Mexica mytologi

Mexica - mytologi er settet med tradisjonelle Nahua - myter og legender om Mexica eller Aztec-folket . Realiteten til Nahua-skapelsen er en kulturell utvidelse og kompleks fra før Mexicas ankomst i Mexico-dalen . Ved å assimilere endret gudene sine egne guder, og prøvde å plassere dem på samme nivå som de gamle gudene i panteonet .

Det er en dominerende kult over de andre aztekiske gudene: den til deres gud for solen og krigen , Huitzilopochtli . Aztekerne betraktet seg selv som folket utvalgt av solen, som har ansvaret for å garantere sin reise gjennom himmelen, mate den. Denne følelsen ble forsterket av den sosiale og religiøse reformen av Tlacaélel under keiserne Itzcóatl , Moctezuma I og Axayácatl på midten av 1400 -tallet .

Myten om opprettelsen av aztekernes verden utvider denne ideen. Pre - spanske religioner ble dannet gjennom en langsom utvikling og assimilering av pre-spanske guder, ikke så mye som vesener med ubegrenset makt, men ofte som inkarnasjoner av naturkreftene med menneskelig personlighet.

Tlahmatinimeh (kloke Nahuas ) prøvde å gi litt orden til denne mengden av guder, så vi har i første omgang skapergudene, eller Ipalnemowani , et Nahua-ord som betyr "den man lever for" og siden i Nahuatl det er ingen flertall eksisterte mer enn for animerte substantiver, det har vært mye spekulasjoner om en mulig monoteistisk tendens til aztekerne. Selv om denne tolkningen kan stamme fra den vestlige monoteistiske innflytelsen ved ikke å verdsette betydningen i Nahuatl-kulturen av konseptet kreativ dualitet.

Skapergudene var først og fremst Ometéotl ( ōme 'to'; teotl 'gud') prinsippet om kreativ dualitet som igjen skapte i seg selv som opprinnelse og effekt Ometecuhtli ( ōme 'to'; teuctli 'herre' hør )), maskulin opprinnelseselement, og Omecihuatl ( ōme 'to'; cihuatl: 'dame'), feminint opprinnelseselement. Fra dem dukket det opp fire hovedlederelementer: Tezcatlipoca (det svarte speilets herre) og Quetzalcóatl (fjærkledd slange), verdens skapere, Tlaloc (vannets herre) og Ehécatl (vindens herre) som sørger for regn og liv; et annet navn som ble gitt til disse gudene er Moyocoyani Tloque Nahuaque ("Oppfinneren av seg selv" eller "Herren over gjerdet og sammen"). De fleste overlevende Nahuatl-poesi bruker disse navnene for å referere til skapergudene.

Så ville det være skytsgudene, som hadde ansvaret for å våke over hver by. I følge en gammel legende, da Nahua-gruppene (Nahuatlaca-stammene) forlot Aztlán , bar hver av dem med seg sin "hellige bunt", som inneholdt relikviene til deres skytsgud. Huitzilopochtli var skytsguden til Mexica, men de respekterte også andre folkeslags guder. Ved siden av Templo Mayor bygde de et spesielt tempel for skytsgudene til alle de erobrede folkene, analogt med Pantheon of the Romans.

Det var også guder dedikert til alle yrker og aspekter av livet. Xipe Tótec , grønnhetsguden ble adoptert som sølvsmedenes gud, Nanahuatzin , for hudsykdommer og ydmykhet, Tlazoltéotl , gudinnen for fysisk kjærlighet og prostituerte , etc. Det var også noen guder av familieopprinnelse, men lite er kjent om dem. De fleste av disse gudene er før aztekerne og deles av de andre Nahua-folkene, eller andre i nærheten.

Legenden om de fem solene

I følge aztekerne hadde de troen på at andre verdener eksisterte før deres. Ifølge dem var det fire verdener før eller soler som de kalte dem, hver styrt av en spesifikk gud, en unik menneskerase og ødelagt av et annet naturfenomen. Hver av disse solene var knyttet til de grunnleggende elementene: Jord , vann , luft og ild . Hver av disse var ikke bare relatert til naturen og dens sammensetning, men også til dens ødeleggelse.

Det finnes flere versjoner av denne myten siden informasjonen ikke er fullstendig og rekkefølgen vanligvis endres. Denne versjonen er basert på History of the Mexicans for sine malerier der solens rekkefølge er den første solen, den andre solen, den tredje solen, den fjerde solen og den femte solen. [ 1 ]

Verdens opprinnelse

Etter ødeleggelsen av de fire solene blir Quetzalcóatl og Tezcatlipoca gjenkjent av gjenskapingen av jorden og himmelen, ikke som fiender, men som allierte. I følge den aztekiske skapelsesmyten skapte Quetzalcóatl og Tezcatlipoca himmel og jord ved å dele jordmonsteret Tlaltecuhtli , som betyr "Jordens Herre", til tross for at en feminin beskrivelse av dette monsteret kan finnes i tekstene. Det sies at Tlaltecuhtli ble kombinert med et annet monster, den store kaimanen som med sin krokodillerygg formet verdens fjell . Denne myten ble spredt over hele Mexico, så den nådde Maya-kulturen i Yucatan .

En av versjonene av denne myten sier at Quetzalcóatl og Tezcatlipoca steg ned fra himmelen for å observere Tlaltecuhtli, ved å gjøre det så de at ønsket om ferskt kjøtt var så stort at han ikke bare hadde kjevene fulle av skarpe tenner, men også hadde gnissende tenner. i skuldrene, knærne og andre ledd. Da gudene så dette, ble gudene enige om at skapelsen ikke kunne fullføres mens monsteret var i veien. Så for å skape jorden ble Quetzalcóatl og Tezcatlipoca forvandlet til store slanger. En av dem tok Tlaltecuhtlis venstre hånd og høyre fot, mens den andre tok hennes høyre hånd og venstre fot og sammen delte de monsteret. Den øvre delen av monsteret skapte jorden mens den nedre delen var himmelen.

Denne voldelige handlingen med lemlesting av monsteret gjorde de andre gudene sinte, så de bestemte seg for at for å trøste jorden, ville alle plantene som mennesket trenger for å leve, vokse fra den, trær, blomster og urter vokste fra håret hans og hudens gress. og små blomster ville komme ut; øynene hans ville være kilden til bekker, laguner og små huler; munnen de store elvene og hulene og dens nese ville være toppen av fjellene og dalene. Legenden sier at ropet fra monsteret kunne høres om natten tørst etter blod og gjennom folkets hjerter, og dette kunne bare roe seg gjennom ofre som ofret kjøtt og blod for å roe Tlaltecuhtli og fortsette å gi fruktene som trengs for at menneskelivet skal fortsette . [ 1 ]

Første sol: Tezcatlipoca

Tezcatlipoca var den første solen som lyste opp verden og de andre gudene skapte kjempene, veldig sterke menn, som spiste eikenøtter fra eik. Tezcatlipoca var solen i 676 år. Da Tezcatlipoca sluttet å være solen, ble alle kjempene spist av jaguarer og ingen ble igjen. Tezcatlipoca sluttet å være solen fordi Quetzalcóatl slo ham med en stor kjepp og kastet ham i vannet, hvorfra han kom ut forvandlet til en jaguar for å spise kjempene. Denne verdenen forsvant av skjelvinger og mannen ble slukt av jaguarer. [ 2 ]

Andre sol: Quetzalcoatl

Quetzalcóatl var den andre tids sol, bebodd av apemenn, som spiste pinjekjerner . Quetzalcoatl var solen i 675 år, helt til Tezcatlipoca slo ham ned og reiste en sterk vind som blåste Quetzalcoatl og apemennene bort. [ 2 ]

Tredje sol: Tlaloc

Tlalocatecutli, kjent som Tlaloc "den som lager spire", gud for regn og lyn var solen og varte i 364 år. I løpet av denne alderen spiste apemennene acicintli, som er det vi i dag kjenner som teosinte, "frø som hvete som vokser i vannet." Men Quetzalcóatl regnet ned ild fra himmelen, fjernet Tlaloc og ble erstattet av kona Chalchiuhtlicue . [ 2 ]

Fjerde sol: Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue varte i 312 år og fødte fiskemennene, som på den tiden spiste Cincocopi, frø som mais. Det siste året Chalchiuhtlicue var solen, regnet det på en slik måte at himmelen falt og fiskemennene ble båret av vannet og ble til alle slags fisker som finnes. [ 2 ]

Fifth Sun: Tonatiuh

Skapelsen av mennesket

Gudene bestemte at siden det var en ny verden, var gjenskaping av mennesket nødvendig for å befolke jorden.

Ifølge myten måtte Quetzalcóatl til underverdenen for å gjenopprette menneskebeinene fra den siste æraen, det vil si rasen som ble forvandlet til fisk av flommen. Underverdenen var et farlig sted kjent som Mictlan , styrt av Mictlantecuhtli , underverdenens herre. Følgende vers er versjonen av Histoyre du mechique og av The Legend of the Suns . Vel fremme spurte Quetzalcóatl Mictlantecuhtli og hans kone, Mictecacíhuatl , damen i underverdenen, om forfedrenes bein:

…og så dro Quetzalcóatl til Mictlan. Han nærmet seg Mictlantecuhtli; og fortalte ham: "Jeg har kommet for beina, de dyrebare knoklene, jadebeinene," sa Quetzalcoatl. "Kan jeg befolke jorden med dem?" og Mictlantecuhtli svarte: «Du kan ta bort det jeg vokter så nøye på én betingelse – at du paraderer fire ganger rundt tronen min ved å blåse med dette skallet.» Motvillig ga Herren av Mictlan sitt samtykke. Han ga Quetzalcoatl et snegleskall som hadde ingen fingerhull. Men kjedelige ormer skapte hullene og bier fløy inn i dem for å lage lyden. Quetzalcoatl måtte bevege seg raskt for å ta beinene. Lord of Mictlan ga til slutt ordren slik at beinene ble gjenvunnet, men Quetzalcoatl trodde det var et triks. Følgelig begynte Quetzalcoatl å løpe. Da beordret herren av Mictlán at en brønn skulle graves i veien til den flyktende guden og falle ned i den. Quetzalcoatl gjenopplives til slutt, men beinene er brukket, og derfor er det mennesker i alle størrelser. [ 1 ]

En gang bortenfor det døde landet, sammen med andre guder, stenket han dem med sitt eget blod, og gjenopprettet liv. Dermed har menneskeheten blitt født fra gudenes bot.

Og denne gaven måtte kanselleres i offerets blod. "Hva annet kan det være, motiverte de gamle, siden døden gikk før den dukket opp igjen, må døden være årsaken til livet?" [ 1 ]

Tonatiuhs fødsel

Fødselen til den femte solen sies å ha funnet sted i Teotihuacán , regnet som stedet hvor tiden begynner. Etter skapelsen av jorden, mennesket, hans mat og drikke, møttes gudene i mørket ved Teotihuacán for å bestemme hvem som skulle være den nye solen:

Det sies at når alt var mørkt, når det ikke var noen sol til å lyse opp soloppgangen eller solnedgangen, kalte gudene til et møte seg imellom i Teotihuacán. Der spurte de: Guder, kom hit! Hvem skal bære byrden? Hvem skal ta på seg vekten av å være solen og bringe morgengryet? [ 1 ]

En arrogant gud ved navn Tecuciztecatl meldte seg raskt frivillig, men gudene bestemte seg for å velge en ydmyk gud ved navn Nanahuatzin (gud som delte klippen for å få korn) som den andre utfordreren. Som en ekte kriger aksepterer han sin plikt og gjeld til de andre gudene. To pyramider ble reist for Tecuciztecatl og Nanahuatzin for å faste og gjøre bot, mens offerbålet ble forberedt. Det er det vi i dag kjenner som pyramidene til solen og månen. [ 1 ]

Tilbudet som Tecuciztecatl ga var laget av de fineste materialene. I stedet for grangrener hadde han på seg quetzalfjær og gullkuler i stedet for bundne gressbunter. I stedet for maguey-ryggradene med blodet deres, tilbød de jade-slag med røde koraller, akkurat som røkelsen deres var en av de fineste og sjeldneste som fantes. [ 1 ]

I kontrast var Nanahuatzins tilbudsmateriale av liten verdi; til grangrener og urteklaser brukte han stokkbunter. Han tilbød maguey-tornene med blodet deres, akkurat som for røkelsen brente han sine egne skorper. [ 1 ]

Ved midnatt, etter fire dager med bot, forberedte gudene Tecuciztecatl med flotte dekorasjoner mens Nanahuatzin kledde seg i enkle papirplagg. Så i gudene dannet de en sirkel rundt offerbålet som hadde brent i fire dager. Den første som ble navngitt var Tecuciztecatl, men da han prøvde å hoppe inn i ilden, lammet frykten ham. Dette skjedde tre ganger til gudene bestemte seg for å ringe Nanahuatzin, som kastet seg i ilden uten å nøle. Det var da Tecuciztécatl, som så verdien av Nanahuatzin, bestemte seg for å kaste seg, akkurat da ørnen og jaguaren ble ofret.

Det er grunnen til at tuppene på ørnens fjær er hvite og jaguarens hud er flekket av brannskader. Etter døden til Nanahuatzin og Tecuciztécatl ventet gudene på at en skulle dukke opp på himmelen, da himmelen plutselig begynte å fylles med lys. Gudene begynte å lete etter stedet der Nanahuatzin ville dukke opp og noen visste at det ville dukke opp fra øst og dukke opp som Tonatiuh , den femte solen [ 1 ]

Skapelseshistorie ifølge de gamle meksikanerne

I historien om Nahuatl-kosmogonien, universets skapelse, nevnes det at i begynnelsen var det bare én himmel, som de kalte den trettende, der et guddommelig ektepar bodde, Ometecuhtli og Omecíhuatl, som avlet fire barn, førstefødte var Tlatlauhqui-tezcatlipoca (Rød Tezcatlipoca), som ble tilbedt spesielt av Tlaxcalans og Huejotzincas under navnet Camaxtli, [ 3 ] men assimilert av Mexica som Xipetótec [ 4 ] , "Vår Herre den skinnede"; den andre sønnen var Yayauhqui-tezcatlipoca (Sort Tezcatlipoca); den tredje var Iztauhqui-tezcatlipoca (Hvit Tezcatlipoca), assimilert av Mexicas som Quetzalcóatl; den fjerde var Xoxoauhqui-tezcatlipoca (Blue Tezcatlipoca), assimilert av Mexicas som Huitzilopochtli.

Disse fire gudene, etter 600 år med inaktivitet, møttes og konfererte om hva de skulle beordre og lovene de skulle pålegge det de skapte, og etter å ha blitt enige, ga de Quetzalcóatl og Huitzilopochtli ansvaret for å skape mellomsolen. , som ga lite lys fordi den ikke var komplett.

Mexica numen transformerer, formerer sin personlighet for å kunne oppfylle alle sine guddommelige handlinger, på denne måten kan en guddom være velvillig eller ondsinnet, være mor til sin egen bestemor, ødelegge det han har avlet, være dynamisk og statisk, allestedsnærværende, allestedsnærværende, ambivalent, mangefasettert, og har derfor like mange navn som utførte handlinger, og så mange egenskaper som dens natur krever.

Nahuaene hadde flere skapelsesmyter, et resultat av integreringen av forskjellige kulturer. I en av dem innser Tezcatlipoca og Quetzalcóatl at gudene følte seg tomme og trengte selskap. Derfor trengte de å skape jorden. Det var bare ett enormt hav, der Tlaltecuhtli, jordens monster, bodde. For å tiltrekke den tilbød Tezcatlipoca foten som agn og monsteret kom ut og spiste den. Før den kunne senke seg, tok de to gudene tak i den og strakte den ut for å gi jorden sin form. Øynene hans ble til laguner, tårene hans ble elver, åpningene til huler. Etter det ga gudene ham vegetasjonsgaven for å trøste smerten hans. Og senere tok han på seg oppgaven med å skape de første mennene.

Likevel forblir de to stjernene inerte på himmelen, og det er viktig å mate dem slik at de kan bevege seg. Så bestemmer andre guder seg for å ofre seg selv og gi det "dyrebare vannet" som er nødvendig for å skape blodet. Derfor er mennesker tvunget til evig å gjenskape det opprinnelige guddommelige offer.

Det gamle Nahua-pantheonet

Primordial

Felles kalt Ometeotl, de er det opprinnelige paret som stammer fra stoffet eller det dobbelte prinsippet Omeyotl:

  • Ometecuhtli , fra Nahuatl ome ("to") og herre (også kalt Tonacatecuhtli ), er dualitetens gud, pre-generator/er av sjeler og skapelsens herre.
  • Omecihuatl , fra Nahuatl ome ("to") og kvinne (også kalt Tonacacihuatl ), er dualitetens gudinne, pre-generator/er av sjeler og skapelsens elskerinne.
Major
  • Huitzilopochtli (også Mextli , Mexitl , Uitzilopochtli ) - Tenochtitlans store gud , beskytter av krig, ild og solen. Guide, beskytter og beskytter av aztekerne (som han beordret å bli kalt Mexicas fra det øyeblikket av) siden hans avgang fra Aztlan. Navnet hans betyr Zurdo (eller Venstre) Hummingbird eller Southern Hummingbird .
  • Quetzalcóatl : Slange med dyrebare fjær , skapergud og beskytter av regjeringen, prester og kjøpmenn. Assosiert med Ehécatl som guddommelig vind. Også assosiert med Tlahuizcalpantecuhtli som morgenstjernen ( planeten Venus ). Et av de fire barna til det opprinnelige paret.
  • Tezcatlipoca (også Omácatl , Titlacauan ): The Smoking Mirror , allmektig gud for herskere, trollmenn og krigere; om natten, død, splid, konflikt, fristelser og forandring; han ga og tok rikdom og var slavenes beskytter. Uhyggelig rival av Quetzalcoatl i mange myter. Han kan fremstå som en jaguar , i tillegg til hans mange andre Tonals.
  • Tlaloc (også Nuhualpilli ): Han som får ting til å spire , Jordens brennevin , stor og eldgammel leverandør og gud for regn, fruktbarhet og lyn. Et av de fire barna til det opprinnelige paret (Ometecuhtli og Omecihuatl). Gud Skaperen og en av de fire solene. Han var en av de eldste gudene i hele Meso-Amerika og hadde et tvillingtempel ved siden av Huitzilipochtli i Tenochtitlan.
  • Xipe Tótec Vår Herre Skinned : Gud for årstidene, vårens, frøenes spiring og fornyelsen av vegetasjonen; i tillegg til fruktbarhet. Han ble ansett som gullsmedenes skytshelgen. Noen ganger ble han identifisert med Mixcoatl; spesielt som mottaker av gladiatorofre og ved piler.
  • Xiuhtecuhtli - Ildguden, personifiseringen av livet etter døden, lys i mørket og mat i tider med hungersnød.
Himmelsk
  • Citlalicue : Dress of Stars , en skaper av stjernene.
  • Coyolxauhqui : Jingle Bells eller La de los Cascabeles en la Cara , Huitzilopochtlis legendariske søster og skytshelgen for Melkeveien . [ referanse nødvendig ]
  • Ehécatl (også Ehécatl- Quetzalcóatl ): vindens gud og skaperen av jorden, himmelen og den nåværende menneskeslekten ved å redde beinene til de gamle mennene i Mictlan, i hans påkallelse av Quetzalcóatl. Som en gud i Vesten er han en av dem som opprettholder himmelen. Vinden blåste som renset banen til Tlaloque (mindre regnguder, hjelpere til Tlaloc).
  • Meztli (også Metztli , Tecuciztécatl , Tecciztécatl ) - Månens, nattens og bønders gudinne. Han er også identifisert med en lavt rangert ormegud som ikke klarte å ofre seg selv for å bli Solen, og ble til Månen, ansiktet hans skjult av en kanin.
  • Mixcóatl ( skyslang ) - gud for jakt, krig og Melkeveien .
  • Mixtli : Skyenes guder. Den tilhører Nauhtzonteteo, som er de 1600 gudene som ble født fra den gigantiske Tecpatl som fødte urgudinnen Omecihuatl i Chicomóztoc . Derfor var hans far og mor bare gudinnen Omecihuatl.
  • Nanahuatzin (også Nana , Nanautzin , Nanahuatl eller Nanauatzin ) - En lavt rangert gud som ofret seg selv for å bli solguden Tonatiuh , i testen som Tecuciztécatl mislyktes.
  • Tlahuizcalpantecuhtli : gud for øst, gud for den rosenrøde fargen til daggry, og derfor for "morgenstjernen" ( planeten Venus , som gjør ham til en manifestasjon av Quetzalcoatl ). Han er en av dem som holder opp himmelen.
  • Tlalchitonatiuh representerer den lave solen.
  • Tletonatiuh : Det var en av de fire aztekiske solene. Det er den "glødende solen", under hvis påvirkning mennesker ble utryddet av ilden som falt fra himmelen og forvandlet til forskjellige dyr som hunder, fugler osv.
  • Tonatiuh El Luminoso eller El que Calenta : Solguden og himmelens kriger som avfyrte sine lysende piler ved de fire kardinalpunktene ved daggry, assosiert med ørn. Identifisert med Huitzilopochtli. Han ble representert med bevegelsesglyfen (ollin). Han var også regenten av paradiset dit krigerne som ble drept i kamp gikk, de som ble ofret til hans ære og kvinnene som døde i den første fødselen.
  • Gemelo Xólotl : Representert som en mørkfarget hund, tvilling av guden Quetzalcóatl. Den ble ansett som "aftenstjernen" ( planeten Venus ), i motsetning til tvillingen, "morgenstjernen" (Venus ved daggry, eller Quetzalcoatl). Den representerte de mørke aspektene ved tvillingenes dualitet.
  • Yohualtecuhtli var nattens aztekiske gudinne , og hun beskyttet barnas søvn .
  • Xitlali : Stjernenes gudinne betyr stjernelys, morgenstjerne, triumfstjerne eller håp.
Fenomenal
  • Atlacoya : tørkens gudinne.
  • Ayauhtéotl : gudinne for tåke og tåke; det sees om morgenen eller om natten. Hun er assosiert med forfengelighet og berømmelse.
  • Tepeyollotl : Hjertet av fjellet , jaguargud , assosiert med ekko og jordskjelv.
Aquatic
  • Acuecucyoticihuati : gudinnen for havet, elvene og rennende vann. Hennes representasjon er av en kvinne som føder, og hun regnes som en av representasjonene til Chalchitlicue .
  • Achane : Gud for vannet i dypet. Av skapningene som bor i vannet i hav og hav. Ektemann til gudinnen Atlatona.
  • Ameyalli : Gudinnen for fødslene til vann som kommer fra dypet. Den tilhører Nauhtzonteteo, som er de 1600 gudene som ble født fra den gigantiske Tecpatl som fødte urgudinnen Omecihuatl i Chicomóztoc. Derfor var hans far og mor bare gudinnen Omecihuatl.
  • Amimitl : Gud av innsjøer og roligere stormer. Den tilhører Nauhtzonteteo, som er de 1600 gudene som ble født fra den gigantiske Tecpatl som fødte urgudinnen Omecihuatl i Chicomóztoc. Derfor var hans far og mor bare gudinnen Omecihuatl.
  • Atl : En urgudinne for vannene, mor til sjømonsteret Cipactli.
  • Atlacamani : Gudinnen for havstormer.
  • Atlatonin eller Atlatonan : kystgudinnen.
  • Atlahtli : Bekkenes gudinne. Den tilhører Nauhtzonteteo, som er de 1600 gudene som ble født fra den gigantiske Tecpatl som fødte urgudinnen Omecihuatl i Chicomóztoc. Derfor var hans far og mor bare gudinnen Omecihuatl.
  • Atlaua eller Atlahua : Vannets Herre , en vanngud, skytshelgen for fiskere og bueskyttere.
  • Chalchiuhtlatónal : En mindre gudinne av vann.
  • Chalchitlicue : Hun av det grønne jadeskjørtet , vanngudinnen og kona til Tlaloc. Havets hovedgudinne.
  • Matlalcehuitl (også Matlalcueje ): Gudinne for regnskyll og sang, tjener for gudinnen Chalchitlicue .
Magmatisk
  • Camaxtli - gud for jakt, krig, skjebne og ild. Han var en av verdens skapere.
  • Chantico - Gudinnen for himmelsk ild, personlige skatter og vulkaner.
  • Huehuetéotl (også Ueueteotl , Xiuhtecuhtli , Xiutechuhtli ) – eldgammel hjertegud, livets ild. Knyttet til Polarstjernen og med Norden, er den en av dem som støtter himmelen. Navnet hans betyr Gamle Gud.
  • Paynaltón : Huitzilopochtlis budbringer .
  • Xócotl : Stjernegud assosiert med ild.
Mat
  • Centéotl : også Cinteotl eller Centeocihuatl , hovedguden for mais , sønn av Tlazotéotl . Årets fjerde måned ble viet til ham.
  • Chicomecóatl (også Chalchiuhcihuatl , Chiccoméccatl eller Xilonen ): Seven Serpent -gudinnen til det nye kornet, kona til Centéotl , æret spesielt av Huaxtecs .
  • Coatlicue : Hun av slangens skjørt , mor til Coyolxauhqui , Centzon Huitznahua og Huitzilopochtli . jordens Gud.
  • Xilonen : ''Barbuda'', gudinnen til babymaisen
Fertilitet
  • Chiconahui - En hjemlig gudinne for fruktbarhet.
  • Temazcalteci (også Temaxcaltechi eller Tozi ) - gudinnen for bad, bestemors gudinne, jordens hjerte og gudenes mor. Forbundet med fødsel og krig.
  • Teteoinnan : gudenes mor.
  • Tlazolteotl : er gudinnen for skjønnhet og sensuell kjærlighet.
  • Toci : Gudenes bestemor, helsedame, temazcales, jordens hjerte og tekstildame, hun ble synkretisert av Santa Ana
  • Tonantzin (også Omecíhuatl ) Mor til Quetzalcóatl, hadde tidligere kapellet sitt på Tepeyac-høyden, det ble ødelagt av spanjolene og den nåværende Villa de Guadalupe ble opprettet der.
  • Tzítzmitl : gammel bestemors gudinne.
  • Xochipilli Prince Flower : Ung gud for fester, maleri, dans, spill, sang, kjærlighet og skriving. Han straffet de som ikke fastet med hemmelige sykdommer. Identifisert med Macuilxóchitl og relatert til Centéotl .
  • Xochiquétzal Flor de la Rica Pluma eller Flor Preciosa : Gudinnen for kvinnelig seksualitet, blomster, nytelse, håndverk, veving, dans, sang og unge mødre. se Ichpuchtli og Ahuilteotl .
  • Cihuacóatl : første kvinne som fødte, derfor ansett som beskytter av fødsel
  • Tonacacíhuatl : gudinnekone til Tonacatecuhtli
  • Tonacatecuhtli - En fruktbarhetsgud i Mexico. Under skapelsen av verden delte han den inn i land og hav.
Laster
  • Huehuecóyotl (også Ueuecoyotl ): Very Old Coyote , en joker og overbærende gud, herre over promiskuitet og ville steder. I stand til å endre form, er han assosiert med trommer og coyote .
  • Macuilcozcacuauhtli : The Five Vulture , en av Ahuiateteo (utskeielsens guder).
  • Macuilcuetzpalin : The Five Lizard , en av Ahuiateteo (gudene for utskeielser).
  • Macuilmalinalli : The Five Grass , en av Ahuiateteo (gudene for utskeielser).
  • Macuiltochtli : The Five Rabbit , en av Ahuiateteo (gudene for utskeielser).
  • Macuilxóchitl : The Five Flower , gud for spill og gambling, og sjef for Ahuiateteo , guder for utskeielser.
  • Mayáhuel (også Mayahual , eller Mayóuel ): gudinnen for maguey , og i forlengelsen av alkohol.
  • Ometochtli ( kaninguden ): Beruset kaningud, sjef for Centzon Totochtin
  • Tepoztécatl (også Tezcatzontécatl ): gud for pulque og kaniner.
  • Tlazolteotl (også Tlaelquani , Tlazolteotli ) Eater of Dirt : gudinnen for rensing fra skitt, sykdom eller overskudd. Hun ble ønsket velkommen av de døende til å bekjenne sine synder før deres teopixque (prest), hun ble også ansett som skytshelgen for veving, kjærlighet og urene nytelser. Beskytter og skytshelgen for elskere.
Død
  • Chalmecatecuchtli : En av de mange gudene til Mictlan , og av ofrene.
  • Chalmécatl : underverdenen ( Mictlán ) og norden.
  • Ilamatecuhtli (også Cihuacóatl eller Quilaztli ): Den gamle prinsessen , eldgammel gudinne for jorden, døden og Melkeveien . Brølet hans indikerte krig.
  • Itztlacoliuhqui-Ixquimilli : gud for rettferdighet, stein, obsidian , kulde, hardhet og straff.
  • Iztli - Gud for offer og steinkniver.
  • Itzpapálotl : Obsidian Butterfly , Dronning av Tomoanchan og av tzitzimime (stjernenes demoner) samt en av Cihuateteo (gudgjorte kvinner). I tillegg til å være voldens gudinne.
  • Mictecacíhuatl (eller Mictlancíhuatl ): dødsgudinnen og Lady of Mictlán , helvetes underverden.
  • Mictlantecuhtli (også Mictlantecuhtzi , eller Tzontémoc ): dødens gud og Mictlans herre , også nordens gud, en av dem som støtter himmelen.
  • Teoyaomqui (også Teoyaomiqui ) - gud for døde krigere.
  • Xólotl Åndenes gud, tvillinger og beskytter av de døde. Hersker over Itzcuintlán.
Handler
  • Acalometochtli : Gud som beskytter navigatører. Den tilhører Nauhtzonteteo, som er de 1600 gudene som ble født fra den gigantiske Tecpatl som fødte urgudinnen Omecihuatl i Chicomóztoc. Derfor var hans far og mor bare gudinnen Omecihuatl.
  • Chicomexóchtli : En skytsgud for kunstnere. Tjener av guden Xochipilli .
  • Cochimetl (også Coccochímetl ) - gud for handel, pruting, byttehandel og kjøpmenn.
  • Huixtocíhuatl (eller Uixtochíhuatl ): En gudinne for salt og også av saltvann.
  • Opochtli - venstrehendt gud for jakt, spesielt fangst og fiske. Sønn av guden Tlaloc.
  • Tlacotzontli er veiens beskytter. For å gjøre det gunstig kom reisende til henne blødende med hagtorngrener.
  • Yacatecuhtli Lord of the Vanguard : Gud for kjøpmenn og reisende
Healing
  • Ixtlilton - gud for helbredelse, danser, festivaler og spill. Xochipillis bror .
  • Patécatl : Han av medisinenes land , gud for pulque, fruktbarhet og medisin, ektemann til Mayahuel , skaper av peyote og far til Centzon Totochtin
  • Toci : Gudenes bestemor, også en helsedame blant Tlaxcaltecas. Guddommeliggjort av Huitzilopochtli.
Tid
  • Oxomoco : Astrologiens og kalenderens gudinne (First Woman-halvgudinne). Deifisert som personifiseringen av natten.
  • Cipactónal : Astrologiens og kalenderens gud (First Man-halvgud). Gudgjort som personifiseringen av dagen.
Andre
  • Cuaxólotl : En hjertegudinne.
  • Chiconahuiehécatl : Assosiert med skapelse.
  • Tecuciztécatl : Havsneglen , i noen myter knyttet til Tezcatlipoca . Stolthetsguden som møtte Nanahuatzin for å slippe inn i Teotezcalli-bålet, for å skape en ny sol.
  • Malinalxóchitl - Trollkvinne og gudinne for ørkenslanger, skorpioner og insekter.
  • Tlatlauhqui : unnskyldningenes gud.
  • Yayauhqui : Komediens gudinne.

Slangeguder

Grupper av guder

  • Aihuateteo : overskuddets og nytelsens ånder.
  • Centzon Mimixcoa : (Fire hundre slangeskyer) De 400 gudene til nordstjernene, representert som menn med slangehoder, eller som enorme slanger som krysser himmelen. Barn av gudinnen Coatlicue .
  • Centzon Huitznahua : 400 aztekiske guder av stjernene i sør. De er de opprørske brødrene til Huitzilopochtli og sønner til Coatlicue .
  • Centzon Totochtin ( fire hundre kaniner ): 400 guder av pulque og for berusede, "umoralske" og berusede tilstander. Vill og veldig voldelig. Barn av maguey-gudinnen Mayáhuel . Blant dem nevnes følgende:
    • Acolhua (i Nahuatl : acolhua , 'han som har skuldre' '' acolli , skulder; hua , hvem har' ) ?
    • Colhuantzíncatl (i Nahuatl : colhuantzincatl , 'innbygger i Colhuacán' ' colhuacantzinco , colhuacan; tecatl , innbygger i, innbygger i, person av' ) ?
    • Cuatlapanqui (i Nahuatl : quatlapanqui , 'hodeåpneren' ' cuaitl , hode; tlapanqui , tlapana; tlapana , å bryte' ) ?
    • Chimalpanécatl (i Nahuatl : chimalpanecatl , 'innbygger i chimalpán' ' chimalpan , chimalpán; tecatl , innbygger i, innbygger i, person av' ) ?
    • Izquitécatl (i Nahuatl : izquitecatl , 'innbygger i izquitlán' ' izquitlan , izquitlán; tecatl , innbygger i, innbygger i, person av' ) ?
    • Ometochtli (i Nahuatl : ometochtli , 'to kaniner' ' ome , to; tochtli , kanin' ) ?
    • Papaztac (i Nahuatl : papaztac , 'den enerverte' ' papaztac , panchtli; pachtli , å enervere' ) ?
    • Teatlahuiani (på Nahuatl : teatlahuiani , 'drukneren' ' te , noen; atlahuiani , å drukne' ) ?
    • Tepoztécatl (i Nahuatl : tepoztecatl , 'innbygger i tepoztlán' ' tecatl , innbygger av, innbygger i, person av' ) ?
    • Tequechmecaniani (på Nahuatl : tequechmecaniani , 'den som henger' ' te , noen; quechtli , hals; mecatl , mecate; mecaniani , den som henger' ) ?
    • Tezcatzóncatl (i Nahuatl : tezcatzoncatl , 'speilhår' ' tezcatl , speil; zontli , hår' ) ?
    • Tlaltecayohua (i Nahuatl : tlaltecayohua , 'jord som faller' ' tlalli , jord; tecayohua , som faller, ruller' ) ?
    • Tlilhua (i Nahuatl : tlilhua , 'han som har svart blekk' ' tlilli , svart blekk; hua , hvem har' ) ?
    • Tomiyauh (i Nahuatl : tomiyauh , 'vår maishvete' ' til , vår; miahuatl , maishvete' ) ?
    • Toltécatl (i Nahuatl : toltecatl , 'innbygger i toltitlán' ' toltli , toltitlán; tecatl , innbygger i, innbygger i, person av' ) ?
    • Yauhtécatl (i Nahuatl : yauhtecatl , 'innbygger i yauhtlán' ' yauht , yauhtlán; tecatl , innbygger av, innbygger av, person av' ) ?
  • Nauhtzonteteo Gruppe av 1600 guder som dukket opp fra en enorm flint som ligger i Chicomóztoc i Aztlán, for å hjelpe Tezcatlipocas. Barn av urgudinnen Omecihuatl.
  • Tlaloque : De 4 barna til lynguden Tlaloc og havets gudinne, Chalchiutlicue. Ansvarlig for å hjelpe sin far i arbeidet til Tlalocan .

Overnaturlige skapninger

  • Acihuatlameh : "Kvinner i vannet". Gynekoforme enheter med den nedre delen av fisk holdt som beskyttere av havet, elver og andre vannmasser. De var i slekt med gudinnen Apancihuatl; som var deres leder, og med Tezcatlipoca . I mytene sies det at noen Acihuatlameh hjalp guden Ehecatecuhtli med å krysse havet for å nå solens hus og bringe musikk til menn.
  • Ahuaque : Diocecillos av regnet og vinden i form av barn. Assistenter av Tlaloqueh . Det antas at de bor i Tlalocan (se).
  • Ahuízotl : Hundeformet monster; ape hender; lang hale som endte i en hånd som han druknet de uforsiktige med. Innbygger i elver og laguner. Det var i tjeneste for Tlaloc , så offeret kunne bare bli berørt av prestene etter å ha blitt trukket opp av vannet. Det var et symbol på uflaks og ulykke. Noen ganger gråt Ahuizotl som et barn, og tiltrakk den som våget å se hvor lyden kom fra.
  • Amoxoaque: Mytisk rase av tre menn og kvinner; at de pleide å bo i skogene som deres voktere; naturlige vesener som hadde evnen til å gjøre alle som hadde ødelagt et tre som et resultat til et tre.
  • Atlanteotl Et gigantisk vesen som bar på sine skuldre urvannet som sjømonsteret Cipactli svømte på. Navnet på Atlanteotl eksisterer ikke for den guden med en form som ligner på Schu eller Atlas. Det er bare en oppfinnelse. Noen ble med Atlan (som er et lokativ som oversettes som "i vannet") med teotl 'gud', og dannet dermed Atlanteotl som "Vannens Gud", selv om det i virkeligheten ville bli oversatt som "Gud eller guddommelighet i vann". Oppfinneren av det var André Bonnet i sin bok 'La divination chez les Aztlantes' Adyar-Paris, 1950.
  • Cachinipas : "Onde ånder av vridd støv" . Klasse av vindenes onde ånder vanligvis representert som støvdjevler; dens innflytelse er katastrofal for syke, eldre og foreldre. For å motvirke og unngå ondskapen de forårsaker, må den yngste sønnen ofres.
  • Centlapachton : Yohualtetzahuitl representert som ånden til spøkelset til en jente som dukker opp fra underverdenen for å vises på jorden om natten; på bad eller steder beregnet for avføring. Med langt svart hår; og går på samme måte som ender. Dens tilstedeværelse er kjent for å varsle døden. [ 5 ]
  • Cihuapipiltin eller "Cihuateteo", avvikende kadaveriske vesener av kvinner som døde under fødsel og som ikke fullførte sine år med tjeneste for solguden Tonatiuh, og som vendte tilbake til jorden for å stjele barn og forårsake seksuelle overtredelser, og hvis de ble sett av en voksen Disse forutså hans død.
  • Cipactli : Ursjømonster; holder med 18 munner; en ved hvert ledd i kroppen din; glupsk og kolerisk; det ble tatt for personifiseringen av kaos før gudenes inngripen; drept av Tezcatlipoca og Quetzalcoatl.
  • Civatateo : sjeler av kvinner døde i fødsel som leder solnedgangen på den vestlige himmelen. De følger også krigere til himmelen.
  • Cueyatl : Sjømonstre som ble født fra blodet og hatet til Cipactli mot mennesket, siden hun ga dem skylden for sin dårlige tilstand. De var monstrøse frosker med blod og giftig pust som også var i stand til å forvandle seg til en vanlig frosk.
  • Honchi: Kjempeløp fra underverdenen. Om dem sies det at det finnes både hanner og hunner, og sistnevnte er preget av sine gigantiske bryster. De er alle av en enorm størrelse, hårete "i ett stykke", de har føttene bakover, og de spiser gjerne menneskekjøtt. Utseendet deres er fryktelig fordi de har hår over hele kroppen, langt og krøllete på hodet. De har store hoggtenner og viser tydelige vansker med å gå.
  • Huehueytin: Fortell om fire kjemper dannet av gudene Tezcatlipoca og Quetzalcóatl; å reise de tretten himlene som falt etter den universelle vannflommen.
    • Cuauhtémoc ("ørnen som stiger ned")
    • Itzcóatl ("obsidianslangen")
    • Itzcalli eller Itzmaliyatl ("den høyrehendte")
    • Tenexuche ("den falmede")
  • Hueytlacome : Kjemper som ble ansett for å være så gamle at de allerede eksisterte da den andre solen ble grunnlagt.I følge Anales de Cuauhtitlán ble kjempene skapt av gudene og siden de ikke kjente til jordbruk besto dietten deres av ville frukter , røtter og eikenøtter. I disse gårdagene hilste gigantene på hverandre og sa "Ikke fall", for den som falt gjorde det for alltid.
  • Ixpuxtecqui: " Den med det ødelagte ansiktet". Alternativt Ixicuauh. En del av de mindre dødsgudene; Miquizteteo . Gud for uflaks. Nexoxchos konsort . Han bodde i Mictlan og, ifølge fortellingen; ofte forlot han sitt underjordiske sted for å gå under stjernenattens skjørt gjennom veier og gater, broer og grøfter i byer og tettsteder, med ansiktet ødelagt og den eneste foten, for han var halt, hoppet i strekk og gjorde en klikkelyd med de fire enorme neglene på den røde ørnfoten. Han var en merkelig dødsbudbringer. Han passerte blant folket uten å bli sett, og lot bare kløen i neglene høres. Ve ham som klarte å skille det, å se et hode uten et definert ansikt, med den øvre halvdelen grå og den nedre halvdelen fortapt i mørket, siden den var svart, med den normale kroppen til en mann og den fjærkledde ekstremiteten til en rovfugl! Den, hvis han var syk, visste øyeblikkelig at han ikke kom til å bli frisk, og hvis han var frisk og sterk, ville han bli syk av frykt, av overtro, av overnaturlig feber, og han ville dø. Leger, tícitl, healere, tepatli og trollmenn, tetlachiuiani, ble søkt forgjeves; plaster og eliksirer ble tilberedt forgjeves, blodsletting og til og med trepanasjoner ble brukt; før eller siden skulle den uheldige mannen følge i fotsporene til Ixicuauh til han kom, etter de ni obligatoriske trengslene, bak Tzontémoc , Han som faller med hodet først, og ble overgitt til evigheten, til stillheten, til mørket og til mørket. til tross for at de er blant tusenvis av jevnaldrende. [ 6 ]
  • Macihuatli: Matlateotl representert som ånden til spøkelsen til en kvinne som forfører natteravner, vantro og voldelig i form av en attraktiv kvinne; naken eller halvnaken, men med ansiktet skjult; under et slør som fullstendig dekker hennes avmagrede hesteansikt. For sin del, blant Nahuaene i kongeriket Cuscatlan, er det vanligvis relatert til utseendet til spedbarnets spøkelse, Tzipitco, siden det antas at begge døde under fødselen. Homolog med Mayaenes Siguanaba. Det var også kjent under navnene Siuateyuga, Cigua, Cihuatlaco og Cegua. [ 7 ]​ [ 8 ]
  • Mazacoatl : Fantastisk, stor slange, besitter av hjortevilt. Han tiltrakk seg menn ved å forvandle seg til en attraktiv kvinne og deretter ta dem til underverdenen og sluke dem, med kvinner fortsatte han med å tiltrekke seg dem uten å forvandle seg slik at de ville klatre på ryggen hans og koke innvollene ved å varme opp kroppen deres.
  • Maxiltiani: i Nahuatl: Maxiltialli, 'erstatter'. Skapning med ansvar for å straffe familier som gjorde noe som fornærmet gudene, vanligvis lekte Maxiltiani med uskyldige barn siden bare de kan se ham i sin opprinnelige form, ved noen anledninger mistet eller gjemte han dem for å ta hans form og dermed kunne bli synlig for alle. I følge legenden utga den første Maxiltiani seg for å være en gud, og var bare en skapning designet for å tjene hovedgudene, for dette ble han straffet av Itzpapálotl og dømt til ikke å være synlig i sin naturlige form og bare til å være synlig når han stjal et menneskelig utseende. Det sies at hans virkelige utseende er veldig skremmende, kroppen hans er laget med indre bein og en veldig hard hud som ligner et eksoskjelett, det er derfor de har en tendens til å knirke når de går eller beveger kroppen hans, han kan ikke vare lenge med en stjålet form slik at de bare gjør det når de skal straffe noen for en eller annen synd som er begått mot gudene.
  • Nahual : En trollmann eller heks med evnen til å endre form.
  • Ocelocolotl: Hybrid skapning mellom jaguar og skorpion. En humanoid jaguar-kriger med en skorpions hale og tang.
  • Ohuican Chaneque : "De som bor på farlige steder." skapninger assosiert med underverdenen ; hvis hovedaktivitet er å ta vare på fjellene og ville dyr. Det sies at de er mennesker på omtrent en meter eller meter tjue; de har bakvendte føtter, en deformert kropp, de har en hale og de mangler venstre øre, andre forsikrer at de er dverger med ansiktene til barn, og at de elsker ugagn. [ 9 ]
  • Oxkokoltzec : Gigantisk, misformet vidunder med lange, magre armer; hvis styrke var nok til å rive i stykker folks kjøtt bare ved å berøre dem.
  • Quatezcatl : Portent representert som en fugl med vakker blå og hvit fjærdrakt, den hadde også et speil på hodet der fremtiden til alle som ser den ville bli reflektert. Han ble vanligvis avbildet som størrelsen på en due (selv om han noen ganger ble vist større i størrelse).
  • Tlacacoyotl : Skapning halv mann og coyote som levde i byen Cuacoyotécatl. Type nahual identifisert som lykantropene.
  • Tlacamichin : Marine vesener; begrepet refererer til skapningene som kjempene til den fjerde solen ble til i slutten av deres epoke.
  • Tlacahueyac: Yohualtetzahuitl representert som ånden til spøkelsen til en mann som tar form av en kjempe. Noen ganger kunne han ses bære hodet i armene mens han gikk i gatene ved daggry. Hans nærvær ble tatt som et dårlig tegn; av plutselig ulykke, død, krig eller hungersnød.
  • Tlacahuilotl : Yohualtetzahuitl representert som ånden til spøkelsen til en fugl med svart fjærdrakt med et menneskehode som alltid smilte på grenene til trær uten blader. Utseendet hans blir tatt som et dårlig tegn.
  • Tlahuepan : Yohualtetzahuitl representert som ånden til spøkelsen til en skygge eller en mann som forlenges som en bjelke. Utseendet hans ble tatt som et dårlig tegn.
  • Tlacanexquimilli: Yohualtetzahuitl representert som en bunt med aske, en innhyllet død mann, han hadde ikke føttene eller hodet på, fordi de ruller på bakken og avgir forferdelige stønn som fikk håret til å reise seg.
  • Tlacatecólotl : "Uglemann" , Innenfor folkloren til Nahua-folket; type Yohualtetzahuitl representert som en bevinget mann med hodet til en ugle og føttene til en fugl; som forutsa døden med bare hans nærvær, og blant annet var han også i stand til å forbanne hvem som helst bare ved å se ham.
  • Tlacatzinacantli: Demon eller geni fra øst. Menneskelignende skapning med flaggermuslignende trekk som lever av menns blod.
  • Tlahuelpuchi : Kvinnelige og mannlige enheter som lever av blod; De pleide å bevege seg i høy hastighet mellom avlinger og beitemarker. Antropomorfe vesener innviet til Tezcatlipoca, mørkets gud, siden mørket overveldet dem på deres vei, siden de etter å ha blitt lei av deres forfengelige henvendelser, sluttet å gjøre dem og dro til skogen i form av damp som induserte mennesket.
  • Tlahuipuchtli : "Den lysende røkelsesbrenneren." En slags varsel som gikk gjennom fjellene om natten og pustet ild fra munnen for å skremme fiendene sine; som døde som følge av skrekk. På den annen side inkluderer Torquemada ham blant nahualene, som hadde egenskapen til å bli ikke bare dyr, men også branner. For sin del tror forfatteren av Codex Carolino, mer rasjonell, ikke på deres eksistens og mener at slike trollmenn ikke var annet enn ildfluer.
  • Tlapehuiloni : Spøkelser av dødelige som ikke har vært i stand til å passere fra det første laget av underverdenen .
  • Tlemoyotl : Brannmygg som var tilstede i fjellet.
  • Tzitzimime : Mørkets stjernedemoner, som angriper solen under formørkelser og truer jorden. Skjelett i utseende med få utstående kjøttstykker, ca. 2 meter høye. De bar en stor bue.
  • Xicalcóatl : Slange med svarte skjell til det ser ut til å ha blitt polert, den har en kalebass av vakre farger på ryggen som hypnotiserer alle som ser den.
  • Xiuhcóatl : Den maksimale dragen i Nahua-mytologien; brukt av Huitzilopochtli som et våpen for å drepe søsteren Coyolxauhqui og hans 400 Centzon Huitznáhuac-brødre.
  • Xochicalcatl : gigantisk ophidian som bodde i byen Xochicalco ; han pleide å sluke gamle mennesker for å stille sulten. Og ifølge tradisjonen ble han drept av helten Tepoztecatl .
  • Xochitónal : Et sjømonster i form av en gigantisk leguan som bor på første nivå av Mictlan.
  • Yohualtepuztli: "Nattøks" . Yohualtetzahuitl representert som ånden til spøkelsen til en høy halshugget mann med åpent bryst; med det blottlagte hjertet (som, hvis det blir revet ut, kan bringe enten lykke eller død). Spektral tilsynekomst som laget lyder av en øks som hugger ned et tre om natten.
  • Camazotz en gigantisk flaggermustjener til Mictlantecuhtli som kom ned fra Tlamoachan under slutten av den fjerde solen. Han bor på det niende nivået av Mictlan, plassert ved siden av dødens herre.

Legendariske helter og konger

Kings
  • Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl : Legendarisk prest-konge av den mytiske byen Tollan.
  • Huemac : En konge av Tollan og en helt som beseiret Tezcatlipoca og Tlaloque i et ballspill.
Warriors
  • Tepoztecatl : En helt halvgud som drepte flere monstre og reddet flere byer.
  • Yaotl : En halvgud inkarnasjon av Tezcatlipoca.
  • Toueyo, også kalt: Tobeyo : En halvgud, inkarnasjon av Tezcatlipoca. Huemacs datter ble forelsket.
  • Tlacauepan : Inkarnasjon av Tezcatlipoca, steinet til døde.
  • Copil : Nevø av Huitzilopochtli og sønn av Malinalxochitl. Han ble drept, og dukket opp fra hjertet hans, nopalen.
Metamorfosert
  • Iztaccihuatl : Prinsesse som dør av sorg etter å ha blitt lurt over at hennes elskede kriger Popoca hadde dødd i kamp; hennes kropp i stillingen som en sovende kvinne ble forvandlet til Iztaccíhuatl-vulkanen (Hvit kvinne) ved design av gudene. Begge vulkanene vokter Valle de Anáhuac -bassenget .
  • Mololoa : Prinsesse som gråt så mye over døden til sin elskede Tépetl at hun dannet en elv. Datter av kong Trigomil [ referanse nødvendig ]
  • Popoca : Legendarisk kriger som når han kommer seirende tilbake fra slagmarken møter den uventede døden til sin elskede prinsesse, hvoretter han klatrer opp på toppen av templet med henne i armene og de gir seg selv som offer til gudene; gudene aksepterer ofringen av deres ufullendte kjærlighet, og for å beholde den evig, bestemmer de seg for å forvandle dem til vulkaner. Dette er den mytologiske opprinnelsen til Popocatépetl - vulkanen .
  • Tata og Nene - 2 personer som ble forvandlet til hunder av Tezcatlipoca som straff for å være ulydig mot ham.
  • Xappan : En helt som drepte Atotolin og ble konge, men i sin ambisjon ble han forvandlet til en gigantisk rød skorpion. [ referanse nødvendig ]
Mindre figurer
  • Coxcox : Det første dødelige mennesket skapt i den andre solen.
  • Xóchitl : Den første dødelige kvinnen skapt i den andre solen.

Steder

Se også

Referanser

  1. ↑ a b c d e f g h i Taube, Karl (2003). British Museum, red. Azteker og Maya-myter . University of Texas. s. 35-40. 
  2. ↑ a b c d Moreno de los Arcos, Roberto (2013). "Nahuatl Culture Studies" . De fem kosmogoniske solene . Hentet 24. november 2015 . 
  3. ↑ Robelo, Cecilio Agustín (1905). Ordbok for Nahua-mytologi . Mexico: Porrua bibliotek. Presse fra Nasjonalmuseet for arkeologi. s. 56,57,58,59,60. ISBN  978-9684327955 . 
  4. ↑ Fernandez, Adela (1998). Pre-spanske guder i Mexico: Myter og guder fra Nahuatl Pantheon . Mexico: Publiserer Panorama. s. 57. ISBN  968-38-0306-7 . 
  5. ↑ Ritual Dictionary of Nahuas Voices: Definisjoner av ord som uttrykker den mytiske og religiøse tanken til de før-spanske Nahuas . Publiseringslandskap. 1992. ISBN  978-9683803160 . 
  6. ↑ Higuera, Salvador Mateos (1940). Graphic Encyclopedia of Ancient Mexico III The Gods Created . Sekretariatet for finans og offentlig kreditt. s. 50-51. 
  7. ↑ La MACIHUATLI / hestefjes / av RAPATUSTRA , arkivert fra originalen 2022-01-09 , hentet 2019-12-04  .
  8. ↑ Macihuatli blant aztekerne og deres mytologi
  9. ↑ 7 før-spanske meksikanske monstre (aztekere og mayaer) av RAPATUSTRA , arkivert fra originalen 9. januar 2022 , hentet 10. desember 2019  .

Bibliografi

Eksterne lenker