Chiantla

Chiantla
kommune

Chiantla kommunale palass
ChiantlaChiantlaPlassering av Chiantla i Guatemala
ChiantlaChiantlaPlassering av Chiantla i Huehuetenango

Interaktivt kart over Chiantla.
koordinater 15°21′24″N 91°27′24″W / 15.3566902 , -91.456761
Offisielt språk spansk
 • Andre språk mamma
Entitet kommune
 • Land  Guatemala
 • Avdeling Huehuetenango
Ordfører (2020–2024) Elvis Gilberto Tello Alvarado [ 1 ]
Historiske hendelser  
 • Stiftelse 1540
Flate  
 • Total 493  km²
Høyde  
 • Halvparten 2000 moh
Klima Temperate Subhumid Mountain (Cwb)
Befolkning  ( 2002 )  
 • Total 104.852 innb. [ 2 ] Inkludert Union Cantinil
 • Tetthet 212,68 innbyggere/km²
Demonym Chiantleco
Tidssone UTC−6
Festivaler 2. februar [ 3 ]
Arbeidsgiver Jomfru av Candelaria (Kanariøyene)
Offesiell nettside
Medlem av: National Association of Municipalities of Guatemala

Chiantla er en kommune i departementet Huehuetenango i den nordvestlige regionen av republikken Guatemala . [ 4 ]

Under kolonitiden var Chiantla først en encomienda og deretter sete for klosteret og doktrinen til "Nuestra Señora de la Candelaria de Chiantla" med ansvar for Mercedarian-brødrene frem til 1754. Det året overførte brødrene alle sine reduksjoner til sekulære presteskap og Chiantla var en av de elleve prestegjeldene i provinsen til ordførerkontoret i Totonicapam. [ 5 ]

Etter Sentral-Amerikas uavhengighet i 1821 var Chianta i Huehuetenango -kretsen i distrikt nr. 9 ( Totonicapán ) for rettspleie gjennom juryprosesser og i 1838 gikk det over til staten Los Altos som de liberale kreolene forsøkte å etablere i vestlige Guatemala, og som ble gjenvunnet med makt for staten Guatemala av den konservative mestisgeneralen Rafael Carrera i 1840.

De viktigste tradisjonene er: Dramatiseringen av Jesu lidenskap og død under den hellige uke og besøkene til Virgen de Plata de Chiantla.

Demografi

Kommunen har en omtrentlig befolkning på 104 852 i henhold til folketellingen for 2002 med en tetthet på 195 mennesker per kvadratkilometer ; befolkningen som presenteres inkluderer befolkningen i Unión Cantinil kommune . [ 2 ]

Politisk splittelse

Kommunen har flere befolkede sentra. Blant de viktigste er de fem kantonene, som er: Parroquia, San Jerónimo, Cementerio, Calvario og La Lagunita. Den har også trettitre landsbyer, tjueto landsbyer, tjueen steder og to kolonier.

Village Buenos Aires

I følge rapportene og dokumentene som er registrert i La Villa Chiantla kommune, under administrasjonen til ordfører Víctor Manuel del Valle og i samsvar med regjeringsavtalen datert 27. april 1951, ble navnet på landsbyen "Tachiqué" endret til navnet på landsbyen "Tachiqué". "Buenos Aires". Denne landsbyen inkluderer Corona de la Villa de Chiantla-broen til Ocubila-broen. Det gamle navnet "Tachiqué" betyr "Between Plains" på Mam-språket. Til dags dato regnes den imidlertid ikke lenger som en landsby, men er nå sone 5 i Villa de Chiantla kommune.

Navneendringen oppsto etter ønske fra Emilio Rodríguez Cano og Braulio Rodríguez Alvarado som forklarte at stedet var der barn, unge og eldre likte å gå en tur fordi «det er god luft og den har en vakker slette». [ referanse nødvendig ] Rundt den tiden besøkte president Jacobo Árbenz Guzmán byen , som gikk med på å endre navnet, som ble godkjent 27. april 1951. [ referanse nødvendig ]

Galleri med bilder av landsbyen Buenos Aires

Fysisk geografi

Chiantla kommune har en nåværende territoriell utvidelse på 493  km² . Før grunnleggelsen av Unión Cantinil kommune hadde kommunen totalt 536 km².

Klima

Det kommunale setet i Chiantla har et temperert klima ( Köppen : Cwb ).

Gnome-weather-få-skyer.svg  Gjennomsnittlige klimatiske parametere for Chiantla WPTC Meteo task force.svg
Måned Jan. feb. Hav. apr. Kan. jun. jul. august sep. okt. nov. des. Årlig
Temp. maks. gjennomsnitt (°C) 21.3 22.5 24.7 25.2 24.4 23.0 22.7 23.2 22.8 21.9 21.7 21.2 22.9
Temp. gjennomsnitt (°C) 14.6 15.3 17.3 18.1 18.2 17.7 17.2 17.1 17.2 16.5 15.5 14.8 16.6
Temp. min gjennomsnitt (°C) 7.9 8.1 9.9 11.0 12.1 12.4 11.7 11.1 11.6 11.1 9.4 8.5 10.4
Total nedbør (mm) elleve elleve 24 47 112 224 140 139 203 150 38 elleve 1110
Kilde: Climate-Data.org [ 6 ]

Geografisk plassering

Chiantla ligger i en avstand på 7 km fra avdelingshovedstaden Huehuetenango og 270 km fra hovedstaden i Guatemala, Guatemala by . [ 7 ] Det er nesten fullstendig omgitt av kommuner i avdelingen Huehuetenango :

Kommunestyret

Kommunene er regulert i forskjellige lover i republikken, som fastsetter deres organisasjonsform, hva som er relatert til utformingen av deres administrative organer og skattene som er bestemt for dem. Selv om de er autonome enheter, er de underlagt nasjonal lovgivning og hovedlovene som styrer dem siden 1985 er:

Hovedlover som styrer kommunene i Guatemala
Nei. Lov Beskrivelse
1 Den politiske grunnloven av republikken Guatemala Den har en spesifikk lovregulering for kommuner i artikkel 253 til 262.
to Valglov og politiske partier Konstitusjonell lov som gjelder for kommuner om dannelsen av deres folkevalgte myndigheter.
3 Kommuneloven Dekret 12-2002 fra kongressen i Republikken Guatemala . Den har kategorien alminnelig lov og inneholder generelle forskrifter som gjelder for alle kommuner, og inneholder til og med lovgivning om opprettelse av kommuner.
4 Kommunal tjenestelov Dekret 1-87 fra kongressen i Republikken Guatemala. Regulerer forholdet mellom kommunen og offentlige tjenestemenn i arbeidssaker. Den har sitt konstitusjonelle grunnlag i artikkel 262 i grunnloven som gir ordre om utstedelse.
5 Generell desentraliseringslov Dekret 14-2002 fra kongressen i Republikken Guatemala. Den regulerer statens, og dermed kommunens, konstitusjonelle plikt til å fremme og anvende økonomisk og administrativ desentralisering og dekonsentrasjon.

Kommunestyret har ansvaret for et kommunestyre [ 8 ] mens kommuneloven – alminnelig lov som inneholder bestemmelser som gjelder for alle kommuner – slår fast at «kommunestyret er det øverste kollegiale organ for behandling og avgjørelse av kommunale anliggender [ …] og har hovedsete i valgkretsen til kommunesetet”; Artikkel 33 i den nevnte kode slår fast at "[det] tilsvarer utelukkende kommunestyret å utøve styret i kommunen." [ 9 ]

Kommunestyret består av ordfører, tillitsmenn og rådmenn, direkte valgt ved allmenne og hemmelige valg for en periode på fire år, og kan gjenvelges. [ 8 ]​ [ 9 ]

Det er også hjelpeordførerskap, samfunnsutviklingsutvalg (COCODE), kommunalt utviklingsutvalg (COMUDE), kulturforeninger og arbeidsutvalg. Hjelpeordførerne velges av samfunnene etter deres prinsipper og tradisjoner, og møtes med kommuneordføreren den første søndagen i hver måned, mens samfunnsutviklingskomiteene og kommuneutviklingsutvalget organiserer og legger til rette for deltakelse av samfunnene som prioriterer behov og problemer.

Ordførerne som har eksistert i kommunen er:

Historie

De første nybyggerne i Chiantla kommune var folk av Mam -rasen , og den fikk navnet Chinabjul som betyr "sted mellom raviner". [ 11 ]

Etymologien til Chiantla kan komme fra det rikelig sted i chan eller chian (chian salvie, fra nøkkelen), et urfolksfrø fra labiatae-familien, men det kan også være hus, rom, fra chantli, som er en stemme fra Nahuatl . Urbefolkningen har kalt dette stedet for Talbín, som på Mam betyr «vann som drikkes».

Det er en tradisjon at der Villa de Chiantla ligger i dag, var det ikke det opprinnelige stedet, men på et sted som i dag okkuperer landsbyen El Pino, hvor det er rester av en kirke og andre bygninger hvis ruiner fortsatt er de vedvarer og kall det Chiantla Viejo. Hvis det fantes på dette stedet, må det ha vært i løpet av de første årene av latinamerikansk tid, for i 1586 kan kommissæren for fransiskanerordenen, Fray Alonso Ponce, ha ankommet Chiantla på stedet som er nå.

Byen Chiantla var arven til munkene i Santo Domingo på 1500-tallet , som Remesal bemerker, inntil den ble overlatt til våre Frue av Barmhjertighet, i hvis makt den varte i mange år. Det ble til slutt sekularisert ved et kongelig dekret fra 1754.

Fuentes y Guzmán, som var corregidor mellom 1671 og 1673, nevnte Chiantla, hvor en stor mengde sølv ble utvunnet og som tilhørte Corregimiento av Totonicapán. I følge dokumenter fra General Archive of Central America vises den under navnet Our Lady of Purification Chiantla, og tilhører den daværende prestegjeldet i borgermesterkontoret i Totonicapán 8. juli 1806.

I henhold til det som vises i Compilation of Laws of Pineda Mont, når man gikk videre til fordeling av byene for rettsadministrasjon, i henhold til det som ble vedtatt i den konstituerende forsamlingen 27. august 1836, for dette formålet, ble Chiantla tildelt kretsen til Huehuetenango.

I Chiantla har de for vane å feire sin skytshelgenfestival fra 28. januar til 2. februar, den siste er hoveddagen, hvor kirken minnes jomfruen av Candelaria, byens skytshelgen.

Grunnleggelsen av encomienda

Se også: Betro

Etter erobringen av det guatemalanske høylandet i 1524 begynte stadiet med grunnleggelsen av encomiendas, for hvilke folk som fulgte spanjolene med pakker eller noen spredte befolkninger som hadde flyktet fra okkupasjonen ble samlet. [ 12 ] Ved noen anledninger kom folk som snakket samme språk sammen eller ble ganske enkelt hentet fra andre steder for å danne nye byer. Stiftelsene ble bestilt i 1538 på forespørsel fra biskop Francisco Marroquín ved attest som måtte gjentas i 1541. Oidor Juan Rogel Vásquez ble sendt av domstolen for å gjøre stiftelsen av byer en realitet, og betro den til de religiøse av de vanlige beordrer som kjente urbefolkningens språk om å styre reduksjonen, og fokusere oppmerksomheten på overvannet til herregårdene.

Encomiendas organiserte ikke bare urbefolkningen som tvangsarbeid, men var en måte å belønne de spanjolene som hadde utmerket seg for sine tjenester og for å sikre etableringen av en spansk befolkning i de nyoppdagede og erobrede landene. De tjente også som et senter for akkulturasjon og obligatorisk evangelisering, siden urbefolkningen ble omgruppert av encomenderos i byer kalt "doktriner", hvor de måtte arbeide og motta undervisning i kristen doktrine av religiøse av de vanlige ordener, og også ta ta vare på vedlikeholdet av munkene. [ 13 ]​ [ 14 ]

I følge rapportene og dokumentene som er registrert i kommunen, ble byen Chiantla grunnlagt i 1540 på 1500 -tallet av de spanske erobrerne, [ 15 ] da landene til Huehuetenango ble betrodd forskjellige tilhengere av kaptein Pedro de Alvarado ; spesifikt ble Chiantla betrodd Juan de Espinar, som oppdaget en åre av sølv og en annen av bly i byen, som tiltrakk seg flere nybyggere. [ 16 ] Materialene ble eksportert i kolonitiden .

Mercedarian doktrine

Se også: Generalkaptein i Guatemala og Mercedarios i Guatemala .

I 1565 ble Mercedarian-provinsen for presentasjonen av Guatemala opprettet ; opprinnelig hadde Mercedarian-ordenen fått flere prestegjeld fra biskop Francisco Marroquín i Sacatepéquez -dalen og Chimaltenango , men de byttet dem med dominikanerne mot Sierra de los Cuchumatanes- området . [ 17 ] I løpet av første del av 1600 -tallet hadde de ansvaret for å evangelisere noen byer rundt byen Santiago de los Caballeros de Guatemala , som over tid ble en del av byen; Disse byene var Espíritu Santo, Santiago, San Jerónimo og San Antón, som fungerte som leder av deres encomienda og prestegård og hvor klosteret som Mercedarians hadde og som ble deltatt av sjefen, presten og medråden for ordenen. [ 17 ]

Den spanske kronen fokuserte på katekisering av urbefolkningen. Menighetene som ble grunnlagt av de kongelige misjonærene i den nye verden ble kalt «indiske doktriner» eller rett og slett «doktriner». Opprinnelig hadde brødrene bare et midlertidig oppdrag: å lære den katolske troen til urbefolkningen, for senere å vike plass for sekulære prestegjeld som de som er etablert i Spania; for dette formål skulle brødrene ha undervist de innfødte i evangeliene og det spanske språket. Når urbefolkningen ble katekisert og snakket spansk, kunne de begynne å bo i prestegjeld og bidra med tienden, slik halvøyene gjorde. [ 18 ] .

Men denne planen ble aldri gjennomført, hovedsakelig fordi kronen mistet kontrollen over de vanlige ordrene så snart medlemmene deres seilte til Amerika. Beskyttet av sine apostoliske privilegier for å hjelpe til med å omvende urbefolkningen, tok misjonærene kun akt på autoriteten til sine priors og provinsiale, og ikke de spanske myndighetene eller biskopene. Ordenes provinser var på sin side bare ansvarlige overfor lederne av deres orden og ikke overfor kronen. Når de først hadde etablert en doktrine, beskyttet de sine interesser i den, selv mot kongens interesser, og på denne måten ble doktrinene indiske byer som forble etablert for resten av kolonien.

Lærene hadde tre hovedtrekk:

  1. var uavhengige av eksterne kontroller (både sivile og kirkelige)
  2. ble administrert av en gruppe brødre
  3. de hadde et relativt stort antall vedlegg [ 18 ]

Den kollektive administrasjonen av gruppen av munker var den viktigste egenskapen til doktrinene siden den garanterte fortsettelsen av samfunnssystemet i tilfelle en av lederne døde. [ 19 ]

I følge rapporten fra biskop Juan de las Cabezas i 1613 [ 20 ] og opptegnelsene om pastorale besøk til erkebiskop Pedro Cortés y Larraz i 1770, [ 21 ] kom Mercedarianerne til å ha ansvaret for ni doktriner, og deres mange vedlegg, som var: Santa Ana de Malacatán , Concepción de Huehuetenango , San Pedro de Solomá , Vår Frue av renselse av Jacaltenango , Vår Frue av Candelaria de Chiantla, San Andrés de Cuilco , Santiago de Tejutla , San Pedro de Sacatepéquez og San Juan fra Ostuncalco . [ 22 ]

På 1600 -tallet , fra 1650, var kommunens økonomi basert på husdyrvirksomhet siden gruvene ikke lenger var nok til å berike kommunen fullt ut. [ 23 ]

I 1754, på grunn av Bourbon-reformene fremmet av den spanske kronen, måtte Mercedarians og resten av det vanlige presteskapet overføre sine doktriner og kurater til det sekulære presteskapet , som ordenen mistet sin doktrine for i Chiantla. [ 24 ] Sekulære prester bygde en ny kirke i Chiantla i 1772, som ble en relevant og historisk bygning for byen.

Da erkebiskop Pedro Cortés y Larraz besøkte byen rundt 1770, nevnte han at flertallet av kommunens befolkning var av ladinorasen . [ 21 ]

Etter Sentral-Amerikas uavhengighet

Etter Sentral-Amerikas uavhengighet vedtok den politiske grunnloven av staten Guatemala den 11. oktober 1825 å dele staten inn i elleve distrikter for rettspleie; fra denne kontoen var Chiantla i Huehuetenango -kretsen i distrikt nr. 9 ( Totonicapán ) sammen med Huehuetenango , Nectá og Usumacinta , Aguacatán , Chalchitán, Cordillera, Moscoso, Todos Santos, San Martín , el Trapichillo, Ilfondelá, Coloten, Guay . Ixtahuacán , Ichil , Santa Bárbara , Malacatán , San Ramón, San Lorenzo, Santa Isabel, San Sebastián , San Juan Atitán og Santiago Chimaltenango . [ 25 ]

Den flyktige staten Los Altos

Se også: Rafael Carrera y Turcios og Agustín Guzmán .

Fra 3. april 1838 var Chiantla en del av regionen som dannet den flyktige staten Los Altos og som tvang staten Guatemala til å omorganisere seg i syv avdelinger og to uavhengige distrikter 12. september 1839:

Den vestlige regionen i dagens Guatemala hadde vist intensjoner om å oppnå større autonomi med hensyn til myndighetene i Guatemala City siden kolonitiden, siden kreolene i lokaliteten mente at kreolene i hovedstaden, som hadde et kommersielt monopol med Spania, gjorde det. ikke gi dem rettferdig behandling. [ 27 ] [ 28 ] Men dette forsøket på løsrivelse ble knust av general Rafael Carrera , som reintegrerte staten Los Altos i delstaten Guatemala i 1840. [ 27 ] [ 28 ]

Etter den liberale reformen

Husdyraktiviteten i Chiantla varte til 1840, under den konservative regjeringen til Rafael Carrera ; senere, i 1870, bidro befolkningen med ressurser og menn til den liberale revolusjonen i 1871 ledet av Justo Rufino Barrios og Miguel García Granados ; På grunn av dette ble Chiantla omgjort til avdelingshovedstaden i Huehuetenango -avdelingen i 1881, selv om Chiantla på grunn av politiske problemer etter Barrios' død 2. april 1885 ikke kunne fortsette å være hovedstaden og ble dekategorisert.

Kommunen er anerkjent av det kommunale palasset, bygget i år 1887. Chiantla kommune ble høyt hedret av republikken Guatemala etter den liberale reformen . [ 29 ]

11. august 2005 ble Cantinil-landsbyen oppløst og ble til Unión Cantinil kommune i avdelingen Huehuetenango . [ 30 ]

Skikker og tradisjoner

En av de viktigste tradisjonene er dramatiseringen av Jesu lidenskap og død under den hellige uke og besøkene til Virgen De Plata.

Kulturhuset

Villa de Chiantla kulturhus ble grunnlagt 14. juli 1988, promotert av professor Francisca Antonieta Vielman de López. Denne enheten har utviklet aktiviteter som kvelder, konkurranser, utstillinger, konserter, prosjektutvikling, hyllester, som har bidratt til den kulturelle utviklingen av Chiantla. På 2010-tallet publiserte de, sponset av den sveitsiske foreningen -Helvetas-, The oral tradition of the Villa de Chiantla , som består av en samling legender og historier som har blitt overført fra generasjon til generasjon blant innbyggerne. [ referanse nødvendig ]

Chiantleco-forfattere

Marimba-komponister

Sanger dedikert til Chiantla

« Progressive Chiantla », forfatter: Gonzalo López Rivas

Se også

Notater og referanser

Referanser

  1. ↑ Guatemalas kommuner, 9. oktober 2015
  2. ↑ a b SEGEPLAN, 2009
  3. ↑ Nyheter om mitt folk, sf .
  4. ↑ Escalante-Herrera, 2007 .
  5. ↑ Cortes og Larraz, 1958 , s. 18.
  6. ^ "Klima: Chiantla" . Climate-Data.org . _ Hentet 5. oktober 2015 .  
  7. ↑ a b c d SEGEPLAN, 2012
  8. ↑ a b grunnlovgivende forsamling, 1985
  9. ↑ a b Congress of Guatemala, 2012
  10. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertelecciones2015
  11. ↑ CØE, sf , s. 1.
  12. ↑ Palín kommune, 2007 .
  13. ↑ Garcia de Valdeavellano, 1992 .
  14. ↑ Arranz Marquez, 1991 .
  15. ↑ Guatemala, sf .
  16. ↑ Chiantla online, sf .
  17. ↑ a b Juarros, 1818 , s. 336.
  18. ↑ ab van Oss, 1986 , s. 53.
  19. ^ van Oss, 1986 , s. 54.
  20. ^ Perez, 1966 , s. 44.
  21. ↑ a b Cortés og Larraz, 2001 .
  22. ^ Perez, 1966 , s. 44-45.
  23. ↑ Av Guate, sf .
  24. ↑ Juarros, 1818 , s. 338.
  25. ↑ Pineda de Mont, 1869 , s. 466-467.
  26. ↑ Pineda de Mont, 1869 , s. 468.
  27. ^ a b Woodward, 1993 .
  28. ^ a b Woodward, 2002 .
  29. ↑ CØE, sf , s. to.
  30. ↑ Rettsinstans, 2005 .

Bibliografi

Huehuetenango
Header: Huehuetenango
Kommuner