Mictlan

De ni regionene i Mictlán (i Nahuatl : Miktlan  'De dødes sted' ' mikki , døde; -tlan , stedet for' ) eller Chicnauhmictlán refererer til underverdenen til Mexica-kulturen . Det er et verdensbilde av Nahua-tro som refererer til rom og tid, og strukturerer et univers i plott eller regioner bestemt av levende krefter. Dens skapelse skyldes de såkalte "skapergudene" ( Xipe Tótec , Tezcatlipoca , Quetzalcóatl og Huitzilopochtli ).

Oppretting og parsellering

Mexica-mytologien forteller at "urgudene" ( Omecíhuatl og Ometecuhtli ) hadde 4 mannlige barn: de såkalte "skapergudene": ( Xipe Tótec , Tezcatlipoca , Quetzalcóatl og Huitzilopochtli ). Disse arvet skaperkunsten fra foreldrene fra substansen deres, og etter 600 år med inaktivitet var det to av dem ( Tezcatlipoca og Quetzalcóatl ) som hadde ansvaret for å organisere universet, og valgte den vertikale og den horisontale måten.

Prestegård

Ved å organisere universet horisontalt og vertikalt, smidde Skapergudene gudeparene som skulle kontrollere vannet ( Tláloc og Chalchiuhtlicue ), jorden ( Tlaltecuhtli og Tlalcíhuatl ), ilden ( Xiuhtecuhtli og Xantico ) og de døde ( Mictlantecuhtli ) og Mthuatcí . .

Universer

Det horisontale universet

Det horisontale universet besto av kardinalpunkter eller halvkuleretninger, mens det vertikale universet bare besto av to deler, den øvre og den nedre.

Det vertikale universet

I tilfellet med det vertikale universet er det tre deler: oververdenen , verdenen og underverdenen , som danner en slags kube. Den sentrale integrerte delen kalles Tlalocán , og det er 4 gigantiske trær i hvert hjørne av den, som hindrer den midterste tredjedelen ( Tlaltícpac , jorden , eller ganske enkelt verden ) fra å slutte seg til den øvre tredjedelen ( oververdenen ) eller med den nedre ( underverdenen ) .

Deler av det vertikale universet

Tlaltícpac (landet)

Jorden, i Nahua verdensbilde, ble dannet av kroppen til Cipactli , en solid og levende jord som genererer næring for mennesket og for (vår) moder natur, siden overflaten ble skapt fra den. Under denne samme forutsetningen trodde Nahuaene at trær, blomster og planter dukket opp fra håret deres; sletter, sletter og fluviale sedimenter dukket opp fra huden; fra øynene hans dukket det opp brønner, huler og fontener; elver, innsjøer og kilder dukket opp fra munnen hans; daler, fjellkjeder og platåer dukket opp fra nesen hans; og fra skuldrene hans kom fjellkjeder, vulkaner og fjell.

Oververden og underverden

Se også: Tretten himmel

Oververdenen (tretten himler) og underverdenen (ni regioner) representerer det vertikale universet, hvis overordnede og underordnede krefter konvergerer fra jorden, og påvirker den, på samme måte stiger daglige himmellegemer ned til underverdenen og stiger opp fra den, sammenvevd av det horisontale universet , de hemisfæriske retningene eller kardinalpunktene som styres av Skapergudene.

Mot nord ( Mictlampa ): Tezcatlipoca; til Vesten/Occident ( Cihuatlampa ): Quetzalcóatl; mot øst eller øst ( Tlahuiztlampa ): Xipetótec; og mot sør ( Huitztlampa ): Huitzilopochtli, hvis styrker angivelig kommer fra de halvkuleretningene, konvergerer og opprettholdes av en sentral akse, Calpulli, som ble beskyttet av Xiuhtecuhtli, ildguden, tidens herre.

Bare de som døde en naturlig død dro til Mictlan, enten de var herrer eller macehualer, uten forskjell på rang eller rikdom, eller sykdommer som ikke hadde en hellig karakter, den døde måtte krysse ni regioner, hvorfra de ville komme ned. symbolsk som den gjør solguden Tonatiuh hver natt i kjevene til jordens herre og frue, Tlaltecuhtli og Tlalcíhuatl, underverdenen, med sine ni regioner som danner reisen i underverdenen med spesifikke hindringer som uttrykker nivåer av forråtnelse og thanatomorf plager at de lider de døde i sin organiske regresjon etter 4 år, og når de døde klarte å krysse helvete, hvis de lyktes, kunne de frigjøre sjelen deres, deres tonalli, og dermed oppnå ønsket hvile i nærvær av Mictlantecuhtli og Mictecacíhuatl, den dødens herre og dame, underverdenens herskere.

De ni helvetene i Mictlan
Navn Innbygger
1
  • Itzcuintlan
  • Apanohuaia
  • Brukerstøtte
  • Chiconahuapan
 "sted hvor hunden bor"

Regionen der Xoloitzcuintle eksisterte , de innviede hundene til Xolotl , som i fortiden var solgudens vokter i dagslyset som solnedgangens gud, men for å ha angrepet Tonatiuh under hans reise gjennom himmelhvelvet, ble han sendt til Mictlan av Skapergudene for å forene tamhunder med de døde.

På dette stedet måtte de døde krysse den brede elven Apanohuacalhuia, der Xochitónal, en gigantisk leguan, bodde, og hvis bredder streifet rundt de døde som ikke hadde vært verdige fordi de i livet hadde mishandlet en hund, siden for å krysse den, det ville være nødvendig med hjelp fra en Xoloitzcuintle-hund, som de hadde som oppgave å finne ut om avdøde var verdig eller ikke, ellers ville den avdøde bli strandet uten å kunne fortsette med sin vei til ønsket hvile. Apanohuacalhuia-elven avgrenset grensen mellom de levende og de døde, i kontinuitet med Xoloitzcuintle, som var sideelver, der de døde måtte krysse den for å fortsette nedstigningen, og de som ikke kunne krysse den ble tvunget til å vandre, som skygger, rundt fra kysten, hvis kalde luft vendte det døve øret til klagene fra de døde som stadig led av anger over å ha skadet en hund i livet, av denne grunn pleide de innfødte å ha og avle hunder for en slik oppgave, og behandle dem med hengivenhet til å bli anerkjent som verdig, og til hvem de la en løs bomullstråd rundt halsen hans.

Det er residensen til Xolotl , solnedgangens gud, kveldens Venus.
to
  • Tepeme Monamitlán
  • Tepeme Monamictica
  • Tepetl Monamicyan
  • Tepectl Monamictlan
 "sted hvor fjellene møtes"

Region hvor det var to enorme åser som åpnet og lukket og kolliderte med hverandre, kontinuerlig, hvor de døde etter å ha krysset elven Apanohuacalhuia måtte finne det rette øyeblikket for å krysse disse åsene uten å bli knust.

Det er residensen til Tepeyollotl , guden for fjellene og ekkoene, jaguarenes herre.
3
  • Itztepetl
 "obsidian fjell"

Region der det var et fjell med en sti av obsidian flint som rev de døde da de måtte krysse det for å fullføre banen. Det er residensen til Itztlacoliuhqui , obsidianens gud, straffens herre, som i fortiden var solgudens vokter i morgentimene som daggryets gud, Tlahuizcalpantecuhtli , som, blindet av sjalusi, våget å angripe solguden Tonatiuh, som mottok et motangrep som gjorde ham permanent blind på grunn av en pil som stakk gjennom hodet hans, og ble også straffet for sin mangel på den tredje fasen av Mictlán av Skapergudene , med oppgaven å fylle bakken med skarpe flintsteiner. Deretter var det et omfattende kompleks kalt Itzehecáyan eller Itzehelóyan, delt inn i to regioner med sterk vind, avgjørende for at de døde skal kaste alle eiendelene sine som klær, smykker, våpen og personlige levninger, vind så sterk at de reiste steiner og kuttet de døde likene av de døde med flere flintpunkter når de gikk gjennom det, ble dette komplekset delt inn i to forskjellige regioner kalt Cehuelóyan og Pancuecuetlacáyan eller Pancuecuetlalóyan.

Det er residensen til Itztlacoliuhqui , guden for obsidian, straffens herre.
4
  • Cehueloyan
  • Cehuecáyan
  • Itzeheloyan
  • Itzehecáyan
 "sted der det er mye snø"

Det er den første regionen i det omfattende Itzehecáyan-komplekset, et omfattende frosset område med åtte åser med brå steiner med skarpe kanter der snø alltid falt, det er residensen til Mictlecayotl eller Mictlampehécatl, guden for den kalde vinden fra nord, som brakte vinteren fra Mictlán til landet, var veldig sterk og voldelig i karakter, brødrene hans var Huitztecayotl eller Huitztlampehécatl, vind fra sør, Cihuatecayotl eller Cihuatlampehécatl, vind fra vest/vest og Tlahuiztecayotl eller Tlahuiztlampehécatl, vind fra øst/eller vind fra sør.

Det er residensen til Mictlecayotl eller Mictlampehécatl, nordavindens gud.
5
  • Pancuetlacaloyan
  • Pancuecuetlacáyan
  • Paniecatacoyan
 "sted der personen snur seg som et flagg"

Det er den andre regionen i det omfattende Itzehecáyan-komplekset, ved foten av det siste passet av Cehuecáyan, begynte et omfattende ørkenområde med vanskelig bevegelse med åtte myrer der tyngdekraften ikke eksisterte, og de døde var prisgitt vindene, som snart skulle komme ut, returnerte dem eller bar dem fra den ene siden til den andre som flagg, inntil de til slutt klarte å gå av stien.

Det er residensen til Mictlecayotl eller Mictlampehécatl, nordavindens gud.
6
  • Temiminalóyan
  • Timiminaloayan
 "sted hvor piler skyter deg"

Region hvor det var en omfattende sti på hvis sider usynlige hender sendte spisse piler for å gåte om likene av de døde da de krysset den, pilene tapte under kamper som de døde måtte unngå for ikke å bli skutt og blø i hjel.

7
  • Teyollocualoyan
  • Teocoylehualoyan
  • Teocoyocualloa
  • Teocoyolculegering
 "sted hvor de spiser hjertet ditt"

Region bebodd av ville dyr som åpnet de dødes kister for å spise deres hjerter, så når de forlot stien, ville de døde finne en jaguar som ville spise hjertet.

Residensen til Tepeyollotl , guden for fjellene og ekkoene, jaguarenes herre
8
  • Apanohualoyan
  • Apanohualoyan
  • Itzmictlán-Apochcalocán
  • Izmictlan-Apochcalolca
  • Apanhuiayo
 "sted hvor du må krysse vann"

Regionen der munningen av elven Apanohuacalhuia lå, en vannmasse av svart vann hvor den hjerteløse døde mannen kjempet lenge i det svarte vannet for å komme seg ut, men hans sorger ville ikke ende der, siden den avdøde måtte krysse en omfattende dal full av ni dype elver, de ni tilstøtende elvene i den brede Apanohuacalhuia-elven, elvene i de ni bevissthetstilstandene.

9
  • Chiconahualoyan
  • Chiconahuayan
  • Chiconauhmictlan
  • Mictlan
 "sted hvor du har ni vann" Til slutt ble reisens slutt nådd i et tåkete område der de døde ikke lenger kunne se rundt seg. Hans tilstand av utmattet tretthet ville provosere til refleksjon over beslutningene og bevegelsene i den døde mannens historie, og ville koble seg til alt som skjedde med ham i livet, med alt rundt ham. De døde ble ett med alt. Dermed sluttet de å lide og gikk inn i Mictlan, residensen til Herren og Dødens Dame.

Den siste regionen blindet de døde med gråaktig tåke, hvorav mange gikk seg vill, og bare ropene deres kunne høres da de druknet blant ni elver, de ni sideelvene til Apanohuacalhuia -elven , Chiconahuapán , de ni elvene i de ni bevissthetstilstandene , på 1) nivå, ville de døde hele tiden slite med å overleve, reflektere over deres eksistens i livet og observere hvor mye de må kjempe for å overleve og også se hvordan de døde prøver å overleve, for når du er i stand til å se andres innsats blir verdsatt og tilstanden din forbedres, og du går over til 2) nivået, som kondisjoneringen din måtte gjøre fra, det er som om du handler mekanisk uten sinn, uten å bruke tanker på det du gjør, dette kalles handling uten sinn. Derfra gikk det til 3) nivået, ønsket om viktighet, hvor minner om verdslige ønsker i livet kommer, som makt, å dominere den andre og hvis den andre prøver å dominere deg, prøver du automatisk å dominere ham, den døde mannen måtte innse at hvis han ikke hadde blitt blendet av makt, ville livet hans vært mer velstående internt, og han mister lysten til å være viktig. Deretter går det til 4) nivået, som er klarhet, det er når den avdøde innser at noen alltid var der for ham og ikke tok hensyn til det, tankene hans klarner og han innser at det han ønsket å oppnå var veldig klart i livet, hva var din visjon og målet ditt, hvor skulle du i livet, mens relasjonene dine med andre er i orden, og er en veldig indre sinnstilstand, når dette er klart, kunne du ha begynt å oppnå flere ting i livet og føler seg oppfylt i livet, dette var utfordringen på 5) bevissthetsnivået. På de første nivåene kan du se den indre orden og de andre nivåene vil se den ytre orden, når han først oppnådde den, ville han allerede være halvveis til å oppnå ønsket hvile. Derfra nådde du 6)-nivået, som var å støtte hverandre, hjelpe hverandre, siden når en person først blir vellykket, innser han at andre kan gå for det samme målet, og å hjelpe eller be om hjelp forhindrer ikke oppdraget ditt. det styrker deg ikke, når du begynner å hjelpe andre, går du over til det 7) bevissthetsnivået som skal flyte med livet. Hvis han ikke hadde noen problemer i livet, var det ingen klager, og han tar alt som det kommer og det er ingen motstand i neste liv, når han våkner til denne tilstanden går han til 8) nivået, og den avdøde ville ha en tilstand av fylde, av forbindelse, du vil endelig føle deg forbundet med alt som skjedde i livet, med alt på jorden, og med alt som omringet deg, derfra gikk du til 9) nivået, enheten, hvor det ikke var noen splittelse innvendig eller utvendig var det ingen egen eksistens og den avdøde var ett med alt, hvor han til slutt sluttet å lide. Etter en lang reise på 4 år gjennom de helvetes regioner, tok de døde slutt og omkom, og frigjorde deres sjel, tonalli, og oppnådde dermed den etterlengtede hvilen i nærvær av dødens herre og dame Mictlantecuhtli og Mictecacíhuatl , herskere over underverdenen som de sa til dem: Dine sorger er over, gå da og sov din dødelige søvn . Gjennom de ni helvetene i Mictlán vandret en stor mengde personifikasjoner blant regionene i underverdenen. Blant dem var Miquiztetl (død), Miccapetlacalli (graven), Nextepehua (asken), Nexoxcho (frykt), Xoaltentli (drømmen), Necocyaotl (splid), Téotlale (ørkenen), etc.

Referanser

  1. ^ Ríos Codex, Vatican Codex A, Vatican Codex A, Vatican Codex 3738, Vatikanets apostoliske biblioteks manuskript 3738, i faksimile, kommentert av F. Anders, Graz, Akademische Druck-u. Verlagsanstalt, oberst Codices Selecti, v. LXV, 1979 . 

Bibliografi

Se også