Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar of Zaragoza

Holy Metropolitan Temple of Our Lady of Pilar
Pilar katedral-basilikaen
Brønn av kulturell interesse

Utsikt over helheten
plassering
Land Spania Spania
Samfunnet Aragon Aragon
Provins Saragossa Saragossa
plassering Saragossa
Adresse Plaza Nuestra Señora del Pilar s/n
koordinater 41°39′24″N 0°52′43″W / 41,65675 , -0,87856
religiøs informasjon
Tilbedelse latinsk kirke
Bispedømme Saragossa
Rekkefølge sekulære presteskap
Adgang Hver dag
Bruk kirke og museum
Status Katedralen - basilikaen
Advokat Vår Frue av Pilar
bygningshistorie
Fundament 1681
Bygning • Fram til 1200  -tallet , bygging av en romansk kirke
1293-1515, ny gotisk-Mudejar kirke
• 1681-1730, ny basilika
• 1754-1765, kapellreform
• 1866-1872, sentrale kupler
• 1903-1907, 2. til
195 -1961, nordtårn
Arkitekt • Felipe Busiñac og Felipe Sánchez , videreført av Francisco de Herrera el Mozo
• Reform av Ventura Rodríguez
arkitektoniske data
Fyr Basilikaplan med tre skip og syv seksjoner med tønnehvelv, ispedd kupoler og tallerkenhvelv
Stil Barokk , rokokko og nyklassisistisk
Materialer Stein, murstein og stukk
påmeldingsår 22. juni 1904
tårn Fire, i hjørnene (98 m høye)
Lengde 130m
Bredde 67m
Eiendel av kulturell interesse
Spanias historiske arv
Land  Spania
Kode RI-51-0000083
Uttalelse 22. juni 1904
Plasseringskart
Holy Metropolitan Temple of Our Lady of PilarHoly Metropolitan Temple of Our Lady of Pilar
Holy Metropolitan Temple of Our Lady of PilarHoly Metropolitan Temple of Our Lady of PilarHoly Metropolitan Temple of Our Lady of Pilar (provinsen Zaragoza)  
Offesiell nettside

Katedralen - basilikaen til Vår Frue av søylen eller Holy Metropolitan Temple of Our Lady of the Pillar er en av de to seos eller storbykatedralene til erkebispedømmet Zaragoza , sammen med Seo del Salvador , i tillegg til å være en mindre basilika . Det kalles vanligvis bare "Basilica del Pilar" eller "el Pilar". Det er et viktig barokktempel dedikert til Vår Frue av søylen i byen Zaragoza ( Aragon , Spania ).

I følge tradisjonen er det det første marianske tempelet i kristendommen , siden det bevarer og ærer søylen - faktisk en jaspis -søyle - som ifølge tradisjonen ble plassert av Jomfru Maria som fortsatt bodde i Jerusalem , ville ha dukket opp i dødelig kjød til apostelen Santiago den 2. januar år 40 . Dokumentarisk er det ingen bevis for hva som er overført i tradisjonen , hvis detaljer dateres tilbake til 1297 — i en okse av pave Boniface VIII — og 1299 — en erklæring fra juryen i Zaragoza — hvor det for første gang ble kalt « Santa María del Pilar", etter at biskop Hugo de Mataplana i 1293 foretok en rehabilitering av bygningen som truet med å ødelegge, takket være donasjonene som ble frigjort av den nevnte pavelige oksen. [ 1 ]

Den dokumenterte historien til tempelet går tilbake til  900 -tallet , da det ifølge History of transfer of San Vicente de Aimoino , eksistensen av en mozarabisk kirke i Saraqusta dedikert til Santa María attesteres, på samme sted som basilikaen er. for tiden lokalisert. barokk _ Rundt dette tempelet var et av de kristne samfunnene i byen artikulert. [ 2 ]​ [ 3 ]

Arkitektonisk er basilikaen delt inn i tre skip, like høye, dekket med tønnehvelv , der kupoler og platehvelv er ispedd, hvilende på robuste søyler. Eksteriøret er laget av murstein, etter den aragonske tradisjonen for murkonstruksjon, og interiøret er pusset med stukkatur . Det sentrale skibet er delt av tilstedeværelsen av hovedalteret under den sentrale kuppelen, med den store hovedaltertavlen til Assumption , som tilhører den forrige kirken, laget av billedhuggeren Damián Forment på 1500  -tallet . Under de to andre elliptiske kuplene i sentralskipet ble det hellige kapellet i Virgen del Pilar arrangert , og koret og orgelet, som også kom fra forgjengerens gotiske kirke. De er for tiden flyttet til seksjonen ved foten av templet, for å gi mer plass til de troende som okkuperer skipet fra hovedalteret.

El Pilar har hatt rangering av katedral eller seo siden Bull of Union i 1676, siden den gang delte setet til erkebiskopen av Zaragoza med naboen Seo del Salvador . I 1948 ga pave Pius XII den tittelen Minor Basilica .

Basilica del Pilar , sammen med helligdommene Torreciudad , Montserrat , Meritxell og Lourdes utgjør Marian Route , en reiserute guidet av Marian spiritualitet og hengivenhet, som har en stor patrimonial, gastronomisk og naturlig rikdom. Det er også, siden 2007, en av de 12 skattene i Spania . [ 4 ]

Historien til bygningen

I følge den kristne legenden skulle Mary ha dukket opp i Zaragoza "i dødelig kjøtt" på en spalte - populært kalt "El Pilar" - 2. januar 40 . Basert på denne troen, snakker religiøs tradisjon om tilstedeværelsen av et kapell som ble beordret til å bygges av jomfruen for å huse søylen som hun forlot som vitnesbyrd om hennes komme, og som ble bygget av Santiago den eldste og de første syv konvertittene fra byen av Ebro.

Det er ingen arkeologiske eller dokumentariske bevis for dette første kapellet, men det er bevis på eksistensen av en kirke i Saraqusta, "mor til kirkene i byen", viet til Jomfru Maria på  900 -tallet på stedet der den for tiden står basilikaen, rundt hvilken et av de mozarabiske samfunnene i byen var artikulert, ifølge den frankiske munken i klosteret Saint-Germain-des-Prés Aimoino . [ 2 ]​ [ 3 ]

Etter erobringen av Zaragoza av kong Alfonso I av Aragon i 1118, var tempelet i en falleferdig tilstand, og biskop Pedro de Librana måtte pusse opp kirken for kristen tilbedelse. [ 5 ]

En tid senere begynte byggingen av en romansk kirke på samme sted , hvis arbeid ikke ble avsluttet før på 1200  -tallet . Det gamle Pilar-kapellet er fra denne perioden, plassert inne i et rom i et kloster knyttet til hovedtempelet. Pilar-kapellet er dokumentert av Diego de Espés i 1240 og var et uavhengig sted for tilbedelse. En okse av pave Bonifacio VIII fra 1297 bekrefter at søylen — eller søylen — knyttet til innvielsen av Santa María, allerede var æret, og sluttet seg til begge kultene i Santa María del Pilar.

I 1293 var kirken allerede svært forringet, og litt senere ble byggingen av en ny gotisk - mudejar -bygning foretatt , som varte til 1515, og inkluderte realiseringen av koret med dets utskårne boder og altertavlen til hovedalteret . Damian Forment .

En skisse av plantegningen funnet i Archivo del Pilar, en utsikt av Antonio van den Wyngaerde fra 1563 og View of Zaragoza av Juan Bautista Martínez del Mazo fra 1647 , samt en beskrivelse, gir oss en idé om tilstand av dette tempelet Notarius publicus på bygningen utarbeidet 2. oktober 1668. Det gamle kapellet ble stående frem til reformen av tempelet på 1700  -tallet .

Det barokke tempelet

I 1670 fremmet Juan José de Austria , daværende visekonge av Aragon , byggingen av et nybygd tempel i barokkstil , som i hovedsak er det som eksisterer i dag. Det ble designet basert på flere prosjekter, som ble ledet av Zaragoza-mesterbyggerne Felipe Busiñac og Felipe Sánchez , og videreført av den prestisjetunge kongelige arkitekten Francisco de Herrera el Mozo . Arbeidene begynte i 1681.

Etter utvidelsen av tempelet fullført i 1730, nådde basilikaen sine nåværende dimensjoner: 130 m lang og 67 m bred. [ 6 ] Til slutt, i 1765, kulminerte reformen med bidragene fra Ventura Rodríguez , som i 1750 hadde tegnet et nytt kapell av Jomfruen på initiativ av Fernando VI som begynte å bli henrettet i 1754 etter at det gamle var blitt revet.

Ventura Rodríguez prøvde også å omorganisere tempelet. Blant planene hans var å endre stedet for renessansens altertavle og koret, og skape et stort sentralskip, som skulle ha som alter det store høyrelieffet i marmor som dekorerer veggen til transalteret til Det hellige kapell til Carlos Salas Viraseca . Til slutt ble det aldri gjort, men det endret det dekorative konseptet av interiøret i templet, spesielt forenklet dekorasjonen av kapitlene og flammeholderne til søylene, og ga det et mer nøkternt utseende og i tråd med begynnende nyklassisistisk smak av tiden.

Markisen av Peralada bidro også til dets nåværende bysantinske utseende , som ga ideen om å gi helligdommen sin karakteristiske silhuett av kupler og tårn, som for det meste ble reist mellom 1796 og 1872, året da tempelet ble vurdert ferdig. Hjørnetårnene som forsterker det ytre volumet stammer imidlertid hovedsakelig fra 1900  -tallet , og ble ikke fullført før i 1961.

Utsiden av basilikaen

Det ytre volumet til Basilica del Pilar når majestetiske proporsjoner. Gjennom århundrene, og spesielt siden den barokke konstruksjonen, har tempelet utvidet silhuetten sin med høyden av kupler og tårn i vinklene.

Den har for tiden elleve kupler dekket med glaserte fliser i grønne, gule, blå og hvite farger. En sentral, ved samløpet mellom kirkeskipet og den sentrale delen av kirken —som består av tre skip og syv seksjoner—; to mindre plassert på begge sider, i andre og sjette seksjon, over Santa Capilla og Coro Mayor; og fire mindre som omgir disse to mellomstore kuplene i vinklene, på den første, tredje, femte og syvende seksjonen av begge sideskipene. I tillegg er det mellom støttene lukkede kapeller toppet med lykter. Tårnene, som for det meste ble reist på 1900  -tallet takket være prosjektet utført av arkitekten Miguel Ángel Navarro Pérez , når nittiåtte meter i høyden. [ 7 ]

I 1944 ble en populær almisse innkalt for å reformere sørfasaden, vendt mot torget. Teodoro Ríos 'prosjekt ble utført mellom 1945 og 1950 og besto av å ramme inn de to hovedinngangene i endene av tempelet med trekantede pedimentportikoer på korintiske søyler. På samme måte ble det lagt til vedlagte pilastre som brøt monotonien til veggen for å lage en serie seksjoner, mens en annen portiko dannet av en nisje med en skulptur av Coming of the Virgen de Pablo Serrano (1969) sammen med pinjongen til transeptet skip eller midtparti, flankert av doble søyler mellom hvilke nisjer med flammeholdere var plassert.

Over hele fasaden arrangerte han en støpt gesims med stor projeksjon og toppet dette loftet, en rungende balustrade som inneholder statuer av helgener fra regionen på grunn av Félix Burriel - Saint Vincent de Paul - og Antonio Torres Clavero - San Vicente , Santiago , Santa Isabel fra Portugal , San Braulio , San Valero , Santa Engracia og San José de Calasanz . [ 8 ]

I veggen nærmest døren i den østlige enden, den som er nærmest Det hellige kapell, ble det innsatt romansk tympanon , den eneste resten av den tidlige middelalderkirken.

I dag, på den nordlige og østlige ytre fasaden til Basilica del Pilar kan du se merkene produsert av bombene som ble sluppet av franskmennene under de to beleiringene som utsatte byen Zaragoza i årene 1808 og 1809

Interiøret i basilikaen

Den indre utformingen av Basilica del Pilar er delt inn i tre skip — den bredeste sentrale — og syv seksjoner, som hviler på tykke søyler dekorert med klassisistiske pilastre. Over dem er det nøkterne entablaturer som støtter kupler på pendentiver og senkede hvelv. Sidekapeller dekket med kupler med lanterner eller hvelv åpne på veggene. Intradosene av halvsirkelformede buer , hvelvhalser og kupler ble dekorert i 1871 av billedhuggeren Manuel Miguel Gálvez med kranser og putti .

Etter en rute med klokken, fra den såkalte lave døren (den nærmeste Jomfruen, i den østlige enden av sørfasaden), ligger kapellet Santa Ana og San José. Deretter åpnes hovedsakristiet i midten av det sørlige sideskipet. Deretter kapellet i San Antonio og San Braulio til du kommer til inngangen til den høye døren. I den vestlige delen, i retrokoret, er det fire små kapeller, på begge sider av koret, hvorav de av Ecce Homo skiller seg ut (med et maleri tilskrevet Roland de Mois eller Pablo Scheppers ), og det av Good Hope. På siden ved foten av katedralen er det to andre kapeller: del Rosario og San Agustín (også kalt Pilar-sognet, hvor det holdes daglige religiøse gudstjenester) og mellom dem er kapittelhuset.

På nordsiden og fra den høye døren mot nord, som har utsikt over bredden av Ebro, er det tre andre kapeller: San Pedro Arbués, San Lorenzo og San Joaquín og Jomfruens sakristi, som etterlater plassen som er okkupert i midten ved Pilarmuseet. Til slutt, på østsiden, foran Det hellige kapell, ligger Coreto de la Virgen og på begge sider to kapeller: nord for Santiago og sør for San Juan, allerede ved den lave inngangsdøren på siden av plassen nevnt i begynnelsen av denne turen, som er den som mottar flest mennesker.

Pilarista-museet rommer endeløse liturgiske gullsmedgjenstander, men den såkalte smykkeskrinet til Jomfruen skiller seg ut over alt, der kroner, diademer, utstrålinger osv. presenteres. av edelstener, og samlingen av mer enn 350 kapper av jomfruen.

De fleste av Zaragoza-erkebiskopene i moderne tid er gravlagt i Pilar-basilikaen, så vel som likene til Saint Braulio og hertugen av Zaragoza , general Palafox , blant andre.

Som en kuriositet må vi snakke om bombene som ble sluppet på basilikaen i borgerkrigen. I de tidlige timene 3. august 1936 slapp et Fokker F-VII bombefly fra den spanske republikanske hæren, som fløy i lav høyde, fire bomber over byen; en av dem falt i gatene i Zaragoza, utenfor templet; en annen falt på den samme Plaza del Pilar, foran Calle Alfonso, - "markering av et kors på bakken og reiste fem brostein" - rapporterte opprørspressen dagen etter; en annen krysset taket på tempelet og den siste falt inn i den samme gylne rammen av Goyas veggmaleri i Coreto. Ingen av bombene eksploderte, men det kraftige støtet knuste dem og sølte sprengstoffet gjennom bunnen av hvelvet. I dag er to av disse prosjektilene utstilt og bevart i en av søylene nær Det hellige kapell.

Denne hendelsen ble tilskrevet et mirakel av jomfruen på opprørssiden og blant befolkningen i Zaragoza. Begivenheten kan imidlertid ikke betraktes som eksepsjonell, fordi bombene som ble brukt, i likhet med en stor del av våpnene som var tilgjengelig for begge sider ved begynnelsen av krigen, var utdaterte og ute av bruk; [ 9 ] På den annen side var det mange sabotasjehandlinger mellom tjenerne til den republikanske marinen og luftfarten (bombene, ifølge en rapport fra direktøren for artilleriparken i Zaragoza, [ 10 ] var dårlig montert) og, derfor, hvis det ikke var nok, ble bombene designet for å eksplodere bare hvis de ble falt over 500 meter, og ikke fra 150 som den uerfarne (eller kanskje, ifølge noen, ikke tilbøyelig til å bombe tempelet) flygeren gjorde. [ 11 ]

Også bemerkelsesverdig er tilstedeværelsen av flaggene til Spania og Latin-Amerika, ettersom Virgen del Pilar er skytshelgen for latinamerikanske folk .

Freskomalerier

Alle kuplene som omgir og kroner Det hellige kapell er malt. Antonio González Velázquez malte i 1753 den elliptiske kuppelen over kapellet til Jomfruen og de gjenværende av brødrene Ramón og Francisco Bayeu og Francisco de Goya , som dekorerte den oppkalt etter Regina Martirum ('Martyrenes dronning') og hvelvet av Coret. Hovedkuppelen, den som dekker orgel og hovedkor, og den elliptiske kuppelen i midtskipet foran koret fikk også billedlig ornamentikk. Skisser av mange av disse verkene oppbevares i katedralmuseet.

Malerier av kuplene rundt Det hellige kapell (1700  -tallet )

I 1752, mens byggingen av det hellige kapell begynte, foreslo Ventura Rodríguez at den unge Antonio González Velázquez , som var i Roma og studerte med Corrado Giaquinto , skulle dekorere den elliptiske kuppelen til dette rommet . Etter å ha utformet de forberedende skissene i samarbeid med læreren sin, den italienske maleren, begynte han utførelsen av fresken med temaet Byggingen av Det hellige kapell og Jomfruen til søylens komme i den bedre halvdel, som han la til. dekorasjonen av pendentivene med representasjon av Fire sterke kvinner fra Bibelen . Den billedlige ornamentikken ble innviet i 1753. I den viste González Velázquez sin akademiske perfeksjon i tegning og sin flytende bruk av rokokko-kromatisme.

Det var ikke før i 1772 at freskedekorasjonen ble videreført, med oppdraget til en ung Francisco de Goya for hvelvet til Jomfruens kor, hvor han representerte tilbedelsen av Guds navn . Siden disse årene hadde katedralkapitlet gitt Francisco Bayeu , daværende hoffmaler, i oppdrag for resten av kuplene og hvelvene som omringet det hellige kapellet. Han begynte med å male hvelvet som ligger i seksjonen foran kapellet til Jomfruen, med temaet Regina Sanctorum Omnium ('Dronning av alle hellige'), og fortsatte med hvelvet bak, det som er dedikert til dronningen av engler, Regina Angelorum . Fra og med 1780 fikk Francisco Bayeu broren Ramón og svogeren Francisco til å fullføre kronen til Jomfruens ornamentikk. Goya hadde ansvaret for kuppelen som ligger foran kapellet i San Joaquín med litanien Regina Martirum . Men rådet likte ikke hans løse teknikk og hans lille akademiske tegning, så etter å ha malt pendentivene med større klassisistisk tilstrekkelighet etter at de første utkastene til dem var blitt forkastet, forlot han prosjektet veldig såret med rådet og fiendskap med sin bror svigerfamilie Francisco. Ramón Bayeu malte ytterligere tre kupler med emnene Regina Virginum , Regina Patriarcharum og Regina Confessorum .

Sentrale og fotkupler av templet ( 1800- og 1900-tallet )

Etter katastrofen under uavhengighetskrigen var det nødvendig å vente til andre halvdel av 1800  -tallet for å fortsette med det dekorative programmet. I 1872 ble maleriene av segmentene av hovedkuppelen fullført, der de viktigste aragoniske malerne i hans tid samarbeidet , ifølge prosjektet til Bernardino Montañés . Montañés malte en Jomfrukroning ; Marcelino de Unceta , de aragonske martyrene og de hellige biskopene i regionen; Francisco Lana , Santiago og konvertittene ; Mariano Pescador , hellige bekjennere av Aragon og de utallige martyrene i Zaragoza; León Abadías , aragonske hellige og første hellige i Det nye testamente . Disse to siste malte også pendentivene med de fire evangelistene .

Til slutt, i 1941, malte Ramón Stolz hvelvet over Coro Mayor med Allegory of music glorifying God og i 1955, den umiddelbare elliptiske kuppelen med en Allegory of the Rosery . Han malte også to fresker på veggene i den sentrale delen. Den som ligger ved siden av hovedsakristiet representerer Miracle of Calanda og den foran, ved siden av Pilar-museet, overgivelsen av Granada .

Det hellige kapell for søylen

Vår Frue av Pilars kapell er en uavhengig konstruksjon innenfor katedralens skip. Det utgjør et rom, bredt og intimt på samme tid, integrert i tempelet, men med en spesiell skala. Den er laget i klassisistisk barokkstil, med avklippede kupler, ærebrudd, buede entablaturer og tallrike skulpturer og marmormedaljonger.

Kapellet, bygget etter et design av Ventura Rodríguez mellom 1750 og 1765 som en juvel for å forbedre bildet av Jomfruen, var et av mesterverkene i spansk barokkarkitektur . I den, med materialer av stor adel, er det en fullstendig integrasjon av skulptur og arkitektur. Verkene ble regissert av José Ramírez de Arellano - også arkitekten for skulpturgruppene i interiøret - siden Ventura Rodríguez bare var i El Pilar ved to anledninger og delegerte ansvaret for henrettelsen fra 1754 til Ramírez de Arellano.

Plassen er unnfanget som en baldakin i tempelet og ligger under den andre delen av midtskipet . Grunnplanet er krumlinjet med et gresk kors med avrundede topper, dekket av en elliptisk sentral kuppel , på en entablatur som løper buktende i en linje med fire lober. Dekselet er perforert med gjennomsiktige paneler som lar lys slippe gjennom, og hele komplekset er utsmykket med frittstående skulpturer på gesimser og skulpturelle grupper i relieff i henhold til et program som inkluderer behovet for å forsterke Jomfruklikken, som ligger utenfor -aksen til høyre for betrakteren. Spillene med kurver og volum står i gjeld til arbeidet til Bernini og Borromini , til bysantinsk arkitektur , rokokko og nyklassisisme .

The Virgin of the Pillar

Utskjæringen av jomfruen i forgylt tre er trettiseks centimeter høy og hviler på en jaspis -søyle , beskyttet av bronse- og sølvfôr og dekket av en mantel opp til foten av bildet, bortsett fra på dagene to, tjue over tolv av hver måned der den synlige kolonnen vises på hele overflaten. Helligdommen åpner på den bakre fasaden av kapellet, hvor de troende kan ære Den hellige søyle gjennom en oculus åpen for jaspis.

Det er en skulptur i fransk-burgundisk sengotisk stil fra rundt 1435 tilskrevet Juan de la Huerta , en bildemaker fra Daroca . Når det gjelder ikonografien, kan vi se Maria kronet og iført en tunika og kappe, som hun tar opp med høyre hånd, betrakter Jesusbarnet som griper morens mantel med høyre hånd og en fugl med venstre. Jomfruens ansikt er ømt, og barnet kan ha vært gjenstand for uforsiktig restaurering.

Det var sannsynligvis et bilde donert av Dalmacio de Mur med beskyttelse av Blanca de Navarra , kona til Juan II av Aragón , etter kuren av en sykdom som rammet dronningen på den tiden.

Se også: Fester del Pilar

Høyalteraltertavle

Altertavlen til hovedalteret ble laget i polykrom alabast , med et støvdeksel av tre, av Damián Forment mellom 1515 og 1518 og er dedikert til Jomfruens himmelfart . Stilen på altertavlens arkitektur er sengotisk , selv om de figurative scenene viser fullstendig renessansekarakteristikker .

I 1509 kontraherte storbyrådet Damián Forment for benken eller predellaen til altertavlen til hovedalteret som skulle okkupere lederen av den kollegiale kirken Santa María, med kravet om at den skulle være "like god og bedre enn Asseu" (enn den til La Seo ). I 1511, da benken nesten var ferdig, ville han også leie resten av altertavlen, med tre monumentale scener i gatene: Himmelfarten i sentrum, Jomfruens fødsel til høyre for ham og presentasjonen av Maria i templet til venstre for ham. Til slutt, i 1515, delegerte Forment arbeidet med resten av den arkitektoniske utsmykningen til mestere ansatt for verkstedet hans. Altertavlen ble ferdig i 1518.

Syv scener er arrangert i predellaen fra venstre til høyre: Møte mellom den hellige Joachim og den hellige Anne ved Den gyldne port , bebudelse , besøk , tilbedelse av hyrdene , tilbedelse av magi , Pietà og oppstandelse , atskilt av søyler med gotiske baldakiner helgener og apostler . Det er området av altertavlen der Forment er mest avansert, for i rammene av scenene og deres arkitekturer og ornamenter dukker det opp typisk renessansedekor, som putti , kartusjer eller balustere . Den fullføres av to statuer av Santiago el Mayor og Braulio de Zaragoza som ligger i nisjer på flankene. Likeledes er det i kjelleren heraldiske skjold støttet av engler og medaljonger. Scenene til banken bevarer fortsatt spor av den opprinnelige polykromien, selv om den praktisk talt har forsvunnet i hovedgatene.

Kor

Foran hovedalteret, i den vestligste delen av basilikaen, er det et renessansekor av bemerkelsesverdig kvalitet skåret i Flanders eiketre som danner et sett med boder toppet av en høy gesims og barmhjertighet , orgel og grill.

Det ble skåret ut av Esteban de Obray , Juan de Moreto og Nicolás Lobato mellom 1542 og 1548. Det er en bås med tre seterader overlagret i form av trinn og arrangert i en ultra-halvsirkelformet plan. På nedre del av setene er det innleggsarbeid med gule buksbominnlegg . Først var det 138 plasser, men i dag er det 124; noen ble gjenbrukt ved å plassere dem på sidene av presbyteriet til hovedalteret.

Det ikonografiske programmet med halvrelieffer på ryggen er et av de viktige verkene i dette området av den spanske renessansen. Presidentstedene inneholder scener hvis tema er Jomfruens komme og byggingen av Det hellige kapell av Santiago og konvertittene. Resten er ment å representere avsnitt fra Marias liv og Kristi lidenskap.

Hovedorgelet til katedralen, hvis koffert ble beskrevet av Juan Bautista Labaña i 1610 som "ekstremt skulpturert", ble bevart i sitt opprinnelige utseende til 1940. Det ble laget av Juan de Moreto og Esteban Ropic i 1529 i Plateresque -stil . På midten av 1900  -tallet ble det utvidet, for å kunne tolke hele det klassiske og romantiske repertoaret, øke rekkevidden og utvide boksen, hvis nye deler ble dekorert i etterligning av stilen til den originale utskjæringen.

Manieristporten var et verk av trehuggeren Juan Tomás Celma , utført mellom 1573 og 1578. Marmorbasen er laget av Guillermo Salbán.

Coreto, sakristier og andre kapeller

Rundt omkretsen av Basilica del Pilar, i rommet mellom støttebenene, er det flere private kapeller i tillegg til andre rom som brukes av rådhuset. Starter fra Coreto de la Virgen, som grenser til Santa Capilla, en rute følges med klokken.

Kor

I det sentrale rommet på østsiden, det til tempelets hode, er Coreto de la Virgen, vendt mot Det hellige kapell. Det ble bygget av Julián de Yarza y ​​Lafuente i 1764 basert på planen av Ventura Rodríguez. Den inneholder stoler med sekstiåtte seter i to høyder, hvorav 41 er på øverste rad. Det er arbeidet til José Ramírez de Arellano fra 1768 . Settet kompletteres med et orgel fra 1720 av Bartolomé Sánchez , hvis koffert er dekorert i 1770 med putti fra verkstedet til Carlos Salas Viraseca , som også sto for stukkaturdekorasjonene på veggene. Det senkede elliptiske hvelvet mottok i 1772 den nevnte Goya-fresken, The Adoration of the Name of God . Coreto er lukket av en jaspis- og bronseport fra 1792 toppet med berømmelse og treengler malt imiterende marmor av José Sanz og en medaljong med jomfruens anagram.

Kapell til døperen Johannes

I det sørøstlige hjørnet av tempelet, det første kapellet til høyre når du kommer inn gjennom den lave døren som fører til Plaza de las Catedrales, ble beordret til å bygges av erkebiskop Tomás Crespo de Agüero , som ligger i en nisje i høyre vegg dette. Den er dekket med en kuppel med en lanterne på pendentiver, alt dekorert i 1743 i senbarokk bolognesisk stil med geometriske fresker, allegoriske figurer av de teologiske dyder og erkebiskopens våpenskjold. Altertavlen til San Juan Bautista skiller seg ut, skåret i tre på en måte som foregriper rokokkoen. Bildet av helgenen er fra rundt 1700 og er tilskrevet Gregorio de Mesa . På sideveggene er det to store lerreter. Til høyre Forkynnelse av døperen i Jordan , av Pablo Félix Rabiella y Sánchez , og til venstre en Visitation , muligens av Jerónimo Lorieri . Viktig populær andakt mottar en Kristus under en baldakin arrangert i riktig vinkel, Santo Cristo del Pilar , i den andalusiske barokkstilen på 1600  -tallet .

Kapellet i Santa Ana

Den inneholder en altertavle fra andre halvdel av 1800-tallet i tre som imiterer jaspers. Hovedgruppen er Santa Ana con la Virgen av Antonio Palao y Marco (1852) og på sidene er det statuer av San Juan de Dios — til høyre — og San Francisco de Paula — til venstre —, utskjæringer fra sent barokk fra det attende århundre. Tre paneler fra andre halvdel av 1500  -tallet , en bebudelse , en mulig tilbedelse av magiene og Kristi fødsel, ble lagt til predellaen . På høyre side av kapellet er det et gravmonument med skulpturer av Ponciano Ponzano y Gascón til general Manuel de Ena , som døde i 1851 i krigen på Cuba, som ble båret av våpenkameratene. Til venstre er to paneler av San Vicente og San Valero av Roland de Mois .

St. Josefs kapell

Den inkluderer en barokk altertavle fra første halvdel av 1600  -tallet , senere reformert med nyklassisistiske og akademiske tillegg på 1700- og 1800-tallet , som viser skulpturer av en tilhenger av José Ramírez de Arellano. På sideveggene henger lerreter fra 1600  -tallet og i høyre hjørne en gravering av Nicolás Grimaldi laget i Roma i 1720.

Hovedsakristiet

I midten av siden som vender mot torget ligger Hovedsakristiet, som ikke er åpent for publikum. Det holder gullsmeder fra det 15.  århundre som inkluderer byster av Santa Ana , Santiago og Santa Úrsula , San Joaquín med Jomfruen , San José med Jesusbarnet , Santiago Peregrino eller Santa Dorotea . Det huser også billedvev og møbler fra 1500  -tallet , renessansepaneler tilskrevet Juan de Juanes , barokkmalerier, relikvier og andre verdisaker.

Kapellet til Saint Anthony av Padua

Denne portugisiske helgenen har blitt tilbedt i El Pilar siden 1300  -tallet . Dette kapellet, fra 1713, var et av de første som ble bygget og tilhører Moncadas, innehavere av Marquesado de Aitona , etter å ha blitt avstått til dem av rådet for deres økonomiske bidrag til byggingen av det nye barokke tempelet. I 1755 ble det dekorert av José Ramírez de Arellano og verkstedet hans, med bygging av en ny altertavle, og av José Luzán , som fresker kuppelen med temaet Glorification of Saint Anthony of Padua . Det er en av de vakreste i tempelet, ifølge Federico Torralba.

Altertavlen, laget av svart marmor og jaspis som spenner fra lys oker til jordfarger, og med forgylling på søylekapiteller og predella, produserer en av de mest interessante altertavlearkitekturene i regionen, som  han gjenskapte fra midten av 1700 -tallet . denne kombinasjonen av materialer og kromatikk. Den tar i bruk moduser fra den romerske barokken Borrominesco , med det slyngede spillet av søyler, mellomsøyler, gesimser og entablaturer. Skulpturene av den titulære helgenen med et Jesusbarn i armene i sentrum, de av Santa Rosa de Lima og San Guillermo som ligger mellom de monumentale korintiske søylene, San Miguel på loftet og gruppene av engler, er laget av Ramírez de Arellano i polykrom tre. På sideveggene laget denne samme billedhuggeren Jomfruens åpenbaring til Saint Anthony og transitten til den samme helgen i imitert marmorgips .

Kapellet i San Braulio

Det ble dekorert av arkitekten Manuel Inclán Valdés og skulptørene Ramón Subirat og Codorniu — dekorasjon og maling av pendentivene — og Salvador Páramo — helgenbildet — i andre halvdel av 1800  -tallet . Det er ikke et verk av stor fortjeneste, som består av en nybarokk altertavle hvis nisje beskytter bildet av erkebiskop San Braulio .

Rosenkransens kapell

Det huser en herrersk trealtertavle fra ca. 1601; i den sentrale nisjen er det en skulptur av Virgen del Rosario , en Kristus på korset på loftet og en gruppe med Saint George på hesteryggen som avslutter alteret. På begge sider av altertavlen, på en forlengelse av benken, står to personifikasjoner av Tro og Håp, svært bemerkelsesverdige verk av Carlos Salas Viraseca fra rundt 1775. I sidegatene og altertavlens benke er det maneristiske paneler med scener av fødselen, besøkelsen, Saint Catherine og andre martyrer, og to gjenbrukte lerreter fra senere på 1600  -tallet av Saint Michael og Saint Gabriel.

På sideveggene er det fire renessansepaneler av Roland de Mois fra en demontert altertavle, som dannet en gruppe med maleriene på venstre vegg av det nevnte kapellet i Santa Ana: San Vicente , San Braulio , Dormition of the Virgin og Allegory of Kristus med den hellige familie , alle malt rundt 1580.

Deretter blir omvisningen i kapellene avbrutt, siden det sentrale rommet ved foten av templet mellom støttebenene, på vestsiden, og under Hovedkoret, er okkupert av en plass som er stengt for allmennheten: Kapittelhuset. Det neste kapellet, nær det nordvestlige hjørnet av tempelet, hvor tårnet som du kan se luftbilder av Zaragoza fra, er det som fungerer som en daglig sogn for ikke-ekstraordinær tilbedelse. Det er kapellet i San Agustín, kjent som Parroquia del Pilar.

Kapellet i San Agustín eller Parroquia del Pilar

Alteret er presidert av en altertavle av St. Augustin i stuvet ved fra rundt 1725 i senbarokkstil. Skulpturene er av god kvalitet: Åpenbaring av rosenkransens jomfru til Santo Domingo de Guzmán med Santa Catalina og Santa María Magdalena , med uvanlig ikonografi, San Judas Tadeo med Veronica og San Matías , som har blitt tilskrevet Juan Ramírez de Mejandre . Bildet av overskriften, San Agustín, er en dårligere faktura.

Kapellet i San Pedro Arbués

I sluttsteinen til inngangsbuen til kapellet er våpenskjoldet til Metropolitan Council of Zaragoza , som inkvisitoren Pedro Arbués tilhørte , myrdet i La Seo og senere kanonisert som en martyr av den katolske kirken. Kapellet inneholder en altertavle fra 1800  -tallet med relieff av stukkatur som imiterer marmor, av Antonio Palao : San Pedro Arbués in Gloria (1873) samt prosesjonsbildet av utløpets hellige Kristus i det syvende ords mysterium av Juan Manuel Miñarro López , som tilhører Brotherhood of the Seven Words og San Juan Evangelista og som har vært i prosesjon med det på langfredag ​​morgen siden 2014.

Kapellet i San Lorenzo

Et annet av kapellene som inneholder elementer fra den originale barokkfabrikken ble innviet i 1718, det samme gjør San Antonio de Padua . Fresken av kuppelen, en Ascent of San Lorenzo to Glory båret av engler , en dynamisk barokkkomposisjon fra 1717 av Francisco del Plano , og wainscoten eller bunnen av valencianske fliser er bevart fra den perioden. På sidene to andre lerreter av samme maler: Saint Lawrence before the Emperor Valeriano og The Martyrdom of Saint Lawrence , fra samme periode. De understreker uttrykksevnen i gestene og den løse penselstrøksteknikken.

Alteret er et senere verk, og ble designet av Ventura Rodríguez i 1780 og utført av Juan Bautista Pirlet — jaspis og marmormurverk — og Juan Fita — skulptur — som i nyklassisistisk akademisk stil meislet halvrelieffet av den sentrale scenen, Ascent av Saint Lorenzo to Heaven , og scenen i predellaen, massakren på pave Sixtus II og hans diakoner av troppene til Valerian .

Etter denne ruten ville jeg følge plassen som er dedikert til Pilarista-museet, som vil bli kommentert sist.

Kapellet i San Joaquin

Alteret er bygd opp av en klassisistisk forgylt trealtertavle fra rundt 1770 fra et kloster i Tauste . I 1852 ble en Saint Joaquin with the Virgin Girl av Antonio Palao innlemmet i det sentrale garderoben før et perspektiv malt av Mariano Pescador . Ved siden av evangeliet er graven til den første hertugen av Montemar José Carrillo de Albornoz , som døde i 1747 og var en helt i det attende århundrets kampanjer i Italia, nærmere bestemt i slaget ved Vitonto , der det latinamerikanske monarkiet gjenopprettet riket av Napoli .

Jomfruens sakristi

Det ble bygget i 1754 på initiativ av erkebiskop Francisco Ignacio de Añoa y Busto basert på design av Ventura Rodríguez. Det er et rom omsluttet av vegger som er tilgjengelig gjennom en portiko av svart marmor og oker til jordaktig jaspers toppet med en trekantet front og utskårne valnøttdører med et relieff som viser våpenskjoldet til erkebiskopen som promoterte arbeidet til Ramírez de Arellano.

Rommet, med stor overdådighet, dekorert med skulpturer av José Ramírez selv og malerier av Joaquín Inza , har en rektangulær, nesten kvadratisk planløsning. Bemerkelsesverdig er fortauet, innlagt i marmor, og fire dører utskåret med mariantrykk. Bemerkelsesverdig er også valnøttskapene som frem til slutten av 1900  -tallet voktet "Jomfruens juveler", for tiden i Museo del Pilar.

Inne i to utsmykkede rokokko-urner og på brettlignende stier kan du se to svært effektive polykrome avkuttede hoder av Saint Paul og Saint Peter , også tilskrevet Ramírez de Arellano.

Kapellet i Santiago eller nattverden

Det huser et sirkulært tempel fra Cartuja de las Fuentes de Lanaja ( Huesca ) henrettet av Carlos Salas Viraseca. Arkitekturen er klassisistisk barokk og er dekket med en kuppel med gjennombrudd, som i Det hellige kapell. Selv om den var dekorert med tjue bilder, gjenstår bare fire polykrome sittende skulpturer av kirkefedrene . Titulærstatuen av Santiago skyldes Antonio Palao , en skulptør fra midten av det nittende  århundre , og det samme er de fire frittstående bildene i hjørnene av den lille baldakinen.

Pilar Museum

I det som var bønnerommet til basilikaen frem til 1977, vises verk av kunstnerisk og emosjonell verdi knyttet til kulten til Virgen del Pilar. Kappene som dekker søylen til Jomfruens føtter skiller seg ut, hvorav det er en stor samling med stoffer av stor antikke og verdi. På samme måte beholdes kronene som pryder bildet av Vår Frue av søylen, en av dem, den av den kanoniske kroningen i 1905, laget av gull og edelstener. Også vist i dette rommet er juvelene til Jomfruen, en luksuriøs gullsmed hvis eldste eksemplarer, noen øredobber, dateres tilbake til 1600  -tallet . Du kan også se Limoges-emaljer , jomfrumedaljer og til og med en sølvokse gitt av den legendariske tyrefekteren Francisco Cúchares til jomfruen i 1839. Liturgiske gjenstander (beger, pastoralringer) kompletterer samlingen.

Veggene eksponerer de fleste skissene som ble levert av forfatterne av freskomaleriene av kupler, hvelv og vegger. Men uten tvil er de sentrale delene av søyleskatten en timebok fra 1200  -tallet , en liten arabisk elfenbensboks fra samme århundre, et autografbrev fra den hellige Teresa av Jesus og, i bunn og grunn, olifanten av Gaston IV av Bearn . Det er et utskåret jakthorn i elfenben fra begynnelsen av 1100  -tallet som ble donert til tempelet i 1135 av enken etter lederen av erobringen av Zaragoza , Doña Talesa de Aragón , som et bidrag til den nye kristne kirken like etter Saraqusta. ble gjenerobret . Til slutt, i midten av rommet, er det en tremodell av Det hellige kapell laget av Ventura Rodríguez i 1754 for å tjene som modell for paviljongen.

Musikk i søylen

Det første orgelet, så vidt kjent, ble bygget i 1463 av Henrik av Köln . I 1537 bygde Martín de Córdoba en ny med den hensikt å kunne konkurrere med La Seo.

Guillermo de Lupe og hans sønn Gaudioso restrukturerte hovedorgelet mellom 1595 og 1602, etter reformen som Guillermo hadde gjort av Salvador-katedralen i 1577.

I 1657 er det kjent at det er flere orgler i kirken, kanskje fem i forskjellige størrelser og muligheter. Musikalsk aktivitet er derfor rik og variert under Siglo de Oro, men den begynner å avta på slutten av 1700  -tallet .

Siden middelalderen har en musiker ( ministril ) akkompagnert stemmene til capellaen til syngende musikere med fagotten . Eksistensen av instrumental polyfoni har blitt dokumentert siden midten av 1500-  tallet , da instrumental polyfoni dukket opp, med musikere som spilte "tenor" og "kontrabass". I det siste kvartalet av dette århundret, som allerede dannet et orkester av minstreler, er de enige om å jobbe for Metropolitan Council i Zaragoza, Diputación del Reino de Aragón og kirken Santa María la Mayor, forgjengeren til katedralbasilikaen. Pilars musikalske arkiv er kombinert med La Seo , og samler en enorm mengde musikalsk produksjon fra moderne tid til i dag.

Blant de viktigste lederne for den musikalske aktiviteten til Basilica del Pilar, skiller følgende kapellmestre og organister seg ut :

Kapellmeisters

Organister

Se også

  • Vedlegg: Eiendeler av kulturell interesse i provinsen Zaragoza
  • Vedlegg: Børsnoterte eiendeler i provinsen Zaragoza
  • 12 Spanias skatter

Referanser

  1. ↑ Ansón Navarro og Boloqui Larraya, loc. cit ., s. 287.
  2. ↑ a b Tekstmessig: «[...] i ecclesia beatae Mariae semper Virginis, quae est mater ecclesiarum ejusdem urbis [...]». Jf . Aimoino, Historia translationis S. Vicentii levitae et mart. ex Hispania ad Castrense i Gallia kloster: auctore Aimonio monacho ord. S. Benedicti , Madrid, Royal Press, 1806, t. 4. Lectio V, s. 177. Side 13 i det digitale dokumentet. Apud «Vedlegg av dokumenter», Joaquín Lorenzo Villanueva (red.), Literary Journey to the churches of Spain , Madrid, Fortanet Press-Royal Academy of History, 1806, bind IV, s. 167-209. Virtual Library of Hispanic Political Thought Saavedra Fajardo . Katalogfil Arkivert 23. september 2010 på Wayback Machine ..[Åpnet 16.9.2010].
  3. ↑ a b Miguel Ángel Ortiz Albero, Julián Pelegrín Campo og María Pilar Rivero Gracia, The Unknown Pillar , Zaragoza, Herald of Aragon, 2006, s. 13.—DL Z-2597-06 OCLC 433533535
  4. ^ "12 Spanias skatter" . 
  5. ↑ I følge artikkelen "El Pilar" , Gran Enciclopedia Aragonesa (online). [Query: 22-7-2008]: [...] den 10-XII-1118 henvender pave Gelasio II oksen Litteras devotionis til den kristne hæren som beleiret byen, og informerer dem om aksept og innvielse av biskopen foreslått av dem, Pedro de Librana, fra fransk opprinnelse, og gi avlat til de som døde i beleiringen, til de som kjempet i den og til de «qui praefatae urbis ecclesiae, a saracenis et moabitis dirutae, unde reficiatur, et clericis inde famulantibus, unde pascantur, aliquid donent vel donaverint» . At denne "ecclesia", for hvis restaurering paven tilbyr avlat, refererer til Santa Maria, fremgår av rundskrivet, som den nye biskopen Pedro, når byen ble erobret, sender den pavelige oksen gjennom erkediakonen Miorrando « universis Ecclesiae fidelibus, archiepiscopis, episcopis, abbatibus, presbyteris, omnibus catholicae fidei culturaribus». For sin gjenopprettelse og for næring til sine geistlige ber biskopen om sjenerøse almisser. Innholdet i dette brevet viser den generelle berømmelsen som kirken Santa María allerede nøt på den tiden og bevisstheten om dens antikke. I rundskrivet ble det lagt til pavens avlatsbrev, de til biskop Pedro selv, de fra erkebiskopen av Toledo, Bernardo; Biskop av Huesca, Esteban; Biskop av Calahorra, Sancho og kardinal Bosón, pavelig legat og "omnium episcoporum Hispaniae". Et veldig tydelig bevis på at berømmelsen til tempelet Santa María overskrider byens og til og med bispedømmets grenser.
  6. ↑ Det var allerede planlagt at det skulle fullføres med elleve kupler, ti lykter og fire tårn, selv om det på begynnelsen av 1800  -tallet bare var de fem kuplene som kronet og omgir Det hellige kapell, og tårnet i det sørvestlige hjørnet. blitt bygget. Først i andre halvdel av 1800  -tallet ble de gjenværende kuplene og kuppelene bygget, og på 1900  -tallet de høye kantede tårnene, som sto ferdig i 1961. Interiøret i kuplene og hvelvene ble designet for å være malt i freskomalerier, men ikke alle kupler var.
  7. ↑ Espada Torres, DM «Leonor Sala Ruiz de Andrés, den siste store skytshelgen for Basilica del Pilar». KVINNER OG KUNSTERNES UNIVERS (Institución Fernando el Católico). ISBN 978-84-9911-594-8 . https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/38/38/33espada.pdf
  8. ^ Fernandez, Ana Ara (2004). "Den skulpturelle utsmykningen av Pilar på 1900  -tallet : arbeidet til Antonio Torres" . Artigram (19): 453-471. ISSN  0213-1498 . Hentet 18. august 2015 . 
  9. ↑ Dimas Vaquero Peláez i " Bombing on the city of Zaragoza "; Rolle, s. 21
  10. ↑ Samlet fra vitnesbyrd og profesjonelle meninger fra flere militære "Madrid, hvor godt motstår det", Forum om den spanske borgerkrigen
  11. ↑ Samlet fra vitnesbyrd og profesjonelle meninger fra flere militære fora i "El País", konsultert 3-10-2013
  12. ^ "Biografi om Pedro León Andía Labarta." . Arkivert fra originalen 12. januar 2012. 

Bibliografi

Eksterne lenker