Sun Wu-Kong ( tradisjonell kinesisk : 孫悟空, forenklet : 孙悟空, pinyin : Sūn Wùkōng ; Wade-Giles : Sun Wu-k'ung ; også surn vukorn ), kjent som Monkey King , er hovedpersonen i den klassiske kinesiske apekongen . Reise til Vesten , basert på folkehistorier som dateres tilbake til Tang-dynastiet . Romanen forteller om hans eksistens fra fødselen hans, og fokuserer spesielt på hvordan han fulgte munken Tang Sanzang , også kjent som Sanzang eller Tangseng, for å gjenopprette de buddhistiske sutraene fra India .
Sun Wukong besitter utrolig styrke, og er i stand til å løfte sine 13 500 jīn (8 100 kg) Ruyi Jingu Bang med letthet. Den kan bevege seg i stor hastighet, og krysse 108 000 li (54 000 kilometer) i et enkelt hopp. Wukong kjenner til 72 transformasjoner, slik at han kan forvandle seg til forskjellige dyr og gjenstander. Imidlertid er det vist at han har små problemer med å forvandle seg til andre mennesker, ettersom han ikke klarer å fullføre transformasjonen av halen. Han er en dydig fighter, i stand til å kjempe mot de beste generalene i himmelen. Hvert av hårene hans har magiske egenskaper, så han kan forvandle dem til klonene, våpen, dyr, ting eller andre gjenstander. Han kan også forskjellige trollformler for å lede vinden, dele vann, trylle frem sirkler mot demoner, fryse menn, demoner og guddommer for å nevne noen. Den viktigste egenskapen til sun wukong er hans udødelighet, som han oppnår flere ganger gjennom reisen mot vest: Først blir han lært opp til å være udødelig ved å bevare 6 grunnleggende energier (pust, sjel, wazzaaa, sex, sæd), etter det han fjerner navnet sitt fra livets og dødens bok, etter å ha blitt akseptert i den himmelske domstol, tar han ferskenene, vinen og udødelighetens rusmidler, og blir udødelig igjen. Det er kilder som nevner en sjette og en syvende udødelighet, oppnådd ved å overleve gryten med de 8 trigrammene, og stige opp som en Buddha, men ikke alle snakker om nevnte udødelighet
Sun Wukong ble født fra en udødelig stein dannet fra urkreftene til kaos (i Wuji ), lokalisert i Huāguǒ-shān (kinesisk: 花果山；Flower and Fruit Mountain ). Etter å ha sluttet seg til en apeklan , tjente han klanens respekt ved å oppdage Shuǐlián-dòng (kinesisk: 水帘洞；Water Curtain Cave ) bak en enorm foss. Klanen gjorde stedet til sitt nye hjem. De andre apene hedret ham som sin konge, og han kalte seg Měi Hóuwáng ( The Handsome Monkey King ). Imidlertid kollapset hans gamle beste venn en ettermiddag død på en fjellklippe, da forsto apekongen at han også kom til å dø med tiden og at til tross for hans makt over apene, var han akkurat den samme som dem, han var ikke hinsides dødelighet. Fast bestemt på å finne udødelighet, reiste han på en flåte til siviliserte land, hvor han møtte den buddhistiske / taoistiske mesteren Bodhi og ble hans disippel. Bodhi der lærte ham å snakke ordentlig og menneskelige skikker.
Bodhi var i utgangspunktet motvillig til å ta ham inn fordi han ikke var "menneskelig" og kom fra så langt unna at mesteren trodde han var utro mot ham, men apen sin besluttsomhet og utholdenhet imponerte mesteren. Det var fra dette at apen fikk sitt offisielle navn Sun Wukong ("Sun" refererer til dens opprinnelse som en ape, og "Wukong" betyr "bevisst om tomrommet"). Snart gjorde hans aviditet og intelligens ham til en av mesterens favorittdisipler, som lærte ham visse magiske kunster. Han skaffet seg transmutasjonskreftene, kjent som de "72 transformasjonene", angivelig det mest allsidige og vanskelige settet med evner som tillot ham å transformere seg til enhver form for eksistens, inkludert mennesker og gjenstander. Han lærte også om "Cloud Travel", inkludert en teknikk kalt Jīndǒuyún (Cloud Jump), som dekker 108 000 li (54 000 km) i ett hopp. Til slutt kunne han forvandle hvert av sine 84 000 hår på kroppen til livløse gjenstander og levende vesener, eller til og med kloner av seg selv, som deretter returnerte til kroppen hans som om han ikke hadde plukket dem ut. Sun Wukong var stolt over ferdighetene sine, og han demonstrerte sine store gaver foran sine ledsagere, som ved et slikt skue skapte røre og distraherte deres meditasjonsmester. Da Bodhi gikk ut for å se hva som foregikk, og oppdaget at Wukong laget et sirkus ut av evnene hans, ble han sint og sparket ham ut av tinningen. Før han gikk hver til sitt, fikk Bodhi Wukong til å love å aldri fortelle noen hvordan han fikk kreftene sine.
Tilbake i Huāguǒ-shān definerte Wukong seg selv som en av de mektigste og mest innflytelsesrike "demonene" i verden. På jakt etter et våpen som var verdig for ham, reiste Sun Wukong til verdenshavene, til dragetempelet til underverdenen hvor han fikk " The Golden Staff How-One-Wishes ", kjent som Ruyi Jingu Bang (også kjent som Lork bong Jin Jan på engelsk). Khmer ), som kunne endre størrelse, formere seg og kjempe i henhold til mesterens innfall. Den ble opprinnelig brukt av Dà-Yǔ for å måle dybden av havet og ble senere "Pillar That Pacifies the Oceans", en skatt av Ao Kuang, "Dragon King of the Eastern Seas". Den veide 13.500 jīn (8.100 kg). Når Wukong var nær, begynte søylen å gløde, noe som tydet på at han endelig hadde funnet sin sanne mester. Dens allsidighet betyr at Wukong kunne bruke den som en stav og holde den inne i øret som en nål. Ovennevnte forårsaket stor frykt for havets magiske vesener og satte selve havet i fullstendig forvirring, siden ingenting annet enn søylen kunne kontrollere flo og fjære. I tillegg til å ta den magiske staben, beseiret Wukong også dragene fra de fire hav i kamp og tvang dem til å gi ham sin beste magiske rustning: gyllen ringbrynje (鎖子黃金甲), en kappe laget av føniksfjær (鳳翅紫金冠Fèngchìzǐjinguān ), og spesielle støvler for å gå på skyer (藕絲步雲履Ǒusībùyúnlǚ ).
Senere ville Sun Wukong utfordre helvetes guder i deres forsøk på å ta hans sjel. I stedet for å reinkarnere som andre levende vesener, strøk han ikke bare navnet sitt fra «Livets og dødens bok», men slettet også navnene på alle apene i klanen hans.
På grunn av disse fakta bestemte Dragon Kings og Kings of Hell å rapportere ham til Jade Emperor . Kraften hans ble ansett som så enorm at da håret hans lyste gull for første gang, nådde nyhetene dragekongene om at han var den mektigste krigeren av aperasen og at hans gyldne, røde eller svarte hår brant som ild når han entret slagmarken og at dette fikk helvetes konge Nezha til å tro at han var en demon som hadde forvandlet seg til en ape, fordi kraften hans var enorm med det svarte håret hans som flammene til demonguden.
I håp om at en forfremmelse og tittel ville gjøre ham mer føyelig, inviterte Jade-keiseren Sun Wukong til det himmelske rike . Dette viste seg imidlertid å være forgjeves. Etter å ha blitt utestengt fra en kongelig bankett av Jade-keiseren, spiste Sun Wukong som en opprørshandling keiserinnens Peaches of Immortality og Lord Laozis Pills of Indestructibility . Han følte seg senere skyldig over det, men bare litt, så det fortsatte å være en hodepine for alle i himmelen. Til syvende og sist hadde ikke de himmelske myndighetene noe annet valg enn å prøve å underkue ham.
Han kjempet mot den himmelske hæren på 100 000 soldater og beseiret dem, og fortsatte deretter med å beseire de fire himmelske konger , Erlang Shen og Nezha . Til slutt, takket være teamarbeidet til de himmelske kreftene, inkludert hjelp fra mange kjente guddommer, ble Sun Wukong endelig tatt til fange. Etter at flere dødelige henrettelsesforsøk mislyktes, ble Wukong fengslet i gryten med 8 trigram for å bli destillert til en eliksir av grytens hellige flammer, som ble antatt å være varme nok til å fortære ham. Etter 49 dager med matlaging eksploderte imidlertid gryten og Sun Wukong sprang ut sterkere enn noen gang og med evnen til å "se" ondskap i hvilken form den enn er gjennom hans "Huo Yan Jin Jing" (Fierce Golden Eyes).
Etter å ha brukt alle alternativer, appellerte Jade-keiseren og himmelens myndigheter til slutt til Buddha selv, som ankom på et øyeblikk fra tempelet hans i Vesten.
Buddha satset Sun Wukong på at han ikke kunne rømme fra håndflaten. Wukong, vel vitende om at han var i stand til å dekke hundre og åtte tusen li i et enkelt hopp, aksepterte spillet trygt. Han tok et stort sprang og landet i en øde del av himmelen. Ingenting var i horisonten bortsett fra fem søyler, så Wukong antok at han hadde nådd himmelens grenser. For å bevise at han var der skrev han «Den store vismannen, Sosia fra himmelen var her» midt på søylen og markerte mellomrommet mellom første og andre søyle med urinen sin.
Deretter hoppet han tilbake og landet på Buddhas håndflate. Smilende foreslo Buddha at han skulle snu seg. Wukong gjorde det og så at «søylen» han hadde skrevet om var en Buddha-finger. Wukong hadde tapt. Han prøvde umiddelbart å rømme, men Buddha snudde håndflaten og fikk apekongen til å falle under et fjell.
Der ble han fengslet i fem århundrer til han tilbød seg å tjene Tang Sanzang , Tang-munken, som var bestemt til å reise vestover for å hente de buddhistiske skriftene til Kina.
Bodhisattva Guanyin hjalp presten ved å gi ham et pannebånd som han lurte apekongen til å bære. Med en spesiell sang kunne Sanzang justere bandet som forårsaket Monkey King uutholdelig smerte, slik at Monkey King aldri ville gjøre noe for å være ulydig eller mishage ham. Under Sanzangs tilsyn ble Monkey King autorisert til å reise vestover. Ved ankomst "oppnådde" Wukong nirvana og ble en Buddha sammen med Sanzang, Wujing og Drageprinsen.
Etter 500 år med å sone sin "straff" gitt av Buddha, for resten av historien, hjelper Sun Wukong trofast Sanzang, Tang- ypperstepresten , på hans reise til India for å hente de buddhistiske sutraene . De får selskap på denne reisen av andre magiske vesener, en gris ( Zhu Bajie ) og sandmunken (Sha Hesang/ Sha Wujing ), som sammen med Sun Wukong blir beordret til å følge presten for å forløse deres forbrytelser, og tjene som deres voktere. og beskyttere (" Dharmapalas ").
Prestens hest er også en overnaturlig enhet, en drageprins som ble beseiret av Sun Wukong og temmet av Guanyin . Imidlertid ignorerer de andre karakterene dette faktum. På grunn av legenden om at Tang-presten er så ren at alle som spiser den blir udødelige, er Sanzangs sikkerhet konstant truet av overnaturlige vesener, så Wukong fungerer ofte som en livvakt. Gruppen står overfor en serie på 81 konflikter før de returnerer trygt til Tang- imperiet med skatten av buddhistiske skrifter .
Sun Wukong fikk udødelighet gjennom syv forskjellige måter, som sammen gjorde ham til en av de mest udødelige og uovervinnelige vesener i hele skaperverket.
For det første må vi forstå at udødelighet i kinesisk kultur er forskjellig fra det vi kjenner, det er ikke "ikke å dø", å være udødelig betyr at det er vanskelig å bli drept og ha et ekstremt langt liv (den eneste måten å være udødelig slik vi kjenner det er å være en Buddha , oppnå nirvana ). Udødelighet i taoismen refererer ikke til fysisk udødelighet, men til åndelig udødelighet, på jorden , oppnådd gjennom taoistisk praksis . I Tao Te Ching skrev Lao Tze :
" Han som oppnår Tao er udødelig.
Selv om kroppen hans dør, vil den aldri gå til grunne. ”
Etter å ha følt seg deprimert over fremtiden og døden, setter Wukong ut for å finne den udødelige taoistpatriarken Puti Zhushi for å lære å være udødelig. Der lærer Wukong trollformler for å forstå de fem elementene og dyrke udødelighetens vei, så vel som de 72 jordiske transformasjonene. Etter syv år med trening med vismannen, får Wukong den hemmelige formelen for udødelighet. Det skal bemerkes at Himmelens domstol ikke godkjenner denne metoden for udødelighet.
Midt på natten blir Wukongs sjel bundet og dratt inn i mørkets verden. Der får han beskjed om at livet hans i menneskeverdenen har tatt slutt. Wukong er sint og tar seg gjennom mørkets verden for å klage til "The Ten Kings", som er de dødes dommere. De ti konger prøver å adressere klagen og roe Wukong ved å si at mange mennesker i verden har samme navn og at de som søker etter de døde kan ha fått feil navn. Wukong krever å se opptegnelsen om liv og død , og skriver deretter navnet hans, noe som gjør ham urørlig av dødssøkere. Det er fordi Wukong har lært magi/magiske kunster som en disippel av Puti Zhushi at han kan skremme de ti kongene, kreve de dødeliges bok fra dem og fjerne navnet hans, noe som gjør ham enda mer udødelig.
Kort tid etter at de ti kongene klaget til Jade-keiseren , utnevner Himmelretten Sun Wukong til "Guardian of the Heavenly Horses", et fancy navn på en stallgutt. Rasende over dette gjør Wukong opprør og starter Havoc in Heaven .
Under kaoset i himmelen blir Wukong tildelt å være "Vogten av den himmelske ferskenhagen ". Hagen inkluderer tre typer udødelighetsfersken , som hver gir over 3000 leveår. Den første typen blomstrer hvert tredje tusen år; enhver som spiser det, skal bli udødelig, og kroppen deres skal bli lett og sterk. Den andre typen blomstrer hvert seks tusen år; den som spiser det, vil kunne fly og nyte evig ungdom. Den tredje typen blomstrer hvert niende tusen år; den som spiser det vil være «evig som himmel og jord, like langvarig som solen og månen». Mens han tjener som verge, nøler ikke Wukong med å spise ferskenene, og gir ham udødeligheten og evnene som følger med fersken. Hvis Wukong ikke hadde blitt utnevnt til Guardian of the Heavenly Peach Garden, ville han ikke ha spist udødelighetsferskenene og ville ikke ha oppnådd et nytt nivå av udødelighet.
På grunn av Wukongs opprørske krumspring blir han ikke sett på som en viktig himmelsk guddom, og er dermed ikke invitert til Vestens dronningmors kongelige bankett. Etter å ha funnet ut at alle de andre viktige gudene var invitert, poserer Wukong som Barfoot Immortal , en av gudene som ble invitert, og dukker opp tidlig for å se hvorfor banketten er viktig. Han blir umiddelbart distrahert av vinens aroma og bestemmer seg for å stjele den og drikke den. Himmelsk vin har evnen til å gjøre alle som drikker den til en udødelig.
Mens han er full av himmelsk vin, snubler Wukong over Laozis alkymi-laboratorium , hvor han finner Laozis langtidsholdbare piller, kjent som "The Greatest Treasure of the Immortals". Wukong er nysgjerrig på pillene og spiser et gresskar. De som får i seg pillene vil bli udødelige. Hvis ikke Wukong hadde drukket den himmelske vinen, ville han ikke ha snublet inn i Laozis alkymi-laboratorium og spist pillene med lang levetid.
Etter Wukongs tre metoder for årsak-og-virkning-udødelighet i løpet av sin tid i himmelen, rømmer han tilbake til hjemmet sitt på fjellet av blomster og frukt. Himmelretten når han oppdager hva Wukong har gjort, følger en kamp for å fange ham. På grunn av de fem utødelighetsnivåene Wukong har oppnådd, har kroppen hans blitt nesten uovervinnelig og overlever dermed flere henrettelsesforsøk fra himmelen. I den siste bemerkelsesverdige henrettelsen ble Wukong plassert inne i Laozis ovn i håp om at den ville bli destillert til eliksiren av udødelighetspiller. Wukong overlever 49 dager etter samadhi-ilden i Laozi-ovnen og får evnen til å gjenkjenne ondskap. Desperat søker Himmelens domstol hjelp fra Buddha, som til slutt fengsler Wukong under et fjell. Wukongs udødelighet og evner kommer endelig i bruk etter at Guanyin foreslår at han skal være en disippel av Tang Sanzang i Journey to the West. Der beskytter han Sanzang mot onde demoner som prøver å spise Sanzang for å få udødelighet. Wukongs egen udødelighet beskytter ham mot de forskjellige måtene demonene prøver å drepe ham på, som halshugging, fjerning av tarm, forgiftning og koking av olje.
På et tidspunkt under reisen skaffer Wukong og hans følgesvenner Ginseng -frukten (人參果; Mannefrukt), en frukt som er enda sjeldnere og kraftigere enn udødelighetens ferskener, siden bare 30 av dem noensinne vil vokse fra ett tre. den finnes bare i fjellet av lang levetid. (萬壽山) hvert 10.000 år. Mens en duft kan gi 360 leveår, vil konsumering av en duft gi ytterligere 47 000 år.
Alle disse metodene som Sun Wukong bruker for å oppnå udødelighet er virkelig vellykkede. Imidlertid er disse bare måter å forlenge livet på og gir ikke Wukong udødelighet. Dessuten er det ikke mulig for dem å drepe Monkey King.
I tillegg til alle de udødelighetsgivende vinene og medisinene som apekongen hadde konsumert mens han var i himmelen, fikk pilegrimer ved ankomst til Buddha -tempelet buddhistiske ekvivalenter til slik mat, noe som gjorde Sun Wukong enda mer udødelig.
Etter reisen deres, sammen med munken, ville de oppnå åndelig opplysning , og med det sann udødelighet når de begge nådde Buddhaskap .
Den korte satiriske romanen Xiyoubu (西遊補, "Supplement to the Journey to the West", ca. 1640) følger Sun mens han er fanget i en magisk drømmeverden skapt av fiskedemonen Qing, legemliggjørelsen av begjær (情, qing) . Sun reiser frem og tilbake gjennom tiden , hvor han tjener som nestleder av helvetes konge og dømmer sjelen til forræderen Qin Hui, nylig drept under Song-dynastiet , ser ut til å være en vakker konkubine og forårsaker Suns fall. Qin-dynastiet . , og møter kong Paramita , et av hans fem barn født av demonprinsessen Iron Fan , på slagmarken under Tang-dynastiet . Hendelsene i Xiyoubu finner sted mellom slutten av kapittel 61 og begynnelsen av kapittel 62 av Reisen til Vesten . Forfatteren, Tong Yue (童說), skrev boken fordi han ønsket å skape en motstander, i dette tilfellet selve ønsket, som Sun ikke kunne beseire med sin store styrke og kampevne.
Sun Wukong-festivalen feires på den 16. dagen i den 8. månemåneden i den kinesiske kalenderen . Ferien inkluderer gjeninnføringer av prøvelsene hans som å gå på brennende kull eller klatre på knivstiger.
I Hong Kong blir han minnet ved Sau Mau Ping buddhisttempel , som har et relikvieskrin for Sun Wukong.
Under Maos styre i Kina brukte han Sun Wukong som et eksempel på hvordan folk burde være. Mao snakket ofte om det gode eksemplet med Monkey King, og siterte hans "hensynsløshet med å tenke, arbeide, målorientert og redde Kina fra fattigdom."
¨ Jeg vil at himmelen skal slutte å blende øynene mine, jeg vil at jorden ikke lenger skal begrave hjertet mitt, jeg vil at alle levende vesener skal forstå sinnet mitt, for gamle brødre og nye brødre, uten ofre er det ingen seier .
Sun Wukong
Til tross for hans popularitet (eller kanskje på grunn av det) har legendene om Sun Wukong endret seg med utviklingen av kinesisk kultur. Historien med Buddha og "søylene" dukket ikke opp før Han-dynastiet da buddhismen ble introdusert til Kina, derimot, flere legender som refererer til Sun Wukong går tilbake lenge før Kinas skrevne historie, og ble endret for å passe de fleste populær religion på den tiden. Karakteren til Sun Wukong antas av noen lærde å være delvis basert på Hanuman , den hinduistiske "Monkey God", beskrevet i en bok av den historiske Xuanzang . Sun Wukong ble så kjent i Kina at han en tid ble tilbedt som en ekte gud .
Innen populærkulturen har Sun Wukong viktige referanser, for eksempel i mangaen og animeen Dragon Ball , som var Akira Toriyamas inspirasjon for opprettelsen, der hovedpersonen, Son Goku eller Kakarotto , skulle bli "Sun Wukong, The Monkey King ", der Goku, i likhet med den mytiske karakteren, har en hale, en hellig stav som vokser i tillegg til å kunne klatre på en sky og deler navnet, siden det ganske enkelt er japansk lesning med samme navn på kinesisk: "孫悟空".
I mangaen The God of High School er hovedpersonen Jin Mori faktisk reinkarnasjonen av Sun Wukong, med alle ferdighetene til det samme i tillegg til Renewal Taekwondo , en kampsport skapt i samme manga .
Historien om The Monkey King manga forteller historien om den store apen.
I MOBA Dota2 -videospillet er det en helt ved navn Sun Wukong (The Monkey King) 1 2 der design, historie og evner er basert på historien til nevnte karakter. [ 1 ]
I MOBA League of Legends er karakteren Wukong tydelig basert på Sun Wukong.
I MOBA -videospillet Arena of valor er karakteren Wukong basert på Sun Wukong.
I MOBA Smite - videospillet er karakteren Sun Wukong tydelig basert på den med evner som er med i Journey to the West- historien .
I videospillet Warframe gir en av Warframes kalt "Wukong" en klar referanse til Sun Wukong, og deler noen av hans evner, for eksempel kloning, forsvinne inn i en sky og bruke hans stab.
Den kinesiske satellitten DAMPE har kallenavnet Wu Kong. Navnet kan forstås som "forstå tomrommet" bokstavelig talt, det relaterer seg til den uoppdagede mørke materien .
I videospillet Fortnite er en kjøpbar kosmetisk gjenstand kalt "Wukong" basert på nevnte karakter.
I mobilspillet Garena Free Fire blir Sun Wukong referert i karakteren "Wukong" som deler evnen til å kamuflere seg selv ved å bli til en busk.
I videospillet TABS er det en enhet kalt Monkey King, med evner som kloning, teleportering og bruk av hans stab.
På samme måte inspirerte historien om Sun Wukong Jōji Arimori og Romu Aoi til å lage anime Monkey Typhoon .
Dessuten er Pokémon Infernape basert på Sun Wukong.
Eksplisitt uttalt å være legendens luring, spiller karakteren til Sun Wukong en hovedrolle i DreamWorks -animasjonsserien Kung Fu Panda: The Paws of Destiny .
Mushras karakter i Toei Animations Shinzo - anime er basert på Sun Wukong, og beholder karakterens gylne pannebånd og teleskopstav.
Videospillet Monkey King: Hero Is Back er tydelig basert på historien om Sun Wukong.
På sin side, nylig, utvikler den uavhengige kinesiske utvikleren "Game Science" for tiden multiplattform-videospillet Black Myth: Wukong , med en utgivelsesdato som ennå ikke kommer ut, hvor praktisk talt all mytologien er basert på legenden om Sun Wukong, denne videoen spillet vil komme ut både for den gamle og nye generasjonen konsoller og er et av de mest etterlengtede trippel A-spillene av fans.
Filmen Doraemon and the Journey to Ancient China er basert på historien om Sun Wukong.
Filmen The Monkey King and The Monkey King 2 er, som navnet antyder, basert på historien om Monkey King.
Det koreanske dramaet Hwayugi er en tilpasning av den kinesiske romanen Reisen til Vesten . Og hovedpersonen er Sun Wukong, denne i dag.
Filmen The Forbidden Kingdom (kinesisk: 功夫之王, engelsk: The Forbidden Kingdom ) er basert på historien om Monkey King.
Sangerne Álvaro Pascual «Pascu» og Rodrigo Septién «Rodri» fra Destripando la historia ga ut sangen The Origin of Goku , som snakker om historien om Sun Wukong.
Kongos karakter i Monkey Magic er basert på Sun Wukong.
Karakteren «Sun» fra MOBA, Mobile Legends Bang Bang, er tydelig basert på helten.