Blasfemi

Blasfemi (fra det greske βλασφημία : blaptein , 'å fornærme' og pheme , 'rykte') betyr etymologisk 'støtende, fornærmende, fornærmende, hånlig ord', men i sin strenge og allment aksepterte bruk refererer det til 'fornærmende' guddommelig majestet. [ 1 ] Opp gjennom historien har det vært lover mot blasfemi , som anser det som en offentlig forbrytelse mot Gud, [ 2 ] som ofte ble straffet med dødsstraff - spesielt i teokratier - .

Forbudet mot blasfemi i Frankrike ble avskaffet da den franske revolusjonen utviklet begrepene religionsfrihet og pressefrihet. [ 3 ]​ [ 4 ]​ [ 5 ]​ [ 6 ]

Kristendommen

I 3. Mosebok i Bibelen nevnes blasfemiforbrytelsen og den tilsvarende straffen er steining av folket. De romerske keiserne dømte de første kristne til døden for å ha begått blasfemiforbrytelsen. I Justinian Code , roman 77, er dødsstraff etablert for hardnakket blasfemere mot den kristne religionen. [ 7 ]

Dette undertrykkende systemet ble opprettholdt i middelalderen og i moderne tid. For eksempel, på Korsika , ifølge straffeloven fra 1571, ble "bespotteren mot Gud, eller Jomfruen, straffet første gang med en bot på 6 pund, og 3, hvis det var mot de hellige; på 20 pund, for andre gang i begge tilfeller; og for det tredje, med straff for piskeslag og perforering av språket». I artikkel 101 i straffeloven til Kongeriket av de to Siciliene ble blasfemi ytret i en kirke eller andre steder på tidspunktet for liturgiske handlinger straffet med fengsel fra to år og én dag til fem år. Hvis det ble ytret på et offentlig sted - der ingen hellig funksjon ble feiret - var straffen lavere: fra én til seks måneders fengsel. [ 8 ]

Kanonisk lov

I følge kanonisk lov var blasfemi et hvilket som helst ord som var skadelig for Gud, og skiller seg ved dets alvor mellom kjettersk og ikke - kjettersk blasfemi og, etter formålet, mellom direkte blasfemi , som er uttalt til Gud, og indirekte blasfemi , som er den som ytres. til jomfru Maria , de hellige , sakramentene osv. I Spanish Encyclopedia of Law and Administration eller New Theatre of the Legislation of Spain and the India regissert av Lorenzo Arrazola og utgitt i 1853, ble følgende spesifisert: [ 9 ]

Blasfemi finner derfor sted: 1. Å nekte Gud det som er viktig for ham, som at Gud ikke er rettferdig ; 2. Offensivt å tilskrive ham det som er avskyelig for hans vesen og egenskaper, som for eksempel, Gud er urettferdig ; 3. Hater eller banner som på tross av Gud! dårlig for Gud! etc.; 4. Uttaler de samme fornærmende ordene mot Jomfru Maria, de hellige, sakramentene og ting som er innviet til Gud, eller til hans kult; Og 5. Selv uten å bekrefte, benekte eller avsky, som det er blitt sagt, oppregne, eller bare uttale, men med sinne, forakt eller hån, navnet, egenskapene, egenskapene, og der det er hensiktsmessig kroppen, eller deler av kroppen, til gjenstandene inkludert i de fire første tilfellene, som Guds navn! Kristi blod! osv.[...]
Ved oversettelse, og i henhold til forfatternes vanlige oppfatning, regnes blasfemi, som vanligvis ikke er kjettersk, blasfemi, omstendelige og ugudelige handlinger, selv om ordet ikke følger med det, som å spytte mot himmelen , med sinne, eller forakt, spytting på bilder og gjenstander av religiøs tilbedelse, truer med gester osv., med et ord, alt som er sagt eller gjort som ville være en fornærmelse mot bekjente mennesker og gjenstander, er blasfemi , eller anses som slik med respekt for guddommelighet og hellige gjenstander.

Også inkludert i blasfemi var fornærmelser eller gester mot prester gjort på den tiden de utøvde sine hellige funksjoner, spesielt innenfor kirken, og falske og forfengelige (eller unødvendige) eder. Hvis den falske eden ble avlagt under en rettssak, utgjorde det en mer alvorlig forbrytelse: mened . [ 10 ]

Når det gjelder straff, begynte kirken å etablere sine egne fra det trettende århundre — inntil da hadde den vært styrt av Justinianus kode —. Den første spesifikke forskriften var den av pave Gregor IX , som rundt 1250 slo fast at gudsbespotteren ble dømt av sin biskop til å forbli ved døren til kirken hans, uten å kunne gå inn i den, i syv påfølgende søndager mens høymessen ble feiret , og i den siste av dem, barbeint, uten kappe og med et tau knyttet rundt halsen. I tillegg måtte han faste i løpet av disse syv fredagene, og på en av dem mate tre fattige mennesker, eller minst én. Han skulle også betale en bot på 40 lønn hvis han var rik og 30 eller mindre hvis han ikke var det. I tilfelle han nektet å sone sin straff, ville han aldri få tilgang til en kirke og ville ikke bli gravlagt på et hellig sted når han døde. [ 11 ]

På 1500-tallet skjerpet pave Leo X ved V Lateranrådet straffene mot blasfemikere. Hvis han var en geistlig og hadde en fordel , ville han bli fratatt den i et år, og hvis han fornærmet seg på nytt, ville han miste den, og kunne ikke få nye hvis han ble dømt en tredje gang. Når det gjelder lekmenn, hvis han var adelig, ville han betale en bot på 25 dukater den første gangen, 50 dukater den andre, og ved den tredje anledningen mistet han adelen ; hvis han var en almue ville han bli fengslet, og hvis han fornærmet seg en tredje gang ville han bli avslørt ved døren til hovedkirken med en krone som et symbol på hans vanære. En fjerde gang betydde livsvarig fengsel eller byssedommen . Sekulære dommere som ikke påla de etablerte straffene for de som ble dømt for den forbrytelsen, var også skyldige i blasfemi. På den annen side ville dommerne som var flittige, så vel som blasfemmernes fordømmere, få en tredjedel av boten som ble pålagt dem, i tillegg til ti års avlat for hver sak. [ 12 ]

Mye mer forferdelig var straffene som ble fastsatt av pave Julius III i grunnloven av 1550, bekreftet av pave Saint Pius V i 1585. Gjentatte blasfemiske plebeiere ville få gjennomboret tungen, og hvis de holdt på, ville de bli pisket – og paradert gjennom byen. dømt til byssene eller forvist for alltid. De samme straffene ville gjelde de som ikke fordømte folk som de hadde hørt blasfeme. Tilbakefallende prester som ikke hadde fordeler, ville bli degradert og dømt til fengsel eller bysse. [ 12 ]

Kritikk av opplysningstiden

På det attende århundre avviste den europeiske opplysningstiden selve begrepet "blasfemi" og fordømte at det ble ansett som en forbrytelse. Markisen av Langle uttalte: [ 13 ]

En gudsbespotter fornærmer eller skader ingen: han fornærmer bare Gud, som har døden til å hevne sine forseelser og har lynene i hendene.

For sin del skrev Voltaire : [ 13 ]

Det er trist blant oss at det som er blasfemi i Roma, i Vår Frue av Loreto og i sammensetningen av kanonene i San Gennaro, er fromhet i London, i Stockholm, i Berlin, i København, i Basel, i Hamburg og det er enda tristere, at det samme landet, i samme gate, dets innbyggere kaller hverandre blasfemister... De første kristne ble anklaget for blasfemere; men tilhengerne av imperiets eldgamle religion, tilbederne av Jupiter , som dermed ble anklaget for blasfemi, ble selv fordømt som blasfemikere under Theodosius II .

Blasfemi i islam

Islam fordømmer blasfemi, dette er en forbrytelse som er inkludert i en rekke straffelover i land med muslimsk flertall. For tiden er enkelte land, som Pakistan , [ 14 ] anklaget for å ha gjort vilkårlig bruk av denne forbrytelsen og for å generere alvorlige begrensninger på religionsfriheten til ikke-muslimske minoriteter.

Se også

Referanser

  1. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 593.
  2. ↑ Henry Kamen (2011), s. 252.
  3. ↑ Lucia I. Suarez Sang (26. oktober 2018). "Å ærekrenke Muhammed faller ikke under vurdering av ytringsfriheten, dømmer europeiske domstoler" . FoxNews . Hentet 27. oktober 2018 . «Ytringsfriheten omfatter ikke å ærekrenke islams profet, slo Den europeiske menneskerettighetsdomstolen fast torsdag. » 
  4. ↑ Chase Winter (26. oktober 2018). "Strasbourg støtter domfellelsen for å ha kalt Mohammed en pedofil" . Deutsche Welle . Hentet 27. oktober 2018 . «Den europeiske menneskerettighetsdomstolen (EMK) mener at domfellelsen i Østerrike av en kvinne som beskrev Muhammed som en pederast er begrunnet med mangelen på et objektivt grunnlag for hennes uttalelser, som var ment å provosere, og opprettholde religiøs fred. . » 
  5. ↑ Bojan Pancevski (26. oktober 2018). "Europadomstolen stadfester kjennelse mot kvinne som fornærmet islam" . Wall Street Journal . Hentet 27. oktober 2018 . «Europas høyeste menneskerettighetsdomstol avgjorde fredag ​​at nedvurdering av religiøse doktriner som fornærmelse av profeten Muhammed ikke er beskyttet av ytringsfrihet og kan straffeforfølges. » 
  6. ↑ DAVID BRENNAN (26. oktober 2018). "Å KALLE PROFETEN MUHAMMAD EN PEDOFIL IKKE BESKYTTET AV YTRINGSFRIHET, DOMSTOLSREGLER" . Newsweek . Hentet 27. oktober 2018 . «Den europeiske menneskerettighetsdomstolen (EMK) slo fast at å kalle profeten Muhammed en pedofil ikke var beskyttet av lover om ytringsfrihet. » 
  7. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 595.
  8. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 596.
  9. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 596-97.
  10. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 597.
  11. ↑ Lorenzo Arrazola (1853), s. 598.
  12. ↑ a b Lorenzo Arrazola (1853), s. 598-99.
  13. ↑ a b Lorenzo Arrazola (1853), s. 594.
  14. ↑ ForumLibertas, skriving av. "Religiøs frihet på nettet - blasfemilov og islamsk ekstremisme: 'Dark evils of Pakistani Society'" . religiousliberty.eu . Hentet 28. november 2018 . 

Bibliografi

Eksterne lenker