Oliver Cromwell

Oliver Cromwell

Cromwell, av Samuel Cooper (1656)

Lord Protector of the Commonwealth of England, Skottland og Irland
16. desember 1653 – 3. september 1658
Etterfølger Richard Cromwell

Medlem av Englands parlament
for Cambridge
1640 - 1649
Monark Charles I av England

Parlamentsmedlem i England
for Huntingdon
1628 - 1629
Monark Charles I av England
Personlig informasjon
Fødsel 25. april 1599 jul . Huntingdon ( Kongeriket England )
Død 3. september 1658 jul . (alder 59) Westminster ( Commonwealth of England ) eller Whitehall (Commonwealth of England)
Dødsårsak Malaria
Grav Westminster Abbey
Nasjonalitet britisk
Religion Kongregasjonalisme og puritanisme
Morsmål Engelsk
Familie
Fedre Robert CromwellElizabeth
Stewart
Ektefelle Elizabeth Cromwell  (fra 1620)
Sønner Robert, Oliver, Bridget, Richard, Henry, Elizabeth, Mary og Frances
utdanning
utdannet i Sydney Sussex College
Profesjonell informasjon
Yrke Militær leder, politiker og bonde
Område Jordbruk
år aktiv siden 1643
militær rang Oberst
konflikter English Revolution , Battle of Naseby , Battle of Preston , Battle of Dunbar , Battle of Worcester , Battle of Marston Moor , Battle of Langport , Battle of Gainsborough og Second Battle of Newbury
Politisk parti whig
Medlem av kort parlament
Signatur
Skjold

Oliver Cromwell ( 25. april 1599 , Huntingdon , England – 3. september 1658 , London ) var en engelsk militær og politisk leder . Han gjorde England til en republikk kalt Commonwealth of England .

I de første førti årene av sitt liv var han en grunneier i middelklassen, men han reiste seg medeorisk for å kommandere New Model Army og til slutt for å styre England , Skottland og Irland som Lord Protector , fra 16. desember fra 1653 til dagen for hans død. Siden den gang har han blitt en svært kontroversiell figur i engelsk historie.

Karrieren hans er full av motsetninger. Han var en regicide som stilte spørsmål ved om han skulle akseptere kronen for seg selv og til slutt bestemte seg mot den, men han samlet mer makt enn Charles I av England selv . Han var en parlamentariker som beordret soldatene sine til å oppløse parlamenter. En religiøs fanatiker, en tilhenger av protestantisk kristendom , hans kampanjer for å erobre Irland og Skottland var brutale selv av datidens kanoner, siden han mente at han kjempet mot kjettere. Under hans kommando tillot protektoratet blasfemikere å bli torturert , samt grusomt forfølgelse av katolikker. Han var for kriteriet om rettferdighet i rettferdighet , men låste de som kritiserte politikken hans med å øke skattene , innestengt uten tillatelse fra parlamentet i England .

Beundrere siterer ham som en sterk, stabiliserende, statsdrevet leder som fikk internasjonal respekt, styrtet tyranni og fremmet republikk og frihet. Hans kritikere ser på ham som en åpenlyst ambisiøs hykler som forrådte frihetens sak, innførte et puritansk verdisystem og viste liten respekt for landets tradisjoner. Da monarkistene kom tilbake til makten , ble liket hans gravd opp, hengt i lenker og halshugget , hodet hans utsatt i årevis for offentlig latterliggjøring. [ 1 ] I en BBC - undersøkelse fra 2002 ( Topp 100 briter ), rangerte den som nummer 10.

Biografi

Tidlige år

Oliver Cromwell var avstammet fra Katherine Cromwell (født ca. 1482 ), eldre søster av Thomas Cromwell , en Tudor -statsmann . Katherine var gift med Morgan ap Williams, sønn av William ap Yevan, fra Wales , og Joan Tudor. Slektstreet fortsatte med Richard Cromwell ( 1500 - 1544 ), Henry Cromwell ( 1524 - 6. januar 1603 ) og Olivers far Robert Cromwell ( 1560 - 1617 ), som giftet seg med Elizabeth Steward eller Stewart ( 1564 - 1654 ). ) i april 25, 1599 , dagen for Olivers fødsel.

Det finnes opptegnelser om hans dåp og passering gjennom Huntingdon Grammar School . Senere flyttet han til Sidney Sussex College, Cambridge , et nystiftet senter med en sterkt puritansk ideologi . Han droppet ut uten å ta eksamen i juni 1617 , rett etter farens død. Hans tidlige biografer hevdet at han også deltok på Lincoln's Inn, men ingen dokumenter eller dokumentariske bevis for dette oppholdet er bevart i arkivene hans. Det er sannsynlig at han vendte hjem til Huntingdon, siden hans enkemor og syv ugifte søstre var nødvendig for å ta vare på familien. [ 2 ]

Hovedbegivenheten på 1620 -tallet var hans ekteskap med Elizabeth Bourchier 22. august 1620 . De fikk syv barn: hans etterfølger, Richard Cromwell , var den tredje. [ 3 ] Cromwells svigerfar, Sir James Bourchier, var en London -kjøpmann med omfattende landeiendommer i Essex og sterke forbindelser til puritanske familier i området. Ekteskapet brakte Cromwell i kontakt med Oliver St John og andre ledende medlemmer av Londons handelssamfunn, og enda viktigere, i innflytelsesriket til jarlene fra Warwick og Holland . Hans medlemskap i dette kontaktnettverket ville være avgjørende for suksessen til hans fremtidige politiske og militære karriere. Imidlertid er det i dette historiske øyeblikket lite bevis på religionen han bekjente til. Brevet hans i 1626 til Henry Downhall - en arminiansk minister - antyder at han på dette tidspunktet ennå ikke var påvirket av radikal puritanisme. [ 4 ] Imidlertid er det bevis på at han gikk gjennom en periode med personlig krise på slutten av 1620-tallet og begynnelsen av 1630 -tallet . Han søkte behandling for valde melancolicus ( depresjon ) hos Dr. Théodore de Mayerne fra London i 1628 . Han var også involvert i en krangel mellom folket i Huntingdon, startet over et nytt bycharter, som et resultat av at han ble påkrevd i nærvær av Privy Council i 1630 . [ 5 ]

I 1631 solgte han de fleste av eiendommene sine i Huntingdon – muligens som et resultat av tvisten nevnt ovenfor – og flyttet til en gård i St. Ives , Cambridgeshire . Bostedsskiftet var et markant tilbakeslag i hans sosiale stilling, og ser ut til å ha hatt en betydelig følelsesmessig og åndelig innvirkning. I et brev fra 1638 gir han en beretning om sin omvendelse og hvordan han, etter å ha vært "syndernes hoved", ble kalt til å forbli blant "de førstefødtes menighet". [ 4 ] I 1638 er Cromwell helt klart en engasjert puritaner og fast forbundet med den uavhengige visjonen om religionsfrihet for alle protestanter . Han hadde også etablert viktige forbindelser med fremtredende familier i den religiøse reformbevegelsen i Essex og London. Fra sitt eget perspektiv hadde han gått gjennom en kriseperiode takket være guddommelig forsyn.

Parlamentsmedlem: 1628-1629 og 1640-1642

Cromwell ble valgt inn i House of Commons (underhuset til parlamentet i England ) som parlamentsmedlem for Huntingdon i parlamentet fra 1628 - 1629 , under beskyttelse av Montagu-familien. Han etterlot lite inntrykk på det: parlamentariske protokoller er rimelig fullstendige, og viser bare ett inngrep fra hans side, mot den arminiske biskopen Richard Neile, som ble dårlig mottatt. [ 6 ]

Charles I av England oppløste parlamentet i 1629 og styrte uten det i de neste elleve årene. Drevet av det presserende behovet for midler for å lindre den økonomiske katastrofen forårsaket av undertrykkelsen av det skotske opprøret, kjent som Bishops' War , ble han tvunget til å innkalle parlamentet igjen i 1640 for å be dem om å legitimere nye skatter.

Som i 1628 skyldte Cromwell, parlamentsmedlem for Cambridge , sannsynligvis valget sitt til beskyttelse av andre. Det vil blant annet forklare at i den første uken av det nye parlamentet ble det dedikert til å presentere en begjæring om løslatelse av John Lilburne , som på den tiden hadde blitt en puritansk martyr etter å ha blitt arrestert for import av religiøse traktater Holland . I alle fall, i løpet av de to første årene av det nye parlamentet var Cromwell nært knyttet til gruppen av aristokrater, som tilhørte House of Lords , som han hadde vært assosiert med på 1630 -tallet , som Earls of Essex , Warwick og Bedford . , samt Viscount Saye og Sele . [ 7 ]

Denne gruppen hadde som hovedmål religiøs reform, kontroll av den utøvende makt av regulerte parlamenter og moderat utvidelse av samvittighetsfriheten. For eksempel, i mai 1641 fremmet Cromwell andre lesing av den årlige parlamentsloven, og to år senere tok han en ledende rolle i utformingen av rot- og grenloven for avskaffelse av bispedømmet.

Militær sjef: 1642-1646

Unnlatelsen av å løse problemene i tvist i parlamentet førte til en væpnet konflikt mellom parlamentarikerne og royalistene høsten 1642 . Støtte til parlamentet hadde en tendens til å være konsentrert i London, Sørøst og Midlands, mens royalister var konsentrert i Nord, Vest og Wales . [ 8 ]

Før han begynte i parlamentets hær, regnet Cromwell bare hans medlemskap i de væpnede gjengene til den lokale fylkesmilitsen som enhver militær erfaring. I en alder av 43 rekrutterte han en kavaleriskvadron i Cambridgeshire etter å ha avskjært en sending sølv fra Cambridge colleges på vei til kongen. Skvadronen ble et regiment vinteren 1642-43, og utgjorde en del av Eastern Association under jarlen av Manchester . Cromwell fikk erfaring og seire i en serie seierrike aksjoner i East Anglia , og deretter i slaget ved Marston Moor og det ubesluttsomme andre slaget ved Newbury.

Hans erfaring på Newbury førte ham inn i en opphetet strid med jarlen av Manchester, som han anså som lite entusiastisk i sin gjennomføring av krigen. Manchester anklaget senere Cromwell for å rekruttere folk med «lav status» til hæren, hvorpå Cromwell svarte: «Hvis ærlige, gudfryktige menn blir valgt til å være kapteiner, vil ærlige menn følge etter... Jeg foretrekker en ydmykt kledd kaptein som vet. det han kjemper for og elsker det han vet, i stedet for en av dem du kaller herrer og som ikke er noe mer enn det. " Etter at parlamentet godtok den uselviske resolusjonen - som fjernet parlamentsmedlemmer som Manchester fra kommandokjeden, men som ikke gjorde det påvirke Cromwell selv - det ble også akseptert at hæren ble 'omformet', under en mer nasjonal struktur, og erstattet de gamle enhetsforeningene med fylker. I juni 1645 ble dannelsen av New Model Army fullført , med Sir Thomas Fairfax i kommando, og Cromwell som stedfortreder med rang som generalløytnant for kavaleri. Han ledet enhetene sine med stor suksess i slaget ved Naseby . Han deltok også i beleiringen av Bridgwater , Sherborne , Bristol , Devizes og Winchester , og brukte første halvdel av 1646 på å eliminere de gjenværende motstandslommene i Devon og Cornwall .

Cromwell hadde ingen teoretisk trening i militær taktikk, og fulgte den generelle grunnleggende praksisen med å dele kavaleriet inn i tre rekker og lade opp med det. Denne metoden var mye mer avhengig av slagkraft enn ildkraft. Cromwells styrke som militær leder lå derfor først og fremst i hans instinktive evne til å lede og trene sine menn, og i hans egen moralske styrke. I en krig som hovedsakelig ble ført av amatører, var begge disse egenskapene svært betydningsfulle, og bidro uten tvil til disiplinen som ble vist av Cromwells kavaleri. [ 10 ]

Politikk: 1647-1649

I februar 1647 led han av en sykdom som gjorde at han ble ute av det politiske livet i mer enn en måned. Da han hadde kommet seg, var parlamentarikerne delt i spørsmålet om kongen. Et flertall i begge husene prøvde å tvinge frem en avtale som ville tjene penger på og oppløse Skottlands hær, oppløse det meste av New Model Army og gjeninnsette Charles I i bytte mot en presbyteriansk holdning til landet overfor kirken. Cromwells tro på samvittighetsfrihet og forsamlingsfrihet tvang ham imidlertid til å avvise den skotske modellen for presbyterianisme, som truet med å erstatte ett autoritært hierarki med et annet. The New Model Army motsatte seg disse endringene, men House of Commons erklærte slik opposisjon ulovlig. I løpet av mai 1647 ble Cromwell sendt til hærens hovedkvarter ved Saffron Walden for å forhandle med dem, men ingen avtale ble oppnådd. En måned senere, i juni 1647, brakte en skvadron med kavaleri under kommando av kornett George Joyce kongen ut av fengselet der han ble holdt i parlamentet. Selv om Cromwell er kjent for å ha møtt Joyce 31. mai , er det umulig å være sikker på hans eksakte rolle i hendelsen. [ 11 ]

Cromwell og Henry Ireton publiserte et manifest, Heads of Proposals , som hadde til hensikt å etablere makten til den utøvende makten, sete regelmessig valgte parlamenter og gjenopprette et ikke-bindende bispeoppgjør. [ 12 ] Mange i hæren, som Levellers ledet av John Lilburne , mente det var utilstrekkelig, noe som førte til anspente debatter på Putney høsten 1647 mellom Cromwell, Ireton og hæren. Putney-debattene endte uten oppløsning . [ 13 ] Debattene, samt Charles I's flukt fra Hampton Court 12. november , har muligens hardnet Cromwells besluttsomhet mot kongen. Manglende evne til å komme til en politisk avtale med kongen førte til slutt til den andre engelske borgerkrigen i 1648 . I slaget ved Preston oppnådde Cromwell, som øverstkommanderende for første gang i et stort slag, en strålende seier mot kongens skotske allierte. [ 14 ]

I løpet av 1648 ble Cromwells brev og taler fylt med bibelske bilder, mye av det meditasjoner over betydningen av bestemte passasjer. For eksempel, etter slaget ved Preston, førte studiet av Salme 17 og 105 til at han fortalte parlamentet at «de som er hensynsløse og ikke slutter å legge jorden øde, vil raskt bli ødelagt og drevet bort fra den». I et brev til Oliver St. John i september 1648 oppfordrer han ham til å lese Jesaja – 8, hvor riket faller og bare de troende overlever. Dette brevet antyder at det var Cromwells tro, snarere enn en jakt på radikal politikk, kombinert med parlamentets beslutning om å innlede forhandlinger med kongen om Newport-traktaten, som fikk ham til å tro at Gud selv talte imot så mye. Konge som juridiske myndigheter. For Cromwell var hæren nå Guds utvalgte instrument. [ 15 ] Episoden er en visning av Cromwells faste tro på forsyn , det vil si troen på at Gud selv grep inn i verdslige anliggender gjennom handlingene til "utvalgte mennesker" (som Gud hadde "forsynt" for dette). Cromwell trodde under borgerkrigene at han selv var en av disse menneskene, og han tolket seire som indikasjoner på Guds godkjennelse av handlingene hans, akkurat som nederlag var tegn på at Gud ønsket å lede ham i en annen retning.

I desember 1648 ble parlamentsmedlemmer som ønsket å fortsette å forholde seg til kongen blokkert av en tropp med soldater ledet av oberst Thomas Pride, en episode som snart ble kjent som "Purge of Pride". De gjenværende medlemmene av det som fra da av ville bli kjent som Rump - parlamentet ble enige om at Charles I skulle stilles for forræderi . En domstol ble opprettet, og Charles 'dødsordre ble til slutt signert av 59 av medlemmene, inkludert Cromwell. Charles ble henrettet 30. januar 1649 , første gang en monark ble offentlig henrettet i vestlig historie. De påfølgende månedene var Cromwell opptatt med forberedelsene til invasjonen av Irland . Etter undertrykkelsen av Leveler-opptøyene i Andover , Hampshire og Burford i mai, forlot Cromwell Bristol til Irland i slutten av juli.

Kampanje i Irland: 1649-1650

Se også: Cromwellsk erobring av Irland og irske konfødererte kriger .

Cromwell ledet den parlamentariske invasjonen av Irland i 1649-1650 , med to samtidige mål: å fjerne den militære trusselen mot det engelske samveldet utgjort av alliansen mellom det katolske irske konføderasjonen og de engelske royalistene (signert i 1649 ) og å straffe irene. deres kamp for uavhengighet, etter deres opprør i 1641 mot de engelske inntrengerne. Det engelske parlamentet hadde lenge planlagt gjenerobringen av Irland, som de anså for å være en provins i England, etter å ha sendt en invasjonsstyrke dit uten hell i 1647. Cromwells invasjon av 1649 var imidlertid mye større, og en gang borgerkrigen i England, han kunne nå motta jevnlige forsterkninger og forsyninger. Sommeren 1649 ble den royalist-irske alliansen ansett som den største trusselen Samveldet står overfor. [ 16 ] De irske høvdingene anså styrkene deres for å være mindre mektige enn engelskmennene, så i stedet for å presentere kamp på åpent felt (Cromwells spesialitet, på grunn av bruken av kavaleri) søkte de tilflukt i flere festninger. Cromwell oppfant en enkel, men effektiv taktikk (sin egen): Han ville angripe festningsmurer (i Irland på den tiden var det få som kunne motstå kanonangrep) på to punkter samtidig, for å dele styrkene fiendene til de bryter murene og angripe med infanteri til de tar plassen.

Kampanjen han gjennomførte varte i ni måneder og var like effektiv som den var kort, selv om den ikke avsluttet krigen i Irland. Før invasjonen holdt parlamentariske styrker bare enklaver i Dublin og Derry . Da Cromwell forlot øya, kontrollerte de det meste av de østlige og nordlige delene av landet. Landet i Dublin 15. august 1649 (som nettopp hadde blitt sikret for parlamentet ved det nylige slaget ved Rathmines ), tok Cromwell beslag på de befestede havnene Drogheda og Wexford for å sikre forsyningslinjer fra England. Ved beleiringen av Drogheda i september 1649 massakrerte Cromwells tropper nesten 3500 mennesker etter å ha erobret byen. Blant de drepte var rundt 2700 royalistiske soldater og alle byens innbyggere som bar våpen, så vel som sivile, fanger og katolske kapellaner . Ved Sack of Wexford , i oktober, fant en ny massakre sted under svært forvirrende omstendigheter. Mens Cromwell selv forsøkte å forhandle vilkår for overgivelse, stormet soldater fra New Model Army byen, myrdet 2000 irske soldater og rundt 1500 sivile og satte fyr på det meste av byen. Disse handlingene huskes fortsatt i det historiske minnet om irsk nasjonalisme . Begge grusomhetene var ikke eksepsjonelle i krigen i Irland som begynte i 1641, selv om de fortsatt huskes godt i dag, delvis på grunn av en samtidig kampanje fra royalister for å presentere Cromwell som en tyrann som vilkårlig massakrerte sivilbefolkningen overalt.

Etter Droghedas fall sendte Cromwell en kolonne mot Ulster for å sikre den nordlige delen av landet, og fortsatte med å beleire Waterford , Kilkenny og Clonmel , sørøst på øya. Kilkenny overga seg med betingelser, i likhet med mange andre byer som New Ross og Carlow , men Cromwell klarte ikke å ta Waterford , og i mai 1650 mistet han nesten 2000 menn i frastøtende angrep før han lyktes i å ta byen Clonmel . En av hans største seire i Irland var diplomatisk snarere enn militær: ved hjelp av jarlen av Orrery overtalte han protestantiske royalistiske tropper i Cork til å bytte side og kjempe for parlamentet. Akkurat i det øyeblikket nådde han nyheten om at Charles II hadde landet i Skottland og var blitt utropt til konge av Covenanter -regimet , så han returnerte umiddelbart til England for å møte denne nye trusselen. Parlamentariske erobringer i Irland fortsatte i ytterligere tre år etter Cromwells avgang. Kampanjene til hans etterfølgere, Henry Ireton og Edmund Ludlow, besto hovedsakelig av lange beleiringer av befestede byer og geriljakrigføring i landlige områder.

Debatt om Cromwells handlinger i Irland

Omfanget av Cromwells påståtte brutalitet i Irland har lenge vært diskutert. Selv om det ble begått grusomheter, utgjorde de ikke en form for folkemord mot irene, selv om det er klart at Cromwell så på de irske katolikkene som fiender generelt. Under borgerkrigene oppsto det et sterkt hat på den parlamentariske siden av irske katolikker, som engelskmennene betraktet som lite mer enn mindreverdige «villmenn». Ønsket om å hevne massakrene fra 1641-opprøret bidro også til det generelle klimaet av protestantisk fiendtlighet, slik at Cromwells fiendskap mot irene var både religiøs og politisk. Han var lidenskapelig motstander av den katolske kirken , som han så på som benektet Bibelens forrang til fordel for geistlig og pavelig autoritet, og som han beskyldte for tyrannisering og forfølgelse av protestanter i Europa . Cromwells tilknytning mellom katolikker og forfølgelse ble forsterket av det irske opprøret i 1641 , som ble preget av massakrer av protestantiske engelske og skotske nybyggere av innfødte irske katolikker, selv om disse ble sterkt overdrevet i puritanske kretser i England (4000 til mer av 120 000 drepte). Disse faktorene bidro til Cromwells hardhet under hans militære kampanje i Irland.

I september 1649 rettferdiggjorde han plyndringen av Drogheda som hevn for massakrene på protestantiske nybyggere i Ulster under det irske opprøret i 1641, og kalte slaktingen forårsaket av troppene hans "Guds rettferdige dom over de barbarene, som har dynket hendene sine i så mye uskyldig blod». [ 17 ] I virkeligheten var Drogheda aldri i opprørernes hender i 1641; de fleste av garnisonen hans var engelske royalister.

Hans religiøse posisjon tillater imidlertid liten diskusjon. Da han henvendte seg til de irske forsvarerne av New Ross i 1649, som forhandlet om byens overgivelse, sa Cromwell: "Jeg blander meg med ingen manns samvittighet, men hvis du med samvittighetsfrihet mener friheten til å feire messe ... så der parlamentet har myndighet, det vil ikke bli tillatt." I et brev til de irske katolske biskopene senere på året skrev han: "Dere er en del av Antikrist , og snart vil dere alle få blod å drikke." [ 18 ] På samme måte anklager opptegnelsene til mange kirker, som Kilkenny Cathedral , Cromwell for å ha vanæret og vanhelliget katolske bilder og kirker.

På den annen side, da Cromwell ankom Irland, beordret han at forsyninger ikke skulle rekvireres fra de sivile innbyggerne, og at alt troppene hans trengte ble kjøpt rettferdig fra folket. Faktisk ble flere engelske soldater hengt for å ikke adlyde den ordren. Når det gjelder Drogheda-massakren, fulgte Cromwells ordre den rådende militærprotokollen på den tiden, der en garnison først ble tilbudt muligheten til å overgi seg og motta rettferdig behandling og beskyttelse fra den angripende styrken. Drogheda-garnisonens nektelse av å overgi seg, selv etter at murene hadde blitt brutt, betydde at ordrene - "Jeg forbød dem å tilby overgivelse til noen i landsbyen som var i våpen" - selv om de var alvorlige, ikke var uvanlige etter militære standarder. Tiden. Cromwell ønsket at alvorlighetsgraden ved Drogheda skulle virke avskrekkende på irsk motstand, med hans egne ord: "Det vil forhindre fremtidig blodsutgytelse". Videre, der han forhandlet om overgivelse av befestede byer, som ved Carlow , New Ross og Clonmel , respekterte han vilkårene for overgivelse og beskyttet lokalbefolkningens liv og eiendom. [ 19 ]

Cromwell påtok seg aldri noe ansvar for drap på sivile, og hevdet at han hadde slått ned, men bare mot de "i armene". Faktisk ble de verste grusomhetene han begikk, som tvangsfjerning, drap og deportasjoner som slavearbeid til Bermuda og Barbados , utført av hans underordnede etter at han dro til England. William Petty estimerte i sin demografiske undersøkelse av Irland på 1650 -tallet at krigen 1641–1653 resulterte i død eller eksil til mer enn 600 000 mennesker, eller omtrent en tredjedel av befolkningen før krigen. [ 20 ] Etter Cromwells erobring ble offentlig utøvelse av den katolske ritualen forbudt, katolske prester ble henrettet ved fangst, og all katolsk land og eiendom ble konfiskert i henhold til Irish Settlement Act av 1652. , og gitt til skotske og engelske nybyggere, parlamentets finansielle kreditorer og deres soldater (se Settlements of Ireland ).

Skotsk kampanje: 1650–1651

Cromwell forlot Irland i mai 1650 , og etter flere måneder invaderte Skottland , etter at innbyggerne hadde utropt Charles II , sønn av Charles I, til rettmessig konge av England . Hans syn på skotske presbyterianere var mye mindre fiendtlig enn hans syn på irske katolikker ; mange av dem hadde tross alt vært hans allierte under den første borgerkrigen. Cromwell hadde en tendens til å se på skottene som et folk som «frykter hans [Guds] navn, selv om de var lurt». [ 21 ] Han kom med en berømt appell til generalforsamlingen i Church of Scotland, og oppfordret dem til å se feilen i hans allianse med kongen: "Jeg ber deg, ved Kristi mage, tro at du kan ta feil." [ 22 ]

Etter å ha blitt avvist påstanden hans, satte Cromwells veterantropper ut for å invadere Skottland. Til å begynne med gikk kampanjen veldig dårlig, da soldatene hans var kronisk underforsynt og forsinket av festningsverk under kontroll av skotske tropper ledet av David Leslie . Den parlamentariske hæren var på randen av evakuering sjøveien fra Dunbar . Den 3. september 1650 knuste imidlertid Cromwell uventet hoveddelen av Covenanter -hæren i slaget ved Dunbar , der 4000 skotske soldater ble drept, ytterligere 10.000 tatt til fange og hovedstaden Edinburgh tatt til fange . [ 23 ] Seieren var av en slik størrelsesorden at Cromwell selv kalte den "en høy gest av Guds forsyn til oss [og] en av de mest signalgaver som Gud har gitt til England og hans folk". [ 23 ]

Året etter gjorde Charles II og hans skotske allierte et desperat forsøk på å invadere England og erobre London mens Cromwell var opptatt i Skottland. Imidlertid returnerte han sørover og fanget dem på Worcester i september. I det påfølgende slaget utslettet den engelske kommandantens styrker den siste store skotske royalistiske hæren. Mange av de skotske fangene som ble tatt til fange under kampanjen døde av sykdom, og andre ble sendt til straffekolonier i Barbados . I de siste stadiene av den skotske kampanjen plyndret Cromwells menn under George Monck det som da var byen Dundee . I løpet av Commonwealth-perioden ble Skottland styrt fra England og holdt under militær okkupasjon av en linje av festningsverk som forseglet de nordlige områdene , som hadde forsynt soldater til Skottlands hærer, og avskåret dem fra resten av landet. Utøvelsen av presbyterianisme var tillatt, som den alltid hadde vært, men Church of Scotland hadde ikke lenger støtte fra de sivile domstolene til å håndheve reglene. [ 24 ]

Cromwells erobring, men ikke akkurat godt mottatt, etterlot ingen spor av harm i Skottland. Commonwealth and Protectorate-regjeringen var stort sett fredelig og rettferdig, og det var ingen store konfiskasjoner av land eller eiendom. I Irland, derimot, ble mesteparten av landeierskap overført fra den innfødte befolkningen i katolske skotter til parlamentets kreditorer, protestantiske nybyggere fra England og veteraner fra New Model Army. Dette skapte en giftig arv som levde langt utover minnene som ble etterlatt etter plyndringen av Drogheda og Wexford. Selv om det ikke huskes ekstremt gunstig, blir ikke Oliver Cromwells navn mottatt på langt nær like hatefullt i Skottland som det er i Irland.

Samveldet: 1649-1653

"Trompetparlamentet"

Etter kongens henrettelse ble en republikk kjent som Commonwealth of England opprettet . Et statsråd ble opprettet for å styre landet, som inkluderte Cromwell blant medlemmene. Hans virkelige makt kom fra hæren; Cromwell forsøkte uten hell å forene den opprinnelige gruppen av "Royal Independents" sentrert rundt St John, Saye og Sele, men bare St John gikk med på å beholde sitt sete i parlamentet. Fra midten av 1649 til 1651 , mens Cromwell var borte på felttog, med kongen avsatt (og med ham den samlende faktoren for hans sak), begynte de forskjellige fraksjonene i parlamentet å finne seg i interne tvister. Da han kom tilbake prøvde Cromwell å påvirke parlamentsmedlemmer til å sette datoen for neste valg, forene de tre kongedømmene under én politikk og lansere en tolerant nasjonalkirke. " Rump-parlamentet " vaklet imidlertid over valget av dato for valget, og selv om det innførte en grunnleggende samvittighetsfrihet, klarte det ikke å utvikle et alternativ til religiøse skatter, og lyktes heller ikke i å demontere andre aspekter ved eksisterende religiøse situasjon. Frustrert endte Cromwell opp med å oppløse parlamentet i 1653 . [ 25 ]

"Barebone Parliament"

Etter oppløsningen av Rabadilla-parlamentet gikk makten midlertidig over til et råd som diskuterte formen grunnloven skulle ha. Han godtok general Thomas Harrisons forslag om å danne et Sanhedrin for de hellige . Cromwell abonnerte ikke på de apokalyptiske og femte monarkistiske synspunktene til Harrison, som så et Sanhedrin som utgangspunktet for Jesu Kristi rike på jorden. Men ideen om en forsamling bestående av en blanding av sekter appellerte til ham. I sin åpningstale til den forsamlingen, 4. juli 1653, takket Cromwell Divine Providence, som han holdt ansvarlig for å bringe England til dette punktet og starte dem på deres guddommelige oppdrag: "Sannelig, Gud, han har kalt deg til denne oppgaven. ved, tror jeg, de mest vidunderlige forsyn som noen gang har rammet menneskesønnene på så kort tid.» [ 26 ] Noen ganger kalt "De helliges parlament", ble forsamlingen etter hvert kjent som "Parliament Barebone", i et ordspill med navnet til et av medlemmene, Praise-God Barebone. [ 27 ] Til syvende og sist fikk forsamlingen i oppgave å finne et permanent konstitusjonelt og religiøst oppgjør. Cromwell ble invitert til å bli med, men takket nei til tilbudet. Men forsamlingens manglende evne til å nå sine mål førte til at medlemmene stemte for oppløsningen den 12. desember 1653. [ 28 ]

Protektoratet: 1653-1658

Etter oppløsningen av Barebone-parlamentet presset John Lambert gjennom en ny grunnlov kjent som regjeringsinstrumentet, omtrent som de tidligere forslagssjefene . Det gjorde Cromwell til Lord Protector for livet for å oppnå "det høyeste embetet og administrasjonen av regjeringen." Den hadde makt til å innkalle og oppløse parlamenter, men var bundet av instrumentet til å søke flertall for statsrådet. Cromwells makt ble imidlertid også forsterket av hans store popularitet i hæren, som han hadde utvidet under borgerkrigene, og som han forsiktig holdt i god form etterpå. Cromwell godtok eden som Lord Protector 15. desember 1653.

Det første parlamentet i protektoratet møttes 3. september 1654 , og etter noen innledende gester som godkjente tiltak Cromwell hadde tatt, begynte arbeidet med et moderat program for konstitusjonelle reformer. I stedet for å motsette seg parlamentets reformer, oppløste Cromwell det 22. januar 1655 . Etter et royalistisk opprør ledet av Sir John Penruddock, delte Cromwell (påvirket av Lambert) England inn i militærdistrikter styrt av generaler (den eksakte rangen var generalmajor ) som bare var ansvarlig for ham. De femten generalene - kalt "guddommelige guvernører" - var avgjørende ikke bare for nasjonal sikkerhet, men også for Cromwells moralske korstog. De overvåket ikke bare militsstyrkene og sikkerhetskommisjonene, men samlet inn skattene og sikret støtte til regjeringen i de engelske og walisiske provinsene.

Kommisjonærer ble opprettet i hvert fylke for å sikre fred i Samveldet. Mens noen av dem var karrierepolitikere, var de fleste radikale puritanere som tok imot generalene med åpne armer og tok fatt på arbeidet med entusiasme. Generalene varte imidlertid mindre enn ett år. Mange så dem som en trussel mot deres autoritet og reformarbeid. Hans stilling ble ytterligere rystet da det andre protektoratparlamentet – konstituert i september 1656 – stemte mot et skatteforslag laget av generalmajor John Desborough for å gi sin oppgave økonomiske ressurser. Til syvende og sist var det Cromwells manglende evne til å støtte mennene sine ved å ofre dem til sine politiske motstandere, som ville føre til deres fall. Videre hadde hans aktiviteter mellom november 1655 og september 1656 gjenåpnet sårene på 1640-tallet og utvidet antipatiene mot regimet. [ 29 ]

I denne perioden møtte Cromwell også utfordringer i sin utenrikspolitikk. Den første anglo-nederlandske krigen , som brøt ut i 1652 , mot De forente provinsene i Nederland , ble til slutt vunnet av admiral Robert Blake i 1654 . Handelsrivalisering med Spania i India førte til den anglo-spanske krigen . Som herrebeskytter var han godt klar over bidraget det jødiske samfunnet hadde gitt til den økonomiske utviklingen av Holland, som hadde blitt Englands viktigste kommersielle rival. Dette, kombinert med Cromwells toleranse for retten til privat tilbedelse for alle evangeliske ikke-puritanere, førte til at han godkjente gjenbosettingen av jødene i England, 350 år etter at de ble utvist fra England av Edward I , i håp om at det skulle bidra til å øke hastigheten. opp nasjonens utvinning fra borgerkriger. [ 30 ]

I 1657 tilbød parlamentet Cromwell kronen, som en del av en ny grunnlovsendring, og skapte et stort dilemma for ham som hadde vært medvirkende til avskaffelsen av monarkiet. I seks uker slet han med tvil og prøvde å bestemme seg. Selv om han ble tiltrukket av stabiliteten som regjeringen ville oppnå fra stillingen, gjorde han det i en tale 13. april 1657 klart at det guddommelige forsyn hadde talt mot den kongelige skikkelsen: «Jeg vil ikke prøve å fastslå hva forsynet har ødelagt. og kast i støvet, så skal jeg ikke bygge Jeriko igjen.» [ 31 ] Henvisningen til Jeriko snakket om en tidligere tid, i 1655 , da Cromwell fikk vite om nederlaget til en ekspedisjon mot øya Hispaniola , i De store Antillene , da han sammenlignet seg med Achan, som han hadde høstet et nederlag for. israelittene etter å ha brakt tilbake til leiren hans noe av plyndringen som ble oppnådd under erobringen av Jeriko. [ 32 ]

I hans sted ble Cromwell seremonielt gjeninnsatt som Lord Protector , med større krefter enn han tidligere hadde hatt, i Palace of Westminster , sittende i St Edward's Chair , som hadde blitt flyttet til Westminster Abbey spesielt for anledningen. . . Arrangementet imiterte i stor grad en kroning ved å bruke mange av symbolene og utstyret, som den lilla kappen kantet med hermelin, rettferdighetens sverd og septeret (men ingen krone eller kule). Mest bemerkelsesverdig forble stillingen som herrebeskytter ikke-arvelig, selv om Cromwell nå kunne navngi hans etterfølger. Hans nye rettigheter og krefter ble beskrevet i den ydmyke begjæringen og råd , et lovverk som erstattet regjeringsinstrumentet . Imidlertid gjorde Cromwell selv bryet med å bagatellisere sin egen rolle, og beskrev seg selv som en konstabel eller vaktmester .

Død og posthum henrettelse

Cromwell antas å ha lidd av malaria (sannsynligvis pådratt seg under kampanjene hans i Irland) og av nyrestein . I 1658 led han av begge deler samtidig: et plutselig utbrudd av feber forårsaket av malaria, umiddelbart etterfulgt av et angrep av nyresteinsymptomer. En venetiansk lege fulgte opp sykdommen som til slutt drepte Cromwell, og hevdet at hans personlige leger behandlet ham dårlig, noe som førte til en rask nedgang og død. Hans tilbakegang ble utvilsomt fremskyndet av døden til hans favorittdatter, Elizabeth Cromwell, 29. august 1658, i en alder av 29. Han døde i Whitehall den 3. september 1658, årsdagen for hans store seire ved Dunbar og Worcester . [ 33 ]

Han ble etterfulgt som herrebeskytter av sønnen Richard. Selv om Richard ikke var helt uten dyktighet, hadde han ingen støtte i parlamentet eller hæren, og ble tvunget til å trekke seg våren 1659 , noe som førte til en slutt på protektoratet. Umiddelbart etter abdikasjonen hans tok hærsjefen, George Monck , makten i mindre enn ett år, og da gjeninnsatte parlamentet Charles II av England som konge.

I 1661 ble kroppen hans gravd opp fra Westminster Abbey og utsatt for ritualet med posthum henrettelse . Prosessen fant symbolsk sted den 30. januar , samme dato som Charles I av England ble henrettet . Kroppen hans ble hengt i lenker ved Tyburn en tid, inntil den til slutt ble kastet i en grop, mens hans halshuggede hode ble vist på toppen av en stolpe spikret til inngangen til Westminster Abbey frem til 1685 . Etter det året skiftet hodet hender til det til slutt ble gravlagt på eiendommen til Sidney Sussex College i Cambridge i 1960 , hvor Oliver hadde studert. [ 34 ]

Posthumt rykte

I løpet av hans levetid malte noen brosjyrer Cromwell som en maktdrevet hykler – for eksempel The Machiavellian Cromwell og The Jugglers Uncovered , begge del av et angrep på Cromwell av Levellers etter 1647 – og castet ham som en machiavellisk figur . (f.eks . Edward Sexby i sin berømte brosjyre To Kill Is Not to Murder ). [ 35 ] Noen mer positive samtidige vurderinger – for eksempel John Spittlehouses A Discarded Warning Piece – pleide å sammenligne det med Moses som reddet engelskmennene og bar dem i sikkerhet over borgerkrigenes Rødehavet . [ 36 ] Flere biografier ble publisert kort tid etter hans død. Et eksempel er The Perfect Politician , av den anonyme LS, som beskriver hvordan Cromwell «elsket menn mer enn bøker» og gir en nyansert vurdering av Cromwell som en sterk forkjemper for samvittighetsfrihet beseiret av stolthet og ambisjoner. [ 37 ]

En annen vurdering, like nyansert men mindre positiv, ble publisert i 1667 av Edward Hyde, 1. jarl av Clarendon , i hans History of the Rebellion and Civil Wars in England . Hyde erklærte at Cromwell "vil bli sett på av ettertiden som en modig ond mann." [ 38 ] Han hevdet at Cromwells maktovertakelse ikke bare hadde blitt hjulpet av hans store ånd og energi, men også av hans ondskap og grusomhet. Hyde møtte aldri Cromwell personlig, og boken hans ble skrevet etter den engelske restaureringen av monarkiet, noe som kan ha påvirket hans fortelling. Men til tross for det, selv i dag er det de som anser det som "et mesterverk". [ 39 ]

På begynnelsen av 1700-  tallet begynte Cromwells bilde å bli adoptert og modifisert av whiggene som en del av deres større prosjekt for å gi historisk legitimitet til deres politiske mål. En versjon av Edmund Ludlows memoarer , omskrevet av John Toland for å fjerne radikale puritanske elementer og erstatte dem med en gren av republikanisme sentrert om Whig -historiografi , presenterte Cromwells protektorat som et militærtyranni. Gjennom Ludlow fremstilte Toland Cromwell som en despot som knuste begynnelsen av demokratisk regjering på 1640 -tallet . [ 40 ]

Thomas Carlyle satte i gang en revisjon av figuren til Cromwell på 1840 -tallet , og presenterte Cromwell som en helt i kampen mellom godt og ondt, og en modell for å gjenopprette moralen til en tid som Carlyle anså som dominert av frykt. , meningsløs retorikk og kompromittert moral. Cromwells handlinger, inkludert kampanjene hans i Irland og oppløsningen av det lange parlamentet, skulle ifølge Carlyle bli verdsatt og berømmet som helhet. Leserne stod imidlertid fritt til å tolke Carlyle selektivt. Hans bilde av Cromwell appellerte til mavericks, som så ham som en forkjemper for sekterisk uavhengighet, og også til arbeiderklassens radikaler (inkludert noen marxister ), for hvem han var en mann av folket som sto opp mot undertrykkelsen av monarkiet og den aristokratiske klassen. [ 41 ]

Ikke-konformistiske kirker støttet en kampanje for å reise en statue av Cromwell utenfor Palace of Westminster ; Ford Maddox Brown og andre kunstnere viste en heroisk Cromwell i malerier som Cromwell, Protector of the Waldensians . [ 42 ] I 1899 ble alle minnearrangementer som feiret årsdagen for Cromwells fødsel, organisert av kongregasjonalist- og baptistkirkene . Under London - seremonien sa David Lloyd George at han trodde på Cromwell fordi "han var en stor maverick-fighter". [ 43 ]

På slutten av 1800-  tallet hadde Cromwell portrettert av Carlyle, som insisterte på viktigheten av puritansk moral og alvor, blitt assimilert i Whig og Liberal Party historiografi . Samuel Rawson Gardiner , en Oxford University - historiker og borgerkrigsspesialist, konkluderte med at "mannen - som de edleste alltid er - var større enn hans arbeid." [ 44 ] Gardiner insisterte på Cromwells dynamiske og skiftende karakter og hans rolle i å avvikle det absolutte monarki, mens han bagatelliserte hans religiøse overbevisning. [ 45 ] Cromwells utenrikspolitikk ga Gardiner også en attraktiv bakgrunn for viktoriansk imperial ekspansjon, da den la vekt på «standhaftigheten i arbeidet med å gjøre England større til lands og til sjøs». [ 46 ]

I første halvdel av 1900  -tallet ble Cromwells rykte ofte påvirket av fremveksten av totalitære bevegelser i Tyskland , Italia og andre europeiske land . For eksempel brukte Harvard - historikeren Wilbur Cortez Abbott mesteparten av sin karriere på å kompilere og redigere en samling av Cromwells brev og taler i flere bind. I løpet av arbeidet hans, som ble publisert mellom 1937 og 1947 , begynte Abbott å hevde at Cromwell var en proto-fascist. Senere historikere, som John Morrill, har imidlertid kritisert Abbotts tolkninger og hans redaksjonelle tilnærming. [ 47 ] På samme måte sammenlignet Ernest Barker de uavhengige med nazistene. Imidlertid pekte ikke alle historiske sammenligninger som ble gjort i denne perioden til samtidige militærdiktatorer. Leon Trotsky , for eksempel, likestilte Cromwell med Lenin , og hevdet at "Lenin er en proletarisk Cromwell fra det 20. århundre." [ 48 ]

Historikere fra slutten av det tjuende  århundre har på nytt undersøkt naturen til Cromwells tro og hans autoritære styre. Austin Woolrych utforsket spørsmålet om diktatur i dybden, og argumenterte for at Cromwell ble utsatt for to stridende styrker, hans forpliktelse overfor hæren og hans ønske om å sikre et varig kompromiss ved å gjenvinne tilliten til den politiske nasjonen som helhet. Woolrych hevdet at de diktatoriske elementene i Cromwells regjering ikke så mye oppsto fra dens militære opprinnelse eller involvering av hæroffiserer i sivil regjering som fra hans interesse for Guds folk og hans overbevisning om at å undertrykke last og fremme dyd var regjeringens viktigste mål. [ 49 ]

Historikere som John Morrill, Blair Worden og JC Davis har utviklet dette temaet, og avslørte i hvilken grad Cromwells skrifter og taler var fulle av bibelske referanser, og argumenterte dermed for at hans radikale handlinger ble drevet av hans iver etter guddommelig reformasjon. [ 50 ]

Lokalt har Cromwell beholdt sin popularitet i Cambridgeshire , hvor han ble kjent som "The Lord of the Fences". I Cambridge er det et minnesmerke glassmaleri i United Reformed Church, og St. Ives ( Cambridgeshire ), har reist et monument over ham på torget i byen.

Cromwell i populærkulturen

Det er flere sanger og musikalske verk som refererer til Cromwell. For eksempel publiserte humorgruppen Monty Python en sang i 1989 kalt "Oliver Cromwell", en parodi på biografien hans. Sangen "Oliver's Army" av Elvis Costello snakker om New Model Army . Andre sanger er mye mer kritiske. Sangen "Young Ned of the Hill", av Terry Woods og Ron Kavana (gjort populær av The Pogues ), kritiserer Cromwells handlinger i Irland med ordene: "I curse you, Oliver Cromwell, you who violated our motherland, I hope you Du råtner i helvete for grusomhetene du sendte oss.

På albumet sitt You Are the Quarry fra 2004 spilte den britiske artisten Morrissey inn sangen "Irish Blood, English Heart", som inneholder teksten: "I've been dreaming of a time when the English are sick of Labour and the Conservatives, and spyt på navnet til Oliver Cromwell, og fordømme denne kongelige slekten som fortsatt priser ham, og vil prise ham for alltid."

Flogging Molly- sangen "Tobacco Island" forteller om hvordan Cromwell deporterte irske arbeidere til Barbados , med teksten: "Cromwell and his roundheads bludgeoned all we know, shackled lightning bolts of freedom, now we're nothing but stolen goods, Dark is the horisonten, fullstendig svertet av solen, er dette råtne Bridgetown-buret der jeg hører hjemme nå."

Det finske doom metal- bandet Reverend Bizarre spilte inn en sang kalt "Cromwell" som en del av deres 2005-album II Crush the Insects .

Cromwells karakter har dukket opp i mange filmer og skjønnlitterære verk. Victor Hugo skrev et skuespill om Cromwell, med tittelen Oliver Cromwell , i 1827 . I 2003 produserte dramatikeren Steve Newman An Evening with Oliver Cromwell , der han fordypet seg i forholdet mellom Cromwell og generalmajor Thomas Harrison. Stykket åpnet på Shreeves House i Stratford-upon-Avon , hvor Cromwell antas å ha oppholdt seg før slaget ved Worcester . Cromwell-karakteren har dukket opp i slike filmer som The Moonraker ( 1958 ), spilt av John Le Mesurier , Witchfinder General ( 1968 ), spilt av Patrick Wymark, Cromwell ( 1970 ), spilt av Richard Harris (som ironisk nok var irsk), og i To Kill a King ( 2003 ), hvor han ble portrettert av Tim Roth . På TV har han blitt portrettert av Peter Jeffrey i BBC - serien Divided By the Sword , og i BBC - dokudrama Warts and All ( 2003 ) ble han portrettert av Jim Carter .

Se også

Forfedre

Etterfølge


Forgjenger:
Commonwealth of England
Lord Protector av England, Skottland og Irland
1653 - 1658 		Etterfølger:
Richard Cromwell

Referanser

  1. ↑ Oliver Cromwell, en konge uten krone.
  2. ^ Morrill, John (1990). "The Making of Oliver Cromwell". I Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 , s. 24.
  3. ↑ Gardiner, Samuel Rawson (1901). Oliver Cromwell , ISBN 1-4179-4961-9 , s. 4; Gaunt, Peter (1996). Oliver Cromwell (Blackwell), ISBN 0-631-18356-6 , s. 23.
  4. ^ a b Morrill, s. 3. 4.
  5. ↑ Morrill, s. 24-33.
  6. ↑ Morrill, s. 25-26.
  7. ^ Adamson, John (1990). "Oliver Cromwell and the Long Parliament," i Morrill, s. 57.
  8. ↑ Coward, Barry (2003). The Stuart Age: England, 1603-1714, (Longman), ISBN 0-582-77251-6 , s. 174-77.
  9. ^ Brev til Sir William Spring, september 1643 , sitert i Carlyle, Thomas (red.) (1904-utgaven). Oliver Cromwells brev og taler, med forklaringer , bind I, s. 154; også sitert i Young og Holmes (2000). Den engelske borgerkrigen, (Wordsworth), ISBN 1-84022-222-0 , s. 107.
  10. ^ Woolrych, Austin (1990). Cromwell som soldat , i Morrill, s. 117-118.
  11. ↑ Coward, s.188-95.
  12. ^ Hvorvidt Cromwell og Ireton faktisk forfattet "Heads of Proposals" eller handlet på vegne av Saye og Sele er et spørsmål om debatt: Adamson, John (1987). "The English Nobility and the Projected Settlement of 1647," i Historical Journal , 30, 3; Kishlansky, Mark (1990). "Si hva?" i Historisk tidsskrift 33, 4.
  13. ^ Woolrych, Austin (1987). Soldiers and Statesmen: General Council of the Army and its Debates (Clarendon Press), ISBN 0-19-822752-3 , ch.2-5.
  14. ↑ Gardiner, s. 144-47.
  15. ↑ Adamson, s.76-84.
  16. ↑ Lenihan, Padraig (2000). Confederate Catholics at War (Cork University Press), ISBN 1-85918-244-5 , s. 115.
  17. ^ Kenyon, John & Ohlmeyer, Jane (red.) (2000). The Civil Wars: A Military History of England, Scotland and Ireland 1638-1660 ( Oxford University Press ), ISBN 0-19-280278-X , s. 98.
  18. ↑ [1] ; Lenihan, s.114.
  19. ↑ Gaunt, s. 116.
  20. ↑ Kenyon & Ohlmeyer, s. 278.
  21. ↑ Lenihan, konfødererte katolikker ved Wat, s. 115.
  22. ↑ Gardiner, s. 194.
  23. ↑ a b Kenyon, Ohlmeyer, Civil Wars, s.66
  24. ↑ Geoffrey Parker, Empire, War and Faith in Early Modern Europe (2003), s. 281.
  25. ^ Worden, Blair (1977). The Rump Parliament ( Cambridge University Press ), ISBN 0-521-29213-1 , kap. 16-17.
  26. ↑ Roots, Ivan (1989). Taler til Oliver Cromwell (Everyman-klassikere), ISBN 0-460-01254-1 , s. 8-27.
  27. ^ På engelsk oversettes Barebone bokstavelig talt til bare bones , eller in the bones , så for en engelsktalende høres "Parliament Barebone" ut som "Parliament in the Bones".
  28. ^ Woolrych, Austin (1982). Commonwealth to Protectorate (Clarendon Press), ISBN 0-19-822659-4 , kap. 5-10.
  29. ^ Durston, Christopher (1998). "Fallet til Cromwells generalmajorer." English Historical Review 1998 113(450): s. 18-37, ISSN 0013-8266.
  30. ↑ Hirst, Derek (1990). "The Lord Protector, 1653-8", i Morrill, s. 137.
  31. ↑ Røtter, s. 128.
  32. ↑ Worden, Blair (1985). "Oliver Cromwell and the sin of Achan", i Beales, D. og Best, G. (red.) History, Society and the Churches , ISBN 0-521-02189-8 , s. 141-145.
  33. ↑ Gaunt, s. 204.
  34. ↑ Gaunt, s. Fire.
  35. ^ Morrill, John (1990). "Cromwell og hans samtidige," i Morrill, s. 263-4.
  36. ↑ Morrill, s. 271-2.
  37. ↑ Morrill, s. 279-281.
  38. ↑ Sitert i Gaunt, s. 9.
  39. ↑ Gaunt, s. 9.
  40. ↑ Worden, Blair (2001). Roundhead Reputations: The English Civil Wars and the Passions of Posterity (Penguin), ISBN 0-14-100694-3 , s. 53-59.
  41. ↑ Worden, Blair (2000). "Thomas Carlyle og Oliver Cromwell", i Proceedings Of The British Academy 105: s. 131-170. ISSN 0068-1202.
  42. ↑ Trodd, C, Culture and Energy, Ford Madox Brown and the Cromwellian grotesque , Victorian Culture and the Idea of ​​the Grotesque, Ashgate, 1998, pp68-73
  43. ↑ The Times , 26. april 1899, s. 12.
  44. ↑ Gardiner, s. 315.
  45. ↑ Worden, s. 256-260.
  46. ↑ Gardiner, s. 318.
  47. ^ Morrill, John (1990). "Textualizing and Contextualizing Cromwell", i Historical Journal , 33, 3, s. 629-639.
  48. ^ Trotsky, Leon (1974). Trotskys skrifter om Storbritannia (New Park).
  49. ^ Woolrych, Austin (1990). "Det Cromwellske protektoratet: et militærdiktatur?" i historie 1990 75(244): 207-231, ISSN 0018-2648.
  50. ^ Morrill (2004). "Cromwell, Oliver (1599-1658)", i Oxford Dictionary of National Biography, (Oxford University Press) [2] ; Worden, Blair (1985). Oliver Cromwell og synden til Achan. I Beales, D. og Best, G., History, Society and the Churches ; Davis, JC (1990). "Cromwells religion", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman).

Notater

  • Adamson, John (1990). "Oliver Cromwell and the Long Parliament", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Adamson, John (1987). "The English Nobility and the Projected Settlement of 1647," i Historical Journal , 30, 3.
  • Carlyle, Thomas (red.) (1904-utgaven). Oliver Cromwells brev og taler, med forklaringer [3] ; [4]
  • Coward, Barry (2003). The Stuart Age: England, 1603-1714, (Longman), ISBN 0-582-77251-6 .
  • Durston, Christopher (1998). The Fall of Cromwell's Major-Generals , i English Historical Review 1998 113(450): s.18-37, ISSN 0013-8266.
  • Gardiner, Samuel Rawson (1901). Oliver Cromwell , ISBN 1-4179-4961-9 . [5]
  • Gaunt, Peter (1996). Oliver Cromwell (Blackwell), ISBN 0-631-18356-6 .
  • Hirst, Derek (1990). The Lord Protector, 1653-8 , i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Kenyon, John & Ohlmeyer, Jane (red.) (2000). The Civil Wars: A Military History of England, Scotland and Ireland 1638-1660 (Oxford University Press), ISBN 0-19-280278-X . [6]
  • Kishlansky, Mark (1990), "Si hva?" i Historisk tidsskrift 33, 4.
  • Lenihan, Padraig (2000). Konfødererte katolikker i krig (Cork University Press), ISBN 1-85918-244-5
  • Morrill, John (1990). "Cromwell and his contemporaries", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Morrill, John (1990). "The Making of Oliver Cromwell", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Roots, Ivan (1989). Taler til Oliver Cromwell (Everyman-klassikere), ISBN 0-460-01254-1 .
  • Woolrych, Austin (1982). Commonwealth to Protectorate (Clarendon Press), ISBN 0-19-822659-4 .
  • Woolrych, Austin (1990). "Cromwell as a soldier" i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Woolrych, Austin (1987). Soldiers and Statesmen: General Council of the Army and its Debates (Clarendon Press), ISBN 0-19-822752-3 .
  • Worden, Blair (1985). "Oliver Cromwell and the sin of Achan", i Beales, D. og Best, G. (red.) History, Society and the Churches , ISBN 0-521-02189-8 .
  • Worden, Blair (2001). Roundhead Reputations: The English Civil Wars and the passions of Postity (Penguin), ISBN 0-14-100694-3 .
  • Worden, Blair (1977). The Rump Parliament (Cambridge University Press), ISBN 0-521-29213-1 .
  • Worden, Blair (2000). "Thomas Carlyle og Oliver Cromwell", i Proceedings Of The British Academy 105: s.131-170. ISSN 0068-1202.
  • Young, Peter og Holmes, Richard (2000). Den engelske borgerkrigen (Wordsworth), ISBN 1-84022-222-0 .

Bibliografi

Biografier

  • Adamson, John (1990). "Oliver Cromwell and the Long Parliament", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Ashley, Maurice (1958). Storheten til Oliver Cromwell (Macmillan). [7]
  • Bennett, Martin. Oliver Cromwell (2006), ISBN 0-415-31922-6 .
  • Clifford, Alan (1999). Oliver Cromwell: lærdommen og arven fra protektoratet (Charenton Reformed Publishing), ISBN 0-9526716-2-X . Religionsstudie.
  • Davis, JC (2001). Oliver Cromwell (Hodder Arnold), ISBN 0-340-73118-4 .
  • Fraser, Antonia (1973). Cromwell, Our Chief of Men, og Cromwell: Lord Protector (Phoenix Press), ISBN 0-7538-1331-9 . folkefortelling.
  • Firth, CH (1900). Oliver Cromwell and the Rule of the Puritans ISBN 1-4021-4474-1 .
  • Gardiner, Samuel Rawson (1901). Oliver Cromwell , ISBN 1-4179-4961-9 . Klassisk biografi. [8]
  • Gentle, Ian (2011). Oliver Cromwell. Guds kriger og den engelske revolusjonen (Palgrave), ISBN 0-33371356-7 .
  • Gaunt, Peter (1996). Oliver Cromwell (Blackwell), ISBN 0-631-18356-6 . Kort biografi.
  • Hill, Christopher (1970). Guds engelskmann: Oliver Cromwell And The English Revolution (Penguin), ISBN 0-297-00043-8 .
  • Hirst, Derek (1990). "The Lord Protector, 1653-8", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4
  • Mason, James og Longman, Angela Leonard (1998). Oliver Cromwell (Longman), ISBN 0-582-29734-6 .
  • Morrill, John (2004). "Cromwell, Oliver (1599-1658)", i Oxford Dictionary of National Biography, (Oxford University Press) [9]
  • Morrill, John (1990). "The Making of Oliver Cromwell", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Paul, Robert (1958). Lord Protector: Religion og politikk i Oliver Cromwells liv . [10]
  • Smith, David (red.) (2003). Oliver Cromwell and the Interregnum (Blackwell), ISBN 0-631-22725-3 .
  • Wedgwood, CV (1939). Oliver Cromwell (Duckworth), ISBN 0-7156-0656-5 .
  • Worden, Blair (1985). "Oliver Cromwell and the sin of Achan", i Beales, D. og Best, G. (red.) History, Society and the Churches , ISBN 0-521-02189-8 .

Militære studier

  • Durston, Christopher (2000). "'Settling the Hearts and Quieting the Minds of All Good People': the Major-generals and the Puritan Minorities of Interregnum England", i History 2000 85(278): s.247-267, ISSN 0018-2648. Fulltekst online hos Ebsco.
  • Durston, Christopher (1998). "The Fall of Cromwell's Major-Generals", i English Historical Review 1998 113(450): s.18-37, ISSN 0013-8266
  • Firth, CH (1921). Cromwell's Army (Greenhill Books), ISBN 1-85367-120-7 .
  • Gillingham, J. (1976). Portrait Of A Soldier: Cromwell (Weidenfeld & Nicholson), ISBN 0-297-77148-5 .
  • Kenyon, John & Ohlmeyer, Jane (red.) (2000). The Civil Wars: A Military History of England, Scotland and Ireland 1638-1660 (Oxford University Press), ISBN 0-19-280278-X . [elleve]
  • Kitson, Frank (2004). Old Ironsides: The Military Biography of Oliver Cromwell (Weidenfeld Military), ISBN 0-297-84688-4 .
  • Marshall, Alan (2004). Oliver Cromwell: Soldier: The Military Life of a Revolutionary at War (Brassey's), ISBN 1-85753-343-7 .
  • Woolrych, Austin (1990). "Det Cromwellske protektoratet: et militærdiktatur?" i historie 1990 75(244): 207-231, ISSN 0018-2648. Fulltekst online hos Ebsco.
  • Woolrych, Austin (1990). "Cromwell as a soldier", i Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Young, Peter og Holmes, Richard (2000). Den engelske borgerkrigen, (Wordsworth), ISBN 1-84022-222-0 .

Generiske studier om tiden

  • Coward, Barry (2002). The Cromwellian Protectorate (Manchester University Press), ISBN 0-7190-4317-4 .
  • Coward, Barry (2003). The Stuart Age: England, 1603-1714, (Longman), ISBN 0-582-77251-6 . Oversikt over tidens politiske historie.
  • Davies, Godfrey (1963). The Early Stuarts, 1603-1660 (Oxford University Press), ISBN 0-19-821704-8 . [12] . Generelt syn på datidens politikk, religion og diplomati.
  • Gentles, Ian, God's Warrior and the English Revolution, Palgrave, 2001.

Korr, Charles P. (1975). Cromwell og den nye modellen for utenrikspolitikk: Englands politikk mot Frankrike, 1649-1658 ( University of California Press ), ISBN 0-520-02281-5 . [1. 3]

  • Macinnes, Allan (2005). Den britiske revolusjonen, 1629-1660 (Palgrave Macmillan), ISBN 0-333-59750-8 .
  • Morrill, John (1990). "Cromwell og hans samtidige". I Morrill, John (red.), Oliver Cromwell and the English Revolution (Longman), ISBN 0-582-01675-4 .
  • Trevor-Roper, Hugh (1967). Oliver Cromwell and his Parliaments , i hans Religion, the Reformation and Social Change (Macmillan). [14]
  • Venning, Timothy (1995). Cromwellsk utenrikspolitikk (Palgrave Macmillan), ISBN 0-333-63388-1 .
  • Woolrych, Austin (1982). Commonwealth to Protectorate (Clarendon Press), ISBN 0-19-822659-4 .
  • Worden, Blair (2001). Roundhead Reputations: The English Civil Wars and the passions of Postity (Penguin), ISBN 0-14-100694-3 .

Primærkilder

  • Abbott, W.C. (red.) (1937-47). Skrifter og taler av Oliver Cromwell, 4 bind. Standard akademisk referanse på Cromwells egne ord. [15] .
  • Carlyle, Thomas (red.) (1904-utgaven), Oliver Cromwells brev og taler, med forklaringer . [16] ; [17]
  • Haykin, Michael A.G. (red.) (1999). To Honor God: The Spirituality of Oliver Cromwell (Joshua Press), ISBN 1984400038 . Utdrag fra Cromwells religiøse skrifter.
  • Morrill, John (1990). "Textualizing and Contextualizing Cromwell", i Historical Journal 1990 33(3): s.629-639. ISSN 0018-246X. Fulltekst på nett på Jstor. Undersøk Carlyle og Abbott-utgavene.
  • Roots, Ivan (1989). Taler til Oliver Cromwell (Everyman-klassikere), ISBN 0-460-01254-1 .
  • Worden, Blair (2000). Thomas Carlyle og Oliver Cromwell , i Proceedings Of The British Academy 105: s.131-170, ISSN 0068-1202.

Eksterne lenker