakre på jøder i Vest-Europa og tilstedeværelsen av en keiser og konge av Frankrike gjorde at den fikk betydning, klarte den ikke å utføre sitt oppdrag. Den eneste suksessen var erobringen av byen Lisboa av en engelsk flåte fra araberne og dens levering til den senere kongen av Portugal . [ 3 ]
Under ottomansk styre var Urfa en viktig by hvor bomull , lær og smykker skilte seg ut . Det var tre kristne samfunn: det syriske , det armenske og det latinske . De siste syriske kristne forlot byen i 1924 og flyttet til Aleppo (hvor de slo seg ned i et område kalt Hay al-Suryan, det syriske kvarteret ). [ 4 ]
Første verdenskrig og etterkrigstiden
I 1914 ble Urfa anslått å ha 75 000 innbyggere: 45 000 kurdere og tyrkere, 25 000 armenere og 5 000 syriske kristne. Det var også jøder.
På slutten av første verdenskrig , etter at det osmanske riket var blitt beseiret, forsøkte europeiske hærer å skjære opp Anatolia ; først okkuperte britene og deretter franskmennene Urfa. Den britiske okkupasjonen av byen begynte de facto 7. mars 1919 og offisielt 24. mars 1919 , og varte til 30. oktober 1919 . Franske styrker okkuperte det fra dagen etter til 11. april 1920 , da de ble beseiret av lokale styrker (med den nye tyrkiske regjeringen i Ankara ikke etablert og nasjonalforsamlingen godkjent 23. april 1920 ) .
Den franske tilbaketrekningen fra Urfa ble avtalt mellom okkupasjonsstyrkene og representantene for de lokale styrkene, ledet av kaptein Ali Saip Bey , utnevnt av Ankara-regjeringen. Selv om tilbaketrekningen skulle foregå fredelig, ble planen endret av et bakholdsangrep fra irregulære styrker på franskmennene ved Şebeke-passet mot Syria , noe som forårsaket 296 dødsfall blant de franske troppene og flere blant opprørerne.
Sanliurfa i dag
Moderne Sanliurfa presenterer store kontraster mellom de gamle og nyere nabolagene. Gamlebyen er en av de mest stemningsfulle og romantiske i Tyrkia, med en gammel basar som fortsatt brukes av befolkningen til å kjøpe frukt og grønnsaker, hvor arabiske og kurdiske innbyggere fortsetter å komme for å selge produktene sine. Mye av gamlebyen har tradisjonelle Midtøsten-hus bygget rundt gårdsplasser som ofte er utilgjengelige for motoriserte kjøretøy.
De nye distriktene i Sanliurfa er imidlertid store vidder av moderne betongblokker, med store avenyer, restauranter og idrettshaller.
Politikk
Selv om mange av innbyggerne er kurdiske og kurdisk er utbredt, er lokalbefolkningen svært integrert i det tyrkiske samfunnet, så det er ingen relevant støtte for kurdisk nasjonalisme. Den turkmenske befolkningen skiller seg også ut . Innenfor Tyrkia anses Urfa for å være, etter Konya , den mest troende byen i landet. Det er også en høyborg for Rettferdighets- og utviklingspartiet .
Gastronomi
Kjøkkenet er typisk for det sørøstlige Tyrkia; Høydepunkter inkluderer brød og kjøtt i form av kebab , döner eller kavurma (stekt kjøtt eller lever), aubergine , tomat og chilipepper , inkludert den lokale røde pepper kjent som isot . Andre retter inkluderer: den krydrede çiğ köfte (i Urfa, enda mer krydret); søtsaker som det varme smøret og sirupen künefe , eller desserten med silliknøtt ; den bitre kaffen mırra i arabisk stil og den kaffelignende drikken laget av terebinth , menengiç kahvesi .
Urfa er ingen stor metropol, så på mange måter viser det at det er en konservativ by. Alkoholholdige drikker serveres vanligvis ikke til måltidet; til og med tehagene (Urfas eneste sosiale underholdningssted) er kun for familier eller menn (i motsetning til i det vestlige Tyrkia). En lokal tradisjon er sıra gecesi , der grupper av menn samles hjemme, spesielt om vinteren, for å spille lut (den arabiske lutt eller bağlama ) og synge tradisjonelle sanger.
Økonomi
Siden tidlig på 1990-tallet har Sanliurfa, ifølge den tyrkiske sentralregjeringen, dratt nytte av Southeastern Anatolia Project , som har gitt lokale bønder vann og fremmet en boom i produksjonen, inkludert bomull, til tross for værforhold. Dette faktum har også kommet byens lette industri til gode. Til tross for reelle problemer, har arbeidsledighet og fattigdom blitt redusert sammenlignet med andre byer i det sørøstlige Tyrkia.
Se også
Referanser
Wikimedia Commons har en mediekategori for Sanliurfa .
- ↑ World Gazetteer Sanliurfa Census. Åpnet 19. oktober 2008
- ^ Segal, J.B. ( 2001 ). "ÅÅ. TheBeginnings». Edessa: The Blessed City (på engelsk) (2 utgaver). Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press. s. 5. ISBN 0-9713097-1-X . «Det er absolutt overraskende at ingen åpenbar referanse til Orhay så langt er funnet i de tidlige historiske tekstene som omhandler regionen, og at navnet, i motsetning til Harran, ikke forekommer i kileskriftsreiser. Dette kan være tilfeldig, eller Orhay kan bli henvist til under et annet navn som ikke er identifisert. Kanskje var det ikke befestet, og derfor på denne tiden et sted uten stor militær betydning. Med seleukidtiden står vi imidlertid på solid historisk grunn. Seleukos I grunnla – eller snarere gjenopprettet – en rekke byer i regionen. Blant dem, sannsynligvis i 303 eller 302 f.Kr., var Orhay. »
- ^ Roberts, J.M. ( 1996 ). II/4. Grenser og naboer» . The Penguin History of Europe (på engelsk) . London : Penguin Books . s. 162-163 . ISBN 978-0-140-26561-3 .
- ^ Joseph, John (1983). Muslimsk-kristne forhold og interkristne rivaliseringer i Midtøsten: Saken om jakobittene i en overgangsalder . USA: State University of New York Press. s. 150 . ISBN 0873956125 .