| Urban de Vargas | ||
|---|---|---|
| Kapellmester i Huesca katedral [ 1 ] | ||
| 1627-1629 | ||
| Forgjenger | Matthew Calvete | |
| Etterfølger | Francisco Ruiz | |
| Kapellmester for katedralen i Pamplona | ||
| 1629-1637 | ||
| Forgjenger | Matthew Calvete | |
| Etterfølger | Pedro Jeronimo de Labeaga | |
| Kapellmester for Collegiate Church of Santa María la Mayor de Calatayud [ 2 ] | ||
| 1637-1638 | ||
| Forgjenger | Juan Francisco Balan | |
| Kapellmester for Collegiate Church of Daroca | ||
| 1638-1641? | ||
| Forgjenger | Inigo F. Camargo | |
| Etterfølger | Jusepe de Ascoz | |
| Pilar Chapel Master [ 3 ] (første gang) | ||
| AC. 1646-1651 | ||
| Forgjenger | Michael Aguilar | |
| Kapellmester i Burgos katedral [ 4 ] | ||
| 1651-1653? | ||
| Forgjenger | Bartolome Yague | |
| Etterfølger | Francis Samaniego | |
| Pilar Chapel Master (2. gang) | ||
| 1653 [ 3 ] -1653 | ||
| Etterfølger | Juan Marques ? | |
| Kapellmester i katedralen i Valencia | ||
| 1653-1656 | ||
| Forgjenger | Diego de Pontac | |
| Etterfølger | Gracian Baban | |
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | Urban Barguilla og Ripalda | |
| Fødsel |
31. mai 1606 Falces ( Spania ) | |
| Død |
8. oktober 1656 Valencia ( Spania) | |
| Nasjonalitet | spansk | |
| utdanning | ||
| student av | Luis Bernardo Jalon | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Komponist og korleder | |
| Studenter | Juan Marques og Juan Cabanilles | |
| Bevegelse | Barokk | |
Urbano Barguilla y de Ripalda , kjent som Urban de Vargas ( Falces , 31. mai 1606 - Valencia , 8. oktober 1656 ) var en av de mest fremragende komponistene på 1600 -tallet i den latinamerikanske sfæren. Han utøvde sin undervisning i forskjellige musikalske kapeller, som de i hovedkirkene i Huesca , Pamplona , Daroca , Calatayud (kollegiale kirker i Santa María og Santo Sepulcro ), El Pilar de Zaragoza (to ganger), Burgos og Valencia , hvor han døde.
Urban de Vargas, døpt i sognet Santa María de Falces , var den tredje av fem brødre. Han begynte å studere musikk og sang med korlederen ved Burgos-katedralen , Luis Bernardo Jalón , "til han er i en tilstand hvor han kan utøve korlederfakultetet innen de to første årene fra datoen for denne gjerningen", [ 5 ] ifølge til det foreldrene hadde avtalt med nevnte lærer. Tilsynelatende sluttet Vargas å betale timene sine og gjelden trakk ut en stund, noe som førte til fremtidige rettssaker der læreren Jalón krevde pengene som var avtalt for timene (100 dukater ).
Imidlertid, et år før læretiden hans tok slutt, var han allerede oppført som kapellmester ved katedralen i Huesca , hvor han ble fra 29. april 1627 til 2. august 1629, med en lønn på 120 sølvskjold. [ 1 ] Han ble sparket fra sin stilling i Huesca 2. august 1629, fordi han prøvde å overbevise noen infanterister om å forlate katedralen. Tilsynelatende hadde Vargas tidligere, den 1. mai samme år, vunnet motstanden mot magisteriumet i katedralen i Pamplona , og ønsket å ta med seg et spedbarn til en verdi av det musikalske kapellet i Huesca.
I Pamplona etterfulgte han Mateo Calvete og ble værende som kapellmester til 1637. Det var her rettssakene med hans tidligere mester startet. Da han fikk vite om suksessen og inntekten som hans tidligere elev fikk, prøvde han å samle inn det som skyldtes ham. Så begynte en lang rettssak (1630-33) som det ikke er kjent om betalingen ble utført av. I alle fall var det ingen faglige konfrontasjoner mellom disse to karakterene, et tydelig eksempel på det var skapelsen år senere (1651) av minst ett verk som ble et resultat av samarbeidet mellom mester og disippel. Et annet søksmål som Vargas var involvert i i 1635 førte til hans oppsigelse som kapellmester ved Pamplona katedral. Det ser ut til at han forsvarte en foreldreløs tippel fra musikkkapellet som mot sin vilje ble ført til et adelshus i Madrid for å bli kastrert og omgjort til et tiplón . [ 6 ] Følgelig led han forebyggende fengsel uten at hans versjon ble hørt (18. januar 1636). Nye prøvelser førte til at Vargas bestemte seg for å forlate kongeriket.
Etter hans avgang fra Pamplona i 1637, ankom han Calatayud ( Zaragoza ), hvor det ser ut til at han var kapellmester for den kollegiale kirken Santa María . Etter Calatayud dukker Vargas kort opp i Daroca (Zaragoza), hvor læreren til hans kollegiale kirke, Íñigo Camargo , nylig hadde dødd ; «og i hans sted kom Urbán de Vargas, en Navarrese, gift mann og fordi han var det, var det vanskelig å slippe ham inn; han fikk samme lønn og samme vane; han ble oppringt fra Calatayud og dro i slutten av november samme år.» [ 5 ] Det har vært spekulasjoner om muligheten for eksistensen av en Urbán-prest i Zaragoza og Burgos, og en annen giftet seg i Daroca og Calatayud, men en hel rekke data fører til å bekrefte eksistensen av en enkelt Urbán de Vargas.
Derfra vokste hans berømmelse, helt til han (etter å ha gått som kannik i Burgos , [ 4 ] og Zaragoza [ 3 ] igjen) ankom Valencia -og for berømmelse alene, siden han ble mottatt uten motstand- i 1653, i hvis storby han døde tre år senere, men ikke før han hadde demonstrert sin integrering i det levantinske samfunnet, hvor han kom for å jobbe med noen komposisjoner på det valencianske språket .
Vargas kom for å undervise musikere etter en viss berømmelse, som lærerne Miguel Juan Marqués , Luis Vicente Gargallo og kanskje Juan Bautista Cabanilles . Det er også verdt å nevne de profesjonelle samarbeidene med noen av de viktigste latinamerikanske musikerne i sin tid, som Juan Bautista Comes , Luis Bernardo Jalón , Carlos Patiño , Juan Gómez de Navas , den portugisiske karmelittbroren Manuel Correa , eller Diego de Pontac , blant andre..
Det er kjent at han var gift med Luisa de Zabalza y Amezqueta, som han skulle få tre barn med.
Verkene hans representerer et ganske høyt antall sammenlignet med de som er bevart av andre komponister fra samme periode. Produksjonen hans er delt inn i to forskjellige grupper: Latin musikk og romansk musikk. For hvert tredje verk som er bevart "i vulgært", er det ett verk komponert på latin.
I en tid da polychorality hadde oppnådd stor suksess, skiller Vargas seg ut som en av de spanske komponistene fra det syttende århundre som kom for å skrive for et større antall stemmer. I sine produksjoner kom han til å komponere, fra soloer med kontinuerlig akkompagnement, til seksten stemmer i fem kor, noen ganger kombinert med et bredt spekter av øyeblikkets instrumenter.
Hans julesanger florerer om "siestaer", om spill og populære fornøyelser, morsomme eller burleske emner. Hans magnum opus er imidlertid symbolet på den katolske troen « Quicumque », feilaktig tilskrevet den hellige Athanasius av Alexandria , som er en av de tre tekstene i trosbekjennelsen akseptert av den katolske kirke . Verket (1651) ble bestilt (det er den eneste polyfoniske musikaliseringen av nevnte tekst vi kjenner til), med den hensikt at det skulle synges med samme høytidelighet som påsken. Vargas hadde til hensikt, bortsett fra å uttrykke symbolikken i teksten, å lage en slags liten avhandling der han avslørte datidens kunnskap i den latinamerikanske sfæren i form av affeksjonsteori og musikalsk retorikk.