Jomfru av Kyndelmesse

Jomfru av Kyndelmesse

I følge tradisjonen ble det originale bildet av Virgen de la Candelaria funnet av to Guanche -gjetere fra Kanariøyene mellom 1300- og 1400-tallet . [ 1 ] Fra dette stedet ville hans hengivenhet spre seg til resten av den katolske verden , hovedsakelig til Latin-Amerika . [ 2 ] På fotografiet, et maleri fra 1700 -tallet som representerer Jomfruen sammen med Guanches og menceyen Acaimo de Güímar .
Ærbødighet katolsk kirke
Helligdom Basilica of Our Lady of Candelaria , Tenerife ( Spania ). Stedet hvor det har sin opprinnelse som en Marian-påkallelse. [ 2 ]
Festivitet 2. februar
symbologi Seiling og Turteldue
skytshelgen for se: Andakt i forskjellige land

Jomfruen av Candelaria eller Vår Frue av Candelaria er en mariansk innvielse av den katolske religionen som har sin opprinnelse på Tenerife ( Spania ). [ 2 ] Dens etymologi stammer fra lysestake eller candela som refererer til lys: det hellige lyset som leder mot den rette vei og forløsning og liver opp troen på Gud . Hans festlighet feires, ifølge den liturgiske kalenderen, 2. februar , og den minner om presentasjonen av Jesus i Jerusalems tempel etter hans fødsel og renselsen av Maria.

Jomfruen av Candelaria er, på sitt opprinnelsessted, skytshelgen for Kanariøyene [ 3 ] og er klassifisert som en svart jomfru . Hans hengivenhet er dypt forankret i andre deler av Spania , og i land som Bolivia , Colombia , Cuba , Mexico , Peru , Venezuela og andre. På samme måte strekker hans patronage seg til flere byer og land i Amerika og andre kontinenter. Dette har gjort Jomfruen av Candelaria til den nest mest utbredte Marian-påkallelsen på det amerikanske kontinentet, etter Jomfruen av Guadalupe , skytshelgen for Mexico. [ 4 ] ​[ 5 ]​ Samtidig var det en av de første dedikasjonene introdusert i Amerika av de spanske erobrerne, faktisk er det kjent at Hernán Cortés allerede hadde en liten medalje av jomfruen av Candelaria rundt halsen da han ankom Mexico.. [ 3 ]

Opprinnelsen til påkallelsen

Jomfruen av Candelaria har fått navnet sitt fra festivalen Candelaria eller Lys, som hadde sin opprinnelse i øst under navnet "Encounter", og senere spredte seg til Vesten på 600-tallet, og ble feiret i Roma med en botslig karakter. . [ 6 ] I Jerusalem ble det feiret med en prosesjon med tente lys til Basilica of the Resurrection ( Den hellige grav ), som var bygget etter ordre fra keiser Konstantin . [ 7 ]

Hans fest blir feiret, i henhold til den katolske kalenderen eller helgenkalenderen , den 2. februar, etter at pave Gelasius I forbød og fordømte, i år 494 , luperkalfestene , ansett som en hedensk feiring, og erstattet den med festen for presentasjonen, til minne om den bibelske passasjen av presentasjonen av Jesusbarnet i Jerusalems tempel ( Lk 2; 22-39) og renselsen av Jomfru Maria etter fødselen, for å oppfylle forskriften fra loven i Det gamle testamente ( 3 Mos 12;1) -8).

Kyndelmissefesten er kjent og feiret under forskjellige navn: Herrens presentasjon, Marias renselse, lysets fest og lysfesten; alle disse navnene uttrykker betydningen av festivalen. Kristus, verdens lys presentert av hans mor i tempelet, kommer for å lyse opp alle som lyset eller lysene, som påkallelsen av jomfruen til "Candelaria" er avledet fra.

Århundrer senere, rundt år 1392 eller 1400 , ble et bilde av Jomfru Maria som representerer denne innvielsen funnet på kysten av to Guanche -gjetere fra Kanariøya Tenerife (det som nå er Spania). [ 1 ] Utvikling av den første Candelaria-kulten som en Marian-dedikasjon, spesielt som et resultat av at Adelantado på Kanariøyene, Alonso Fernández de Lugo, i 1497 feiret den første Candlelight Festival i Achbinico-hulen , samtidig med festen. av renselsen av jomfruen. [ 8 ] I 1526 ble Candelarias første tempel bygget ved siden av hulen der hun opprinnelig ble æret. Fra her av antar Candelaria-festivalen en mariansk karakter rundt historien om utseendet til det bildet for de guanchene. [ 2 ]​ [ 8 ]​ Nevnte historie ville bli skrevet av den dominikanske friaren Fray Alonso de Espinosa i hans verk "History of Our Lady of Candelaria" og "Om opprinnelsen og miraklene til det hellige bilde av vår Frue av Candelaria, som dukket opp på øya Tenerife med beskrivelsen av denne øya" . [ 9 ]

Fra Kanariøyene har kulten til Virgen de la Candelaria spredt seg gjennom århundrene til forskjellige byer og land, spesielt i Latin-Amerika , hvor den har tatt i bruk trekk fra de forskjellige nasjonene der tempelet er funnet. Ikonografien til Jomfruen av Candelaria er basert på den bibelske delen av presentasjonen av Jesusbarnet i Jerusalems tempel (Luk 2,22-40). Jomfruen holder lyset eller lyset som hun tar navnet sitt fra og bærer en kurv med et par turtelduer. Barnet Jesus ble ført til Jerusalems tempel , i henhold til Moseloven , for å bli presentert for Herren, og også for å oppfylle renselsesritualet til Jomfru Maria (jf. 3. Mosebok 12, 6-8). [ 6 ]

Mulig synkretisk opprinnelse

I følge mer heterodokse kilder oppsto kulten av jomfruen av Candelaria fra innlemmelsen på 1500-tallet i katolisismen av hengivenheten til Canopus-stjernen , av kulturen til de gamle kanarierne eller guanchene , som allerede eksisterte europeernes ankomst. [ 2 ] ​[ 10 ]​ Jomfruen fra Candelaria ville være et resultat av en synkretisme mellom hengivenheten til renselsen av jomfru Maria og den innfødte Guanche-gudinnen Chaxiraxi , hvis navn betyr 'den som bærer eller opprettholder himmelhvelvet' fra en mulig primitiv form ta-γir-aγi . [ 11 ]

For noen forskere var Chaxiraxi en kvinnelig guddommelighet relatert til månen og fruktbarhet, mens den for andre ville være knyttet til solen ( Magec ). Dermed var hun en av hovedgudinnene i Guanche-mytologien , knyttet til gudinnen Juno i Middelhavet - Nord-Afrika og med kulten til Canopus-stjernen. [ 12 ]​ [ 13 ]​ [ 14 ]​ Andre bekrefter imidlertid at det ville være en erindring om kulten til gudinnen Tanit . [ 15 ] I følge legen og historikeren Juan Bethencourt Alfonso erstattet bildet av Candelaria et Guanche-idol kalt Chayuga i Chinguaro-hulen . [ 16 ]

Denne typen synkretisme mellom den kristne jomfru Maria og lokale guddommer er påtakelig i andre deler av verden, slik er tilfellet med jomfruen av Guadalupe og den aztekiske gudinnen Tonantzin i Mexico . I noen latinamerikanske land er jomfruen av Candelaria også identifisert med innfødte guddommer, som Pachamama i Peru , Oyá i cubanske Santería , Iemanjá i afro-brasiliansk Umbanda eller Coatlicue i det koloniale Mexico, ifølge Fray Bernardino de Sahagún. . [ 17 ]

Når det gjelder Candelaria-festivalen på Kanariøyene, etter erobringen av øya Tenerife, etableres jomfrufestivalen 2. februar, sammenfallende med festivalen for presentasjonen av Jesus i tempelet og renselsen av Maria. Tidligere feiret Guanches en festlighet rundt bildet av jomfruen under Beñesmen- festivalen i august måned . Dette var høstfesten, det var tiden da guanchene høstet bygg- og hveteavlingene sine , som markerte begynnelsen av året. For tiden feires festivalen til Virgen de la Candelaria på Kanariøyene i tillegg til 2. februar, også den 15. august , dagen for Jomfru Marias himmelfart i de katolske helgenene. For noen historikere er festlighetene som ble feiret til ære for Jomfruen i august måned en synkretisert erindring om de eldgamle festlighetene til de aboriginske Beñesmen. [ 18 ]

Andakt i forskjellige land

Spania

Argentina

Bolivia

Brasil

Chile

Et av de første stedene som virgen de la Candelaria-kulten tok i Chile, var i San Antonio-kirken på Isla Mancera i Valdivia , hvor det finnes opptegnelser fra år 1645 og som beviser kulten som opprettholdes til kl. tilstede.

Virgen de la Candelaria æres hovedsakelig i gruvesektorene nord i landet, og blir oppdaget av Mariano Caro Inca i nærheten av byen Copiapó . Der står helligdommen til Virgen de la Candelaria og dens festlighet feires i forskjellige deler av landet 2. februar eller den første søndagen i februar. Denne festivalen holdes også til ære for Jomfruen i byen Mincha, Canela kommune, hvor tempelet ligger, som har vært et nasjonalt historisk monument siden 1980 på grunn av sin gamle konstruksjon, som var en viktig del av evangeliseringen i Choapa-dalen og i Coquimbo-regionen, da denne byen tillot reisende å hvile mellom La Serena og Santiago. Hver 2. februar får guttene i menigheten tilgang til konfirmasjonssakramentet som har deltagelse av hele samfunnet, nært knyttet til den katolske religionen. Presten José Lucio Cáceres Méndez publiserer "Mincha og troens lys" Dette er tittelen på boken til minne om 300-årene for Vår Frue av Candelaria de Minchas brorskap, som ble presentert for samfunnet i Mincha Parish, i prelatur av Illapel. En annen viktig festival, som holdes til ære for denne jomfruen, er i byen Osorno , sør i Chile, feiret på samme dato som i nord i landet; hvor trofaste kommer fra forskjellige urbane områder, men hovedsakelig landlige, i regionen [ 23 ] feires den viktigste i Sør-Chile i Carelmapu, siden 1600-tallet.

Columbia

Costa Rica

Cuba

Ecuador

El Salvador

USA

Filippinene

Guatemala

Honduras

Mexico

Nicaragua

Panama

Paraguay

Peru

Festen for Jomfruen de la Candelaria de Puno , erklært menneskehetens immaterielle kulturarv av UNESCO , av religiøs, festlig og kulturell karakter som har sine røtter i katolske tradisjoner og symbolske elementer i det andinske verdensbildet , finner sted i februar måned av hvert år. Denne festligheten inkluderer: øvelsene, novenene, feiringens alber, inngangen til lys, inngangen til k'apos, vesper, 2. februar, den åttende, ærbødighet og cacharpari .

Festivalen til Virgen de la Candelaria feires også i Ayacucho , i distriktet Huaripampa , i byen Huancayo , i provinsen Jauja , i byen Cabana Sur Lucanas , i dalen Sondondo , Tacna , distriktet Inclán , Moquegua , Torata- distriktet , i provinsen Mariscal Nieto , i distriktet Sócota i Cutervo, Cajamarca fra 2. til 05. februar, samt i andre deler av Peru.

Du kan også finne informasjon om festen til Virgen de la Candelaria på Vive Candelaria

I Arequipa feires Santísima Virgen de Chapi , en representasjon av Virgen de la Candelaria, 1. mai til ære for Jomfru Maria-måneden. På samme måte, i byen Quilca , i provinsen Camaná , feires festen for Virgen de la Candelaria de Quilca 2. februar

I Cuzco , i byen Huaro de Urcos , feires festivalen for den rensede jomfruen av Canincunca , også kalt Virgen Candelaria eller Virgen de los Remedios . [ 28 ]

Puerto Rico

Den dominikanske republikk

Uruguay

Venezuela

Italia

Israel

Guinea Bissau

Polen

Synkretisme

Jomfruen av Candelaria er identifisert eller synkretisert med andre hellige enheter fra andre religioner:

Notater

Tidligere endte julen på denne dagen, som den 40., siden den, på grunn av normene for det liturgiske året, bestemte seg for å kutte julen til søndagen etter 6. januar, kjent som Jesu dåp , mellom 9. og 13. januar, eller mandagen etter 7. januar, svingende mellom 8. og 9. januar. Under pontifikatet til Johannes Paul II ble julepynten værende til 2. februar, deretter ble dekorasjonene i Benedikt XVIs pontifikat stående til Jesu dåp, i henhold til normene for det liturgiske året og fordi det var ordinær tid .

Referanser

  1. a b Vår Frue av Candelaria, skytshelgen for Kanariøyene
  2. a b c d e f g Presentasjon av Jesus til templet (Candelaria-festivalen) og opprinnelsen til påkallelsen
  3. a b c Skytshelgen for Kanariøygruppen Nettstedet til tjenerne til Jesu og Marias gjennomborede hjerter .
  4. ↑ Stearinlys dag
  5. Jomfruen fra Candelaria
  6. a b Historien om festivalen Candelaria eller Herrens presentasjon
  7. Øyerøttene til Mayagüez og historien til Virgen de la Candelaria i Puerto Rico
  8. a b Et halvt århundre med glød i Candelaria
  9. Nestor Bogajo. Historien om Vår Frue av Candelaria - Espinosa. Guanche verden. Hentet 11.04.2012.
  10. Opprinnelsen til påkallelsen av Virgen de la Candelaria i verden
  11. Reyes Garcia, Ignacio (2011). Ínsuloamaziq ordbok . Santa Cruz de Tenerife: Ínsuloamaziq kulturfond. ISBN  978-84-615-0960-7 . 
  12. Scribe Cobo, Gabriel; Mederos Martin, Alfredo (2014). «Den vestlige grensen til Menceyato de Güímar (Tenerife) og stedet for åpenbaringen av jomfruen av Candelaria, synkretismen til månegudinnen Juno Caelestis» . Atlantic Studies Yearbook (Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the Casa de Colón) (60): 515-574. ISSN  0570-4065 . Arkivert fra originalen 1. oktober 2016 . Hentet 1. oktober 2016 . 
  13. Neighborhoods Garci'a, Jose (1997). Nummersystemer og kalendere for berberbefolkningen på Gran Canaria og Tenerife i XIV-XV århundrer (avhandling). Universitetet i La Laguna . Hentet 1. oktober 2016 . 
  14. Fernandez Rodriguez, Jesus M. (1996). "Av avgudsdyrkelsen til de gamle Guanches: Arkeologi av kulten i forhistorien til Tenerife" . Atlantic Studies Yearbook (Las Palmas de Gran Canaria: Board of Trustees of the Casa de Colón) (42): 097-128. ISSN  0570-4065 . Hentet 2. oktober 2016 . 
  15. XVIII Colloquium of Canarian-American History
  16. Bethencourt Alfonso, Juan (1992). History of the Guanche People: Etnografi og sosiopolitisk organisasjon (2 utgave). San Cristóbal de La Laguna: Francisco Lemus Redaktør. ISBN  84-879-7300-0 . 
  17. Fray Bernardino de Sahagun. Generell historie om tingene i New Spain "eller" Florentine Codex . [1]
  18. ^ Alvarez Delgado, Juan (1949). Nordafrikansk nummereringssystem. A. Kanariøyetall.- B. Nordafrikanske tallsystem: Tegn. Komparativ lingvistikkstudie om nummererings- og beregningssystemet til aboriginerne på Kanariøyene . Madrid: Antonio de Nebrija Institute (CSIC). 
  19. Den kanariske hengivenheten til jomfruen av Candelaria i koloniale Venezuela.
  20. a b Jomfruen fra Candelaria og festene de la Victoria
  21. Canary House of Catalonia tronet Jomfruen av Candelaria i Barcelona
  22. Det første ansiktet til bror Pedro
  23. Merkur. «Jomfru fra La Candelaria» . Hentet 15. juli 2010 . 
  24. "Våpenskjold fra Medellin" . Institusjon: Medellíns ordførerkontor - Comfenalco Antioquia lokal informasjonstjeneste . Hentet 25. september 2008 . 
  25. Jaramillo Restrepo, Presbítero Julio César (1950). Basilikaen i Medellín . Redaksjonell bedout. Den har ikke noe ISBN . 
  26. «Fersken- og vannrute - Unipamplona - HISTORIE TIL KOMMUNE SILOS» . www.unipamplona.edu.co . Hentet 1. februar 2019 . 
  27. ^ "Portalen til Salvatierra - Candelaria Fair 2012" . Arkivert fra originalen 7. april 2012 . Hentet 2012-09-26 . 
  28. Mamita Linda Sanctuary
  29. Christians in the Holy Land Arkivert 5. desember 2014 på Wayback Machine
  30. Skytshelgenen til Extremadura vil trone i bebudelsesbasilikaen
  31. ^ "MM Tyrowicz "Matka Boża Gromniczna " " . zywawiara.pl . Hentet 3. februar 2022 . 

Se også

Eksterne lenker