Roland de Mois ( Brussel , ca. 1520 - Zaragoza , a. 1593) var en flamsk maler fra den spanske renessansen aktiv i Aragon fra 1559, et rike han nådde i tjeneste for Martín de Gurrea y Aragón , hertug av Villahermosa sammen med Pablo Schepers .
I følge Jusepe Martínez , som de første nyhetene kommer fra , ble hertugen av Villahermosa ledsaget til å jobbe i palasset og herregården hans i Pedrola , da han kom tilbake i 1559 fra sin reise gjennom Europa, hvor han hadde reist i følget til Filip II . av to flamske malere, Pablo Esquert (Schepers), spesialist i historisk maleri, og «Rolam Mois», portrettør. [ 1 ]
Det er ingen sikre nyheter før hans ankomst til Aragon. På grunn av noen trekk ved maleriet hans, der påvirkninger fra italiensk maleri er merkbare, har det blitt antatt at han kunne ha reist til Napoli og Venezia før han slo seg ned i Zaragoza, noe han i alle fall må ha gjort mens han fortsatt var ung mann, vel, det er kjent at han kom singel og at han giftet seg her to ganger.
En fremragende portrettør , han ble ansatt av hertugen i galleriet med familieportretter, hentet, ifølge Martínez, "fra svært gamle originaler, som var veldig tørre og med veldig lite tegninger, men han reduserte dem til det moderne med en slik ynde og godhet, uten å skuffe det lignende, som så ut til å ha tatt det fra samme naturlige. [ 2 ] Portrettene av Mois, delvis bevart i hertugpalasset Pedrola, viser kjennetegnene til manneristiske hoffportretter, med det beste av de flamske og italienske portrettene fra hans tid, på samme måte som Antonio Moro og Alonso Sánchez Coello , med hvem han hadde en brevveksling. Som den mest fremtredende portrettmaleren i sin tid i Aragon, var han i stand til å påvirke andre malere som Rafael Pertus .
Bortsett fra nyhetene gitt av Jusepe Martínez, er det dokumentert at «Paulo Ezchepers» og Roland de Mois, «innbyggere i Zaragoza», i 1571 inngikk kontrakt med munkene i cistercienserklosteret La Oliva i Carcastillo ( Navarra ) for å utføre deres altertavle større enn ved Esquerts død i 1578 eller kort tid før, den var ennå ikke ferdig og ville av forskjellige grunner ikke være det før i 1587.
Altertavlen, dedikert til Jomfruens himmelfart og for tiden bevart i sognekirken San Pedro de Tafalla , vil bli arketypen på den senere produksjonen til Mois, som gjentok komposisjonene sine ved flere anledninger, selv om den aldri igjen nådde kvaliteten til tre hovedpaneler, [ 3 ] som reiser problemet med samarbeidet mellom de to malerne. Tatt i betraktning at Jusepe Martínez uttalte at Mois "fullførte noen skisserte verk av sin kompanjong Micer Pablo med all respekt, og observerte på samme måte", [ 2 ] virker det sannsynlig at Esquert hadde en større deltagelse i oppfinnelsen av historiene enn hans følgesvenn. [ 4 ]
Med ordene til kunsthistorikeren Jesús Criado Mainar, illustrerer hovedaltertavlen til klosteret Nuestra Señora de La Oliva «bedre enn noe annet verk den dyptgripende oppdateringen som Zaragoza-maleriet opplevde i disse årene i tråd med forutsetningene fra motreformasjonen. ». [ 5 ] I følge de nye dokumentarpresiseringene som han presenterer, avslutter Criado Mainar med å bekrefte at «det er i det minste mulig at vi ved denne anledningen står foran en original komposisjon – selvfølgelig bare til en viss grad – av Moys, uavhengig av Scheppers kreasjoner." [ 6 ]
Tre år etter at Oliva-altertavlen ble overlevert, den 10. juni 1590, inngikk munkene i et annet navaransk cisterciensersamfunn, klosteret Santa María la Real de Fitero , kontrakt med Roland de Mois "om å male, forgylle og stuve med alt det fine. farger og nysgjerrighet som er mulig» kirkens hovedaltertavle, og forplikter maleren til «at hele hovedmaleriet av nevnte altertavle nevnte Moys må gjøre det for egen hånd». [ 7 ] [ 4 ] Fullført i 1582, et av panelene i hoveddelen, Hyrdenes tilbedelse (ligner på en annen, kanskje tidligere, bevart i Zaragoza-museet), med sin studie av lys, konverterer Mois, etter Carmen Mortes mening, er et "fremskritt for tenebrisme", nær visse napolitanske modeller, [ 3 ] og ikke langt fra det som ble gjort på Escorial på den tiden . [ 8 ]
Imidlertid gjentar det gjenværende panelet av hoveddelen, med en representasjon av helligtrekonger , fortsatt modellen som ble brukt i Oliva, uten det halve punktet, en modell som vil bli brukt igjen i tilbedelsen av magiene i Zaragoza-museet fra klosteret i Santo Domingo, som han hadde lovet å male en altertavle med et bord for tilbedelsen av magiene da han i 1589 fikk et kapell for sin begravelse, hvis ombygging han lovet å finansiere. Den lavere presisjonen i tegningen, merkbar i dette panelet og i Fitero, sikre arbeider av Mois, sammenlignet med panelet til La Oliva, med kraftig tegning og farger, gjør det nødvendig å tilskrive sistnevnte til Schepers så vel som en annen helligtrekonger i Zaragoza-museet av mindre størrelse og omvendt komposisjon, en modell for mange andre kopier av varierende kvalitet relatert til Mois eller hans verksted, blant hvilke den fra Barbastro-katedralen fra 1591 skiller seg ut, gjentatt i altertavlen til fødselskapellet til La Seo , i altertavlen til rosenkransen i basilikaen El Pilar og i klosteret til Den hellige grav i Zaragoza. [ 9 ]
Mois var svært vellykket, hovedsakelig med portrettene sine, som ifølge Martínez tillot ham å behandle seg selv som en gentleman, "alltid å holde en hest på bålet og huset hans med den prangen som hans oppfinnsomhet fortjente", og takket være dette var i stand til å etterlate sin eneste datter en "veldig klar" hacienda og gift med en aktet person, [ 2 ] som ser ut til å bli bekreftet av dokumenter og av nyhetene om hennes begravelse, men den samme suksessen kan også være årsaken til disse fallene i kvalitet som er notert i noen arbeider relatert til ham, siden han måtte bruke et veldig aktivt verksted som fortsatte å gjenta modellene hans, eller Schepers, selv etter mesterens død. [ 10 ]