Israels land

Israels land ( hebraisk : ארץ ישראל ‎, Eretz Yisra'el ) er et historisk begrep som brukes i jødiske og kristne tradisjoner for å referere til de gamle kongedømmene Juda og Israel , det vil si israelittenes territorium . Bibelen bruker uttrykkene Promised Land og The Land of Israel, og gir de maksimale konturene, [ 1 ] samt minimum av det aktuelle territoriet. [ 2 ] Kristne bruker ofte kirkesamfunnet "Holy Land ", et uttrykk også noen ganger brukt av hebreerne (ארץ הקודש, Eretz HaKodesh ).

På hebraisk ble begrepet Eretz Yisra'el brukt for å betegne regionen kjent på de fleste språk som Palestina , og brukes fortsatt i historiske termer for denne betydningen (siden det anses å være før navnet på den romerske provinsen, hvoretter Palestina ble navngitt). regionen). I dette aspektet er ordet Palestina på hebraisk mer identifisert med de politiske enhetene som er etablert gjennom historien på territoriet til Eretz Israel , slik som det britiske mandatet til Palestina , med annen stavemåte og uttale enn dagens Palestina . Under det britiske mandatet ble jødene kalt palestinske jøder (ved å bruke den andre skrivemåten), som hevdet å bebo landet Israel (dvs. Eretz Yisra'el ).

Historien om begrepet

Fra romertiden til i dag har landet Israel hatt forskjellige kirkesamfunn, noen ganger inkludert områder i Egypt , Jordan , Syria og Tyrkia . Fra det persiske imperiets tid (538 f.v.t.) og frem til den romerske seieren over israelittene (70 e.Kr.), ble territoriet løst referert til som Judea og kom til å omfatte Samaria og Galilea , så vel som Idumea. , Perea og Batanea. . [ 3 ]

Etter ødeleggelsen av Jerusalem og dets tempel skiftet romerne navn til "Palestina". [ 4 ] Men i nesten to tusen år, frem til opprettelsen av staten Israel , og selv etter det, fortsatte og fortsetter det jødiske folk å referere til det nevnte forfedres territorium gjennom uttrykket Eretz Israel og, som uttrykk, er på sin side iboende knyttet til den nasjonale historien til Israels folk ( עם ישראל ). [ 5 ]

Omfang i henhold til bibelteksten

Maksimal rekkevidde:

Minimum omfang:

Kartografi: geografisk utstrekning og Israels folk

Utover tittelen som de kan presentere, [ 12 ] antyder de følgende kartene alle et nært forhold mellom Middelhavslevanten og det jødiske folk til forskjellige tider i deres historiske utvikling som nasjon, og inkluderer en rekke aspekter som angår jødene. patriarker, Israels tolv stammer , utvandringen , Moses og Arons skikkelser , tetragrammet , tabernaklet og dets redskaper, Jerusalems tempel , Israels forente rike på kong Salomos tid (10. århundre f.Kr.), kongedømmene Juda og Israel , samt beskrivelsene gitt av profeten Esekiel i Bibelen . [ 13 ]

Den sterke historiske koblingen som eksisterer mellom Bibelen og Det hellige land utforskes av forskeren Sarah Kochab i hennes bok med tittelen ''Israel'', [ 14 ] et verk hvor hun også påpeker sentraliteten til Jerusalem, og påpeker det som Israels hovedstad og relaterer den til kong David, så vel som med det hebraiske tempelet i nevnte by . [ 15 ]

De inneholder figurene til Abraham , Moses og Aron, samt Tabernaklet og redskapene, tempelet, forskjellige bibelske referanser eller motiver:

De viser territoriene til de tolv israelittiske stammene:

De understreker viktigheten av Jerusalem:

De introduserer kongedømmene Juda og Israel:

De markerer tilstedeværelsen av områder kalt Judea, Samaria og Galilea:

De syv artene i landet Israel

Det lovede land og det som kommer fra det er oppført i bibelteksten:

Fordi Jehova , din Gud, introduserer deg til det gode land, et land med bekker, vann, kilder og kilder, som spirer på sletter og fjell; land med hvete og bygg, av vinstokker, fikentrær og granatepler; land med oliventrær, olje og honning; land hvor du ikke skal spise brød med knapphet, og hvor du ikke skal mangle noe; land hvis steiner er laget av jern og hvis fjell du får kobber fra. Der skal du spise og bli mett, og du skal prise Herren din Gud for det gode landet han har gitt deg. — 5. Mosebok 8: 7—10. [ 41 ]

De syv artene i landet Israel er representert på en serie israelske frimerker designet av Zvi Narkiss i 1958.

Inskripsjonen sitert på hvert av frimerkene har sin inspirasjonskilde i originalteksten som vises i den femte boken i den hebraiske bibelen :

«  ֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה וְגֶפֶן וּתְה וְרִמּוֹן ֶרֶץ זֵית שֶׁמֶן וּדְבָשׁ  »
דברים ח: ח ( 5. Mosebok 8:8). [ 42 ]

Referanser

  1. 1. Mosebok 15:18-21; 5. Mosebok 1:7 og 11:24.
  2. 4. Mosebok 34:1–12, Esekiel 47:15–20
  3. Det israelittiske territoriet kan sees på to kart over Det hellige land som George Adam Smith, etter dagens bruk av sin tid, kalte "Palestina" og publisert i hans Atlas of the Historical Geography of the Holy Land of 1915. Sammen med andre , presenteres disse kartene nedenfor kun for å illustrere den geografiske plasseringen til regionene som angår Israel i to viktige perioder av landets historie:
  4. Romerne spredte også mange av israelittene bort fra hjemlandet, og ga opphav til det som er kjent som den jødiske diasporaen .
  5. For å utdype emnet, se også Casa de las Diasporas eller Museum of the History of the Jewish People .
  6. Bevart på Huntington Library, San Marino, USA
  7. 1. Mosebok 15:18
  8. 5. Mosebok 1:7
  9. 5. Mosebok 11:24
  10. 4. Mosebok 34:1-12
  11. Esekiel 47:15-20
  12. Kall det Kanaan, det lovede land, Israels land, Det hellige land, kongeriket Israel, kongeriket Juda, Judea eller Palestina.
  13. Bemerkelsesverdige eksempler på denne typen konjunksjon er gitt i "Kart over israelittenes reise fra deres avgang fra Egypt til krysset av Jordan " ( Carte du voïage des Israëlites dans le désert depuis leur sortie de l'Egipte jusqu' au passage du Jourdain ), utviklet i Frankrike av Jean-Baptiste Liébaux rundt 1610, og i en mer skissert av Henri Liébaux, med tittelen "Det forlovede land" ( Carte de la Terre løfte dressée par l'auteur du commentaire sur Josué ), ev. laget rundt 1625. Begge kartene ble laget og trykket i Frankrike.
  14. Sarah Kochab, Israel , Barcelona: Folio, 2005, s. 90-109. For en annen studie som oppfyller de samme kriteriene, se Gabrielle Sed-Rajna, L'abecedaire du Judaïsme , Paris: Flammarion, 2000, s. 60.
  15. Kochab, Israel , s. 94-95, 97, 100-102, 105, 110-113.
  16. Kanaan slik det ble besatt både i Abrahams og Israels dager med stasjonene og grensende nasjoner . Kart bevart i National Library of Israel, Jerusalem.
  17. Chorographia Terrae Sanctae in Angustiorem Formam Redacta, et ex Variis Auctoribus a Multis Erroribus Expurgata.
  18. Geographiae Sacrae ex Veteris et Novo Testament desuptae Tabula Secunda in qua Terra Promissa Sie Judaea
  19. Perigrinatie ofte Veertich-Iarige Reyse der Kinderen Israels , inne i en bibel utgitt i Nederland.
  20. ^ Mens Visschers kart viser Tabernaklet voktet av figurene til Moses og Aron, erstatter Funck Aron med Kristus. Se Visschers kart, gjengitt i Kochab, Israel , s. 105. Begge kartene inneholder lovens tabeller og en stor haug med druer, symbolsk for den som Josva og Kaleb en gang tok med seg fra det lovede land. Motivet til oppdagelsesreisende Joshua og Caleb med drueklasen fra det forjættede land kommer til uttrykk i billedkunst fra i hvert fall midten av 1300-tallet.
  21. Esekiel 48 og Esekiel 45:6 . Gravering med tittelen Ontwerp i Erfdeeling van't Land Kanaan, ifølge het gezicht van Ezechiel ; den er en del av en bibel utgitt i Holland.
  22. Kart inkludert i Maior Atlas Scholasticus ex Triginta Sex Generalibus et Specialibus av Homann Heirs.
  23. Charta geographica Terrae Santae Divisa i duodecim israelske stammer . Oppbevart i Library of Congress, Washington.
  24. ^ Kart inkludert i Jean Lattre, Atlas Moderne eller Collection de Cartes sur Toutes les Parties du Globe Terrestre , 1775.
  25. Carte De La Terre Hebreux ou Israelites partagee selon l'ordre de Dieu aux douze tirbus descendantes Des Douze Fils De Jacob .
  26. Hebraisk kart , bevart i National Library of Israel, Jerusalem
  27. Bevart på Jewish Museum, New York
  28. Kartet hans er basert på det store territoriet beskrevet i 1. Mosebok 15 og ble unnfanget i utformingen som om det var et billedvev; på sin side presenterer kartet omgitt av 22 medaljonger dedikert til patriarken Abrahams liv .
  29. Inkluderer ti bilder om Tabernaklet, dets redskaper og klærne til Israels øversteprest .
  30. Inneholder en forfatters kommentar til Joshua .
  31. Inneholder en utsikt over Tabernaklet.
  32. Kartet hans har en ørn som et symbol på Jahve ; fire kyr og tre bikuber som henspiller på det bibelske landet med melk og honning ( 2. Mosebok 33:3 — אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ ); en serie skip som frakter Libanons sedertre for å brukes i Salomos tempel; bilder knyttet til Jonas og hvalen , samt en gammel egyptisk personifikasjon , som bærer en parasoll og samtidig rir på en krokodille.
  33. Inkluderer Moses som mottar loven på Sinai-fjellet, episoden med bronseslangen og vannet som strømmer fra klippen; Aron som yppersteprest i Israel, gullkalven og tabernaklet (begge ved Sinai); åtte skip som frakter Libanons sedertre for å brukes i Salomos tempel; Jonas og hvalen ; de to ansiktene til en gammel shekel fra Israel , med kiddush-beger og tre symbolske granatepler fra Judea, Samaria og Galilea, som tilhører perioden med den første jødisk-romerske krigen , 66-73
  34. Kartet hans inneholder tetragrammet .
  35. Kartet har et bilde av de israelittiske oppdagelsesreisende som bærer drueklasen fra det lovede land og inkluderer også de to ansiktene til Israels eldgamle sekel , med en kiddush-kalk og tre symbolske granatepler fra Judea, Samaria og Galilea, som tilhører perioden av den første jødisk-romerske krigen, 66-73
  36. ^ Kartet hans er ledsaget av et annet dedikert til Israel på kong Salomos tid .
  37. Kristent teologisk kart laget av anonym forfatter; Bevart og vist i British Library i London.
  38. ^ Rudimentum novitiorum , Lübeck, 1475.
  39. På et sekundært kart og innlemmet i hovedkartet i et rullemotiv.
  40. Kombinerer på samme kart territoriene til de tolv israelittiske stammene med de til kongedømmene Juda og Israel.
  41. 5. Mosebok 8:7-10
  42. Hebraisk bibel : Devarim 8:8 .

Se også

Bibliografi