Hurrerne ( kileskrift Ḫu -ur-ri 𒄷𒌨𒊑 , hórreos i Det gamle testamente , surabitter i babylonske dokumenter ) var et folk som i gammel tid bebodde en region sentrert om dalen til elven Khabur (nordlige Mesopotamia og dens omgivelser), som omfatter dagens sørøstlige Tyrkia , Nord - Syria og Irak , og nordvestlige Iran .
Blant de mange statene de grunnla, skiller Mitanni seg ut , som var en av sin tids stormakter. Deres fordeling var lik den til kurderne i dag.
Det største eksisterende problemet når man studerer Hurrians er knappheten på direkte kilder. I 1887 ble det funnet et brev fra en konge av Mitanni , Tushratta , skrevet på et språk som først ble kalt Mitan , i arkivene til El-Amarna ( Egypt ) . Imidlertid kom de hetttiske arkivene til Hattusa snart frem i lyset , hvor språket til Mitanni ble kalt Hurrian, hvorfra menneskene som snakket det tok navnet sitt.
Disse hettittiske dokumentene har vært hovedkilden for kunnskapen om Hurrian-kulturen, selv om dokumenter fra andre makter (Egypt, Babylon, Ugarit ) og arkeologiske levninger også har vært nyttige. Spesielt interessante er dokumentene skrevet på både hettittisk og hurrisk , da de har bidratt til å tyde viktige deler av sistnevnte språk.
De viktigste Hurrian- forekomstene finnes i Syria , Irak og Tyrkia , mange av dem er vanskelige å undersøke på grunn av usikkerheten i området ( Kurdistan ), nærheten til grenser og byggingen av en demning i Khabur .
De første utgravningene begynte på 1920- og 1930-tallet, i Syria og Irak, og ble ledet av den amerikanske arkeologen Edward Chiera (på Nuzi -stedet ) og den britiske arkeologen Max Mallowan (ved Chagar Bazar og Nagar -områdene ). I dag jobber mange team fra ulike nasjoner i området med hjelp fra syriske myndigheter. De fleste av de arkeologiske levningene avslører byer med en historie som begynner i den neolitiske perioden og går tilbake i det minste til den romerske perioden , med unntak av restene av Urkesh . For datering av materialet som er funnet, er den såkalte "Khabur-keramikken", typisk for Hurrian-kulturen, vanligvis svært nyttig.
Mye er ukjent om hurriernes historie, spesielt med hensyn til deres opprinnelse, men det ser ut til at de da de nådde Khabur-dalen grunnla forskjellige riker, hvorav det viktigste var Mitanni, som senere ble ødelagt av hetittene og assyrerne . _ Med hetittenes fall går den viktigste dokumentarkilden om Hurrians tapt, noe som gjør det vanskelig å vite hva som skjedde med dem.
Hurrians opprinnelse er et kontroversielt aspekt av deres historie, med forskjellige teorier som eksisterer: de to vanligste identifiserer dem som stammer fra østlige Anatolia eller fra Kura-Araxes- regionen . Allerede på Agades tid ( 2200 f.Kr. ) attesteres Hurrian-navn i regionen ved Khabur-elven, noe som skulle indikere en bevegelse av disse mot stedene de senere skulle okkupere. I følge noen historikere ville de i denne migrasjonen ha blitt ledsaget av armenerne , som de tidligere ville ha blandet seg med i Kaukasus .
Selv om det er klart at hurrianerne ikke var av indoeuropeisk kultur , eller i det minste ikke snakket et indoeuropeisk språk, har det lenge vært spekulasjoner om en mulig indoeuropeisk innflytelse på hurrisk kultur, og det har til og med blitt hevdet at Hurrians ble dominert av et indoeuropeisk aristokrati, og det ble bemerket at navnet " mitani " kunne være et iransk ( mariyannu: 'edel') eller sanskritord .
I dag har disse teoriene falt i bruk, hovedsakelig fordi hurriske røtter har blitt identifisert i de fleste av ordene og navnene som anses å være av indoeuropeisk opprinnelse. Selv om det ser ut til å ha vært en viss kontakt med iranske folk , som Hurrians var i stand til å lære kunsten å temme hester fra , er det ingen grunn til å si at iranske elementer styrte det Hurriske samfunnet.
Etter det akkadiske imperiets fall grunnla Hurrians en rekke riker, særlig følgende:
UrkeshDen første dokumenterte Hurrian State er den som ble opprettet rundt byen Urkesh, som allerede er registrert i dokumenter fra 2100 f.Kr. C. fra Ur . Urkesh nøt ikke uavhengighet på lenge, siden begynnelsen av II årtusen f.Kr. C. det amorittiske riket Mari påla sin politiske dominans over området. Dessuten grunnla assyrerne noen viktige byer i området i løpet av 1700-tallet f.Kr. C. , noe som ytterligere reduserte Urkeshs handlingsrom.
Aleppo, Alalaḫ og Kizzuwadna For mer informasjon, se artiklene Aleppo , Alalakh og Kizzuwadna .Fra Urkesh spredte Hurrians seg vestover, og ble det dominerende kulturelle elementet i området. Fra slutten av 1700-tallet f.Kr. C. det er mulig å finne Hurrian-referanser i Aleppo , Alalakh og Kizzuwadna . Mens Alalakh og Aleppo kontinuerlig kolliderte med hetittene, og ble beseiret på Mursili I -tiden (slutten av 1600-tallet f.Kr. ), forble kongeriket Kizzuwadna (som noen historikere oversetter som 'hurriernes land') uavhengig og som en makt til å være regnet med frem til hetitten Tudhaliya I/IIs regjeringstid (slutten av 1400-tallet f.Kr. ), som reduserte den til vasalage. Fortsatt redusert til vasalage, beholdt Kizzuwadna sin uavhengighet frem til tiden til Suppiluliuma I (midten av 1300-tallet f.Kr. ), som gjorde Kizzuwadna til en hettittisk provins.
MitanniTil tross for nederlag i hendene på hettittene, fortsatte Hurrians sin ekspansjon og migrasjon, denne gangen mot sør. Plyndringen av Babylon i hendene på den hettittiske kongen Mursili I og den påfølgende fremveksten av et kassitt -dynasti i denne byen, kombinert med en periode med svakhet i Hatti etter Mursilis attentat, forårsaket et maktvakuum der et nytt Hurrian-rike dukket opp. , Mitani. Til tross for innledende nederlag i hendene på farao Tuthmosis III , klarte Mitanni å holde tilbake den egyptiske fremrykningen og ble snart en stormakt i løpet av det 15. og tidlige 14. århundre f.Kr. C. , kommer for å plyndre Assur . Fremveksten av hettittisk makt under Suppiluliuma I (midten av 1300-tallet f.Kr. ) fjernet det meste av territoriet fra Mitanni og reduserte det til en liten vasalstat, som senere ble innlemmet i Assyria på Shalmaneser I 's tid.
Blant Mitannis vasaller var det andre Hurrian-riker av spesiell betydning; Ved siden av det nevnte Aleppo , bør Alalakh og muligens, om enn for en kort tid, Kizzuwadna , kongeriket Arrapha , sentrert rundt moderne Kirkuk , bemerkes, og ble innlemmet i det assyriske riket i løpet av 1300-tallet f.Kr. c.
Etter MitanniEtter erobringen av Mitanni endret ikke den hurriske karakteren til kongedømmene i området, selv om de var underlagt både hetittene og assyrerne . Etter det hettittiske imperiets fall forsvinner imidlertid den viktigste dokumentarkilden om Hurrians, og det er ikke klart hva som skjedde med dem, siden det ser ut til at det Hurrian-språket sluttet å bli snakket i regionen og ble erstattet av arameisk .
Samtidig dukker Urartu opp , et nytt rike knyttet til Hurrians, men som ikke var direkte nedstammet fra dem, som kan sees på deres språk, beslektet men ikke arving til Hurrian.
Noen historikere mener at Hurrians kan være kurdernes forfedre , og at det er mulig å spore i disse kulturelle trekkene til denne kulturen. Selv om denne hypotesen er umulig, fordi kurderne genetisk er ariske-indo-iranske, som snakker et indoeuropeisk språk relatert til iransk (tilhører den indo-iranske språkfamilien), noe som ser ut til å være det motsatte av Hurrian (som er forskjellig fra indoeuropeisk og iransk). -Mede).
Hurrian-kulturen er først og fremst kjent gjennom referanser i tekster fra Mesopotamia og hettittiske riket , hvor hurrianerne hadde stor innflytelse (sannsynligvis gjennom Kizzuwadna ). Hurriske navn finnes i dokumenter over hele Midtøsten , og disse dokumentene utgjør sammen med arkeologiske levninger hovedkilden til kunnskap om Hurrian-kulturen.
Den eldste bevarte sangen, som sannsynligvis skal spilles med lyreakkompagnement, er Hurrian.
Hurrian keramikk var kjent i antikken, og ble høyt verdsatt i fjerne land som Egypt , til det punktet at i dag er de forskjellige keramikkstilene den enkleste måten å datere Hurrian arkeologiske steder. Spesielt kjent er levningene som arkeologer kaller "de Nuzi " og "de Khabur ". Sammen med keramikk skilte Hurrians seg ut for sine metallurgiske ferdigheter, på en slik måte at de fleste av ordene som ble brukt av sumererne for å referere til denne kunsten er av Hurrian opprinnelse; Det er imidlertid ikke mye igjen av metallverket til Hurrians, selv om det er ment å være likt Urartu .
Men hvis det er én ting Hurrians er kjent for, så er det ridning ; det ser ut til at et Hurrian-rike i det østlige Anatolia, Isuwa , kan oversettes som 'hestenes land'. Det var sannsynligvis Hurrians som introduserte hester til det nære østen , etter å ha fått kunnskap om temmingen fra iranerne . Det er attestert at andre folkeslag, som hettittene, leide Hurrians for å lære dem domestisering av hester og deres trening for krig.
Det hurriske språket har ikke blitt fullstendig dechiffrert, men det er kjent nok om det til å fastslå at det verken er indoeuropeisk eller semittisk . Det er vanligvis klassifisert som å tilhøre gruppen av kaukasiske språk .
Det skiller seg hovedsakelig ut for å være et agglutinativt språk , som ble skrevet på leirtavler med akkadiske tegn , relatert til språket til Urartu .
Det ser ut til at fra slutten av det andre årtusen f.Kr. eller begynnelsen av det første, forlot Hurrians gradvis språket sitt og begynte å snakke arameisk stadig oftere.
Religion er kanskje det mest kjente elementet i Hurrians kultur, for innflytelsen den hadde på alle sine naboer, spesielt kongeriket Urartu , som innlemmet betydelige Hurrian-elementer i dets religiøse liv , og det hettittiske imperiet . Etter en tid kom nesten hele det nære østen , bortsett fra Egypt og det sørlige Mesopotamia , til å innlemme hurriske elementer i sin religion.
Innflytelsen på hetittene var slik (sannsynligvis gjennom Kizzuwadna ), at en synkretisme mellom hettittene og den hurriske religionen snart fant sted, på samme måte som mye senere ble den romerske og den greske religionen identifisert . De viktigste hurriske gudene var følgende (i parentes den hettittiske transkripsjonen av navnet):
Ved siden av disse har navnene på et par vediske guder overlevd , men det ser ikke ut til at de var for viktige i Hurrian-pantheonet, siden de i en liste med hundre guder er sitert som de to siste.
Hurrians hadde mange religiøse sentre av betydning, i Kizzuwadna og i mange utenlandske byer som Hattusa eller Nineveh . I noen Hurrian-riker eksisterte en spesiell kaste med ansvar for religiøse embeter, på samme måte som levittene innenfor jødedommen . Særlig bemerkelsesverdig blant Hurrian-mytene er The Songs of Ullikummi , som vi kjenner gjennom hetittene. Dette dokumentet inneholder en historie som ligner på Hesiods teogoni , med Anu som Uranus , Kumarbi som Cronus og Teshub som Zevs .