filister | ||
---|---|---|
Historisk informasjon | ||
Periode | Nylig bronse | |
geografisk informasjon | ||
kulturområde | Levant , nærmere bestemt Filistia | |
Nåværende ekvivalens | Israel , Palestina | |
antropologisk informasjon | ||
relaterte byer | Ifølge ulike hypoteser, peleset og keftiu ; senere påvirket av hebreere , fønikere og assyrere | |
Idiom |
Filister (ca. 1200-800 f.Kr.) kanaanittisk (ca. 800-300 f.Kr.) arameisk , gresk (ca. 300 f.Kr.-700 e.Kr.). | |
viktige bygder | ||
Ashkelon , Ashdod , Ekron , Gat og Gaza | ||
| ||
Kart over regionen, som viser plasseringen av filistrenes territorium og byene Gaza, Ashdod og Ashkelon rundt 830 f.Kr. c. | ||
Filisterne ( på hebraisk , פְּלִשְׁתִּים _.___arabisk_____på;philistinoíellerphylistieím,φιλιστιptionellerφυλιστιείμ,greskpå;lištīməp, _ _ _ _ [ 2 ] Dens opprinnelse er fortsatt usikker.
De eldste dokumentene som vil referere til filisterne er de egyptiske dokumentene om folkeslagene i havet , der Purasatiu (konvensjonelt translitterert som Peleset ) er nevnt, sammen med andre befolkninger som er fiendtlige mot Egypt. Siden minst år 1822 har disse Peleset vært relatert til filisterne nevnt i bibelske kilder , selv om vitenskapelig konsensus om slik identifikasjon ikke er fullstendig. [ 3 ] [ 4 ] Etter deres konfrontasjon med egypterne, ville de slå seg ned på den sørvestlige kysten av Kanaan , det vil si i regionen på den nåværende Gaza-stripen ( Palestina ), som strekker seg nordover til nesten dagens Tel Aviv ( Israel ). . [ 5 ] Da ville deres opprinnelige kultur (som er et spørsmål om debatt) begynne å assimilere til kanaaneernes og hebreernes .
Filisterne, som allerede er organisert rundt deres tradisjonelle pentapolis , er gjort mange referanser i Bibelen , hvor de er nevnt som «p ə lištīm», det vil si innbyggere i פלשת (P ə lešet eller Philistia ). [ 6 ] [ 7 ] De er nevnt i " tabellen over nasjoner " i 1. Mosebok , hvor de tilskrives å være etterkommere av Mizraím (det vil si av Egypt), [ 8 ] som kaptorimene ( som er fra Egypt), si de fra Kaftor ); siden sistnevnte har vært knyttet til folket som egypterne kalte Keftiu (antagelig av kretisk opprinnelse ), har det derfra utviklet flere teorier som fastslår at opprinnelsen til filisterfolket ville være på Kreta , Egeerhavet eller Lilleasia . [ 9 ] Dette forholdet er imidlertid også gjenstand for akademisk debatt. [ 10 ] [ 11 ] Nyere DNA - analyser av individer begravet i filisterbyen Ashkelon viser at filisterne var en innvandrerbefolkning i Midtøsten og at deres nærmeste slektninger ble funnet på Kreta , Sardinia , Hellas eller til og med Spania , dvs. , de var av europeisk opprinnelse. [ 12 ]
Filisterbyer dominerte regionen frem til den assyriske erobringen av Tiglathpileser III i 732 f.Kr. C. Deretter ble de underlagt regionale imperier og ser ut til å gradvis ha assimilert de dominerende kulturene. De siste omtalene av filistrene som et folk dukker opp i Bibelen og dateres tilbake til det andre århundre f.Kr. C. [ 13 ] I senere tider og etter den jødiske diasporaen i 70 e.Kr. C, israelittene ble fordrevet fra Samaria og Judea av romerne , slik at hele det sørlige territoriet i Middelhavslevanten skulle bli kjent som Palæstina, et begrep som også stammer fra det hebraiske P ə lešet.
Navnet "filister" kommer fra det latinske philistæus , [ 14 ] en variant av philistinus , som dukker opp i skriftene til Flavius Josephus . På sin side er det hentet fra det greske φιλιστινοι (philistinoí) , brukt av Philo av Alexandria , selv om i Septuaginta er begrepet som brukes φυλιστιειμ eller φυλιστιλιστιιλιστιιλιστιιλιστι ) . [ 15 ]
Det kommer til slutt fra det hebraiske pĕlištī, [ 14 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] «folket i Plešt» (Filistia); se den akkadiske Palastu og den egyptiske Purasatiu . [ 20 ]
Bibelforskere foreslår ofte at navnet stammer fra den semittiske roten plš ( hebraisk : פלש ), som betyr 'å dele' eller 'inntrenger'. [ 21 ] Endonymet som filisterne ga seg selv er ikke kjent. Men siden Bibelen også omtaler dem som folk av Kaftor ( hebraisk כפתור ; [ 22 ] kanskje relatert til Keftiu ), [23] som ikke er et semittisk begrep, har det blitt antydet at ordet ligner det de brukte å referere til seg selv eller sitt språk. Tilsynelatende vil språket deres også fremstå som referert til i Bibelen som "språket Ashdod ", [ 24 ] selv om det er kontroversielt om det refererer til filisterspråket, den kanaaneiske dialekten som filisterne tok i bruk fra 800-tallet f.Kr. C eller et annet språk som brukes i byen. [ 25 ] [ 26 ]
En annen teori, foreslått av Jacobsohn og støttet av andre forfattere, er at navnet stammer fra den illyriske regionen Palaeste , hvis innbyggere ville blitt kalt palaestīnī ved å legge til det illyriske suffikset -ino brukt for etniske grupper. [ 27 ] På sin side hevdet Jones at navnet Philistia er en korrupsjon av det greske φυλὴ ἱστία ( fylḗ histía , 'hjemmestamme', med den joniske skrivemåten hestia ) . [ 28 ] Han antyder videre at filisterne ville ha vært ansvarlige for å introdusere den faste ildstedet i Middelhavslevanten ; dette forslaget ble foreslått før de arkeologiske bevisene for bruk av ildsteder ble dokumentert på filistersteder.
Historiografi har plassert rundt 1200 e.Kr. C. utseendet til noen folkeslag, kalt " havets folk ", takket være egyptiske kilder, som forårsaket krisen og forsvinningen av forskjellige kulturer , imperier og riker som hadde eksistert i løpet av sen bronsealder , og dermed nye politiske enheter som f.eks. tilfellet med filistrene, [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] med nye kulturelle vaner. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] Selv om det var en rask akkulturasjon som snart slukket dens kjennetegn. [ 40 ]
Det sterkeste beviset for filistrenes opprinnelse er arkeologisk og peker mot Egeerhavet , selv om det også har blitt antydet at den filistinske materielle kulturen ganske enkelt er en fortsettelse av den kanaaneiske kulturen fra bronsealderen . [ 3 ] Vaguer er datidens egyptiske kilder som snakker om et invaderende folk fra nord ved havet (Peleset), generelt identifisert som filistrene. [ 3 ] [ 4 ] På samme måte bekreftet en genetisk studie utført på en filisterkirkegård i Ashkelon teorien om filistrenes europeiske opprinnelse. [ 41 ] Bevisene for filisterspråket , som er svært spinkelt, så vel som de som relaterer dem til pelasgierne , kan også peke på den egeiske verden. [ 42 ] [ 43 ]
Uavhengig av geografisk opprinnelse, skjedde videreutviklingen av filistrene i det kanaaneiske miljøet, det vil si semittisk. [ 44 ] Filisterspråket har ikke blitt identifisert på tilfredsstillende måte: det har blitt ansett for å være et semittisk språk , men moderne arkeologi har også antydet kulturelle forbindelser med den mykenske sivilisasjonen på fastlands - Hellas . [ 45 ] Mens filisterne adopterte den kanaaneiske kulturen og språket og etterlot lite eller ingen skrift, har en indoeuropeisk opprinnelse blitt foreslått , på grunn av en håndfull kjente filisterord. [ 46 ]
" Havens folk " nevnes for første gang rundt 1208 f.Kr. C. i egyptiske tekster ( Karnak -inskripsjoner under farao Merenptahs regjeringstid ). Disse folkene hadde god kunnskap om navigasjon (derav samlenavnet som ble gitt dem av europeiske lærde på 1800 -tallet ) og var alliert for å angripe velstående Egypt. Nevnte folkeslag som Merenptah hevder å ha beseiret er Eqwesh , Sherden , Lukka , Shekelesh og Teresh (ifølge en vokaliseringshypotese, siden eldgamle egyptere ikke noterte vokaler ). Karnak-inskripsjoner beskriver dem som 'nordlige folk som kom fra alle land'. I tempelet til Medinet Habu , bygget under regjeringen til Ramesses III (1186 til 1155 f.Kr.) av det tjuende dynastiet , vises en inskripsjon som feirer en maritim og land seier over "havets folk". Den andre søylen indikerer: «Blant dem var Peleset, Tjekker, Shekelesh, Denyen og Weshesh som allierte. De ble introdusert i alle land til jordens ende». Omtalen av pelesettet (faktisk prst i originalen; den mest aksepterte moderne vokaliseringen er purasa eller purasatiu ) anses generelt for å være den første omtalen av filisterne. [ 47 ] De vises også i Papyrus Harris I , et sammendrag av regjeringen til Ramesses III skrevet under Ramses IVs regjeringstid .
Siden 1800 -tallet har bibelforskere identifisert filistrenes land (Philistia) med omtale av Palastu og Pilista fra assyriske inskripsjoner . [ 48 ]
Etter det egyptiske tekster beskriver som et nederlag, slo filisterne seg ned på en kyststripe som strakte seg fra dagens Tel Aviv til dagens egyptiske grense. [ 44 ] Omstendighetene rundt denne etableringen er fortsatt uklare. Papyrus Harris I [ 49 ] indikerer at Ramses III, etter å ha beseiret havets folk, fengslet dem i Egypt før han "installerte dem i bastionene, bygget i [hans] navn" og påla dem å betale skatt. Noen så i denne referansen en omtale av filistrenes bosetting på Kanaans kyststripe , som lenge hadde tilhørt Egypt; koblingen mellom begge hendelsene er imidlertid usikker, på grunn av mangelen på geografisk og etnisk presisjon i teksten.
Fra det tolvte århundre f.Kr. C., er etableringen av filistrene sørvest for Kanaan godt attestert av deres keramikk, så vel som av egyptiske og assyriske tekster. For øyeblikket er det umulig å avgjøre om denne bosettingen ble gjort på territorium gitt av egypterne eller erobret av filisterne; Imidlertid, hvis "det [arkeologiske] laget som ville tilsvare den siste egyptiske herredømmet over Kanaan, under Ramses IIIs regjeringstid, ikke inneholdt noen bevis på de første klassene av dekorerte filisterkar [...], de første filisternivåene ikke avslørte de ingen spor av en egyptisk tilstedeværelse: ikke et eneste egyptisk glass eller flaskekork. Dessuten er de to lagene helt adskilte.» [ 50 ] Dette arkeologiske bruddet kan antyde et autentisk kommersiell brudd, som ville innebære et like reelt politisk brudd, det vil si en erobring snarere enn en implantasjon etter gjensidig avtale. Filisterne skulle deretter okkupere de fem byene Gaza , Ashkelon , Ashdod , Ekron og Gath , langs Kanaans sørvestlige kyststripe, som hadde tilhørt Egypt frem til de siste dagene av det nittende dynastiet (1185 f.Kr.). [ 44 ] Deres politiske organisasjon var et pentarki der en prins ( seren ) hadde makten i hvert av de fem regjeringssentrene . [ 44 ]
Filisterne kjente til bruken av jern , hvis hemmelighet frem til det tolvte århundre f.Kr. C. hadde nidkjært voktet hetittene . [ 9 ] Monopolet til dette metallet (å vite hvor man finner det, hvordan man smi det og hvordan man bruker det) ga dem militær overlegenhet i århundrer. [ 51 ] Akkurat som den etno-lingvistiske definisjonen av filisterne før deres bosetting i Kanaan ikke er godt kjent, er deres senere etno-lingvistiske definisjon like vanskelig, tatt i betraktning mangelen på tekstkilder. Faktisk er det utviklet to hovedoppgaver om emnet. Den første er for eksempel basert på ikke-semittiske navn og ord sitert i Bibelen , for å hevde at filisterne bevarte etnisk og språklig partikularisme i lang tid. For den andre strømmen, støttet for eksempel av Manfred Hermann Emil Weippert, blandet filisterne seg tidlig med den lokale kanaanittiske befolkningen.
Filisterne hadde allerede bosatt seg på kysten og prøvde å spre seg sør for Kanaan, og okkuperte nesten hele kysten så langt nord som Fønikia og steder så langt øst som Jordandalen . Det var grunnen til at bibelske beretninger siterte sterke konflikter mellom filistrene og israelittene . [ 9 ] I Dommernes bok finner for eksempel Samsons fødsel til Manoah sted fordi "han [Samson] vil begynne å redde Israel fra filistrenes hender". [ 52 ] Beretningene om Samuel , Saul og David inkluderer også konflikter mellom filistrene og israelittene, noen ganger karakterisert som Israels farligste fiender.
Både arkeologi og bibelske historier viser virkelig en innflytelse fra tidligere eller nærliggende kanaaneiske kulturer. Den første Samuelsboken viser at en av gudene deres var Dagon : « 1 Da filistrene fanget Guds ark, bar de den fra Eben-Eser til Asdod. 2 Og filisterne tok Guds ark og førte den inn i Dagons hus og satte den ved siden av Dagon.» [ 53 ] Imidlertid var Dagon en semittisk gud for vegetasjon, avlinger og korn, hvis kult var utbredt i det nære østen , så det faktum å adoptere ham som hovedguden viser i hvilken grad de ville ha integrert nevnte kultur. [ 54 ] Begreper (som seren ) eller navn (som Goliat ), uten semittisk opprinnelse, forble som isolerte språklige relikvier. Faktisk lever makttermer og navn ofte lenger enn de andre.
Selv om filistrenes bosetting på kysten ble fulgt av en utvidelse sør for Kanaan, endte kriger med israelittene og andre folkeslag med å begrense dem til pentapolis-området. [ 55 ] Etter flere nederlag påført av David, Israels konge, opphørte filistrenes ekspansjonsforsøk. [ 9 ] Fra dette tidspunktet utgjorde de ikke lenger noen risiko for kongeriket Juda , så omtale av Filista i Bibelen er redusert. Imidlertid fortsatte de å være en politisk (militære inngrep, spesielt ved høsting) og kulturell trussel mot staten. [ 9 ]
Filisterforbundet mistet midlertidig sin autonomi i løpet av det 10. århundre f.Kr. C. under egyptisk hegemoni , [ 51 ] og definitivt etter den assyriske erobringen av 722 f.Kr. C. [ 55 ] Nebukadnesar II ødela filisternes territorium i 604 f.Kr. C. [ 51 ] og, som resten av Midtøsten, falt til imperiet til Alexander den store . [ 51 ] På dette tidspunktet ser det ut til at filisterne allerede hadde mistet mye av sin kulturelle identitet. [ 51 ] Imidlertid fortsatte begrepet P ə lešet og senere dets greske (Παλαιστινή, Palaistinḗ) og latinske (Palæstina) versjoner å bli brukt som et geografisk begrep, og refererte til et stadig større område.
De fem store byene i filisternes pentapolis ble aldri forent til et enkelt rike. [ 51 ] Deres herskere ble kalt "herrer" ( serenim ) eller "konger" og styrte som en helhet som en føderasjon , og tok avgjørelser ved avstemning. [ 51 ] [ 56 ] Det antas at embetet som «herre» var arvelig. [ 51 ]
Befolkningen, mellom 25 000 og 30 000 innbyggere på 1100- og 1000 -tallet f.Kr. C., [ 57 ] var relativt mange for regionen, noe som tillot byene å opprettholde sin uavhengighet og en viss politisk overvekt i regionen. [ 20 ]
Filisternes økonomi er rammet inn i det større bildet av det østlige Middelhavet. Landbruk er sentralt, i form av hveteavlinger , samt oliventrær og vinranker : Middelhavstriaden . [ 58 ] [ 59 ] Filistersletten er en fruktbar region, med rikelig jordbruksproduksjon. [ 9 ] Som et supplement hadde de sauer , geiter og okser . [ 58 ]
Jernsmier, så vel som sentre for industriell aktivitet, har blitt oppdaget i en rekke filistinske bosetninger, hvorav noen dateres tilbake til 1100-tallet f.Kr. C. [ 51 ] I tillegg behandlet filisterbyene handel på lignende måte som de fønikiske (som ligger noe lenger nord). [ 58 ] [ 9 ] Dette inkluderte slaver , dyrebare gjenstander og, antagelig, landbruksprodukter som de som allerede er nevnt. [ 58 ]
Svært lite er kjent om filistrenes originalspråk, hvorav bare noen få hebraiske ord overlever som kulturelle lån . Disse beskriver spesifikt filistinske institusjoner, slik som seranimene , "herrene" i filistrene Pentapolis , [ 60 ] 'argáz-beholderen som vises i Bibelen , bare i 1 Samuel (kapittel 6) [ 61 ] eller tittelblokkenî . [ 62 ] Det er ikke nok informasjon om filistrenes språk til å kunne relatere det sikkert til noe annet språk: dets mulige forhold til indoeuropeiske språk (inkludert mykensk gresk ) vil støtte ideen om at filisterne har sitt opphav i « havets folk ». Det er noen rester av ikke-semittisk vokabular og navnevitenskap , men de autentiske inskripsjonene er svært magre og ufattelige. [ 63 ] [ 64 ]
Filister sluttet å bli skrevet, og antagelig talt , mot slutten av det 9. århundre f.Kr. C., da den ble erstattet av en gren av de lokale kanaanittiske språkene ( fønikisk eller hebraisk ). [ 65 ]
Inskripsjoner på filisterspråket er svært få, [ 65 ] selv om de ser ut til å ha hatt et skriftsystem. [ 66 ] I 1964 ble tabletter funnet ved Deir ʿAllā i samme arkeologiske lag som filistrenes keramikkkar. Tablettene inneholdt litt over femti tegn, gruppert i omtrent femten ord atskilt med vertikale linjer , og minnet dermed om minoiske tavler skrevet i Lineær A og Lineær B. [ 67 ] Tekstene er sannsynligvis på filister, men kan representere skriften til noen andre mennesker. [ 67 ] Skriften (så vel som den administrative teknikken for bruk av sel ) ble sikkert tatt i bruk da filisterbefolkningen allerede hadde vokst i kompleksitet, minst en generasjon etter deres antatte bosetting. [ 68 ]
Senere ville det vestsemittiske alfabetet også bli brukt til en viss grad , hvorav senere funn er funnet. [ 69 ] Ekron-inskripsjonen er den første teksten i rekken som har blitt identifisert som tilhørende filisterkulturen. Imidlertid er den skrevet på en kanaanittisk dialekt som ligner på fønikisk. [ 70 ] [ 71 ]
Guddommene som filisterne tilbad var Dagon , hans sønn Ba'al og Astarte , hvis navn eller varianter av dem også vises i det kanaaneiske pantheon . [ 72 ] [ 44 ]
Bibelske kilder påpeker ved flere anledninger at filisterne ikke praktiserte omskjæring, [ 9 ] selv om det er ukjent i hvilken grad denne mangelen på omskjæring hadde noen rituell betydning for filistrene. [ 73 ]
Keramikk er vanligvis et av de vanligste funnene i arkeologiske utgravninger. Mens kanaanittisk keramikk (inkludert hebraisk) fra 1100- og 1000-tallet f.Kr. C. manglet nesten helt dekor og var veldig enkel, filisterkeramikk skiller seg ut ved å være laget av fin og godt brent leire og presentere rikelig dekor i form av spiraler, geometriske figurer og fugler. [ 9 ] Dens likhet med mykensk og minoisk keramikk er et av hovedargumentene til fordel for filistrenes egeiske opprinnelse. [ 9 ]
Filisterne hadde svært avansert kunnskap om metallurgi i motsetning til resten av folkene i Middelhavslevanten , med det sannsynlige unntaket av hetittene . [ 9 ] Kobber , som er lett å smelte og smi, hadde vært det dominerende metallet for verktøy og våpen siden 4000 f.Kr. Ikke bare visste filisterne hvordan de skulle legere det med tinn for å produsere bronse , som er betydelig sterkere, men de visste også hvordan de skulle bearbeide jern . Dette siste metallet var svært vanskelig å smelte og bearbeide, og dets egenskaper ble så høyt verdsatt at det ble verdsatt sammen med gull og sølv, som om det var et edelt metall. [ 9 ] Filisterne voktet nidkjært hemmeligheten bak jernsmelteprosessen, som ga dem teknologisk overlegenhet i flere århundrer. [ 9 ] Fram til det 10. århundre f.Kr. C. de hadde til og med monopol på reparasjon og sliping av verktøy, noen ganger nektet de å reparere de som kunne brukes som våpen. [ 51 ] [ 74 ]
BevæpningFilister -panopien var ganske særegen. Spesielt bemerkelsesverdig var en fjærkledd hodeplagg, som de er systematisk representert med i egyptiske dokumenter. [ 9 ] Ellers var de barbeint og hadde på seg skjørt med dusker, som noen greske soldater i dag. Resten av våpnene var laget av bronse eller jern, inkludert sverdene. [ 51 ] Krigens klær måtte utvides over tid, å dømme etter Goliats komplekse rustning nevnt i Bibelen , som hebreerne er overrasket over. [ 9 ]
De kjente også til bruken av kavaleri og lette krigsvogner , [ 9 ] bygget av tre forsterket med jern. [ 51 ]