Diskriminering

I sosial atferd er diskriminering (fra latin  discriminatĭo, -ōnis ) ulik behandling av en person eller et samfunn på grunn av rase, religion, fysisk, politisk, kjønn, alder, fysisk eller mental tilstand, seksuell legning, etc. . [ 1 ] I moralfilosofien har diskriminering blitt definert som «ugunstig» behandling eller hensyn. Denne definisjonen er komparativ: en person trenger ikke å bli skadet for å bli diskriminert, de må rett og slett behandles «mindre» enn andre av vilkårlige grunner. [ 2 ]​ Den første reaksjonen eller interaksjonen som skjer med en gruppe påvirker den faktiske oppførselen til individet overfor gruppen selv eller dens leder, begrenser medlemmer av en gruppe fra privilegier eller muligheter tilgjengelig for en annen gruppe, noe som fører til ekskludering fra gruppen individ eller enheter basert på ulogisk eller irrasjonell beslutningstaking.

De fleste som rammes av diskriminering er individer som tilhører såkalte minoriteter , små grupper i et samfunn, selv om det er mange tilfeller der disse gruppene ikke er små. [ 3 ]​ [ 4 ]

Det er diskriminerende tradisjoner, politikk, ideer, praksis og lover i mange land og institusjoner i alle deler av verden, selv i territorier der diskriminering er misfornøyd. Noen steder har man forsøkt å komme de som tradisjonelt har vært utsatt for diskriminering til gode gjennom positive diskrimineringsmekanismer , som for eksempel etablering av kvotelover for å favorisere kvinners tilgang til representative stillinger eller for å favorisere ansettelse av personer med nedsatt funksjonsevne .

Individuelt, kollektivt og institusjonelt

Individuell diskriminering er det som skjer mellom et individ og et annet. Det vil si når en person behandler en annen person annerledes og negativt uten at det er en differensiert kontekstuell grunn.

Denne formen for diskriminering er i motsetning til kollektiv diskriminering, som oppstår når det gis forskjellsbehandling fra en gruppe til en annen, negativ og underordnet av samme grunner. Kollektiv diskriminering lider for eksempel av LHBT- grupper, og forekommer i tilfeller av rasediskriminering, som i USA på 1960-tallet eller presset som ble påført av de som bekjenner seg til visse religioner i islamistiske land. [ 5 ]

Typer diskriminering etter kriterier

En av hovedkildene til ulikhet er diskriminering. Ifølge César Rodríguez gir «inntekt, sosial klasse og rase, faktorer som kjønn, etnisk opprinnelse, nasjonalitet, religiøs tilhørighet eller politisk ideologi» opphav til former for diskriminering i sin tekst med tittelen Rett til likhet .

Det var visse minoritetsgrupper som ikke er effektivt innlemmet i samfunnet. Disse gruppene er diskriminerende og er i en posisjon av "evig underordning" (uttrykk hentet fra lov og vanskeligstilte grupper av Gargarella), noe som gjenspeiles i økonomien (mindre favoriserte klasser), i politikken (disse gruppene har ikke representasjonspolitikk) og i det sosiale livet. Denne typen diskriminering er den mest tydelige, siden det er det man ser på daglig basis; for eksempel den rasemessige fysiske volden mellom gjenger som forekommer i USA eller i Europa .

Loven (rettssystemet) har blitt brukt som et kontrollelement av de dominerende gruppene, for å opprettholde status quo . Diskriminering har vært en av hovedkildene til ulikhet , fordi, ettersom visse grupper er marginalisert fra beslutninger, er de fratatt visse grunnleggende rettigheter , som helse , sosial sikkerhet og utdanning , blant mange andre.

På de forskjellige språkene finnes det begreper som brukes med rasistiske, klassistiske eller nasjonalistiske konnotasjoner. Ord brukes også til å skape og vedlikeholde stereotypier. Det er mange fraser som uttrykker diskriminering som vi er så vant til at vi ikke skjønner. Til alt dette kan vi si at språk er en form for diskriminering og at disse holdningene er gjennomsyret av samfunnet som bruker språk.

Det har imidlertid blitt gjort forsøk på å stoppe diskriminering [ 6 ] [ 7 ]​ og sikre at disse gruppene respekterer deres rettigheter gjennom å utøve rettighetene deres. Et eksempel på dette var rettsreformene på 1970 -tallet , der de fungerte på en slik måte at de fungerte som "hindringer mot diskriminering" (uttrykk hentet fra boken Social Emancipation and Violence in Colombia , skrevet av Rodrigo Uprimny og Mauricio García Villegas ). I den colombianske saken kan vi se hvordan forfatningsdomstolen har spilt en ledende rolle gjennom sine avgjørelser, og lar noen av de tidligere diskriminerte gruppene nå oppnå representasjon og respekt for sine grunnleggende rettigheter (eksempler på dette er urbefolkningen , fagforeninger og homofile , blant mange andre).

Andre personer som også kan bli diskriminert er de som har en funksjonshemming , enten det er fysisk , intellektuelt , sensorisk eller relatert til en kronisk (eller kronisk ) psykisk lidelse . I disse tilfellene manifesteres diskriminering på ulike områder som juss, utdanning, byplanlegging, kultur, administrasjon, økonomi, sysselsetting, etc. Disse barrierene som mennesker med noen av disse egenskapene møter, analyseres ut fra den såkalte sosiale tilnærmingen til funksjonshemming.

Sosial klassediskriminering

Denne delen er et utdrag fra Klassisme .

Klassisme er fordommer og diskriminering basert på tilhørighet eller ikke til visse sosiale klasser . I følge RAE-ordboken er det holdningen til de som forsvarer diskriminering på grunn av tilhørighet til en annen sosial klasse . [ 8 ] Generelt antar en klassist at han tilhører en eller annen klasse og handler deretter for å gagne interessene til de som tilhører samme klasse og til skade for de som ikke tilhører den.

Klassediskriminering er mulig fordi samfunnet antas å være delt inn i sosiale klasser . Ofre for klassediskriminering er de som inntar stillingen til underklassen eller middelklassen av de herskende klassene.

Klassisme er et fenomen som arver rasisme . Opprinnelsen til diskriminering er i dette tilfellet ikke basert på etniske forskjeller, men på tilhørighet til ulike sosiale klasser, på grunn av de sosioøkonomiske forholdene til individet eller den sosiale gruppen. Problemet forverres når stratifiseringen av klassene faller sammen med visse etniske grupper , og produserer en overlapping av rasistiske og klassistiske diskriminerende følelser.

Det finnes politiske ideologier basert på en slags klassisme. I følge Max Weber , for eksempel, når en gruppe eller klasse har oppnådd høy status gjennom visse prestasjoner, har medlemmene en tendens til å begrense mulighetene for andre individer til å erstatte dem, noe som igjen genererer konflikter som til og med kan føre til revolusjoner .

I sektorer av arbeiderbevegelsen og venstresiden i ulike spansktalende land brukes ordet klassisme også ofte i omvendt betydning. På denne måten ville det være klassister som forsvarer arbeiderklassens interesser, fremme klassekampen. I Argentina ble begrepet brukt for å navngi en fagforeningssektor som fikk styrke på 1970-tallet: Clasista Trade Union Current, som hadde et av sine hoveduttrykk i SITRAC-SITRAM fagforeningene , og som fortsatt brukes i den forstand i dag. [ 9 ]

Alderisme

Denne delen er et utdrag fra Aldersdiskriminering .

Aldersdiskriminering eller alderisme er stereotypisering og diskriminering av individer eller grupper på grunnlag av alder. Den omfatter en rekke oppfatninger, normer og verdier som rettferdiggjør diskriminering av mennesker i henhold til deres alder. [ 10 ]​ [ 11 ]​ [ 12 ]​ Andre termer som ikke er anbefalt, men noen ganger brukt, har vært det engelske låneordet ageism (fra age 'age' og suffikset -ism ) , edaism (uten et sekund "d") , [ 10 ] alderdom , [ 13 ] alderdom [ referanse nødvendig ] , gerontofobi [ 14 ] eller alderisme . [ 15 ]

Begrepet alderisme, eller alderisme på spansk, ble laget i 1968 av gerontologen og psykiateren Robert Butler for å referere til diskriminering av eldre mennesker, basert på begrepene sexisme og rasisme . [ 16 ] Butler definerte "ageisme" som en kombinasjon av tre sammenkoblede elementer. Blant dem er skadelige holdninger til eldre, alderdom og aldringsprosessen; diskriminerende praksis mot eldre; og institusjonell og politisk praksis som opprettholder stereotypier om eldre mennesker . [ 17 ]

Mens begrepet også brukes med hensyn til fordommer og diskriminering av ungdom og barn , for eksempel å nekte dem visse rettigheter (for eksempel å stemme ), [ 18 ] eller ignorere ideene deres fordi de anses som "for unge" eller antar at de burde oppføre seg på en viss måte på grunn av deres alder, [ 19 ] er begrepet voksensentrisme foretrukket for å referere til disse konfliktene, mens begrepet alderisme eller alderisme overveiende brukes i forhold til behandling av eldre mennesker. Videre er det pekt på at stigmatisering ikke bare skjer utenfor den sammenhengende forestilte gruppen eldre, men også skjer innenfor den stigmatiserte gruppen selv. [ 20 ] Frykt for døden og frykt for funksjonshemming og avhengighet er hovedårsakene til alderisme. Å unngå, segregere og avvise eldre mennesker er mestringsmekanismer som lar folk unngå å tenke på sin egen dødelighet. [ 21 ]

Det kan også være passivt og skjult, for eksempel en film som viser kun ungdommene som bor i en lokalitet og ikke viser barn, babyer eller eldre i området for å generere forestillingen om at stedet er "ungt og romantisk" ; selv i/med media og reklame, med betydelige kjønns- og aldersskjevheter.

Denne typen diskriminering ved ansettelse har blitt oppfattet i USA. Joanna Lahey, professor ved Bush School of Government and Public Service ved Texas A&M University , fant at det er 40 % større sannsynlighet for at et selskap intervjuer en kandidat hvis de er unge enn hvis de er 50 år eller eldre. [ 22 ] I Europa målte forskere ved universitetet i Gent graden av denne typen diskriminering i Belgia. De fant at aldersdiskriminering er heterogen i henhold til aktiviteten som eldre kandidater utførte i løpet av årene etter utdanning. I Belgia blir de bare diskriminert hvis de har flere år med inaktivitet eller irrelevante jobber. [ 23 ]

I en undersøkelse for University of Kent , England, oppga 29 % av de spurte at de hadde lidd av aldersdiskriminering; en større andel enn rase- eller kjønnsdiskriminering. Dominic Abrams, en sosialpsykolog ved universitetet, konkluderte med at denne formen for fordommer er den mest utbredte i Storbritannias befolkning. [ 24 ]

kjønnsdiskriminering

Denne delen er et utdrag fra Sexism .

Sexisme , seksuell diskriminering eller kjønnsdiskriminering er fordommer eller diskriminering basert på kjønn eller kjønn . Det refererer også til forholdene eller holdningene som fremmer stereotypier av sosiale roller etablert i seksuelle forskjeller. [ 25 ] Sexistiske holdninger er basert på tradisjonelle oppfatninger og stereotypier om ulike kjønnsroller . Begrepet brukes hovedsakelig for å referere til diskriminering av kvinner. [ 26 ] Kjønnsdiskriminering er ikke bare et begrep som er avhengig av individuelle holdninger, men er innlemmet i en rekke samfunnsinstitusjoner. [ 27 ] Sexisme er ofte forbundet med argumenter om kjønnsoverherredømmet til menn over kvinner mens andre hevder at roten til kjønnsundertrykkelse ligger i det sosiale regimet og ikke i menn spesielt. Situasjonen for undertrykkelse som oppleves av kvinner over hele verden er ikke sammenlignbar med klasse- eller kasteundertrykkelse, siden den er til stede i de forskjellige klassene eller kastene. [ 28 ]​ [ 29 ]​ [ 30 ]

Ekstrem sexisme kan føre til seksuell trakassering , voldtekt og andre former for seksuell vold . [ 31 ] Kjønnsidentitetsdiskriminering kan omfatte sexisme, og er diskriminering av mennesker basert på deres kjønnsidentitet [ 32 ] eller deres forskjeller i kjønn eller kjønn. [ 33 ] Kjønnsdiskriminering er definert spesielt med tanke på ulikhet på arbeidsplassen. [ 33 ]

Kjønnsdiskriminering er et sosialt fenomen som er basert på et sett av sosialt konstruerte roller, atferd, aktiviteter og egenskaper som et samfunn anser som passende og upassende for menn og kvinner. Det kan forårsake ulike psykiske problemer og somatisering i LHBT-miljøer. [ 34 ]

Diskriminering av kvinner på arbeidsplassen

En tilnærming der det er mulig å kvalitativt analysere nivåene av diskriminering av kvinner, er fra arbeidsplassen. I følge en studie utført av universitetet i Barcelona, ​​er jobbene kvinner ofte har utviklet seg i gjennom historien de som er knyttet til lokale tjenester eller dagligliv, forstått som betalte aktiviteter hvis hovedformål er å tilfredsstille familiebehov og generelt av dagliglivet. [ 35 ] Slik sett er det et av de få områdene der kvinner har klart å ha jobbvekst, sammenlignet med det motsatte kjønn, og utviklet seg hovedsakelig innen lederområder og stillinger som involverer en bestemt akademisk grad.

Den massive økningen i denne typen arbeid blant kvinner de siste årene kommer fra en rekke forhold, som sosiodemografiske og økonomiske endringer, spredning av visse tradisjoner og skikker, aldring av befolkningen, vekst i den kvinnelige befolkningen, skatter, blant annet, spesielt i vestlige samfunn. [ 35 ]

Diskriminering av menn

I de fleste land er verneplikt bare obligatorisk for menn, [ 36 ] som utgjør institusjonell og systematisk vold mot menn, i mange tilfeller sanksjonert av domstolene . Når dette skjer, innebærer denne volden også andre former for vold og diskriminering (militær disiplin, mobilisering for krig, underkastelse av militære straffelover, etc.)

Det finnes også andre former for diskriminering og vold mot menn på andre områder. [ referanse nødvendig ]

Diskriminering på grunn av etnisk opprinnelse

Denne delen er et utdrag fra Rasisme .

Rasisme , ifølge ordboken til Royal Spanish Academy , er basert på forverring av rasefølelsen til en etnisk gruppe som vanligvis motiverer til diskriminering eller forfølgelse av en annen eller andre den bor sammen med. Ordet "rasisme" betegner også den antropologiske doktrinen eller den politiske ideologien basert på den følelsen. [ 37 ]​ [ 38 ]​ [ 39 ]​ I samsvar med den internasjonale konvensjonen om avskaffelse av alle former for rasediskriminering godkjent av FNs generalforsamling 21. desember 1965:

«læren om overlegenhet basert på rasedifferensiering er vitenskapelig falsk, moralsk forkastelig, sosialt urettferdig og farlig, og [...] ingenting i teorien eller i praksis tillater å rettferdiggjøre, noe sted, rasediskriminering». [ 40 ]

Den første artikkelen i den internasjonale konvensjonen om eliminering av alle former for rasediskriminering (1965) definerer rasisme som:

"Enhver forskjell, ekskludering, begrensning eller preferanse basert på rase , farge, avstamning eller nasjonal eller etnisk opprinnelse som har som formål eller resultat å oppheve eller svekke anerkjennelsen, gleden eller utøvelsen under vilkår for likhet, av menneskerettigheter og friheter i det politiske , økonomisk, sosial, kulturell eller hvilken som helst annen sfære av det offentlige liv». [ 41 ] Artikkel 1

Det er forfattere som foreslår å skille mellom rasisme i vid forstand og rasisme i snever forstand. I det første tilfellet vil det være en etnosentrisk eller «sosiosentrisk» holdning som skiller ens egen gruppe fra en annens, og som vurderer at begge utgjøres av arvelige og uforanderlige essenser som gjør de andre, utlendingene, til utillatelige og truende vesener. Denne oppfatningen av andre vil føre til deres segregering , diskriminering, utvisning eller utryddelse og kan være basert på vitenskapelige eller religiøse ideer eller på bare legender eller tradisjonelle følelser. Den bekrefter også den intellektuelle og moralske overlegenheten til noen raser fremfor andre, en overlegenhet som opprettholdes av rasemessig renhet og er ødelagt av blanding . Denne typen rasisme, hvis modell er den nazistiske og vestlige rasismen generelt, fører til å forsvare den naturlige retten til de "overordnede" rasene til å påtvinge seg de "underordnede". [ 42 ] Rasisme i snevrere forstand er en doktrine om vitenskapelig fremtoning som bekrefter den arvelige biologiske bestemmelsen av den intellektuelle og moralske kapasiteten til individet, og inndelingen av menneskegrupper i raser , differensiert av fysiske egenskaper assosiert med intellektuelle og moralske, arvelige. og uforanderlig.

Å gi eller holde tilbake rettigheter eller privilegier basert på rase eller å nekte å omgås mennesker på grunn av deres rase er kjent som rasediskriminering.

Rasistiske holdninger, verdier og systemer etablerer åpent eller skjult en hierarkisk orden blant etniske eller rasegrupper, brukt for å rettferdiggjøre privilegiene eller fordelene som den dominerende gruppen har.

Buraschi og Aguilar (2019) definerer rasisme som "et system av dominans og underlegenhet av en gruppe over en annen basert på rasialisering av forskjeller, der mellommenneskelige, institusjonelle og kulturelle dimensjoner er artikulert. Det kommer til uttrykk gjennom et sett med ideer, diskurser og praksis med usynlighet, stigmatisering, diskriminering, ekskludering, utnyttelse, aggresjon og fradrivelse.» [ 43 ]

For å bekjempe rasisme vedtok FNs organisasjon den internasjonale konvensjonen om avskaffelse av alle former for rasediskriminering i 1965 og etablerte 21. mars som den internasjonale dagen for avskaffelse av rasediskriminering . Diskriminering av urfolkskvinner

Diskriminering skyldes lenge lærte og gjentatte sosiokulturelle mønstre, i hvis overføring og videreføring, oppførselen til de rundt oss, familiemiljøet og det sosiokulturelle miljøet spiller en viktig rolle fordi det er her mennesket begynner å etablere kriterier for valg av mennesker , grupper og samfunn.

En av de verste formene for diskriminering er usynlighet, innvandrerkvinner fra urbefolkningen er usynlige, vi vet ikke nøyaktig hvor mange som migrerer til jordbruksmarkene eller til maquiladoraene nord i landet, og vi vet heller ikke hvor mange som migrerer til USA .

Denne visjonen har tillatt systematiske brudd på menneskerettighetene, siden grupper stemplet som sårbare er begrenset i mulighetene til å utøve sine rettigheter, skjule fakta som har diskriminerende røtter på grunn av rasister, kvinnehatere, fremmedfiendtlige, etc. og fremfor alt tildekkes ulikheter som, basert på strukturelle bestemmelser, nekter eller begrenser tilgang til anstendige levekår.

Det kulturelle mangfoldet som genereres av de ulike etniske gruppene gir oss et stort potensial for vekst i samfunnet, så det er viktig å stille spørsmål ved og bevisstgjøre de diskriminerende mønstrene som vi praktiserer i samfunnet for å utrydde atferd som setter rettighetene til urfolk i fare. . [ 44 ]

Siden det er et av de mest ubeskyttede miljøene, er tallene om diskriminering fortsatt unøyaktige og udokumenterte, studier peker på konflikter som vold, fattigdom, begrenset tilgang til utdanning, arbeidsledighet, lite politisk deltakelse og representasjon.

diskriminering av funksjonshemninger

Denne delen er et utdrag fra Ableism . Ableism er en form for diskriminering eller sosiale fordommer mot mennesker med nedsatt funksjonsevne . [ 45 ] Det kan også være kjent som funksjonshemmingsdiskriminering, kapasitosentrisme, fysikalisme (i tilfelle diskriminering basert på en fysisk forskjell), eller funksjonshemmingsundertrykkelse. Det er også veldig vanlig å bruke begrepet "ableness" som et synonym for stringism , eller å inkludere stringism innenfor ableism.

På denne måten opplever mennesker med nedsatt funksjonsevne vanlige former for diskriminering, som høy grad av avvisning i ulike institusjoner, fordommer angående deres produktivitet eller til og med ekskludering fra en stor del av miljøet. I følge INEGI har 6 % av den meksikanske befolkningen (rundt 7,1 millioner mennesker) en eller annen form for funksjonshemming, forstått som vansker med å gå eller bevege seg, se og høre, snakke eller kommunisere, ta hensyn eller lære, ivareta personlig pleie eller ha noen problemer mental begrensning. Et av de største problemene i denne sosiale sektoren er den strukturelle diskrimineringen som den historisk sett har møtt. [ 46 ]

Tittel I av Americans with Disabilities Act av 1990 (ADA) forbyr private arbeidsgivere, statlige og lokale myndigheter, arbeidsbyråer og fagforeninger å diskriminere kvalifiserte personer med funksjonshemming i jobbsøknadsprosedyrene, ansettelse, avskjed, forfremmelse, kompensasjon, jobb opplæring og andre vilkår, betingelser og ansettelsesprivilegier.

På en spesiell måte er denne typen diskriminering svært vanlig hos personer som har noen funksjonshemminger som ved første øyekast ikke blir oppfattet, for eksempel autismespekterforstyrrelser .

Diskriminering på grunn av seksuell legning

Denne delen er et utdrag fra Homofobi .

Begrepet homofobi refererer til aversjon mot homofili [ 47 ] eller mot homofile mennesker . Homofobi omfatter enhver nedverdigende, diskriminerende, støtende eller ugunstig holdning til noen på grunn av deres homoseksuelle legning . [ 48 ] [ 49 ] Selv om det er vanlig at andre mennesker som utgjør seksuelt mangfold er inkludert i begrepet , slik tilfellet er med bifile , transseksuelle og transpersoner ; Det er viktig å presisere at i disse to siste tilfellene er det angitte begrepet transfobi . [ 50 ]

Homofobi er irrasjonell avvisning og hat mot homofili og som fører til vold og diskriminering mot individer med nevnte seksuelle legning. Disse negative, fordomsfulle og diskriminerende holdningene er en forbrytelse i lovgivningen i mange land i verden.

Det er anslått at i år 2000 annenhver dag ble en homofil person myrdet i verden på grunn av voldelige handlinger knyttet til homofobi. [ 51 ] Amnesty International fordømmer at mer enn 70 land fortsatt forfølger homofile og 8 dømmer dem til døden. [ 52 ] En undersøkelse fra Pew Research Center avslører en bred aksept for homofili i Nord-Amerika, EU og store deler av Ibero-Amerika og Karibia, men en generalisert avvisning i land med muslimsk majoritet og i Afrika, samt i deler av Asia og i Russland. I Israel, Polen og Bolivia er det delte meninger. [ 53 ]

diskriminering etter art

Denne delen er et utdrag fra Speciesism .

Spesisme er en form for diskriminering basert på tilhørighet til en art . [ 54 ] ​[ 55 ]​ Det innebærer å behandle medlemmer av en art som moralsk viktigere enn medlemmer av andre, selv om deres interesser er likeverdige. [ 56 ] ​[ 54 ]​ Mer presist er speciesisme unnlatelse av å vurdere like sterke interesser. Forestillingen har blitt formulert på ulike måter, i forhold til interesser, rettigheter og personlig individualitet til mennesker og dyr, med tanke på den antatte moralske relevansen som tilhørighet til en art gir. [ 54 ]​ [ 57 ]​ [ 58 ]

Begrepet er en neologisme skapt i 1970 , på engelsk, av psykologen Richard D. Ryder som speciesism [ 59 ] og er i Dictionary of the Spanish language definert som «diskriminering av dyr for å betrakte dem som underordnede arter» eller «tro iht. som mennesket er overlegent resten av dyrene, og derfor kan bruke dem til egen fordel. [ 60 ]

Begrepet brukes av dyrerettighetsforkjempere, som sidestiller det eller plasserer det på samme nivå som rasisme og sexisme , og argumenterer for at tilhørighet til en art ikke har noen moralsk betydning. [ 61 ] [ 62 ] De hevder også at speciesisme rettferdiggjør bruk eller ofring av dyr i grusomme show, som tyrefekting og hanekamp , ​​og at den baserer husdyr , bruk av lær og eksperimentering med dyr , blant annet. [ 63 ]​ [ 64 ]

Det er ingen konsensus om hva som er karakteristisk for å ta moralsk hensyn til et individ. Innenfor dyreetikk [ 65 ] antas det normalt at det er evnen til å føle smerte, selv om betingelsen for dette for noen mennesker [ 66 ] vil være komplekse intellektuelle mentale kapasiteter , og andre innen miljøområdet. etikk , [ 67 ] utvider de det til det faktum å oppfylle vitale funksjoner. [ 68 ] [ sitat kreves ] Biolog Richard Dawkins har snakket om denne grensen. [ 69 ] I forhold til disse grensene kan det påpekes en graduering av speciesisme, som er den strengeste speciesisme definert ved utelukkelse av alle rettigheter og garantier til ikke-menneskelige dyr. [ 70 ] Andre grader av artsisme vil utvide noen krav til andre dyr, for eksempel sjimpanser eller store aper, vanligvis på grunnlag av en viss likhet med mennesker. [ 71 ]

De mest detaljerte definisjonene av speciesisme peker på at det er en diskriminering som ikke skiller mellom arter, men mellom individer av forskjellige arter, enten bare på grunn av medlemskap i en art i stedet for en annen eller av andre grunner, for eksempel intellektuell kapasitet eller relasjoner. . Av denne grunn kan det ganske enkelt sies at artsisme er diskriminering av de som ikke tilhører en bestemt art, uansett grunn. [ 72 ]

Diskriminering på grunn av lateralitet

Se også: venstrehendt

I denne delen er det klareste eksemplet diskrimineringen av høyrehendte mot venstrehendte , gitt at i mange kulturer og religioner regnes venstre hånd som " djevelens hånd ". [ 73 ] Av denne og andre grunner prøvde lærere for mange år siden å få venstrehendte barn til å skrive med høyre eller "riktig" hånd. Siden de er de samme egenskapene til mennesket, som både venstreorienterte og høyreorienterte har, bør behandlingen være den samme når det gjelder deres sidelighet . [ 74 ]​ [ 75 ]

diskriminering under graviditet

Denne typen diskriminering oppstår når kvinner blir begrenset eller avvist, når de er gravide, eller lider av en sykdom relatert til graviditet. Gravide kvinner har rett til å bli behandlet på samme måte som de som ikke blir det, og har rett til å få tilgang til de samme mulighetene. En sjef eller arbeidsgiver kan ikke nekte ansettelse av en gravid kvinne som oppfyller kravene til den forespurte stillingen. Akkurat som den også har plikt til å gi fødselspermisjon, behandler kvinner på samme måte som den ville behandlet en midlertidig funksjonshemmet arbeidstaker.

Når det gjelder medisinsk forsikring, når det gjelder kvinner, må den vurdere og dekke behovene som er relatert til graviditet. Når det gjelder andre situasjoner, har ikke en arbeidsgiver rett til å begrense den faglige utviklingen til en kvinne, på grunn av muligheten for at hun kan bli gravid. [ 76 ]

Diskriminering basert på religion

Denne delen er et utdrag fra Religiøs diskriminering .

Religiøs diskriminering er å behandle en person eller gruppe ugunstig på grunn av deres religiøse tro. Dette inkluderer når tilhengere av ulike religioner, kirkesamfunn eller ikke-religioner blir behandlet ulikt på grunn av disse troene, enten for loven eller i institusjonelle omgivelser som arbeid eller bolig. [ 77 ] Det er relatert til religiøs forfølgelse , den mest ekstreme formen inkluderer tilfeller der mennesker har blitt henrettet for tro som oppfattes som kjettersk. Lover som kun har milde straffer beskrives som milde former for religiøs forfølgelse eller religiøs diskriminering.

Selv i samfunn der religionsfrihet  er en konstitusjonell rettighet, uttrykker tilhengere av religiøse minoriteter noen ganger bekymring for religiøs diskriminering

Denne diskrimineringen kan manifestere seg i begrenset tilgang til utdanning, helsetjenester eller offentlige verv, og til og med medlemmer av religiøse samfunn kan bli fengslet eller drept på grunn av deres religiøse tilhørighet eller tro. Likeledes kan denne formen for diskriminering ramme de som offentlig oppgir at de ikke tror på noen religion ( diskriminering av ateister ). [ 78 ]

personlighetsdiskriminering

Psykologen Carl Jung skilte personligheten i introvert og ekstrovert. Introverte mennesker kan bli diskriminert og ertet, med epitet som «autist», «dum» osv. Hvor ellers denne typen segregering forekommer, er i skolen, jobben, dagliglivet. Nærsynte skoler prøver å tvinge elevene til å henge med andre, og dermed kutte deres personlighet og utvikling. Denne typen diskriminering er det svært lite snakk om, nesten lovlig. [ 79 ] Av denne grunn oppmuntrer denne typen diskriminering til holdninger som mobbing og mobbing .

Diskriminering på grunn av psykisk lidelse eller psykiatrisk diagnose

Denne delen er et utdrag fra Mentalisme (diskriminering) .

Mentalisme eller stringisme beskriver undertrykkelse og diskriminering av en spesifikk eller antatt karakteristisk eller mental tilstand til en person. Denne diskrimineringen kan eller ikke kan defineres i form av psykisk lidelse eller kognitivt underskudd . Diskriminering er basert på faktorer som stereotypier om nevrodivergens , for eksempel personer med autisme , lærevansker , ADHD , bipolar , schizofreni og personlighetsforstyrrelser , spesifikke atferdsfenomener som stamming og tics , eller intellektuell funksjonshemming .

Som andre former for diskriminering som sexisme og rasisme , involverer mentalisme flere kryssende former for undertrykkelse, komplekse sosiale ulikheter og ulik maktforhold. Det kan ha ulike former som fornærmende epitet, tilsynelatende irrelevante kommentarer og uverdig behandling. Det er definert av en persons oppfatning og vurdering av en annens mentale helsetilstand. Disse oppfatningene kan bli eksplisitt diskriminering som eksklusjon eller nektelse av tilgang til tjenester eller til og med brudd på menneskerettighetene. Mentalisme påvirker hvordan mennesker blir behandlet av samfunnet, av psykisk helsepersonell og av institusjoner generelt, inkludert rettssystemet . Disse holdningene til avvisning kan internaliseres av personen som lider av dem, som forklart av merketeorien .

Begrepene "mentalisme", fra " mental ", og "tilregnelighet", fra " tilregnelighet ", er i akseptert bruk i noen sammenhenger. Begreper som " stigma " og, i noen tilfeller, " evne ", kan forstås på en lignende, men ikke identisk måte.

Selv om "mentalisme" og "tilregnelighet" kan brukes om hverandre, er "tilregnelighet" i ferd med å bli dominerende i den angelsaksiske sfæren innenfor trygge rom som akademiske miljøer, blant mennesker som identifiserer seg som gale, blant deres forsvarere, og i politiske og aktivister. miljøer der engasjementet i kampen mot stringisme vinner terreng. [ 80 ] Bruken av begrepet tilregnelig er en form for oppsigelse blant mennesker og grupper som identifiserer seg som gale , overlevende fra psykiatri og bevegelser som er kritiske til psykisk helsevern. [ 81 ] På det akademiske feltet begynner begrepet å bli behandlet i stadig flere publikasjoner om emnet og på de områdene det arbeides med den sosiale tilnærmingen til psykisk helse.

Mentalisme har en tendens til å bli brukt i sammenheng med psykososiale funksjonshemminger, og skiller seg fra ableism , og refererer til fysiske funksjonshemninger.

former for diskriminering

Diskriminering utgjør et sentralt problem i spørsmål om moralfilosofi, av denne grunn er det av avgjørende betydning å differensiere hvilke typer diskriminering som kan forekomme, slik at de skilles, ikke bare formen for diskriminering med hensyn til et individ eller gruppe individer, men også hva slags diskriminering kan gjøres fra dem. Vi vil derfor merke oss at betydningen av begrepet «diskriminering» kan variere avhengig av konteksten. [ 82 ]

direkte diskriminering

Diskriminering av de som ikke tilhører en bestemt gruppe fordi de ikke tilhører en slik gruppe eller i troen på at de som ikke tilhører en slik gruppe ikke tilfredsstiller en eller annen klasse av moralsk relevante kriterier.

Direkte diskriminering oppstår når en person med funksjonshemming blir eller har blitt behandlet dårligere enn noen som ikke er i en lignende eller sammenlignbar situasjon (kjønn, nasjonal opprinnelse, rase, hudfarge , etnisitet , alder, funksjonshemming eller religion). [ 83 ]​ [ 84 ]

kognitiv diskriminering

Det skilles mellom to typer diskriminering (kognitiv og ikke-kognitiv) avhengig av holdningen den utføres med. I følge dette er kognitiv diskriminering det som gjøres med hensyn til de som ikke tilhører en viss gruppe X basert på troen på at et visst moralsk relevant kriterium ikke er oppfylt av de som ikke tilhører X. Dette kan forekomme både i saker direkte og indirekte diskriminering.

ikke-kognitiv diskriminering

Diskriminering, av de som tilhører en bestemt gruppe X på grunn av en ren holdning, mot de som ikke tilhører X (som f.eks. ønsket om at det går galt for dem). Det skjer alltid under direkte diskriminering.

Hierarkisk diskriminering

Diskrimineringen av de som ikke tilhører en bestemt gruppe X som innebærer at noen eller alle interessene til de som ikke tilhører X teller mindre enn de som tilhører X. Dette gjøres ved å søke en eller annen type segregering.

refleksiv diskriminering

Diskriminering av de som tilhører en bestemt gruppe som diskriminatoren befinner seg i. Noen kan tilhøre en bestemt gruppe som diskriminerer og opprettholder slik diskriminering.

Andre ordens diskriminering

Diskriminering av en moralsk agent for troen eller det faktum at han motsetter seg en form for diskriminering av første orden. Det vil si å diskriminere noen fordi at noen motsetter seg en viss diskriminering. Et eksempel på dette kan være tilfellet der en gruppe ikke-rasistiske mennesker diskriminerer en annen fordi de støtter den antirasistiske kampen.

første ordens diskriminering

Diskriminering av et individ eller en enhet av andre grunner enn troen eller det faktum at den motsetter seg en form for diskriminering av første orden.

epistemisk diskriminering

En agents mening anses som mindre epistemisk pålitelig enn andre agenters mening av de samme grunner som enhver annen form for diskriminering finner sted. Hvis vi anser at noens mening er mindre sannsynlig å være korrekt enn den til et annet individ bare fordi den første er en del av en bestemt gruppe som lider av en viss diskriminering, uten ytterligere bevis for å vurdere noe sånt, vil vi pådra oss et eksempel på epistemisk diskriminering. Dette skjer i tilfeller der en voksen persons mening eller kriterier anses som mer pålitelig enn en yngre persons, blant andre.

Internasjonale avtaler

Viktige dokumenter fra FNs organisasjon som tar for seg diskriminering inkluderer:

  • Verdenserklæringen om menneskerettighetene er en erklæring vedtatt av FNs generalforsamling 10. desember 1948. Den sier at: «Enhver har rett til alle rettigheter og friheter som fremgår av denne erklæringen, uten forskjell av noe slag, som f.eks. rase, farge, kjønn, språk, religion, politisk eller annen oppfatning, nasjonal eller sosial opprinnelse, eiendom, fødsel eller annen status." [ 85 ]
  • Den internasjonale konvensjonen om avskaffelse av alle former for rasediskriminering (ICERD) er en FN-konvensjon. Konvensjonen forplikter sine medlemmer til å eliminere rasediskriminering. Konvensjonen ble vedtatt og åpnet for undertegning av FNs generalforsamling 21. desember 1965, og trådte i kraft 4. januar 1969.
  • Konvensjonen om avskaffelse av alle former for diskriminering mot kvinner (CEDAW) er en internasjonal traktat vedtatt i 1979 av FNs generalforsamling. Beskrevet som en internasjonal rettighetserklæring for kvinner, trådte den i kraft 3. september 1981.
  • Konvensjonen om rettighetene til personer med nedsatt funksjonsevne er en internasjonal traktat om menneskerettighetsinstrumenter fra FN. Partene i konvensjonen er forpliktet til å fremme, beskytte og garantere full glede av menneskerettigheter for personer med nedsatt funksjonsevne og sikre at de nyter full likhet for loven. Teksten ble vedtatt av FNs generalforsamling 13. desember 2006, og åpnet for undertegning 30. mars 2007; Den trådte i kraft 3. mai 2008.

Se også

Referanser

  1. ↑ ASALE, RAE-. «diskriminere | Ordbok over det spanske språket» . «Ordbok for det spanske språket» - Utgave av Jubileet . Hentet 19. april 2020 . 
  2. ↑ Lippert-Rasmussen, Kasper. "Privat diskriminering: En prioritert, ørkentilpasset konto." San Diego Law Review , 43, 817-856 (2006); Oscar Horta, "Diskriminering i form av moralsk ekskludering." Theoria: Swedish Journal of Philosophy , 76, 346-364 (2010).
  3. ^ Carmichael, F.; Woods, R. (2000). "Etniske straffer i arbeidsledighet og yrkesoppnåelse: bevis for Storbritannia" . International Review of Applied Economics 14 (1): 71-98. doi : 10.1080/026921700101498 . 
  4. ↑ Kislev, Elyakim (19. september 2016). "Å tyde den 'etniske straffen' for innvandrere i Vest-Europa: En kryssklassifisert multilevel-analyse" . Sosiale indikatorer Forskning . doi : 10.1007/s11205-016-1451-x . 
  5. ↑ «Typer sosial diskriminering - E-likestilling» . Hentet 23. oktober 2019 . 
  6. ↑ Det internasjonale menneskerettighetssystemet: En brukerhåndbok mot rasediskriminering . Spania: Redaksjonell Amnesty International. 2005. ISBN  9788486874728 . 
  7. ^ "Mexico-FN-diskriminering" . Det universelle; Mexico by . 18. november 2009. 
  8. ↑ «Ordbok for det spanske språket - tjueandre utgave» . 
  9. ↑ Schmucler, Hector; Malecki, Sebastian; Gordillo, Monica (13. mars 2018). Arbeiderismen til fortid og nåtid: Dokument for en upublisert dossier på SiTraCSiTraM . Eduvim. ISBN  978-987-699-213-8 . Hentet 5. august 2022 . 
  10. ↑ a b Europakommisjonen: Ordliste med termer knyttet til spørsmål om diskriminering og mangfold i EU. – Alderisme er en fordom mot en person eller en gruppe mennesker på grunn av alder. Hentet 21. februar 2011
  11. ↑ (på engelsk) Kirkpatrick, George R.; Katsiaficas, George N.; Kirkpatrick, Robert George (1987). Innføring i kritisk sosiologi . Mary LouEmery. s. 261. ISBN  9780829015959 . Hentet 22. februar 2011 .  På Google Bøker
  12. ↑ Nelson, T. (Red.) (2002). Ageism: Stereotyping og fordommer mot eldre mennesker . MIPress . ISBN  978-0-262-64057-2 . 
  13. ↑ «University of Buenos Aires: First National Meeting on Quality of Life in the Third Age "De gamle... de andre. Mishandlingen av eldre fra en sosial tilnærming " » . Arkivert fra originalen 16. desember 2010 . Hentet 21. februar 2011 . 
  14. ↑ "Gerontofobi, avvisningen av eldre voksne, er det et skjult onde?" . RPP . Hentet 15. august 2018 . 
  15. ↑ «Etarisme | HSB Nyheter» . hsbnews.com . Hentet 15. august 2018 . 
  16. ↑ (på engelsk) Kramarae, C. og Spender, D. (2000) Routledge International Encyclopedia of Women: Global Women's Issues and Knowledge. Routledge. s. 29.
  17. ↑ Wilkinson J og Ferraro K, Thirty Years of Ageism Research. I Nelson T (red). Ageism: Stereotyping og fordommer mot eldre. Massachusetts Institute of Technology, 2002
  18. ^ "Diskriminering mot ungdomsstemme" . Freechild Institute (på amerikansk engelsk) . 7. januar 2016 . Hentet 15. august 2018 . 
  19. ^ "Ung og undertrykt" Arkivert 2011-07-28 på Wayback Machine youthrights.org. Hentet 11. april 2012.
  20. ↑ "Youthful Indiscretions" Arkivert 27. januar 2016 på Wayback Machine .. kingsreview.co.uk. Hentet 11. september 2015.
  21. ↑ Friend, Tad (13. november 2017). "Hvorfor alderisme aldri blir gammel" . New Yorker . ISSN  0028-792X . Hentet 28. november 2017 . 
  22. ↑ «Måler eldre arbeidere diskriminering? | Senter for pensjonsforskning” . crr.bc.edu (på amerikansk engelsk) . Hentet 15. februar 2017 . 
  23. ↑ Baert, S., Norga, J., Thuy, Y., Van Hecke, M. "Å få grå hår på arbeidsmarkedet: et alternativt eksperiment på aldersdiskriminering" . Tidsskrift for økonomisk psykologi . 
  24. ^ "Hvor alderistisk er Storbritannia?" . Alder bekymring England . 2006. 
  25. ↑ Merriam-Webster.
  26. ↑ Det er en klar og bred konsensus blant akademiske forskere på flere felt om at sexisme først og fremst refererer til diskriminering av kvinner, og først og fremst rammer kvinner. Se for eksempel:
    • «Sexismo». New Oxford American Dictionary (3. utgave). Oxford University Press. 2010. ISBN  9780199891535 .  Definerer sexisme som "fordommer, stereotypier eller diskriminering, typisk mot kvinner, på grunnlag av sex".
    • «Sexismo». Encyclopædia Britannica, Online Academic Edition . 2015.  Definerer sexisme som «fordommer eller diskriminering basert på kjønn eller kjønn, spesielt mot kvinner og jenter». Bemerker at "sexisme i et samfunn er mest brukt mot kvinner og jenter. Den fungerer for å opprettholde patriarkatet, eller mannlig dominans, gjennom ideologiske og materielle praksiser fra individer, kollektiver og institusjoner som undertrykker kvinner og jenter på grunnlag av kjønn eller kjønn ."
    • Cudd, Ann E.; Jones, Leslie E. (2005). «Sexismo». En følgesvenn til anvendt etikk . London: Blackwell.  Bemerker at malen: "' Sexisme' refererer til en historisk og globalt gjennomgripende form for undertrykkelse mot kvinner."
    • Masequesmay, Gina (2008). «Sexismo». I O'Brien, Jodi, red. Encyclopedia of Gender and Society . SAGE.  Bemerker at "sexisme vanligvis refererer til fordommer eller diskriminering basert på kjønn eller kjønn, spesielt mot kvinner og jenter". Sier også at "sexisme er en ideologi eller praksis som opprettholder patriarkatet eller mannsdominans".
    • Hornsby, Jennifer (2005). «Sexismo». I Honderich, Ted, red. The Oxford Companion to Philosophy (2. utgave). Oxford.  Definerer sexisme som "tanke eller praksis som kan gjennomsyre språk og som antar kvinners underlegenhet i forhold til menn".
    • «Sexismo». Collins Dictionary of Sociology . HarperCollins. 2006.  Definerer sexisme som "enhver devaluering eller nedvurdering av kvinner eller menn, men spesielt kvinner, som er nedfelt i institusjoner og sosiale relasjoner."
    • «Sexismo». Palgrave MacMillan Dictionary of Political Thought . Palgrave MacMillan. 2007.  Bemerker at "begge kjønn kan være gjenstand for sexistiske holdninger... men det er vanlig at kvinner i utviklede samfunn har vært de vanlige ofrene."
    • «Sexismo». The Greenwood Encyclopedia of Love, Courtship, and Sexuality through History, bind 6: The Modern World . Greenwood. 2007.  "Sexisme er enhver handling, holdning eller institusjonell konfigurasjon som systematisk underordner eller devaluerer kvinner. Bygget på troen på at menn og kvinner er konstitusjonelt forskjellige, tar sexisme disse forskjellene som indikasjoner på at menn er iboende overlegne kvinner, som da brukes." for å rettferdiggjøre den nesten universelle dominansen til menn i sosiale og familiære forhold, så vel som politikk, religion , språk, lov og økonomi."
    • Foster, Carly Hayden (2011). «Sexismo». I Kurlan, George Thomas, red. The Encyclopedia of Political Science . CQ Trykk. ISBN  9781608712434 .  Bemerker at "både menn og kvinner kan oppleve sexisme, men sexisme mot kvinner er mer utbredt."
    • Johnson, Allan G. (2000). «Sexismo». The Blackwell Dictionary of Sociology . Blackwell.  Foreslår at "nøkkeltesten på om noe er sexistisk ... ligger i konsekvensene: hvis det støtter mannlige privilegier, så er det per definisjon sexistisk. Jeg spesifiserer "mannlige privilegier" fordi i alle kjente samfunn der kjønnsulikhet eksisterer, er menn privilegert fremfor kvinner."
    • Lorber, Judith (2011). Kjønnsulikhet: Feministiske teorier og politikk . Oxford University Press. s. 5.  Bemerker at "selv om vi snakker om ulikhet mellom kjønnene, er det vanligvis kvinner som er vanskeligstilt i forhold til likestilte menn".
    • Wortman, Camille B.; Loftus, Elizabeth S.; Weaver, Charles A (1999). Psykologi . McGraw-Hill.  "Som gjennom historien er kvinner i dag de primære ofrene for sexisme, fordommer rettet mot ett kjønn, selv i USA."
  27. ^ Macionis, Gerber, John, Linda (2010). Sosiologi 7. kanadiske utgave Toronto, Ontario: Pearson Canada Inc.. s. 298.
  28. ↑ "Diskriminering begynner på skolen", Hanaa Edwar, El País, 5/3/2013.
  29. ^ Brittan, Arthur (1984). Sexisme, rasisme og undertrykkelse . Blackwell. s. 236 . ISBN  978-0-85520-674-1 . 
  30. ↑ Reed, Evelyn (1970). «Kvinnen: kaste, klasse eller undertrykt sex?». International Socialist Review Magazine . 
  31. ↑ Tvangsvoldtekt institusjonalisert sexisme i strafferettssystemet| Gerald D. Robin avdeling for strafferett, University of New Haven
  32. ^ Macklem, Tony (2003). Utover sammenligning: Sex og diskriminering . New York: Cambridge University Press. ISBN  0-521-82682-9 . 
  33. ^ av Sharyn Ann Lenhart (2004). Kliniske aspekter ved seksuell trakassering og kjønnsdiskriminering: Psykologiske konsekvenser og behandlingsintervensjoner . Routledge . s. 6. ISBN  1135941319 . Hentet 20. april 2018 . «KJØNNS- ELLER KJØNNSDISKRIMINERING: Dette begrepet refererer til typene kjønnsskjevhet som har en negativ innvirkning. Begrepet har juridiske, så vel som teoretiske og psykologiske, definisjoner. Psykologiske konsekvenser kan lettere utledes fra sistnevnte, men begge definisjonene er av betydning. Teoretisk har kjønnsdiskriminering blitt beskrevet som (1) ulik belønning som menn og kvinner mottar på arbeidsplassen eller i det akademiske miljøet på grunn av deres kjønns- eller kjønnsforskjell (DiThomaso, 1989); (2) en prosess som skjer i arbeids- eller utdanningsmiljøer der en person åpenlyst eller skjult er begrenset tilgang til en mulighet eller ressurs på grunn av et kjønn eller får muligheten eller ressursen motvillig og kan bli utsatt for trakassering for å velge den (Roeske & Pleck, 1983); eller (3) begge deler. » 
  34. ^ Meyer, Ilan H. (september 2003). "Fordommer, sosialt stress og mental helse i lesbiske, homofile og bifile populasjoner: konseptuelle problemer og forskningsbevis" . Psychological Bulletin 129 ( 5): 674-697. doi : 10.1037/0033-2909.129.5.674 . 
  35. ↑ a b Rubio, SP (2000). "Overføring av klasse- og etniske ulikheter blant kvinner: nærhetstjenester." Paper: Journal of Sociology , (60), 275-289.
  36. ^ "Mannlig diskriminering?" | Politikk | D.W. | 11. mars 2003.
  37. ^ Mosse, George L.M. (1992). Die Geschichte des Rassismus in Europa . Frankfurt am Main. ISBN  978-0-316-83112-3 . 
  38. ↑ Svoren ridder, Carlos. «Rasismen. Genesis og utvikling av en ideologi om modernitet.» . ARBIL, Merknader om tanke og kritikk (100): 95-111. 
  39. ↑ Marin Gonzales, Jose. Biogenetisk "raser" eksisterer ikke, men rasisme gjør det, som ideologi. Educational Dialogue Magazine, Curitiba, v. 4, n.9, s.107-113, mai/aug. 2003
  40. ↑ «OHCHR | Internasjonal konvensjon om avskaffelse av alle former for rasediskriminering» . www.ohchr.org . Hentet 17. desember 2018 . 
  41. ↑ Cisneros, Isidro (2004). Moderne former for intoleranse . hav. s. 52. 
  42. ↑ Álvarez Chillida, Gonzalo (2002). Antisemittisme i Spania. Bildet av jøden (1812-2002) . Madrid: Marcial Pons. s. 216. ISBN  978-84-95379-49-8 . 
  43. ↑ Buraschi, Daniel; Aguilar Idáñez, María José (11. oktober 2019). Universitetet i Castilla-La Mancha, red. Rasisme og antirasisme: Forståelse for å transformere . Utgaver av University of Castilla-La Mancha. doi : 10.18239/atena.16.2019 . Hentet 23. mars 2021 . 
  44. ↑ Zalabata Torres, Eleanor (2012). Urfolkskvinner . WARMI Leaf Årbok. 
  45. ^ Toboso Martin, Mario (2017). Institutt for filosofi, CSIC, red. "Ableism (Ableism)" (PDF) . Hentet 21. juli 2021 . 
  46. ^ "CONAPRED" . 
  47. ↑ «homofobi» , artikkel i Dictionary of the Spanish Language . Madrid: Real Academia Española, tjueandre utgave, konsultert 7. januar 2012.
  48. ↑ "Vatikanet motsetter seg avkriminaliseringen av homofili" , artikkel på spansk på nettstedet Público.es (Madrid), fra år 2008; åpnet 19. desember 2008.
  49. ↑ "Reasons why the Church oppones the decriminalization of homosexuality" Arkivert 22. juli 2009 på Wayback Machine ., artikkel på spansk fra Aciprensa-nettstedet (Madrid), 19. desember 2008, publisert på Cope.es-nettstedet; åpnet 19. desember 2008.
  50. ↑ BBC Mundo Editorial, Hay Festival Querétaro (7. september 2018). « « Homofobi er en implisitt innrømmelse av et homoseksuelt begjær, bevisst eller ubevisst»: intervju med André Aciman, forfatter av «Call me by your name » » . Hentet 12. oktober 2019 . "Hvis de var ærlige, ville de fortalt meg at det har truffet dem i magen. At de så noe av seg selv. Folk som sier at dette ikke er noe for dem, jeg tror de er redde. Og det jeg tror de er redde for er til syvende og sist seg selv. Homofobi, når det tas til det ekstreme, sier noe om personen som er homofobi. Den eneste forklaringen er at homofobi er en implisitt innrømmelse av et homoseksuelt ønske, bevisst eller ubevisst». 
  51. ↑ Sandra Pair (20. april 2000). "Hver 48. time er det et homofobisk drap i verden" . Verden . Hentet 28. mars 2007 . 
  52. ^ "AI fordømmer at mer enn 70 land fortsatt forfølger homofile og 8 dømmer dem til døden" . Landet . 28. juni 2007 . Hentet 28. juni 2007 . 
  53. ↑ «http://www.infobae.com/2014/10/13/1601339-mapa-del-dia-la-aceptacion-la-homosexualidad-cada-pais/» . 
  54. ↑ abc Baumann , Tobias (26. november 2018). "Saken mot artsisme" . Senter for å redusere lidelse . Hentet 12. februar 2020 . 
  55. ↑ Yancy, George (27. mai 2015). "Peter Singer: Om rasisme, dyrs rettigheter og menneskerettigheter" . TheStone . New York Times. Arkivert fra originalen 9. januar 2020 . Hentet 3. desember 2018 . 
  56. ^ Duignan, Brian (30. juli 2010). «Artisme» . Encyclopædia Britannica (på engelsk) . Hentet 24. oktober 2019 . 
  57. ^ Jay Quigley (2015). Slutt på lidelsene til milliarder: overvinne artsisme (YouTube). Tallahassee, Florida: TEDxFSU . Hentet 8. november 2019 . 
  58. ↑ Pearce, David (26. juli 2013). "The Antispeciesist Revolution" . ieet.org (på engelsk) . 
  59. ^ Ryder, R.D. (2010) [1970]. Spesisme igjen: Den originale brosjyren . Kritisk samfunn. s. 1-2. 
  60. ↑ "Definisjon av speciesisme - Ordbok for det spanske språket - Utgave av jubileet" . Ordbok for det spanske språket . 2019 . Hentet 16. mars 2019 . 
  61. ^ Ryder, Richard D. (2009). "Artisme". I Marc Bekoff, red. Encyclopedia of Animal Rights and Animal Welfare . Greenwood. s. 320. 
  62. ↑ Yancy, George (27. mai 2015). "Peter Singer: Om rasisme, dyrs rettigheter og menneskerettigheter" [Peter Singer: Om rasisme, dyrs rettigheter og menneskerettigheter] . Opinionator (på amerikansk engelsk) . Hentet 28. mars 2018 . 
  63. ↑ "Hvor mange dyr dreper vi hvert år?" [Hvor mange dyr dreper vi hvert år?] . Bite Size Vegan (på amerikansk engelsk) . 27. mai 2015 . Hentet 28. mars 2019 . 
  64. ^ "Peter Singer om lidelse: Er alle organismer like?" [Peter Singer om lidelse: er alle organismer like?] . Decoded Past (på amerikansk engelsk) . 11. april 2014. Arkivert fra originalen 28. mars 2019 . Hentet 28. mars 2019 . 
  65. ↑ Animal Ethics (2014) The Relevance Argument , Ethics and Animals .
  66. ^ Carruthers, Peter (1995) The Animal Question: Applied Moral Theory , Cambridge: Cambridge University Press
  67. ↑ Dorado, Daniel (2015) Konflikten mellom dyreetikk og miljøetikk: analytisk bibliografi, doktorgradsavhandling, Madrid: Universidad Carlos III.
  68. ↑ Taylor, Paul (1986) Respekt for naturen , Princeton: Princeton University Press
  69. ^ "Richard Dawkins og spørsmålet om artsisme" . Hentet 16. juli 2017 . 
  70. ^ Cavalieri, Paola (2004). The Animal Question: Why Non-Human Animals Deserve Human Rights [ The Animal Question: Why Non-Human Animals Deserve Human Rights ? ] (på engelsk) . Oxford University Press. s. 70. ISBN  0-19-514380-9 . OCLC  47658824 . 
  71. ^ Waldau, Paul (2001). Spesismens spøkelse: buddhistiske og kristne syn på dyr . Oxford University Press. s. 5 , 23-29. 
  72. ↑ Horta, Óscar (2020) "Hva er artsisme?", Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura , 41, 163-198, oversettelse av (2010) "What Is Speciesism?", Journal of Agricultural and Environmental Ethics , 23, 243-266.
  73. ↑ https://es.euronews.com/2018/02/05/los-jefes-religiosos-turcos-tildan-los-zurdos-de-demonios-
  74. ↑ https://www.abc.es/sociedad/20150924/abci-profesora-zurdos-demonio-201509241230.html
  75. ↑ http://www.sidar.org/contramano/bien/mitos.html
  76. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 19. september 2018 . Hentet 25. april 2014 . 
  77. ^ "Diskriminering etter religion" . eeoc.gov . Hentet 21. juli 2018 . 
  78. ↑ Castedo, Antía (12. desember 2014). "Land der det å være ateist kan straffes med døden" . BBC . Hentet 18. januar 2020 . 
  79. ^ "Spørsmålet om psykologiske typer" . 
  80. ↑ Poole, Jennifer M.; Ward, Jennifer (2013). « Breaking open the bone » : Storying, Sanism, and Mad Grief». I LeFrancois, B.; Menzies, R.; Reaume, red. Mad Matters: A Critical Reader in Canadian Mad Studies . Toronto: Canadian Scholars Press. 
  81. ↑ Poole, Jennifer M.; Jivraj, Tanya; Arslanian, Araxi; Belg, Kristen; Chiasson, Sheila; Hakimy, Husnia; Pasini, Jessica; Reid, Jenna (2012). "Sanisme, 'psykisk helse' og sosialt arbeid / utdanning: En gjennomgang og oppfordring til handling" . Intersectionalities: A Global Journal of Social Work Analysis, Research, Polity, and Practice 1 . 
  82. ^ "De 16 typene diskriminering" . 
  83. ↑ «Hva er direkte og indirekte diskriminering? » Dens definisjon og mening [2020]» . Begrepet - Definisjon av . Hentet 26. februar 2020 . 
  84. ^ "Direkte og indirekte diskriminering" . 
  85. ^ "Den universelle erklæringen om menneskerettigheter" . www.un.org . 6. oktober 2015 . Hentet 19. april 2020 . 

Eksterne linker

  • Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om diskriminering .