Indoeuropeisk

Indo -europeisk er navnet på en familie av språk og også på det hypotetiske språket som denne familien stammer fra. Indoeuropeiske språk, tidligere kalt indo-germanske språk , snakkes for tiden fra India til Europa (derav navnet deres), i tillegg til at de snakkes i mange andre deler av verden som et resultat av europeisk kolonisering. Disse språkene har noen trekk til felles med hverandre og er forskjellige fra andre språk, til og med snakket i nærliggende områder av verden; Det som imidlertid gir enhet til de indoeuropeiske språkene er fremfor alt at familiens historie har blitt rekonstruert i betydelig detalj takket være den komparative metoden .

Ordet indoeuropeisk brukes også for å referere til de historiske folkene som opprinnelig snakket disse språkene (indoeuropeiske folk), deres samfunn ( indoeuropeiske samfunn ), deres religion ( indoeuropeiske religion ) og deres kultur ( indoeuropeisk kultur ).

Begrepet indoeuropeisk brukes hovedsakelig i samfunnsvitenskapene ( antropologi , lingvistisk antropologi , arkeologi , etnologi , filologi , geografi og historie ) og mest spesielt i historisk lingvistikk . Det har også blitt brukt i pseudovitenskap i visse sammenhenger, og derfor har det tidvis vært gjenstand for spesiell kontrovers ( "det indoeuropeiske problemet" ), som begrunnelse for ideologiske standpunkter ( nordiskisme ). [ 1 ]

Opprinnelsen til konseptet

Det ble født som et filologisk konsept, gitt identifiseringen som komparativ filologi begynte å gjøre mellom en stor gruppe språk som for tiden snakkes fra India til Europa . William Jones blir ofte sitert som den første personen som observerte parallellene mellom latin , klassisk gresk og sanskrit , og som utleder at disse språkene, og andre, stammer fra en felles stamfar.

Begrepet indoeuropeisk kom til å gjelde også for de historiske folkene som opprinnelig snakket disse språkene (indoeuropeiske folk), for deres samfunn ( indoeuropeiske samfunn ), for deres religion ( indoeuropeiske religion ), og til deres kultur ( indoeuropeisk kultur ).

Begrepene indo -germansk eller indo -germansk ble brukt om hverandre , spesielt i den tysktalende verden, [ 2 ] selv om det opprinnelig ble laget på fransk. [ 3 ] Begrepet "indoeuropeisk" ble opprinnelig brukt på engelsk. [ 4 ] Ulike valører brukt for det samme konseptet var japhetic [ 5 ] eller andre relatert til sanskrit , [ 6 ] til keltisk ( indo -keltisk ), [ 7 ] til arisk ( aryo -europeisk ) [ 8 ] eller til jeg ville røre det . [ 9 ]

De indo -ariske , indo-iranske og indo -hetttiske konseptene brukes på en differensiert, men sammenflytende måte. [ 10 ]

Det bør ikke forveksles i stedet med det helt andre konseptet indo- gresk , da det refererer til den hellenistiske innflytelsen i India etter Alexander den store . [ 11 ]

Proto-indo-europeisk

Det er svært forskjellige hypoteser om den opprinnelige plasseringen, i tid og rom (rundt 4000 f.Kr. , i området av den omfattende steppesonen mellom Sørøst-Europa og Sentral-Asia - Urheimat -) enn de som må ha vært "tidlige" manifestasjoner av den indoeuropeiske: den proto -indoeuropeiske ; og med dem, det såkalte proto-indo-europeiske språket , folket eller gruppen av folk som ville snakke det ( proto-indo -europeiske folk ) og den arkeologiske rekonstruksjonen av dets mulige kulturelle og sosiale trekk ( proto-indo- europeiske religion, proto - indoeuropeisk kultur , proto-indoeuropeisk samfunn ).

Før-indoeuropeisk

Begge begrepene (indoeuropeisk og proto-indoeuropeisk) brukes spesielt i motsetning til pre- indoeuropeisk , som betegner underlaget før det for ankomsten av indoeuropeerne (eller pre-indoeuropeerne), begge i India og i Europa eller i Anatolia . Når det gjelder Spanias protohistorie , identifiserer begrepet "pre-indoeuropeisk" det sørlige og østlige halvøyområdet ( Tartessos og det kulturelle området til ibererne ), mens begrepet "indoeuropeisk" identifiserer det sentrale, vestlige og nordlige områder (bredt identifisert med det keltiske kulturområdet ), med det bemerkelsesverdige unntaket av Vascones , av et før-indoeuropeisk språk (forløperen til Euskera ). [ 12 ]

Se også: Indias historie , Europas forhistorie , Anatolias historie , Spanias forhistorie og førromerske folk .

Indoeuropeanisering

På grunn av likhet med begrepene romanisering eller arabisering , brukes begrepet indoeuropeanisering for å betegne akkulturasjonen som skjedde som et resultat av kontakt med indoeuropeiske eller proto-indoeuropeiske folk. [ 13 ]

Indoeuropeanisme eller indoeuropeanisme

Blant de viktigste indoeuropeerne (de som er dedikert til indoeuropeiske studier , spesielt indoeuropeisk filologi ) er William Jones , Rasmus Rask , Franz Bopp , Friedrich Schlegel , Jakob Grimm , Georges Dumézil , [ 14 ] og Ferdinand de Saussure ;, [ 15 ] [ 16 ] Émile Benveniste , Jerzy Kuryłowicz , André Martinet , Winfred P. Lehmann , Tamaz V. Gamkrelidze og blant spansktalende Francisco García Ayuso , Antonio Tovar , Francisco Rodríguez Adrados og Francisco Villar Liébana . [ 17 ]

Som en konsekvens av den forskjellige bruken som kan gis til konseptet (vitenskapelig eller pseudovitenskapelig), bærer svært forskjellige institusjoner navnet "indoeuropeiske studier":

The Journal of Indo-European studies , siden 1973. [ 18 ] Encyclopedia of Indo-European Culture ("Encyclopedia of Indo-European Culture"), 1979. Institut d'études indo-européennes ('Institut for indoeuropeiske studier') er en universitetsinstitusjon ved Universitetet i Lyon III, som har redigert tidsskriftet Études indo-européennes siden 1982. [ 19 ] The Circle of Indo-European Studies er en spansk nynazistisk organisasjon .

Kritikk

Filologen Giovanni Semerano viet livet sitt til å spore opprinnelsen til europeiske språk og hevder at den indoeuropeiske hypotesen ikke er plausibel. I verkene "The origins of European culture" og "The fable of the Indo-European" kritiserer han ideologiene som kan favorisere rasisme. For Semerano er den indoeuropeiske teorien en hypotese som holdes i live for å tjene en ideologi definert som etnorasist, sosio-klasse og kaste.

Etter å ha undersøkt flere tusen termer av de såkalte indoeuropeiske språkene, hevder han å ha lokalisert korrespondansen deres i leksikonet til de gamle mesopotamiske språkene. Den sammenligner europeiske og middelhavsantroponymer, toponymer, hydronymer, teonymer og etnonymer, og etablerer relasjoner og samsvar med eldgamle ord på akkadisk ( semittisk språk ) og sumerisk (isolert språk). Forslagene deres har ingen språklig eller historisk støtte, ifølge eksisterende kunnskap.

Filosofen Enrique Dussel utvikler gjennom sitt omfattende arbeid motivasjonene for å forevige en idé, som for ham er en myte. I sitt arbeid [ 20 ] forklarer han hvordan den prøyssiske "ideologien" i forhold til den "indoeuropeiske", som plasserer Asias historie som en forhistorie av Europa , tillater direkte forening av klassisk gresk kultur med tysk kultur og former en tenkte rasistisk: den "ariske".

Martin Bernal foreslår at Friedrich Schlegel innviet denne bevegelsen i 1803. I sitt verk "Black Athena, the Afro-Asian roots of classical civilization" sier han at:

Winckelmann var initiativtaker, Goethe den fullfører, Wilhelm von Humboldt, i hans språklige, historiske og pedagogiske skrifter, teoretikeren. Til slutt fikk Humboldts ideer praktisk effekt da han ble prøyssisk utdanningsminister og grunnla det nye Berlin-universitetet og det nye Humanistiske Gymnasium.

Notater og referanser

  1. * Pedro Bosch-Gimpera , Neolitikum og diskusjonen om det indoeuropeiske problemet, 1966
  2. Indoeuropäisch , Indogermanen , indogermanisch , for de germanske språkene og de germanske folkene . Se Indogermanisches Etymologisches Wörterbuch ("Indo-German Etymological Dictionary", kan også oversettes som "indoeuropeisk"), Julius Pokorny , 1959. Begrepet indogermanisch ("Indo-germansk") dukker først opp i Julius von Klapproth (1823), mens en lignende begrep var indisch -teutsch ("Indic- Teutonic ", Friedrich Jakob Schmitthenner , 1826 - de:Friedrich Jakob Schmitthenner ).
  3. Indo-germansk , Conrad Malte-Brun , 1810 - en: Conrad Malte-Brun -. På engelsk ble begrepet indogerman ("indo-tysk") brukt av JC Prichard i 1826 (selv om han foretrakk bruken av indo -europeisk ).
  4. Indoeuropeisk , Thomas Young , 1813.
  5. Japetisk , knyttet til Jafet , Noahs tredje sønn - på samme måte som begrepene semittisk og hamittisk ble konstruert av de to andre sønnene - ble opprinnelig brukt av Rasmus C. Rask , 1815. I sovjetisk lingvistisk vitenskap er det ment å bygge ideologisk korrekte kriterier for stalinisme , fremhevet den japhetiske teorien til Nikolai Marr , som ble avvist av Stalin selv i 1950 - en: Japhetic , en: Japhetic theory -. Se også Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "Japhetic " Ordbok for det spanske språket (23. utgave).  . Ordet " jafetita ", også brukt i bibliografien på spansk, er ikke inkludert i DRAE. For ikke å forveksle med Japeticus , i forhold til Iapetus.
  6. Sanskritisch , Wilhelm von Humboldt , 1827
  7. Indokeltisch , August Friedrich Pott , 1840 - de: August Friedrich Pott -
  8. ^ Arioeuropean ( Graziadio Isaia Ascoli , 1854 - en:Graziadio Isaia Ascoli -), Aryan ( Max Müller , 1861) eller Aryaque ( Honoré Chavée , 1867 - en:Honoré Chavée -).
  9. Tocharo-Celtic ( Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium , nr. 29, 2009, s. 142.
  10. Edgar H. Sturtevant , The Indo-Hittite laryngeals . Baltimore: Linguistic Society of America, 1942. Kilde sitert i en:Indo-Hittite . Se også i: Edgar H. Sturtevant .
  11. Andre lignende konsepter er indo- gresk kunst og gresk -buddhisme . For en mye senere historisk kontekst brukes begrepet indo- kristen kunst .
  12. Indoeuropeisk område i de førromerske folkene i Hispania
  13. ALDER
  14. ↑ Indoeuropeiske studier
  15. Kilder sitert i en:Indo-European studies
  16. ^ José Jacinto García, Great Spanish Indo -Europeanists Arkivert 4. mars 2016, på Wayback Machine . (Finner noen forfattere fra midten av det nittende århundre som nærmet seg indoeuropeiske studier, eller i det minste viste seg å ha hørt om dem: Gustavo Adolfo Bécquer og Francisco de Paula Canalejas ).
  17. Første utgave , på Google Books. Magasinets nettsted .
  18. BBF
  19. "Europa, modernitet og eurosentrisme" [1]

Eksterne lenker