Erkeengel Gabriel

Erkeengel Gabriel

Erkeengel Gabriel
(Raphael Mengs: The Coming of the Messiah Foretold )
Personlig informasjon
Kallenavn englelig budbringer
Profesjonell informasjon
religiøs informasjon
Kanonisering Hellig
Festivitet
  • 18. mars og 24. mars vetus ordo
    • egenskaper Blå eller hvite plagg, en lilje [ 1 ]​ en lampe, en gren av paradis, en rulle, [ 1 ]​ og et septer, [ 1 ]​ hilsens holdning, [ 2 ]​ velsignelsesholdning. [ 2 ]
    æret inn Kristendom
    Jødedom
    Islam
                  Titler og
    priser
    Erkeengel

    I de abrahamske religionene er Gabriel (hebraisk: גַּבְרִיאֵל, som betyr "Guds festning"; [ 2 ] gresk: Γαβριήλ, Gabriēl ; arabisk: جبريل, Jibrīl eller جبرائيل , vanligvis sendt til en engel av Gud Jibrāʾī

    Gabriel er nevnt i det gamle og det nye testamentet i Bibelen . I Daniels bok kalles han "mannen Gabriel", Gabriel kalles ikke en erkeengel i Bibelen , men kalles slik i intertestamentale verk som Enoks bok . I den katolske , anglikanske og ortodokse kirken blir Gabriel behandlet som en erkeengel og en helgen, sammen med Michael og Raphael . [ 6 ]

    For islam er Gabriel åpenbaringens engel, siden Gud selv åpenbarte Koranen til profeten Muhammed gjennom engelen Gabriel.

    Etymologi

    Ordet "erkeengel" kommer fra det Koine-greske ἀρχάɣɣελος ( archángelos ), et ord sammensatt av det eldgamle greske prefikset ἀρχ- (bue-), eller i en annen form av prefikset ἄρχω ( archo ) som betyr "hvem styrer, verns" hvem kommanderer, hvem leder» + ἄɣɣελος (angelos ) som betyr «budbringer». Følgelig er betydningen den av 'hovedengel', 'hovedengel', 'kaptein for englene' eller 'en av de første englene'.

    Gabriel kommer fra hebraisk og betyr «Guds mann», «Guds kraft» eller «Guds styrke». Roten gabbro kan stamme fra geber som betyr "mann" eller fra gabar som betyr "styrke", og legger til suffikset El "Gud".

    Se: Andre navn med prefiks El .

    Jødedom

    Gabriel tolkes av rabbinerne som en "mann kledd i lin" i Daniels bok og i Esekiels bok . Gabriels funksjon i Daniels bok er å tolke en visjon av denne profeten. Dette er en rolle som den har opprettholdt i senere litteratur. I Esekiels bok blir Gabriel fremstilt som en engel som er sendt for å ødelegge Jerusalem. I følge Jewish Encyclopedia tar Gabriel form av en mann og sitter til venstre for Gud. [ 7 ] Shimon ben Lakish (Syrisk Palestina, 3. århundre  ) konkluderte med at navnene på englene Mikael, Rafael og Gabriel kommer fra det babylonske eksilet (1. Mos. Rab. 48:9). [ 8 ]

    I Kabbalah blir Gabriel identifisert med sefiroten til Yesod. Gabriel har også en viktig rolle som en av Guds erkeengler i kabbalalitteraturen. Der blir Gabriel fremstilt som en som jobber sammen med Michael i Guds hoff. Gabriel blir ikke bedt til fordi bare Gud kan besvare bønner og han er den som sender Gabriel som sin agent. [ 7 ]

    I følge jødisk mytologi er det i Edens hage et livets tre eller et "sjelenes tre" [ 9 ] som blomstrer og produserer nye sjeler, som faller inn i Guf, "Sjelens skattkammer". Gabriel leter etter den skatten og tar ut den første sjelen som kommer til hånden. Så våker Lailah, unnfangelsens engel, over embryoet til dets fødsel. [ 10 ]

    Intertestamental litteratur

    I den intertestamentale perioden (rundt 200 f.Kr. til 50 e.Kr.) ble det produsert mye litteratur, spesielt av den apokalyptiske sjangeren. Navnene og rekkene til engler og demoner ble mye publisert, og hver hadde en spesiell plikt og status overfor Gud.

    I Enok 9:1-3, så Gabriel, sammen med Mikael , Uriel og Sariel , "mye blod utgytt på jorden" (9:1) og hørte menneskenes sjeler gråte, "som førte vår sak frem for Den Høyeste" (9:3). I Enok 10:1 kommer svaret fra "Den Høyeste, den Hellige, den Store", som sender fire agenter, inkludert Gabriel.

    Og Herren sa til Gabriel: "Gå frem mot jævlene og fordømte og mot horens barn, og utryd [utuktsbarnene og] vokternes barn blant menneskene [og saken forfølge]: send dem mot en en annen slik at de kan ødelegge hverandre i kamp, ​​for deres dager skal ikke forlenges.» Enok, 10:9

    Gabriel er den femte av de fem englene som ser på: "Gabriel, en av de hellige englene, er over Paradiset, over serafene og over kjerubene." (Enok, 20:7) Enok spurte hvem som var de fire skikkelsene som han hadde sett Gud svarte:

    "Den første er Miguel, den barmhjertige og store lidende, og den andre, som er over alle sykdommer og alle menneskenes barns sår, er Rafael, og den tredje, som er over alle makter, er Gabriel, og den fjerde , som er på omvendelse og håp til dem som arver evig liv, er Phanuel» Og det er de fire englene til Åndenes Herre og de fire stemmene som jeg hørte i disse dager. Enok, 40:9

    Kristendommen

    Det gamle testamente

    Gabriel, "noen som ser ut til å være en mann" tolker Daniels visjoner. [ 11 ] Daniel "ble redd og falt nedover". [ 12 ] Gabriel snakker med Daniel mens han sover raskt. Daniel er sliten og syk noen dager etter å ha vært sammen med Gabriel. [ 13 ] I kapittel 9, vers 20-21, viser Gabriel seg for Daniel igjen mens han ber, og gir ham en dyp forklaring og et svar på bønnen hans. [ 14 ]

    Det nye testamente

    En engel viste seg for Sakarias mens han var i templet for å kunngjøre at hans kone Elizabeth , som var ufruktbar, skulle få en sønn. Sønnen som ble født var døperen Johannes . Sakarja var en prest «av gruppen av Abija» og at hans kone var en «etterkommer av Aron». [ 15 ]

    En gang, sammen med de fra gruppen hans, forrettet han for Gud, i henhold til det prestelige ritualet, måtte han gå inn i helligdommen for å ofre røkelse. Mens alt folket var ute og ba under ofringen av røkelse, viste en Herrens engel seg for ham, som stod til høyre for røkelsesalteret. Da Zacarias så ham, ble han redd og forvirret. Engelen sa til ham:

    -Ikke vær redd Zacarías, forespørselen din er blitt hørt, og din kone Isabel vil gi deg en sønn, som du vil kalle Juan. Han vil fylle deg med glede og lykke og mange vil glede seg over hans fødsel. Det vil være stort i Herrens øyne; skal ikke drikke vin eller brennevin. Han vil bli fylt med Den Hellige Ånd fra mors liv og vil omvende mange israelitter til Herren sin Gud. Han vil gå foran, med Elias ånd og kraft, for å forsone de opprørske med de ærliges visdom; slik vil han forberede et velvillig folk for Herren.
    Sakarja svarte engelen: –
    Hvilken garanti gir du meg for det? fordi jeg er en gammel mann og min kone er gammel.
    Engelen svarte:

    -Jeg er Gabriel, som tjener Gud i hans nærhet: han har sendt meg for å tale til deg, for å gi deg dette glade budskap. Men se, du skal forbli stum og ute av stand til å tale før det er oppfylt, fordi du ikke har trodd mine ord som skal oppfylles i sin tid. Lukasevangeliet . Kapittel 1.

    Etter å ha tjenestegjort i en uke [ 16 ] vendte han hjem (i Hebron ) [ 17 ] [ 18 ] med sin kone, Elizabeth, som ble gravid. I Elizabeths sjette svangerskapsmåned dukker Gabriel opp for Maria for å kunngjøre at hun vil bli Jesu mor .

    I den sjette måneden sendte Gud engelen Gabriel til en by i Galilea som heter Nasaret , til en jomfru som var forlovet med en mann ved navn Josef, av Davids ætt; jomfruen ble kalt Maria. Engelen gikk inn der hun var og sa til henne:

    -Gled dere, full av nåde, Herren er med dere.
    Da hun hørte dette, ble hun overrasket og lurte på hva slags hilsen det var.
    Engelen sa til henne:
    -Vær ikke redd, Maria, du nyter Guds gunst. Se, du skal bli gravid og føde en sønn, som du skal kalle Jesus. Han vil bli stor, han skal bære tittelen Den Høyestes Sønn; Herren Gud vil gi ham hans far Davids trone, så han kan regjere over Jakobs hus til evig tid, og hans rike skal ikke ta slutt.
    Maria svarte engelen: –
    Hvordan vil dette skje hvis jeg ikke har sluttet meg til en mann?
    Engelen svarte:
    -Den Hellige Ånd vil komme over deg og Den Høyestes kraft vil dekke deg med sin skygge; derfor vil den innviede personen som blir født bære tittelen Guds Sønn. Se, din slektning Elizabeth har også blitt gravid i sin alderdom, og hun som anså seg steril er allerede seks måneder gammel. For ingenting er umulig for Gud.
    Maria svarte:
    - Jeg er Herrens tjener, måtte ditt ord bli oppfylt i meg.

    Engelen forlot henne og gikk bort. Lukasevangeliet . Kapittel 1.

    De eneste englene som er navngitt i Det nye testamente, bortsett fra Gabriel, er erkeengelen Michael [ 19 ] og Rafael . [ 20 ] [ 21 ] Gabriel og Rafael kalles ikke erkeengler i Bibelen . Bibelen advarer uttrykkelig troende om ikke å følge dem som tilber engler . [ 22 ]​ [ 23 ]​ [ 24 ]

    Gabriels horn

    Det er vanlig at Gabriels trompet blåser i trompet for å signalisere Herrens retur til jorden. Men selv om Bibelen nevner et trompetstøt før de dødes oppstandelse, spesifiserer den ikke at Gabriel er trompetisten. Det er forskjellige passasjer som sier forskjellige ting: Englene til Menneskesønnen; [ 25 ] Guds Sønns røst, [ 26 ] Guds basun; [ 27 ] syv engler blåser i en serie med trompeter; [ 28 ]​ eller ganske enkelt lyden av en trompet. [ 29 ]​ [ 30 ]

    I beslektede tradisjoner er ikke Gabriel identifisert som trompetisten. I jødedommen er trompeter viktig, men det ser ut til at det er Gud som blåser i dem, eller noen ganger Michael. I zoroastrianismen er det ingen trompeter ved den endelige dommen. I islamsk tradisjon er den som blåser i trompeten Israfil , som ikke er navngitt i Koranen . Den kristne kirkes fedre nevner ikke Gabriel som trompetisten. [ 30 ]

    De eldste identifikasjonene av Gabriel som trompetisten kommer fra år 1455, i bysantinsk kunst. Et armensk manuskript viser en illustrasjon av Gabriel som blåser i trompet mens de døde reises opp fra gravene sine. [ 31 ] To århundrer senere fant Gabriels første opptreden som trompetisten i den angelsaksiske kulturen sted, i John Miltons Paradise Lost (1667) . [ 30 ]​ [ 32 ]

    Gabriels horn dukker også opp i den spirituelle sangen The Eyes of Texas fra 1903. [ 33 ] Det er også vanlig i den spirituelle musikken til afroamerikanere.

    Ferier i historien

    Dagen for den hellige erkeengelen Gabriel ble eksklusivt feiret den 18. mars som vist av mange kilder mellom årene 1608 og 1921. Med unntak av en kilde publisert i år 1856, [ 34 ] som ser ut til å være navngitt ved unntak i " Directorio, Registro y Almanac Ecclesiastico" (The Catholic Directory, Ecclasiastical Register, and Almanac), som skal minnes 7. april . [ 35 ] Datoen 18. mars står i parentes, noe som kan tyde på at det kanskje var et midlertidig unntak. Den eldste kilden som er funnet ble publisert i 1608 og har navnet "Flos sanctorum y Historia general de la vida yactos, de Iesu Christo, Dios y Señor Nuestro y de todos los santos de la Iglesia Catholica, ifølge Roman Breuiario. ..", den samme boken ble oppdatert i år 1794. [ 36 ] "The Golden Legend for every day of the year" er en kilde utgitt i 1853, som nevner 18. mars som dagen for San Gabriel Arcángel igjen. [ 37 ]

    I 1886 omdøpte «Irish Ecclesiastical Record» (The Irish Ecclesiastical Record) 18. mars til den hellige erkeengelens festdag. [ 38 ] I 1886 kalte boken: "Bibelen, Missalet og Breviary: Eller, Ritualism Self-Illustrated in the Liturgical Books of Rome, Containing the Text of the Entire Roman Missal, Rubrics, and Prefaces" bind 2, setter også 18. mars som en dag for minne om erkeengelen Gabriel. [ 39 ] En annen kilde datert 1910, "Manual de Doctrina Cristiana" (Manual of Christian Doctrine) omdøper 18. mars til den hellige erkeengelens festdag. [ 40 ]

    Minst ett kunstverk er kjent som tilskriver 18. mars datoen for den hellige erkeengelen Gabriel [ 41 ] År senere ble det inkludert i den romerske kalenderen i 1921 for feiringen den 24. mars . [ 42 ] Det er ukjent om dette var en annen midlertidig endring da det ikke finnes trykte kilder med dette.

    Til slutt i 1969 ble den overført til 29. september slik at den ble feiret sammen med dagen for San Miguel og San Rafael. [ 43 ] The Church of England har også vedtatt 29. september, kjent som " Michaelmess ".

    Den ortodokse kirken og de østlige kirkene som følger den bysantinske ritualen, feirer denne høytiden 8. november (for de kirkene som følger den julianske kalenderen faller 8. november på 21. november i den moderne gregorianske kalenderen , med en forskjell på tretten dager). Den ortodokse kirken minnes Gabriel også den 26. mars, som er dagen for "Erkeengelen Gabriels synakser" og feirer hans rolle i kunngjøringen . 13. juli er også kjent som "Erkeengelen Gabriels synakse" og feirer alle hans opptredener og mirakler som er tilskrevet den hellige Gabriel gjennom historien. Festivalen ble først etablert på Athos -fjellet , da, på  800 -tallet , under den bysantinske keiseren Basil II og keiser Konstantin VII Porphyrogeneta, og mens Nicholas II var patriark av Konstantinopel, dukket erkeengelen opp i en celle [ 44 ] nær Karyés , og skrev den marianske salmen theotokos på en stein med fingeren . [ 45 ]

    Den etiopiske kirken feirer sin festival 28. desember og det er et stort antall pilegrimer til kirken viet til Saint Gabriel i Kulubi den dagen. [ 46 ]

    Patronage

    Den 12. januar 1951 utnevnte pave Pius XII erkeengelen Gabriel til skytshelgen for telekommunikasjons- og kommunikasjonsarbeidere. Senere, den 9. desember 1972, ble han utnevnt til skytshelgen for postbud og postansatte av pave Paul VI. Han er også populært kjent som "Guds ambassadør", og er også kjent som skytshelgen for ambassadører og diplomater. [ 47 ]

    Islam

    Gabriel (arabisk جبريل, Jibrīl eller جبرائيل Jibrāʾīl ) [ 48 ] er en erkeengel æret som Åpenbaringens engel i islam. Bibelen fremstiller Gabriel som en guddommelig budbringer sendt til Daniel, [ 49 ] ​[ 50 ] ​Maria, [ 51 ]​ og Sakarias [ 52 ]​ så islamsk tradisjon sier at Gabriel ble sendt til mange før-islamske profeter med åpenbaringer og befalinger , inkludert Adam . Muslimer sier at Adam ble trøstet av Gabriel etter hans nedstigning til jorden. [ 53 ]

    I følge muslimsk tro åpenbarte Gud Koranen til den islamske profeten Muhammed gjennom engelen Gabriel, [ 53 ] og kapittel 53 i teksten beskriver engelen uten å navngi ham, i en passasje som kommentatorer enstemmig har tolket som å referere til Gabriel. . Den aktuelle passasjen sier:

    Dette er bare en åpenbaring,

    lært til ham av noen med mye kraft,
    veldig sterk; han reiste seg
    og sto på den høyeste delen av horisonten
    og tok ham opp og holdt ham i en omfavnelse
    to knop unna eller nærmere

    og så åpenbarte han for sin tjener hva han åpenbarte Koranen , 53, 4-11

    Gabriel er også nevnt mange ganger i Koranen (2, 97 og 66, 4 for eksempel). I kapittel 2, vers 92-96, nevner Koranen Gabriel sammen med Michael, som også er æret i islam. I muslimsk tradisjon regnes Gabriel som en primær erkeengel. Eksegesen forteller at Mohammed så Gabriel i sin fulle engleprakt bare to ganger ; første gang var da han mottok sin første åpenbaring. [ 54 ]

    Muslimer tilber også Gabriel for ulike historiske hendelser som fant sted før den første åpenbaringen. Muslimer tror at Gabriel var engelen som informerte Sakarias om døperen Johannes og Maria om Jesu fødsel, [ 55 ] og at Gabriel var en av de tre englene som først informerte Abraham om Isaks fødsel . [ 56 ] Alle disse hendelsene finnes også i Koranen . Gabriel gjør også en berømt opptreden i Hadith av Gabriel , hvor han stiller spørsmål ved Muhammed om islams grunnleggende prinsipper.

    Referanser

    1. ^ a b c John Ronner (mars 1993). Know Your Angels: Angel Almanac med biografier om 100 fremtredende engler i legender og folklore – og mye mer! . Murfreesboro, TN: Mamre Press. s. 70-72, 73. ISBN  9780932945402 . LCCN  93020336 . OCLC  27726648 . Hentet 15. november 2013 . "Kunstnere viser ofte Gabriel som bærer en lilje (Marias blomst), en rullet rulle og et septer." 
    2. ↑ a b c Pérez-Rioja, José Antonio (1971). Ordbok for symboler og myter . Madrid: Redaksjonell Tecnos. s. 218. ISBN  84-309-4535-0 . 
    3. ↑ Catholic Online (15. november 2013). «St. Gabriel, erkeengelen» . Catholic.org. 
    4. ↑ abcdfg Rosemary Guiley ( 2004 ) . _ Encyclopedia of Angels (2. utgave). New York, NY: Facts on File, Inc. s. 140. ISBN 9780816050239 . OCLC 718132289 . Hentet 15. november 2013 . "Han er skytshelgen for telekommunikasjonsarbeidere, radioarbeidere, budbringere, postarbeidere, geistlige, diplomater og frimerkesamlere." »   
    5. ^ "Saint Michael, Saint Gabriel and Saint Raphael Archangels" . EWTN . Hentet 18. februar 2016 . 
    6. ↑ Julie Zimmermann. "Friar Jack's Catechism Quiz: Test Your Knowledge on Angels" . AmericanCatholic.org. Arkivert fra originalen 2012-05-21 . Hentet 16. februar 2012 . 
    7. ^ a b "Gabriel" . Jewishencyclopedia.com . Hentet 1. mai 2014 . 
    8. ^ "Everson, David. "Gabriel Blow Your Horn! - A Short History of Gabriel within Jewish Literature", Xavier University» . Bibleinterp.com. desember 2009. Arkivert fra originalen 28. april 2014 . Hentet 1. mai 2014 . 
    9. ↑ Opprinnelsen til Kabbalah . Books.google.com . Hentet 1. mai 2014 . 
    10. ^ "200_ SJELENES SKATT for Tree of Souls: The Mythology of Judaism" . Scribd. Arkivert fra originalen 30. oktober 2012 . Hentet 15. juni 2015 . 
    11. ↑ Daniel 8:15
    12. ↑ Daniel 8:17
    13. ↑ Daniel 8:27
    14. ↑ Daniel 9:20
    15. ↑ Lukas 1:5
    16. ↑ Innvielsen (Jesu fødsel) "Prestene forrettet 4 uker i året: en uke to ganger i løpet av året og de to ukelange høytidene, usyret brød og tabernakler. Pinsen er en en-dags feiring som han ville har ankommet før begynnelsen av kurset med Zacharias (den 8.), eller den siste, den første dagen av kurset eller, senest, den første dagen av kurset hans, som strekker seg fra Sivan 12 til 18, kl. 19." Josephus mot Apion. b.2. seksjon 8 "middag"
    17. ↑ Josva 21:9-11
    18. ↑ Lukas 1:39-40
    19. ↑ Judas 1:9
    20. ↑ Tobit 12:6
    21. ↑ Tobit 15
    22. ↑ Kolosserne 2:18
    23. ↑ Åpenbaringen 19:10
    24. ^ Se også Eastons Dictionary of the Bible (1987). Engel.
    25. ↑ Matteus 24:31
    26. ↑ Johannes 5:25-29
    27. ↑ Tessalonikerne 4:16
    28. ↑ Åpenbaringen 8-11
    29. ↑ Korinterne 15:52
    30. ↑ a b c S. Vernon McCasland, "Gabriels trompet", Journal of Bible and Religion 9 :3:159–161 (aug 1941)
    31. ↑ Walters MS 543, fol. 14.
    32. ↑ Milton, Paradise Lost , XI.72ff
    33. ↑ Jim Nicaragua. "Opprinnelsen til "The Eyes of Texas " " . Longhorn Band. Arkivert fra originalen 7. juli 2015 . Hentet 6. juli 2015 . 
    34. ^ "Den katolske katalogen, kirkeregisteret og almanakk" . Hentet 29. april 2017 . 
    35. ^ "Den katolske katalogen, kirkeregisteret og almanakk" . Hentet 29. april 2017 . 
    36. ↑ «Flos sanctorum y Historia general de la vida y facts, de Iesu Christo, Dios y y ſeñor og av alle de hellige som den katolske kirke ber og feirer av, ifølge den romerske Breuiario, reformert ved dekret fra det hellige tridentinske konsil sammen med livene til de egentlige helgenene i Spania, og til andre underlige» . Hentet 29. april 2017 . 
    37. ^ "Den gyldne legende for hver dag i året" . Hentet 29. april 2017 . 
    38. ^ "Den irske kirkelige posten" . Hentet 29. april 2017 . 
    39. ^ "Bibelen, missalet og brevet: Eller ritualisme selvillustrert i de liturgiske bøkene i Roma, som inneholder teksten til hele det romerske missalet, rubrikker og forord" . Hentet 29. april 2017 . 
    40. ^ "Håndbok for den kristne lære" . Hentet 29. april 2017 . 
    41. ↑ "Erkeengel Gabriel, guddommelig budbringer; markering 18. mars» . Hentet 29. april 2017 . 
    42. ↑ Engel, Pedro. Magisk almanakk: ritualer, festivaler og guder . Redaksjonell Catalonia. ISBN  978-956-324-651-3 . Hentet 27. august 2020 . 
    43. ↑ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), s. 119
    44. ↑ Mirakelet til Axion Estin
    45. ↑ Biskop Nikolai Velimirovic (1985). "Prolog fra Ochrid" . 13. juli: Den hellige erkeengel Gabriel . Birmingham, Storbritannia: Lazarica Press. ISBN  978-0-948298-05-9 . Arkivert fra originalen 2007-09-28 . Hentet 31. juli 2007 . 
    46. ↑ Nega Mezlekia, Notes from the Hyena's Belly: An Ethiopian Childhood (New York: Picador, 2000), s. 266. ISBN 0-312-28914-6 .
    47. ↑ «Erkeengel Gabriel: Hvem er han og hvilke funksjoner tilskrives ham» . 25. august 2020 . Hentet 27. august 2020 . 
    48. ↑ Nader, M. Den hellige ånd i Koranen . Submission.org. Hentet 11. august 2009.
    49. ↑ Daniel 8:16
    50. ↑ Daniel 9:21
    51. ↑ Lukas 1:26
    52. ↑ Lukas 1:19
    53. ^ a b Cyril Glasse (2000). The Concise Encyclopedia of Islam . Lahore: Suhail Academy. s. 136. ISBN  969-519-018-9 . 
    54. ↑ Encyclopedia of Islam , Djabrail
    55. ↑ Stories of the Prophets , Ibn Kathir, Story of Zachariah ; Historien om Jesus
    56. ↑ Stories of the Prophets , Ibn Kathir, Story of Ishmael

    Eksterne lenker