Slaget ved Lepanto

Slaget ved Lepanto
En del av Habsburg-osmanske krigene og den fjerde venetiansk-osmanske krigen

Slaget ved Lepanto , av Juan de Toledo og Mateo Gilarte .
Dato 7. oktober 1571
Plass Patrasbukten , Det joniske hav ( Hellas )Hellas 
koordinater 38°12′N 21°18′E / 38.2 , 21.3
Resultat Avgjørende Holy League -seier
innvirkning Det forsterket det kristne hegemoniet i Middelhavet over det osmanske riket og dets korsarallierte.
krigførende
Holy League :

Det spanske imperiets pavelige stater i den venetianske republikken


Republikken Genova Ordenen av Malta Storhertugdømmet Toscana Hertugdømmet Savoy Knights of Saint Lazarus Military Order of Saint Stephen




 ottomanske imperium
Kommandører
Juan de Austria Álvaro de Bazán Alejandro Farnese Luis de Requesens Sebastiano Venier Agostino Barbarigo † Marco Antonio Colonna Juan Andrea Doria Pietro Giustiniani







 Ali Pasha † Mehmed Siroco † Uluj Ali
styrker i kamp
Armada de la Santa Liga
• 227 bysser
• 6 galeiser
• 76 fregatter eller brigantiner
• 1 815 kanoner [ 1 ]​ •
86 000 mann [ 1 ]		 Den osmanske marinen
• 210 bysser
• 87 bysseslaver og pisker
• 750 kanoner [ 1 ] ​•
88 000 mann [ 1 ]
Lav
10 000 drepte [ 2 ] [ 3 ] 8 000
sårede [ 4 ] 13
bysser tapt [ 1 ]		 40 000 døde [ 2 ] [ 3 ] 8 000
fanger [ 4 ] 200
bysser senket, brent eller tatt til fange [ 2 ]
12 000 kristne fanger frigitt [ 4 ]
 Spansk-osmanske konflikter

Slaget ved Lepanto ( italiensk : Battaglia di Lepanto ; tyrkisk : İnebahtı deniz muharebesi 'İnebahtı sjøslag') var et sjøslag som fant sted 7. oktober 1571 i Patrasbukta , nær den greske byen Naupactus (Lepanto i italiensk).

Det osmanske rikets hær møtte hæren til en katolsk koalisjon organisert av pave Pius V , kalt Den hellige liga , bestående av det spanske riket , pavestatene , republikken Venezia , Malta-ordenen , republikken Genova. og hertugdømmet Savoy . De osmanske styrkene seilte vestover fra marinestasjonen deres ved Lepanto da de møtte Holy League-flåten som seilte østover fra Messina på Sicilia. Det spanske imperiet og den venetianske republikken var hovedmaktene i koalisjonen, ettersom ligaen i stor grad ble finansiert av Filip II av Spania , og Venezia var den viktigste bidragsyteren til skip. [ 5 ]

Katolikkene, ledet av Johannes av Østerrike , vant og bare tretti osmanske bysser ble reddet. Dermed ble ottomansk ekspansjonisme i det østlige Middelhavet stoppet i noen tiår og korsarene alliert med ottomanerne ble provosert til å forlate sine angrep og utvidelser mot det vestlige Middelhavet. [ 6 ]

I marinekrigføringens historie markerer Lepanto det siste store engasjementet i den vestlige verden som nesten utelukkende ble utkjempet mellom roskip, [ 7 ] spesifikt byssene og galeassene som var direkte etterkommere av de gamle trirem - krigsskipene . Slaget var egentlig en "infanterikamp på flytende plattformer". [ 8 ] Det var det største sjøslaget i vestlig historie siden den klassiske antikken, og involverte mer enn 400 krigsskip. I tiårene som fulgte, ville den økende betydningen av gallions- og kamplinje- taktikken fortrenge byssa som det fremste krigsskipet på sin tid, og innledet " seiltiden ".

Seieren til Den hellige liga er av stor betydning i Europas og Det osmanske rikets historie, ettersom den markerte vendepunktet for den osmanske militære ekspansjonen i Middelhavet, selv om de osmanske krigene i Europa ville fortsette i et århundre til. Det har lenge blitt sammenlignet med slaget ved Salamis , både på grunn av de taktiske parallellene og på grunn av dets avgjørende betydning for å forsvare Europa mot imperialistisk ekspansjon. [ 9 ] Den hadde også stor symbolsk betydning i en tid da Europa ble revet i stykker av sine egne religionskriger etter den protestantiske reformasjonen . Pave Pius V innstiftet festen for Vår Frue av Seieren , og Filip II av Spania brukte seieren til å styrke sin posisjon som " katolsk konge " og forsvarer av kristendommen mot muslimsk inntrenging. [ 10 ] Historiker Paul K. Davis skriver det

Mer enn en militær seier var Lepanto en moralsk seier. I flere tiår hadde de osmanske tyrkerne terrorisert Europa, og Suleiman den storslåttes seire skapte stor bekymring i det kristne Europa. Nederlaget ved Lepanto eksemplifiserte ytterligere den raske forverringen av den osmanske makten under Selim II , og de kristne gledet seg over dette tilbakeslaget for osmanerne. Mystikken til den osmanske makten ble betraktelig tilslørt av dette slaget, og det kristne Europa våknet opp. [ 11 ]

Miguel de Cervantes deltok i dette slaget , som ble såret og mistet mobiliteten til venstre hånd, noe som ga ham kallenavnet "enarmet fra Lepanto". Denne forfatteren, som var veldig stolt over å ha kjempet der, beskrev det som "den mest minneverdige og høye anledningen som tidligere århundrer har sett, og heller ikke fremtiden håper å se." [ 3 ]​ [ 12 ]​ [ 13 ]​ Han introduserte også historien i Don Quixote , gjennom fortellingen om fangen, som et typisk verk innen grenselitteratur. [ 14 ]

Historisk kontekst

I løpet av 1500  -tallet hadde ottomanerne erobret territoriene som en gang hadde utgjort en del av det bysantinske riket . Det protestantiske Europa betraktet dem på en måte som en nyttig alliert mot den katolske motreformasjonen . [ Bi. 1 ] Frankrike var på sin side fanget mellom Habsburg-dynastiet som regjerte i Østerrike og det som regjerte i Spania og Nederland. Det osmanske riket ekspanderte fortsatt takket være Toulon -basen , tilbudt av Frans I , kongen av Frankrike, og var til og med i en posisjon til å true Spania og Malta. [ Bi. 2 ]

I sjøkamp lærte ottomanerne mye av bysantinene, spesielt med hensyn til elvenavigasjon. Det osmanske riket fant ingen barriere i fjellene, men i seilbarheten til elvene, og hovedbasene var Istanbul (Konstantinopel) og Edirne (Adrianopolis). [ Bi. 3 ]

De forskjellige statene i Italia var oftere alliert med fremmede makter (inkludert ottomanerne) enn med hverandre. Den mangelfulle terrestriske kommunikasjonen som den italienske halvøya hadde, bidro til en kronisk fragmentering. [ Bi. 4 ] Venetianerne definerte Kypros og dets andre øyeiendommer som antemurale i møte med en osmansk trussel, med henvisning til det faktum at de kunne brukes til å holde fienden på en viss avstand. [ Bi. 5 ]

Cateau-Cambrésis-traktaten av 1559 ga Felipe II en handlefrihet i Middelhavet som hans far, Carlos I, ikke nøt. [ Bi . 6 ] I tillegg var Filip IIs antemurale hans nordafrikanske festninger i sør og Apulia , Calabria og Sicilia i det sentrale Middelhavet.

I 1510 invaderte 16 000 soldater ledet av García de Toledo øya Djerba , i Tunisia , men muslimene endte opp med å beseire dem. Ti år senere vil Hugo de Moncada lande rundt 15 000 soldater i Djerba, noe som forårsaker underkastelse av den lokale sjeiken og deretter forlate. Imidlertid slo den muslimske korsaren Dragut seg ned på øya og angrep Italia, og gikk til og med så langt som å erobre de napolitanske byene Pozzuoli og Castellammare . Deretter tok Dragut den afrikanske byen Mahdia, som ble gjenfunnet av en ekspedisjon ledet av Andrea Doria som også klarte å isolere korsaren i Djerba. Suleiman tok Andrea Dorias ekspedisjon som en krigserklæring og kommanderte i 1551 en flåte som sammen med Draguts gjenerobret Mahdia, angrep Malta og øya Gozo og grep Tripoli fra John Knights . Charles I hadde befalt disse ridderne å forsvare Tripoli i bytte mot å bosette seg på Malta i 1530. Men etter dette ble Tripoli et korsærfyrstedømme som ble underlagt det osmanske riket, og øya Djerba forble i hendene på allierte korsarer. det osmanske riket, men med en viss autonomi. [ Bi. 7 ]

Osmanerne skulle seile fra Hellas, men dette eksponerte sjøveiene deres for ridderne av Malta . I farvannet mellom Zante og Cephalonia vil ridderen Mathurin d'Aux de Lescout Romegas fange et muslimsk handelsskip. Tyrkerne vil utnytte denne hendelsen til å prøve å sette en stopper for denne katolske enklaven i et mislykket beleiringsforsøk på Malta i 1565. [ Bi. 8 ]

Pavene hadde hatt en viss suksess med å organisere hellige ligaer der nasjonenes interesser falt sammen. Begrepet Holy League hadde allerede blitt brukt for å gi verdighet til koalisjonene mot Frankrike av Alexander VI og Julius II i 1495 og 1511 og mot Venezia i 1508. [ Bi. 9 ]​ Siden den siste hellige ligaen på slutten av 1530-tallet, hadde det årlige bidraget ( subsidio ) gitt av paven, på en tiendedel av de kirkelige inntektene, tjent til å styrke forsvaret til republikken Venezia ved Adriaterhavet. Den 27. februar 1570 ble bidraget økt med ytterligere en tiendedel, til 100 000 dukater, selv om paven gjorde etterfølgende hjelp betinget av Venezias deltakelse i den kommende hellige ligaen. Venetiansk politikk var rettet mot å maksimere fordelene ved en allianse, for eksempel å skaffe korn til en fordelaktig pris for å kompensere for dårlige avlinger i Venezia og tapet av egyptisk kornforsyning. [ Bi. 10 ] Krigserklæringen fra Venezia mot det osmanske riket tjente til å skaffe korn til en god pris fra pavestatene, Napoli og Sicilia. [ Bi. 11 ]

Paven hadde også stor innflytelse over Spania, siden dets maritime forsvar var like avhengig av subsidio . Av denne grunn gikk Felipe II med på å delta i Den hellige liga mot ottomanerne, og mottok pavelige nådegaver som innsamlingen av avlaten fra korstoget og den fra den største bidragsyteren til den unnskyldte generelle kirkelige tienden. Denne økonomisk fordelaktige situasjonen for Spania tillot kronen å få lån med svært lav rente fra genuasiske bankfolk. Selv om Filip II var forpliktet til å foreta en militærekspedisjon mot osmannerne hvert år, må han ha vært veldig fornøyd da Venezia og det osmanske riket sluttet fred i 1573, siden han fortsatte å oppnå pavelige tjenester uten forpliktelse til å delta i flere kamper. Generelt kan det bekreftes at Felipe II hadde økonomisk fordel av Holy League. [ Bi. 12 ]

Pave Saint Pius V hadde blant sine mål å bekjempe protestantisme og islam. Han hadde deltatt i de franske katolikkenes seier over hugenottene ved Moncontour i 1569. [ Bi. 13 ]

Når det gjelder Spania, hadde gjenerobringen fortrengt mange Moriscos og gjenbefolket de tidligere muslimske landene med kristne. Spania hadde imidlertid fortsatt en muslimsk befolkning. På 1600 -tallet ville de bli utvist fra Spania av Felipe III, men i løpet av 1500 -tallet iscenesatte de tre opprør: det første i Alpujarras i 1501, det andre i Valencia i 1525 og det tredje i 1568. Farax ben-Farax startet en opprøret til Moriscos i byen Granada 26. desember 1568, men opprøret skulle bare konsolideres i Alpujarras, hvorfra de kunne motta forsyninger fra Algerie. Filip II betrodde undertrykkelsen av opprøret til sin bror, Johannes av Østerrike . [ Bi. 14 ] Fakta avslørte imidlertid at islam var en trussel mot den spanske kronen, både innenfor og utenfor grensene.

Bakgrunn

Den osmanske erobringen av Kypros

Kypros , i venetianske hender, var den siste av korsfarerstatene som forble under latinske hender, og Sultan Selim II , som konge av Jerusalem, hevdet sin jurisdiksjon over øya. [ Bi. 15 ]

Astorre Baglione, den nye guvernøren på Kypros, hadde ankommet 1. mai 1570 med 2000 mann han hadde rekruttert i Perugia og flyttet for å forsvare havnebyen Famagusta , som hadde gjort en innsats for å modernisere forsvaret, med tanke på at Nicosia det ville være . dømt hvis alle havnene falt i osmanske hender, og han forlot Niccolò Dandolo for å forsvare Nicosia. [ Bi. 16 ]

Mellom 1567 og 1570 var hovedstaden på Kypros, Nikosia, blitt fullstendig befestet etter spor italienne -modellen , med elleve godt planlagte bastioner jevnt fordelt i en sirkulær omkrets på 5 kilometer. På tidspunktet for beleiringen av osmanerne hadde byen 56 550 mennesker , hvorav bare 12 000 var i stand til å kjempe. For å motstå angrepet, var det nødvendig med en kontingent på 20 000 mann , så støtten fra de kypriotiske bøndene ble forventet, noe som til slutt ikke fant sted, delvis på grunn av den dårlige ledelsen til Niccolò Dandolo.< [ Bi. 17 ]

Den 26. juli omringet osmanerne Nikosia og i 46 dager ble beleiringsstyrken økt med forsterkninger fra Lilleasia og Syria til den nådde 100 000 mann . 9. september faller Nikosia. Senere dro de fleste av de osmanske janitsjarene og sepoyene og frivillige begynte å ankomme Kypros, som selv om antallet osmanere økte, reduserte kvaliteten og ga Baglione i Famagusta en sjanse. For å forsvare en omkrets som var tre ganger mindre enn Nicosia, hadde Baglione 1000 italienere, 3000 kyprioter, 100 østradioter og østradioter som klarte å rømme fra Nicosia. [ Bi. 17 ] Den 19. mai 1571 begynte ottomanerne beleiringen av Famagusta [ Bi. 18 ] og byen måtte heise det hvite flagget etter 64 dagers bombardement hvor rundt 100 kanoner ble brukt. [ Bi. 19 ]

De katolske landene vil danne en hær mot ottomanerne som møtes i havnen i Suda , på øya Candia (Kreta).

Totalt er det 198 bysser, 11 galeier, en galjon , 7 skip til, med totalt 1300 kanoner og 48.000 mann , hvorav bare 16.000 er krigsmenn.

Den store venetianske flåten som ble skutt til sjøen under Girolamo Zanne for å imponere Selim II ble utarmet av tyfus ved Zara, og for å toppe det, var Zara selv i fare fra osmanske korsarer og soldater ble etterlatt der. Flåten avsluttet kampanjen i 1570 demoralisert og dårlig utarmet og ville ikke vært i stand til å hjelpe Kypros selv om den hadde prøvd. Det er grunnen til at Juan Andrea Doria, som ser at det ikke var noen mulig avtale mellom de kristne styrkene, bestemmer seg for å returnere til Sicilia 5. oktober. På vei tilbake til basene deres lider de venetianske og pavelige styrkene i en storm der 14 av de venetianske byssene går tapt. Paven og Venezia ga den spanske admiralen skylden for at operasjonen mislyktes. Juan Andrea Dorias grunner for ikke å sette i gang et angrep mot overlegne tyrkiske styrker var basert på den dårlige tilstanden til mannskapene og bevæpningen av de venetianske byssene.

Det som skjedde mest av rutene og kampene under felttogene i 1570 og 1571 i Middelhavet før slaget ved Lepanto, var ottomanernes erobring av Kypros.

Den hellige liga

Den allierte marinen ble kommandert av Don Juan fra Østerrike , utsendt i den kongelige marinen av Álvaro de Bazán , Alejandro Farnesio , Luis de Requesens og Juan Andrea Doria; mens den venetianske ble kaptein av Sebastián Veniero og den pavelige av Marco Antonio Colonna . Sammen samlet de mer enn 200 bysser , seks galeasse og andre hjelpeskip. Den tyrkiske skvadronen — under kommando av Ali Pasha (herre av Alger og stor sjømann under kommando av den tyrkiske sultanen Selim II ) — hadde 260 bysser.

Stilt overfor feilen i denne ekspedisjonen, samlet Pius V kongelige og venetianske fullmektiger for å prøve å ta effektive tiltak mot tyrkisk ekspansjon i Middelhavet. Diskusjonene fokuserte på ligaens oppdrag og varigheten av styrkekonsentrasjonen, med motstridende posisjoner mellom venetianerne og spanjolene. Førstnevnte ønsket å begrense omfanget til det østlige Middelhavet, mens spanjolene ønsket å inkludere kysten av Nord-Afrika.

Avtalen om opprettelsen av Den hellige liga ble kunngjort 25. mai 1571. Den 20. mai var den undertegnet, i nærvær av Pius V, av representanter for paven, Filip II, republikkene Venezia og Genova, den store Hertug Cosimo av Toscana, hertug Emanuele Filiberto av Savoy, hertug Francesco Maria (Della Rovere) av Urbino, hertug Ottavio (Farnese) av Parma og ridderne av Malta. Det ble skrevet i følgende termer:

Da traktaten ble godkjent, prøvde paven å få Portugal , Frankrike og Østerrike til å slutte seg til den , uten å lykkes. Frankrike inngikk til og med en pakt med tyrkerne.

I mellomtiden fortsatte tyrkerne sin kampanje for erobring av Kypros, og reiste en skvadron på 250 seil og 80 000 mann for å ødelegge og plyndre noen av de venetianske havnene ved Adriaterhavet . 4. august, på grunn av mangel på matvarer, falt Famagusta , og fullførte dermed den tyrkiske erobringen av Kypros.

Møte mellom troppene

Når havnen i Messina ble valgt som et møtepunkt, begynte de forskjellige troppene å ankomme dit. De første var venetianerne, som ankom 23. juli og hadde på den tiden med seg 48 bysser og fem galeiser. Kort tid etter ankom de 12 pavelige galeiene under kommando av Colonna. Juan de Austria og Sancho de Leiva dro fra Barcelona 20. juli med kongens bysser. De stoppet ved La Spezia for å hente tyske og italienske tropper, og ankom Napoli den 9. august, hvor Johannes av Østerrike den 14. mottok Den hellige ligas banner og insignier, designet av paven, og hvor symbolene til tre kommandoer. 23. august ankom de Messina. Da skulle skvadronene til Álvaro de Bazán , Juan Andrea Doria , Juan de Cardona og 60 venetianske bysser ennå ikke ankomme. I begynnelsen av september var hele flåten allerede satt sammen med følgende sammensetning:


Skip sendt av Holy League til slaget ved Lepanto
skip som sendes kongedømme Bysser fregatter Galeasses Andre
Av Philip II  Spania 14 ?
 Kongeriket Napoli 30
 Republikken Genova 3
 Kongeriket Sicilia 10
 Hertugdømmet Savoy 6
malt 3
Gjennom Venezia [ 15 ]  Republikken Venezia 106 tjue 6 14
Pavelige stater  Pavelige stater 12 6
Av Juan Andrea Doria elleve
Private redere

(Grimaldi, Negroni, Sauli, Lomelín, Mari, etc...)

90

Galeassene var de mektigste skipene takket være deres store artilleribidrag. Byssene ble drevet av profesjonelle roere eller av "rabbel", folk som var dømt for enhver forbrytelse til dette harde arbeidet. Artilleristykkene til hele skvadronen var 1 250. Til tross for det store antallet skip samlet, var John av Østerrike bekymret for den dårlige tilstanden til mange av dem, fordi mange av de italienske byssene var blitt bygget raskt og andre hadde sporene slitt eller råtten. på grunn av deres lange ventetider i fortøyningshavnene. Til tross for dette ble det bestemt at de kunne holde ut.

Den hellige liga klarte å mønstre totalt 91 000 soldater , sjømenn og rabbler, 34 000 soldater , 13 000 mannskap og 45 000 bysseslaver . På kongesiden var det 20 231 soldater, hvorav bare 8 160 var innfødte fra den iberiske halvøy, 5 000 italienere og 4 987 tyskere.I tillegg ble 1 876 riddere og eventyrere med. På grunn av mangelen på folk i de venetianske byssene, bestemte Juan de Austria seg for å sette 4000 spanske infanterister på dem, [ 16 ] for å forsterke garnisonen hans. Det går også ombord på 500 spanske arquebusiers i hver galeaza.

Å sette til sjøs av den kristne flåten

Den 15. september la César Ávalos sine skip seil for å vente på resten av flåten i Tarantobukta . Den 16. dro resten av den kristne flåten. I fortroppen var åtte speidergaleier, kommandert av Juan de Cardona , general for den sicilianske skvadronen. Ordrene hans var å gå åtte mil foran hovedstyrken. Resten av styrken ble delt inn i fire korps. Formasjonen hans var ørnen, men uten nebb:

Hvert av disse korpsene har to galeasses som, i tilfelle kamp, ​​ville bli plassert foran hovedformasjonen. Kroppene ble dannet uten å ta hensyn til skipenes opprinnelse, mellom venetianske, kongelige og pavelige skip. De møtte blåst vær og motvind, som hindret dem i å passere Otranto frem til 24. september, og byssene var langt unna seilskutene. Gil de Andrade , som utførte fjernutforskning med byssene sine, rapporterte at den tyrkiske flåten var i Lepantobukten, skjermet av slottene. John av Østerrike bestemmer seg for å dra til Korfu og kaller til et krigsråd, siden de etter å ha forlatt seilskutene ikke hadde beleiringsmidler for å angripe Lepanto-fortene. De bestemte seg for å legge om bord på seks store artilleristykker fra forsvaret av Korfu og settes til sjøs 30. september.

Et kompetanseproblem mellom Don Juan og venetianerne oppsto, med sin opprinnelse i en venetiansk bysse, der hver forsvarte sitt folk, kapteinen på byssa og kapteinen for de ombordværende soldatene kolliderte med våpen, noe som resulterte i den sårede venetianeren. Den venetianske admiralen, Veniero, fikk hengt kapteinen for soldatene plassert av don Juan, så han innkaller et krigsråd som han ekskluderer Veniero fra, og kaller Barbarigo i hans sted. Juan Andrea Doria er for å returnere til Spania og la venetianerne være i fred, som han anser som upålitelige, gitt hans tidligere erfaring. Generalene i tjenesten til kongen som talte etter ham forsvarte denne posisjonen, men Álvaro de Bazán var uenig, og hevdet at det faktum at Veniero hadde gjort en feil ikke var en grunn til å kaste bort all innsatsen som ble gjort frem til det øyeblikket. De som taler etter Don Álvaro støtter hans standpunkt. Don Juan stengte rådet og sa "Fortsett, la oss følge markisens mening", og de bestemte seg for å gå ut på havet veldig tidlig, danne en kamplinje 15 mil fra munningen av Lepanto, vente to timer og hvis fienden kom ikke ut, skyt kanonene dine og kom tilbake.

Kampen

De kristnes forberedelser

Forberedelsene er registrert i den generelle rekkefølgen for navigasjon og kamp for slaget ved Lepanto gitt av John av Østerrike , kapteingeneral for den kombinerte hæren til Holy League eller Holy Christian League, i havnen i Leguminizi 9. september 1571, som Han sier:

De som styrer Sjøforsvaret må være svært nøye med å holde den religiøse ånden i live i sitt folk «slik at Gud vår Herre hjelper oss i den hellige og rettferdige virksomhet som vi utfører».

Det ble også beordret at flåten skulle reise med en forhåndsvakt 20 eller 30 mil foran Armada, med ansvar for "Fray Pedro Justiniano , prior for Messina og kaptein for galeiene i San Juan de Jerusalem, med seks bysser og to bysser slaver".

I samme navigasjonsordre er det beordret at den fjerde skvadronen, kalt "El Socorro", sammensatt av 29 bysser og kaptein av "Don Juan de Cardona , kaptein for de sicilianske byssene", skal gå bakerst i hele marinen, plukke opp byssene som er igjen og hindre at noen av dem blir etterlatt. Byssene til El Socorro-skvadronen bar en «hvit taftvimpel med gjeddeskaft, fire favner over lykten».

Det ble også pålagt at hele Sjøforsvaret skulle sørge for rikelig med vann «der det måtte vannes», at det skulle lagres i byssene og at det ikke ble brukt mer enn det som var nødvendig, siden Sjøforsvaret er så stort, var det fryktet at det ville være vanskelig å få tak i det på et enkelt punkt. Derfor ble det beordret at de forsøkte å forsyne seg med en avstand på fem eller seks mil mellom hver skvadron, og hvis det var nødvendig for hele marinen å gjøre det på samme tidspunkt, at hele marinen gjør det samtidig. . Ordren indikerte at fortropp-troppen skulle utsette til de bestilte stedene og at bysseslavene til Fray Scipion Ursino og Francisco de Mecina skulle gå til markisen av Santa Cruz for å motta ordre.

Galeassene, i henhold til den nevnte rekkefølgen, skulle fordeles som følger før slaget: Galleasen Capitana og den til Andrea de Pessaro , med kampeskadronen som skulle taues av den, og i det nøyaktige øyeblikket ville de bli plassert foran troppen "til høyre for Royal ved kanonskudd", venter på ordren om å komme seg ut av slaget. De to av hertugen av Firenze , Capitana og Patrona ville gå til rytmen av kampen og ville kjempe på høyre ( Capitana ) og venstre ( Patron ) side av Real . Galeassene til Ambrosio Bragadini og Jacobo Gozo ville gå med det rette korpset av marinen som hadde ansvaret for markisen av Santa Cruz , og posisjonerte seg for kamp foran på samme avstand; Markisen måtte ta ansvar for å taue dem og passere dem foran. De to galeassene til Antonio Ragadini og Vicencio Quirini ville gå i venstre kropp og ha ansvaret for leverandøren Soranzo , som ville ha ansvaret for å taue dem og plassere dem for kamp.

Den 30. september dro Armadaen fra møllene (nær Korfu ) og ankom Leguminizi ( Albania ) tidligere kalt Epirus , en havn med rikelig med forsyninger. En av fregattene som Gil de Andrade hadde båret ankom , og ga beskjed om at tyrken var i havnen i Lepanto, gamle Naupactus , og at han hadde sendt 60 roskip og to skip til Corn med syke mennesker for å forlate dem der. Johannes av Østerrike beordret de som ble forsinket på Korfu om å skynde seg og bringe orden, da tiden var av største betydning. Armadaen fortsatte i Leguminizi, selv etter ankomsten til Antonio Colonna (de som ble forsinket på Korfu), på grunn av det rådende dårlige været, forlot de havnen onsdag, den 3. ved daggry, selv om de hadde forberedt seg til kamp siden den 1. samme dag 3 klokken 9 om morgenen ved Cape Blanco , nær Kefalonia , beordret John av Østerrike hele Armadaen til å forberede seg til kamp. Don Juan var personlig på den ene siden av Armadaen og satte i kamporden og på den andre, sjefen for Castilla . De seilte hele natten til klokken 04.00 og nådde havnen i Fiscardo nord på øya Kefalonia. Samme dag kom et skip fra Candia og fortalte dem at Famagusta hadde falt i hendene på tyrkeren og at alle var blitt slaktet.

I løpet av de påfølgende dagene, frem til slagets dag, nærmet de seg havnen i Lepanto, mens don Juan sendte utkikksposter til sjøs og land for å oppdage den tyrkiske hæren. Søndag advarte vakten som var i støtet til Real at han hadde oppdaget et sent seil , og kort tid etter hele den tyrkiske marinen. Don Juan beordret utkikksposter til å gå opp til klossene og prøve å telle. Kort tid etter ankom bakkeutkikkspostene som bekreftet at det var fiendens hær. Don Juan beordret avfyring av et artilleristykke og andre signaler, ment å varsle om slaget. Han tok fatt på en fregatt med Luis Cardona , sjefstallmann, og med sekretæren hans, Juan Soto, og oppmuntret soldatene sine ved å fortelle dem om sikker seier, siden de skulle kjempe for Gud, og bekreftet at de ville kjempe til de mistet livet. , fordi hvis de tapte, ville de vinne.

Kort før slaget knelte Don Juan ned og ba til Gud og ba om seier for sitt folk. Det samme ble gjort av hele den kongelige byssa og resten av Armadaen. Etter dette ble de gitt absolusjon av jesuittene og kapusinske fedre sendt av Hans Hellighet med jubileet. Don Juan forteller at i det øyeblikket "ble havet roet av så mye bonanza, så mye som kunne ønskes og tvang fiendens marine til å brette seilene og komme roende", noe som tillot den kristne marinen å sette seg i kamporden , spesielt venstre kropp. Som vanlig avfyrte « Balsâ » en brikke for å be om kamp, ​​som ble besvart av don Juan med en annen som godtok. Etter å ha seilt en mil eller to i retning "Balsâ", "beordret don Juan den andre igjen, noe som betyr at han forsikret slaget." Med tanke på antallet lys foreslo noen et møte i krigsrådet, som don Juan svarte: "Mine herrer, det er ikke lenger tid for overveielser, men for kamp."

Tyrkernes forberedelser

Ali hadde kalt alle admiralene sine for å konsentrere styrkene sine ved Lepanto. Den siste som ankom var Mahomet , bey of Negroponte , med 60 bysser og 3000 soldater.

Totalt samlet de 210 bysser, 87 bysseslaver og 120 000 stridende , hvorav 50 000 var soldater, 15 000 mannskaper og 55 000 bysseslaver . "Rablen" var sammensatt av kristne fanger som ble tatt til fange i forskjellige slag eller beleiringer. I tillegg utgjorde artilleristykkene 750, mindre enn de kristne, selv om bueskytterne bar forgiftede piler og var svært nyttige i ombordstigningene. I likhet med den kristne flåten er de delt inn i fire kropper. Formasjonen var halvmåne.

Ordrene var strenge. Den store herren Selim II beordret Ali å gå ut på havet for å lete etter de kristne og kjempe mot dem uansett hvor han fant dem. Når de ser den kristne flåten, anbefaler Pentev og Uluj Ali å gå tilbake og sette seg selv under beskyttelsen av slottene, men Ali, etter ordre, beordrer et angrep.

Kampen

Holy League-flåten, i kampformasjon, dukket opp gjennom gapet etterlatt av øyene Kouhtsilaris og Oxía , etterfulgt av høyre fløy, vendt mot det åpne havet, under kommando av Gian Andrea Doria, og venstre fløy, nærmere kysten , ble kommandert av Barbarigo. Reservedivisjonen, ledet av markisen av Santa Cruz, hadde ennå ikke nådd øyene og antakelig overflankert Oxia i vest. Ved ankomst gratulerte markisen John av Østerrike for å ha funnet fienden, men Gian Andrea Doria delte ikke hans entusiasme, da han trodde at det var ottomanerne som hadde lokalisert dem først. [ Bi. 21 ]

Etter hvert som styrkene rykket frem, møtte de en endring i vindens retning, som begynte å komme fra vest, til fordel for den katolske flåten. Prestene i de kristne byssene, som var jesuitter i tilfellet med habsburgerne og fransiskanerne i de venetianske, mente at dette skyldtes guddommelig inngripen. [ Bi. 22 ]

Til tross for at de hadde et tilsvarende antall soldater, må bysseslavene fra Habsburg- og pavebyssene, ubeskyttede og dårlig bevæpnede, ha vært til liten nytte. Men i tilfellet med venetianerne, selv om de var utilstrekkelig forberedt, hadde de nesten alle roerne rekruttert og godt utstyrt, så de nesten tredoblet antallet stridende. Byssere fra Kreta, Dalmatia og De joniske øyer var blant de best utstyrte. [ Bi. 23 ]

I følge Rufo i La Austriada hadde ottomanerne:

Brannbomber, forferdelige
tjæremaskiner, som tenner mer i vannet;
gevir og piler, fulle av empecibles;
urter, hvis gift raskt fornærmer;
Arquebuzes, uutholdelige musketter,
kanoner, som ingen forsvarer seg fra;
Og mye selvtillit i kamp,
​​som er den beste fordelen noensinne Østerrikeren

Ifølge Cambridge-historikeren Hugh Bicheno var det "hemmelige våpenet" til Holy League det spanske marinekorpsets evne til å bruke gjedder når de går ombord i bysser. [ Bi. 24 ]

Til å begynne med omringet kontingenten ledet av Mehmed Sirocco og Caur Ali den kristne flåten på venstre flanke. Barbarigo vil avskjære dem og kjempe med de fire første byssene som ankom, og senere vil gruppen napolitansk-venetiansk kanal ta seg av dem. Senere nærmer gruppen på ti Padilla-bysser seg. [ Bi. 25 ]

Gruppen med bysser fra Kreta , Dalmatia og Kefalonia vil lykkes med å beseire byssene fra Istanbul som berørte dem foran. Gruppen av bysser som tilhørte paven og republikken Genova klarte å gå inn i gapet som Ambrosio Bragadinos galeas hadde åpnet i fiendens linjer. På denne måten klarte de å omringe osmanerne for å skyte Rhodos -byssene bakfra. I den samme gruppen av bysser var Marquesa , dit Cervantes skulle. [ Bi. 25 ]

Antonio Bragadinos galeas forstyrret de syriske og anatoliske byssene , slik at de venetianske og øy-galeiene, kommandert av Giovanni Contarini, kunne beseire dem. Senere skal de venetianske byssene nordover. [ Bi. 25 ]

Gruppen av bysser fra Napoli og Venezia kommandert av Marco Quirini vil klare, sammen med skipene til pavedømmet og Genova, under kommando av Orsino, å beseire Rhodos-fronten. Senere drar Marco Quirini nordover med byssene sine og Orsino drar sørover. [ Bi. 25 ]

Senere bryter galeassene til Andrea di Pesaro og Francesco Duodo den osmanske linjen. Etter dette er de kraftigste enhetene konsentrert rundt flaggskipene til begge flåtene. I det kristne tilfellet var kapteinen byssa La Real , kommandert av Juan de Austria, og i det osmanske tilfellet byssa La Sultana . [ Bi. 25 ]

Når de overfylte lyktbyssene trengte seg inn i sentrum, var det ikke rom for forseggjort taktisk manøvrering. La Sultana krasjet på babord side av La Real . Janitsjarene stormet skipets baugen, men ble feid bort av artilleri. De kristne utnyttet dette til å vinne det første spillet, og deretter, i en time eller så, gikk de til angrep og motangrep på dekket til den osmanske byssa. I hele denne tiden stoppet ikke støttebyssene med å levere forsterkninger til de to store byssene gjennom trappene i begge hekkene. [ Bi. 24 ]

Venstre flanke av den osmanske kamplinjen vil møte høyre flanke av den kristne flåten, forsvart av maltesiske bysser. Osmanerne vil der beseire de isolerte fanalbyssene Savoy (Moreto) og Niccòlo Doria (Polidoro). Cardonas gruppe, selv om de er sent ute, klarer å storme inn i gapet mellom Holy League-kamplinjen og høyrevingen. Venezias venstre skvadron er hardt angrepet av anatoliske bysser og algeriske bysser. [ Bi. 25 ]

Den venetianske ytre skvadronen på høyre side er nesten utslettet av byssene de hadde foran: de fra Istanbul og Negroponte og de algeriske bysseslavene ledet av Uluch Ali og hans sønn Kara Bey. [ 17 ] Sammen med disse nesten utryddede byssene bestemte gruppen av genuesiske, sicilianske og napolitanske bysser, som var helt til høyre, å slutte seg til Juan Andrea Dorias skvadron, som var bak dem, og mens de gjorde det kontrollerte de den fremrykkende syriske bysser. [ Bi. 25 ]

Luis de Córdobas beskrivelse av slaget

Aldri ble en mer forvirret kamp sett; bysser låst en etter en og to eller tre, ettersom det var deres tur... Utseendet var forferdelig på grunn av ropene fra tyrkerne, på grunn av skuddene, ilden, røyken; for ropene til de som døde. Skremmende var forvirringen, frykten, håpet, raseri, stahet, utholdenhet, mot, raseri, raseri; den ynkelige døden av venner, oppmuntrende, sår, griper, brenner, kaster i vannet hodene, armene, bena, kroppene, elendige menn, noen uten sjeler, noen som pustet ut ånden, noen alvorlig såret, de kristne avsluttet dem med skudd. Andre som svømte nær byssene for å redde livet på bekostning av friheten, og som holdt i årer, ror, tau, med ynkelige stemmer ba om nåde, fra seiers raseri, revet bort, de kuttet hendene av dem nådeløst, men få som grådighet hadde styrke i, som reddet noen tyrkere. Luis Cabrera fra Cordoba

Kampresultater

I Petala utfører de kristne tellingen av skader. Tapet av 12 kristne bysser er registrert (selv om de senere steg til 40 på grunn av den alvorlige skaden) og 7600 mann, hvorav 2000 var spanske, 880 fra pavens tropp og 4800 venetianere. Det var 14.000 sårede. "170 bysser og 20 bysseslaver fra 12 banker over" regnes som fanget fra tyrkerne, hvorav bare 130 var nyttige; de andre 60 ble brent. 5000 fanger ble tatt og 12000 kristne fanger ble løslatt. Mellom 25.000 og 30.000 døde på tyrkisk side ble anslått. Noen observasjoner bør gjøres:

Konsekvenser

Se også: Det osmanske riket

Slaget var et betydelig nederlag for ottomanerne, som ikke hadde tapt et større sjøslag siden 1400  -tallet . [ 18 ] Den hellige liga klarte imidlertid ikke å utnytte seieren. Mens det osmanske nederlaget har blitt sitert som et historisk vendepunkt i stoppet av det osmanske rikets territorielle fremrykning, som det var, betydde det ikke en umiddelbar tilbaketrekning av tyrkerne på den tiden. Selv om slaget bekreftet de facto -delingen av Middelhavet, med en østlig halvdel under osmansk kontroll og en vestlig halvdel under habsburgerne og deres italienske allierte, og stanset den osmanske trusselen mot italienske territorier, gjenopprettet den hellige liga ikke noe tidligere tapt territorium til Lepanto. [ 19 ] Slik oppsummerer en historiker dem [ 20 ] :

Det tyrkiske nederlaget betydde å stoppe den osmanske ekspansjonen i Middelhavet, samt sikre dominans i Vesten og tillit i Vesten til at de tidligere ustoppelige tyrkerne kunne bli beseiret. Paul K Davis

Osmanerne var raske med å gjenoppbygge marinen. [ 21 ] Innen 1572, innen seks måneder etter nederlaget, var over 150 bysser, 8 galeiser og over 250 skip bygget, inkludert åtte av de største kapteinskipene som noen gang er sett i Middelhavet. [ 22 ] Med denne nye flåten var det osmanske riket i stand til å hevde sin overherredømme i det østlige Middelhavet. [ 23 ] Sultan Selim IIs oppdragsminister, storvesir Mehmed Solkullu, skrøt til og med overfor den venetianske emissæren Marcantonio Barbaro at den kristne triumfen over Lepanto ikke hadde skadet Det osmanske riket, mens tyrkernes erobring av Kypros samme år hadde ga et betydelig slag:

Du kommer for å se hvordan vi bærer vår skam. Men jeg vil at du skal vite forskjellen mellom ditt tap og vårt. Da vi tok Kypros fra deg, fratok vi deg en arm; ved å beseire flåten vår, har du bare barbert av oss skjegget. En avkuttet arm kan ikke vokse tilbake; men et klippet skjegg vil vokse bedre for barberhøvelen ... [ 24 ]

I 1572 vendte den allierte kristne flåten tilbake til havet og kolliderte med en fornyet tyrkisk flåte på over 200 skip under Kılıç Ali Pasha , men den osmanske sjefen unngikk aktivt å engasjere de allierte og vendte tilbake til sikkerheten til festningen Modon . Ankomsten av en spansk skvadron på 55 flere skip favoriserte de allierte ytterligere og åpnet muligheten for et avgjørende slag mot ottomanerne, men friksjon mellom de kristne lederne og Don Juans motvilje sløst bort muligheten. [ 25 ]

Pius V døde den 1. mai 1572. De divergerende interessene til medlemmene i forbundet begynte å vise seg, og det endte med at alliansen gikk i oppløsning. I 1573 mislyktes Den hellige liga i sitt forsøk på å seile sammen. I stedet angriper og tar Don Juan Tunis , for til slutt å bli gjenerobret av ottomanerne et år senere, i 1574. Venezia fryktet tapet av sine eiendeler i Dalmatia, en mulig invasjon av Friuli og var villig til å kutte tapene og ta tilbake handelen med ottomanerne , inngikk han ensidig forhandlinger med Sublime Porte , det osmanske rikets styrende råd. [ 26 ]

Den hellige liga ble oppløst med fredsavtalen av 7. mars 1573, som endte med den venetiansk-osmanske krigen. Venezia ble tvunget til å akseptere en tapers vilkår til tross for seieren på Lepanto. Kypros ble formelt avstått til det osmanske riket, og Venezia gikk med på å betale en erstatning på 300 000 dukater. I tillegg ble grensen mellom de to maktene i Dalmatia modifisert av den tyrkiske okkupasjonen av små områder i innlandet, men som inkluderte svært fruktbare daler nær byene, noe som hadde negative effekter på økonomien til de venetianske byene i Dalmatia. [ 27 ]

I 1574 gjenerobret ottomanerne byen Tunis fra det spanskstøttede Hafsid-dynastiet , som hadde reetablert seg etter at John av Østerrikes tropper hadde erobret byen fra tyrkerne året før. Takket være den sterke fransk-osmanske alliansen kunne ottomanerne gjenoppta marineaktiviteten i det vestlige Middelhavet. I 1576 hjalp osmanerne til å fange Fez i Marokko av Abdul Malik. Dette ville ytterligere forsterke de osmanske erobringene i Marokko som begynte under Suleiman den storslåtte. Etableringen av et osmansk protektorat over regionen betydde kontroll over hele den sørlige middelhavskysten under tyrkerne fra Gibraltarstredet til Hellas , med unntak av torgene Ceuta , Melilla og Oran , kontrollert av spanjolene. Men etter 1580 kunne det osmanske riket ikke konkurrere med fremskrittene innen europeisk marineteknologi, spesielt galjonen og slaglinjen som begynte å bli brukt av den spanske marinen. [ 28 ] Spanjolenes suksess i Middelhavet varte til midten av 1600  -tallet . Spanske skip angrep til og med den anatoliske kysten og beseiret store osmanske flåter i sjøslaget ved Cape Celandine og slaget ved Cape Corvo . Larache og La Mamora , på den marokkanske Atlanterhavskysten og holmen Peñón de Alhucemas i Middelhavet ble tatt fra osmanerne (selv om Larache og La Mamora ville gå tapt like etter). Den ottomanske ekspansjonen over Middelhavet endret seg ettersom ottomanerne endret sitt mål, landkrigen mot Østerrike på den ene siden, og kulminerte i den store tyrkiske krigen 1683-1699 og krigen med Safavid Persia i øst.

Slaget ved Lepanto i kultur og kunst

En kamp som dette måtte inspirere til kulturepos på spansk og latinsk vers; José López de Toro studerte dem i sin bok Los poetas de Lepanto (Madrid: Instituto Histórico de la Marina, 1950). Den svarte humanisten Juan Latino var den første; på mindre enn ett år komponerte han i heksameter de to kantoene til hans Carmen Austriadis (1572), trykt senere. Francisco Pacheco skrev også et kortere dikt i latinske heksametre og det latinske eposet i seks bøker skrevet i Guatemala av humanisten Francisco de Pedrosa Austriaca sive Naumachia (1580) forblir upublisert. Epinicium carmen av Juan Verzosa skiller seg også ut . Den enestående og beundringsverdige seieren som ved NSDs nåde oppnådd av Sereníssim-senyor don Joan d'Àustria de la potentíssima turquesca Armada , av Juan Pujol (Barcelona, ​​1574), ble trykt på katalansk vers ; den portugisiske poeten Jerónimo Corte-Real skrev en annen på kastiliansk, Austríaca eller Felicissima Victoria... (Lisboa, 1578). Lope de Vega refererte til slaget i ulike passasjer og i sin komedie La santa Liga ; Fernando de Herrera dedikerte noen kjente rom til ham, og i prosa, forholdet mellom krigen på Kypros og suksessen til Naual-slaget ved Lepanto (Sevilla, 1572), samt en sonett; Juan Rufo dedikerte sin Austriada (1584) til ham; Alonso de Ercilla beskrev slaget i en passasje i La Araucana ; James VI av Skottland skrev diktet The Lepanto (1585) og mange andre genier fra gullalderen og i utlandet sang seier. Han gikk til og med videre til teateret; Miguel de Cervantes , som beskrev slaget i sitt brev til Mateo Vázquez , dedikerte sannsynligvis sin tapte komedie Sjøslaget til det ; og fra et populært synspunkt ble El Águila del Agua (1642) av Luis Vélez de Guevara skrevet etterpå . Men kanskje det beste diktet om dette slaget er Lepanto (1911), av den engelske katolikken GK Chesterton , der fatalismen til den deterministiske filosofien islam og kalvinismen er i motsetning til katolisismens frie vilje , representert ved don Juan de Austria , og anerkjenner at Spania vant frihet for Europa: «Den kalde dronningen av England ser seg selv i speilet; / skyggen av Valois gjesper ved messen; / Fra solnedgangens uvirkelige øyer buldrer Spanias kanoner». I denne forbindelse skrev hans oversetter [ 29 ] Jorge Luis Borges :

Jeg tror at Lepanto er en av dagens sider som fremtidige generasjoner ikke vil la dø. En del av forfengelighet plager vanligvis heroiske oder; denne engelske feiringen av en seier til spanske Tercios og det italienske artilleriet løper ikke den risikoen. Musikken hans, hans lykke, hans mytologi er beundringsverdig. Det er en side som fysisk beveger seg, som nærheten til havet. Prolog til Rosenes vrede. Utvalgte essays av Chesterton , Jorge Luis Borges [ 30 ]

Den store seieren til Filip II sørget for gode og prestisjefylte illustrasjoner; bestilte den genovesiske maleren Luca Cambiaso seks store lerreter som illustrerer kampen om klosteret San Lorenzo de El Escorial ; som han allerede hadde gjort for en syklus med billedvev for prins Andrea Doria , gjentok han komposisjonene sine. Også den første markisen av Santa Cruz fikk laget en freskomaleri i taket i hovedrommet til palasset sitt i Viso del Marqués , men den kollapset på grunn av jordskjelvet i Lisboa i 1755. Den maneristiske maleren Giorgio Vasari malte en freskomaleri, The Armadas of the Santa Liga og den osmanske møtte og flere andre i Vatikanets kongelige sal. For å erstatte et maleri om samme emne av Jacopo Tintoretto som gikk tapt i en brann i 1577, malte Vicentino Colonna La bataglia di Lepanto for Palazzo Ducale i Venezia , og det er et av de mest kjente maleriene som gjenspeiler denne konkurransen, selv om helten fra maleriet er det ikke nettopp Johannes av Østerrike, men den venetianske admiralen Sebastiano Venier . Paolo Veronese malte et annet slag ved Lepanto som er i Accademia Gallery i Venezia, og Valdés Leal malte også et annet for Magdalena-kirken i Sevilla . Det er en annen av H. Letter i National Maritime Museum i London; den er inspirert av en gravering av Martin Rota . I Sjøforsvarsmuseet i Madrid er det maleriet Visjon til pave Pius V om seieren til Lepanto , og i Casa de Cervantes-museet er det en annen anonym representasjon. Til slutt malte den daværende spanske filippinske maleren, Juan Luna Novicio , slaget ved Lepanto i 1887 for senatspalasset i Madrid. [ 31 ]

I Venezia hadde G. Zarlino ansvaret for å komponere musikken for å feire seieren. Organisten ved basilikaen San Marco Andrea Gabrieli skrev sin madrigal eller semi-dramatiske kantana Asia felice , inspirert av slaget, sunget av tre kor på karnevalet i 1572. I det musikalske feltet er det en Cervantes i Lepanto (april 1876) av Emilio Arrieta som setter musikk til fortellingen om slaget av Cervantes i trillingene i Epistelen til Mateo Vázquez .

Se også

Referanser

Notater

  1. ↑ Bicheno, 2003 , s. 19.
  2. ↑ Bicheno, 2003 , s. tjue.
  3. ↑ Bicheno, 2003 , s. 57.
  4. ↑ Bicheno, 2003 , s. 59.
  5. ↑ Bicheno, 2003 , s. 123.
  6. ↑ Bicheno, 2003 , s. 63.
  7. ↑ Bicheno, 2003 , s. 165-166.
  8. ↑ Bicheno, 2003 , s. 51.
  9. ↑ Bicheno, 2003 , s. 127.
  10. ↑ Bicheno, 2003 , s. 195.
  11. ↑ Bicheno, 2003 , s. 196.
  12. ↑ Bicheno, 2003 , s. 195-196.
  13. ↑ Bicheno, 2003 , s. 180.
  14. ↑ Bicheno, 2003 , s. 184-185.
  15. ↑ Bicheno, 2003 , s. 191.
  16. ↑ Bicheno, 2003 , s. 198.
  17. ↑ a bi Bicheno, 2003 , s. 197.
  18. ↑ Bicheno, 2003 , s. 213.
  19. ↑ Bicheno, 2003 , s. 217.
  20. ↑ abcd Bicheno , 2003 , s. 220-222.
  21. ↑ Bicheno, 2003 , s. 260.
  22. ↑ Bicheno, 2003 , s. 261.
  23. ↑ Bicheno, 2003 , s. 266.
  24. ↑ a bi Bicheno, 2003 , s. 278.
  25. ↑ a b c d e f g Bicheno, 2003 , s. 273.
  1. ↑ abcde Clodfelter , Micheal ( 2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015, 4. utg . McFarland. s. 27. ISBN  978-0786474707 . 
  2. ↑ abc Nolan , Cathal (2006). The Age of Wars of Religion, 1000–1650: Encyclopedia of Global Warfare and Civilization, bind 2 . Greenwood Publishing Group. s. 529. 
  3. ↑ a b c d "9 overnaturlige fakta om Lepanto: en visjon, nye litanier eller en kaptein dukket opp fra evangeliet" . Religion i frihet . 31. juli 2021. 
  4. ^ abc Kamen , Henry (2014). Spania, 1469-1714: Et samfunn av konflikt . Routledge. s. 117. 
  5. ↑ Davis, 1999 , s. 195.
  6. ^ "Encyclopædia Britannica: Slaget ved Lepanto " . 
  7. ↑ Hanson, 2010 , s. 96.
  8. ↑ William Stevens, History of Sea Power (1920), s. 83 .
  9. ↑ Se f.eks. William Stevens, History of Sea Power (1920), s. 83 ; Frederick A. de Armas, Cervantes, Raphael and the Classics (1998), s. 87 .
  10. ^ Hans innsats for å finansiere Den hellige liga mot ottomanerne ga Filip II, den "katolske kongen", hans plass som "forkjemper for katolisismen i hele Europa, en rolle som førte til spektakulære seire og like spektakulære nederlag. Spansk ledelse av en "hellig liga" mot tyrkiske inngrep i Middelhavet resulterte i en fantastisk seier over den tyrkiske flåten i slaget ved Lepanto i 1571. Filips største ulykke kom fra hans forsøk på å knuse opprøret i Nederland. Low og hans torturerte forhold til dronning Elizabeth av England» Jackson J. Spielvogel (2012). Western Civilization: A Brief History, bind II: Siden 1500 (8. utgave). Cengage læring. s. 253. ISBN  9781133607939 . 
  11. ↑ Davis, 1999 , s. 199.
  12. ↑ Med ordene til Cervantes , Eksemplariske romaner , prolog.
  13. ^ "Paven gir jubileet til Alcalá for 450-årsjubileet for Jomfruen til seier av Lepanto" . Religion i frihet . 15. oktober 2020. 
  14. ↑ Cervantes Saavedra, Miguel av (2004). «Kapittel XXXIX Hvor fangen forteller sitt liv og begivenheter». I Royal Spanish Academy , red. Den geniale hidalgoen Don Quixote de la Mancha, del én . Madrid: Alfaguara . s. 402-403. ISBN  9788420467283 . 
  15. ^ "Lepanto, det største sjøslaget i den moderne verden" . VERDEN . 7. oktober 2015 . Hentet 13. mars 2020 . 
  16. ↑ Når man sier spanske infanterister eller arquebusiers, betyr det "til tjeneste for Spania", siden en del av dem var italienere eller tyskere.
  17. ^ "Vindskiftet som skildret et imperium" . Grunnen . 17. oktober 2021. 
  18. ↑ Wheatcroft 2004, s. 33–34
  19. ↑ Abulafia, 2012 , s. 451.
  20. ↑ Davis, 1999 , s. 194.
  21. ↑ Keegan, A History of Warfare (1993), s. 337.
  22. ↑ J. Norwich, A History of Venice , 490
  23. ↑ L. Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire , 272
  24. ^ Wheatcroft 2004, s. 3. 4
  25. ↑ * Guilmartin, John F. (2003). Galleons and Galleys: Gunpowder and the Changing Face of Warfare at Sea, 1300–1650 . Cassell. s. 149–50 . 
  26. ^ Finkel, Caroline (2006). Osmans drøm: historien om det osmanske riket 1300–1923 . London: John Murray. s. 161 . Setton, Kenneth M. (1984). Pavedømmet og Levanten (1204–1571), bind IV: Det sekstende århundre . Memoarer fra American Philosophical Society. s. 1093-95.   
  27. ↑ Raukar, Tomislav (november 1977). "Venecija i ekonomski razvoj Dalmacije u XV i XVI stoljeću" . Tidsskrift – Institutt for kroatisk historie (på kroatisk) (Zagreb, Kroatia: Det filosofiske fakultet, Zagreb ) 10 (1): 221. ISSN  0353-295X . Hentet 8. juli 2012 . 
  28. ↑ "Etter 1580 var det en økende avstand for maritime virksomheter; den osmanske flåten lå og råtnet i det stille vannet på Hornet." Roger Crowley, "Empires of the Sea: The siege of Malta, the battle of Lepanto and the contest for the center of the world", utgiver Random House, 2008, s. 287.
  29. ^ Borges sin oversettelse ble publisert i den første utgaven av det argentinske magasinet Sol y Luna , i november 1938.
  30. ↑ Borges, Jorge Luis (20. juni 2014). Prolog til Rosenes vrede. Chestertons utvalgte essays" . Arkivert fra originalen 9. august 2019 . Hentet 9. august 2019 . 
  31. ↑ Noriega, Javier (8. oktober 2013). «Børstene fra slaget ved Lepanto. Sammenstøtet mellom øst og vest» . Navigators Mirror . abc blogg. 

Bibliografi

Eksterne lenker