Presentasjon av Jesus i tempelet

Presentasjon av Jesusbarnet i tempelet

Luis de Morales , Presentasjon av Jesus i templet , 1560-1568. Prado-museet.
Fyr evangelieepisode og bibelfortelling
holdt av Kristendommen
Dato 2. februar (romersk rite)
Årsaken Minne om presentasjonen av Jesus i Jerusalems tempel

Presentasjon av Jesus i tempelet er den konvensjonelle betegnelsen for en evangelisk episode og et relativt hyppig ikonografisk tema i kristen kunst . Det viser til presentasjonen av Jesus Kristus av foreldrene hans i Jerusalems tempel . Det er fortalt av evangelisten Lukas i Det nye testamente (Luk 2:22-40). Differensiert behandling, både i kunst og i den liturgiske eller helgenkalender , har en tidligere scene: Jesu omskjæring , en rituell operasjon foreskrevet i den jødiske religionen , [ 1 ]og det ble gjort mot Jesus åtte dager etter at han ble født (det feires 1. januar). Presentasjonen fant sted senere da rensedagene var fullført .

Presentasjonsfesten feires 2. februar . Ved assosiasjon av handlinger og symbolikk feires renselsen av jomfruen samme dag , også kalt festivalen for lysene eller jomfruen av Candelaria . Den bysantinske kirken gjorde det til en veldig viktig høytidelig feiring.

Og da dagene for hennes renselse var til ende i henhold til Mose lov , førte de henne til Jerusalem for å presentere henne for Herren . (Lukas 2:22)

Maria og Josef tok Jesus med seg til tempelet og, i henhold til skikken, ofret to turtelduer som et offer . I templet var Simeon som var kjent for å være en rettferdig mann. Da han så dem, ble han overbevist om at han handlet tilskyndet av Ånden , han tok ham i armene og velsignet Gud og sa Nunc dimittis . Skriften forteller det slik:

Og Simeon velsignet dem og sa til sin mor Maria: Se, denne mann er bestemt til å falle og stå opp for mange i Israel ; . (Lukas 2:34)

Profetinnen Ana bodde i templet, og da hun var vitne til disse hendelsene, begynte hun å snakke om barnet til alle som ventet på Jerusalems forløsning :

Hanna , en profetinne, datter av Phanuel, av Asers stamme , var også der ; som var blitt i høy alder, og hadde levd med sin mann i syv år fra hennes jomfrudom. Og dette, som kom i samme time, bekjente sammen Herren og talte om ham til alle som ventet på forløsning i Jerusalem. (Lukas 2:36-46)

Representasjoner i kunsten

Første gang dette temaet behandles kunstnerisk er i mosaikken av triumfbuen til kirken Santa Maria Maggiore i Roma , fra 500-tallet , hvor de fire hovedpersonene dukker opp. Vanligvis er scenen avbildet med Maria som ofrer barnet til Simeon, eller Simeon med barnet og Maria som ofrer turtelduene. I et eller annet hjørne er nesten alltid profetinnen Anna og noen ganger også Josef. Den nederlandske maleren Rembrandt gjentok dette temaet flere ganger.

Referanser

  1. ↑ Selv om dette er passende for å koble omskjæring og den jødiske religionen, er praksisen med omskjæring tidligere enn jødedommen forstått som en religion: ja, jødedommen etableres som en religion først etter at Moses mottar lovens tavler og det er fra da av Aron tjener som Israels første prest. Opprinnelsen til praksisen med omskjæring er først og fremst hebraisk , som dateres tilbake til Abrahamspakten .

Bibliografi konsultert

Eksterne lenker


Jesu liv : jul
Tidligere
tilbedelse av hyrdene
Begivenheter i Det nye testamente 		Senere
Betlehemsstjerne