| trakere | ||
|---|---|---|
| Historisk informasjon | ||
| Periode | II årtusen f.Kr C. - 3. århundre f.Kr c. | |
| geografisk informasjon | ||
| kulturområde | Sørøst-Europa og deler av nordvestlige Anatolia | |
| Nåværende ekvivalens |
Bulgaria Hellas (nordlige del) Tyrkia (europeisk del) | |
| antropologisk informasjon | ||
| relaterte byer | Eolere • Achaere • Doriane | |
| Idiom | Proto-indoeuropeisk , thrakisk | |
| Religion | Proto-indoeuropeisk mytologi , orfisme | |
| viktige bygder | ||
|
| ||
|
| ||
Thrakerne eller thrakerne [ 1 ] ( gammelgresk : Θρᾷκες Thrāikes ) var et eldgammelt indoeuropeisk folk i det sørøstlige Europa og deler av nordvestlige Anatolia hvis medlemmer delte et sett av tro, en livsstil og snakket det samme språket med variasjoner. og dialekter. Deres sivilisasjon, enda mindre kjent, utviklet seg fra det tredje årtusen f.Kr. C. til [[ 3. århundre | 3. århundre e.Kr C.]] Deres kultur, muntlig, bygd opp av legender og myter, skiller seg fra andre folkeslag på denne tiden ved troen på udødelighet (« orfismen »Thracian" fortalt av Herodot ).
Thrakerne spredte seg gjennom historien over territoriene til følgende nåværende land: Bulgaria (sentral region for thrakierne), sørøstlige Romania og Moldavia , sannsynligvis så langt som Ukraina , nordvestlige Hellas , nordøstlige Tyrkia ( europeisk del ).
De bodde i et veldig stort område som omfattet den østlige delen av Balkan-halvøya mer eller mindre opp til Moravadalen , de sammenhengende områdene nord for Donau (mellom Karpatene og Dnjestr -elven ), og noen ved foten i Lilleasia . Området strakte seg fra den ene siden av Balkan til den andre , og til regionen Getae nord for Donau til bortenfor Bug -elven .
De sørlige stammene, naboer til grekerne, bestemte at senere, med navnet Thrakia, ble regionen kalt for tiden delt mellom Hellas, Bulgaria og Tyrkia. Andre navn på eldgamle regioner bebodd av thrakerne var: Moesia , Dacia , Scythia Minor , Bithynia , Mysia , Pannonia og andre.
Thrakisk i etnisk forstand refererer til forskjellige gamle thrakisktalende folk fra den indoeuropeiske grenen av språkfamilien . Det er de som opprettholder autoktonien til thrakerne og som anser dem for å ha kommet i påfølgende bølger fra nord i løpet av bronsealderen . I noen navn på populasjoner og i gresk mytologi har det vært det nøyaktige minnet om etniske endringer bekreftet i det europeiske sørøst og i de tilstøtende regionene i det tidligere Asia, hvor passasjen ble forenklet av sundet.
I Iliaden kalles trojanerne dardanerne, etter en thrakisk stamme som hadde okkupert Nord- Makedonia . Thracians er vist delta i den trojanske krigen .
Navnet på den mikroasiatiske regionen Mysia ble antatt å stamme fra navnet til de mysiske thrakerne. Også av thrakisk etnisitet var bithynerne etablert på de asiatiske kystene av Svartehavet (Ponto Euxino) og Marmarahavet , hvor de ga navnet sitt til Bithynia .
Når det gjelder sosiale strukturer, skikker og åndelige liv i det primitive Thrakia, kan vi bare basere oss på noen greske myter som kan reflektere en konkret historisk virkelighet: prestefunksjonen som kongen forrettet og den som var depositar og garantist for ritenes hemmeligheter. gått i arv fra far til sønn. Det har blitt antydet at proto-thrakerne, fra bronsealderen, utviklet over århundrer på Balkan en blanding av kulturen til de indoeuropeiske immigrantene og det urbefolkede neolittiske folket .
For perioden mellom slutten av 2000 a. C. og det sjette århundre f.Kr. C., vår hovedkilde er gravene, av dolmen dekket med en masse steiner eller med en jordhaug. Denne siste formen ble fortsatt brukt frem til romertiden. Herodot , som var den første som beskrev trakiernes skikker, har detaljert begravelsesritualen, og nevner troen på livet etter døden, upassende til grekerne i klassisk tid.
Trakisk sivilisasjon utviklet seg raskt på grunn av gresk kolonial ekspansjon og persisk fremmarsj inn i det sørøstlige Europa. Når det gjelder de hellenske koloniene i Svartehavet og deres forhold til thrakerne, er de viktigste på den bulgarske kysten de milesiske koloniene Apollonia ( Sozopol ) og Odesus ( Varna ), og de megariske koloniene Mesembria (Nesebar), alle grunnlagt i det 6. århundre f.Kr c.
Samtidig krysset den persiske kongen Darius I Bosporos med en enorm hær og gikk gjennom thrakernes land for å angripe bak skyterne i dagens Ukraina .
Hans sønn og etterfølger Xerxes undertrykte alle de thrakiske stammene så langt som til Rhodopefjellene . Thrakia ble gjort til en provins av det store Achaemenide-riket , og ble styrt av satraper som levde overdådige liv, i prinseboliger med godt vegger. Thrakernes aristokratie imiterte deres skikker og dermed ble forholdet til de greske byene i regionen intensivert, hvor overdådige gjenstander ble produsert for det thrakiske markedet.
I følge Herodot, på 500-tallet f.Kr. C. , den thrakiske tilstedeværelsen var så truende at de regnes som de nest mest tallrike og forgrenede menneskene i den kjente verden, bak indianerne , og at de bare på grunn av deres stammeindividualisme ikke var i stand til å forene seg til en stormakt.
Resonnement motbevist av dannelsen av kongeriket til Odrysians, en stamme fra de østlige Rhodope-fjellene, som dukket opp etter at de beseirede perserne definitivt forlot Thrakia. Det Odrysiske riket hadde et langt liv (formelt fram til grunnloven av den romerske provinsen), men allerede på slutten av 500 -tallet f.Kr. C. ble delt i to deler og ble deretter redusert mer og mer.
Mellom VI århundrer a. C. og III a. C. , den viktigste arkeologiske kilden på thrakerne fortsetter å bli levert av gravene:
Thrakia, i det 4. århundre f.Kr. C. , var involvert i den ekspansjonistiske politikken til de makedonske suverene: Filip II annekterte først det grensende riket til de sapeiske thrakerne , deretter det til de østlige odryserne, og til slutt de greske byene på kysten. Byene Plovdiv (grunnlagt med navnet Philippopolis og som thrakerne kalte Pulpudeva ) og Stara Zagora ( Beroe
)
er født som makedonske kolonier . Andre makedonske nybyggere slår seg ned i de Odrysiske bosetningene Kabyle og Drongilon .
Thrakia ble en makedonsk provins som Alexander den store utvidet ved å bringe grensen til Donau , selv om han anerkjente den lokale myndigheten til de overgitte kongene.
Etter Alexanders død gikk Thrakia i oppløsning mellom de separatistiske tendensene til diadokiene og motstanden til de forskjellige underkuede folkene.
Guvernøren Lysimacus antok tittelen konge i 305 f.Kr. C. , men involvert i konflikter mellom diádocos, klarte ikke å bryte thrakerne, som han var i kontinuerlig kamp med.
I 278 , tre år etter at Lysimachus døde, satte kelterne kursen mot Balkan og, etter nederlaget til Delfi , vendte de seg til Thrakia, hvor de grunnla kongeriket Tule, med usikker beliggenhet, på Maritsa- eller Strandja-fjellene. De utsletter urbefolkningens aristokratie og deres herredømme varer til 216 f.Kr. c.
På den tiden var området i dagens Bulgaria delt inn i flere provinser, med grenser endret ved forskjellige anledninger, ikke alltid nøyaktig kjent.
I første halvdel av det andre århundre fremmet keiserne Hadrian og Trajan urbanisering, også for å gjenopplive økonomien i fruktbare regioner som Dacia-krigene hadde ødelagt.
I Moesia Inferior ble således byene Nicopolis ved Istrum (til minne om seieren over Dacierne sør for Donau ) og Marcianopolis (se Carpians ) grunnlagt.
I Moesia Singidinum , tilsvarende det som nå er Beograd , ved sammenløpet av Donau og Sava , var det romerske fortet til IV Flavia legion . Deler av de rumenske murene er identifisert under østmuren i den øvre byen.
Blant regionene i Romania som ble inkludert i Romerriket, var den første Dobruja, annektert i det 1. århundre til den sør-donubiske provinsen Moesia. Sikkert, Augustus hadde forutsett annekteringen, i sitt prosjekt for å bringe grensen til Donau. Det ble imidlertid ikke realisert før mye senere som et resultat av en gradvis prosess. En første intervensjon var motivert av en stor migrasjon av bastarntyskere til Balkanhalvøya , som med suksess gjorde motstand i 28-29 .
Ved denne anledningen ble Getae-stammene i Dobruja, som hadde motsatt seg romerske handlinger på deres territorium, underkuet og tildelt det Odrysiske riket Thrakia, rekonstituert som en vasalstat. Dette midlertidige tiltaket gjorde det mulig å konsolidere posisjonen til Pannonia , mens en buffersone fjernet de thrakiske befolkningene fra hinsides Donau og de spredte sarmatiske nomadene i de nordlige steppene til Pontus .
De formelt uavhengige greske koloniene gikk inn i romersk autoritetssfære, men situasjonen ved nedre Donau forble anspent: kontinuerlige raid holdt det Odrysiske riket og byene på kysten i et klima av terror, gjenklang i versene skrevet av Ovid under hans eksil i Tomis .
Når det pannoniske opprøret i år 9 ble dominert, konsoliderte romersk makt gradvis på nedre Donau: etter en kampanje ledet av general Aelius Cato, ble 50 000 Getae fra den valakiske sletten overført sør for Donau og erklært undersåtter av Romerriket.
Utgravninger ved Getae-festningene i Popeşki og andre langs den nordlige elvebredden har bekreftet at Catos radikale tiltak fullstendig avfolket området.
Imidlertid, først etter at de siste motstandslommene i Moldavia ble dempet , ble det odrysiske riket undertrykt og sluttet seg til imperiet ved beslutning av Claudius: med det sørlige området av Balkan ble provinsen Thrakia utgjort, mens den nordlige , inkludert Dobruja, ble annektert til provinsen Moesia, allerede opprettet av Tiberius i år 15 , på Serbias territorium .
Senere ble Moesia delt inn i to provinser av Trajan, Moesia Superior og Moesia Inferior. Sistnevnte strakte seg fra Loms-elven (i Bulgaria) til Svartehavet.
Beryktet Tomis er knyttet til navnet til Ovid , som der betalte med evig eksil for den berømte uforskammet med carmen et error .
Etter tilbaketrekningen av kelterne ble kystområdene omstridt mellom de hellenistiske monarkene, inntil Apamea -avtalene ( 188 f.Kr. ), fastsatt ved avslutningen av krigen mellom Roma og Antiochus den store av Syria , tildelte Chersonesus -trakeren til filosofen. Romerriket Pergamum. Dermed begynte Roma å bli introdusert, som utvidet sitt protektorat til de greske byene ved den pontiske kysten .
I første halvdel av det andre århundre a. C. ble byene Plotinópolis , Trajanopolis og andre grunnlagt. Eksisterende sentre, som Serdica (dagens Sofia ) og Philipolis, blir grunnlagt igjen.
I 133 f.Kr C. , riket Pergamon går i testamente til romerne, og deretter blir den thrakiske Chersonese annektert, med respekt for kolonienes autonomi.
Innlandsregionene forble uavhengige, der det Odrysiske riket overlevde, senere forsterket som et romersk protektorat, for å avverge trusselen om inngrep fra Getae , Bastarnae og andre befolkninger fra andre siden av Donau .
Det odrysiske autonome riket ble undertrykt i årene 44-46 av keiser Claudius , og i stedet ble provinsene Moesia og Thrakia innstiftet, sistnevnte med Chersonesus , tidligere forent med Makedonia. Hovedstaden i Thrakia var Perinthus i det europeiske Tyrkia.
Det er nødvendig å nevne byen Scupi , 5 km nordvest for dagens Skopje . Den eldgamle byen Dardani ved elven Vardar (gamle Axio), den ble okkupert fra det 2. århundre f.Kr. C. av romerne. Det ble en koloni under navnet Colonia Flavia Aelia Scupi , med Adriano .
De fleste thrasiere ble enten hellenisert (provinsen Thrakia ) eller romanisert ( Dacia , etc.). Det er imidlertid sannsynlig at det fortsatt eksisterte små grupper av thrakere på tidspunktet for slavenes ankomst til Balkan på 600 -tallet .
Forskere har antydet at dagens albanere kan være thrakere som beholdt språket sitt, men det er kontroversielt.
Siden 2000 har bulgarske arkeologer gjort funn i Sentral-Bulgaria, som er kjent som " dalen til de thrakiske kongene ".
Den 19. august 2005 kunngjorde arkeologer at de hadde funnet den første thrakiske hovedstaden og at den lå nær Karlovo i Bulgaria. Mange deler av polert keramikk (fliser og glass som ligner på grekerne) ble oppdaget og avslørte byens skjebne. Det bulgarske kulturdepartementet erklærte at det ville støtte utgravningene økonomisk.
I "Aegean Thrace"-territoriet i Hellas , mellom 2002-2004, ble det utført utgraving av en intakt gravhaug, som dateres fra tidlig på 200 -tallets romertid . Funnene angir vedvarende kremasjon, troen på livet etter døden og betydningen av hesten i deres kultur og religion. [ 2 ]
Fra 21. til 26. september 1984 ble den fjerde internasjonale kongressen for trakologi holdt på Boymans-van Beuningen-museet i Rotterdam , ( Nederland ). Kongressen ble organisert av Henri Frankfort Foundation, en privat institusjon hvis hovedformål er å øke studiet av Middelhavets forhistorie og protohistorie . Symposiet åpnet 24. september og ble ledet av ministeren for utdanning og vitenskap, Dr. WJ Deetman. [ 3 ]
I symposiet, hvis navn var "thrakere og mykenere", ble det holdt diskusjoner angående de potensielle etniske, kulturelle, religiøse og språklige relasjonene mellom proto-trakerne og proto-grekerne (for eksempel mykenerne ). Det ble antatt at mellom begge gruppene, siden de bodde i samme geografiske område, var det innbyrdes forhold tidligere. I følge Alexander Fol ble konseptet "mykensk Thrakia" først utviklet i 1973 for å forklare den relative kulturelle enheten mellom thrakerne og mykenerne.
Følgende stammer var, ikke med fullstendig sikkerhet, thrakere: