Merk evangelisten

Evangelisten Markus

Saint Mark the Evangelist, olje på lerret av Artus Wolffort (1600  -tallet )
Personlig informasjon
Fødsel

1. århundre  Circa 15
Cyrene , North African Pentapolis , ifølge koptisk tradisjon, [ 1 ]

Kypros eller Jerusalem
Død 25. april 68
Alexandria
Grav Markuskirken
Religion Kristendommen
Profesjonell informasjon
Yrke Presbyter
Stillinger inneholdt
religiøs informasjon
Kanonisering Hellig
Festivitet 25. april
egenskaper løve i ørkenen ; biskop på en trone dekorert med løver; mann som hjelper venetianske navigatører ; mann som holder en bok med "Pax tibi, Marce (Evangelista meus)" skrevet på; mann som holder en håndflate og en bok; mann med en bok eller rulle akkompagnert av en bevinget løve; mann med grime rundt halsen; mann som skriver eller holder evangeliet sitt ; redde kristne slaver fra saracenerne
æret inn koptisk -
ortodokse kirke ortodokse
kirke katolske
kirke østlige katolske kirker
anglikanske kirke
lutheranisme
beskyttelse Arica , Mainar , Egypt , Venezia , Aguascalientes (Mexico) , San Marcos (Nicaragua) , San Marcos (Guatemala) , Ciudad de San Marcos , Hinojares , Mancha Real , advokater , Belicena ( Vegas del Genil ), Tuxtla Gutiérrez , ( Chia ) og andre (se artikkel).
              Titler og
priser
evangelist, martyr

Sankt Markus evangelisten ( gresk : Μάρκος; latin : Mārcus ; koptisk : Μαρκοϲ; hebraisk : מרקוס) ( 1. århundre  ), også kjent som Markus evangelisten , regnes som forfatteren av Markusevangeliet og grunnleggeren og den første biskopen av Alexandria kirke .

Markus i Det nye testamente og i andre kilder

Han blir vanligvis identifisert med Juan, kalt Marcos . Denne karakteren dukker opp flere ganger i Apostlenes gjerninger . Han er sitert for første gang i Apostlenes gjerninger 12:12, da Simon Peter, mirakuløst løslatt fra fengselet, søker tilflukt i huset til Maria, mor til «Johannes, med etternavn Markus». Han fulgte Paulus av Tarsus og Barnabas på Paulus sin første reise ( Apg 13:5 ), men skilte veier med dem da de nådde Pamfylia , og returnerte til Jerusalem ( Apg 13:13 , i disse versene omtales han ganske enkelt som " Juan ") . Da Pablo skulle starte sin andre tur, hadde han en alvorlig tvist med Bernabé om «Juan, kalt Marcos»: Bernabé ville at han skulle gå med dem, men Pablo nektet, siden han hadde forlatt dem på den forrige turen. Paulus og Barnabas skilte lag til slutt, og Markus fulgte sistnevnte på hans reise til Kypros ( Apg 15:37-39 ).

Det er ikke klart om denne karakteren, "Johannes, kalt Markus" er den samme som refereres til i noen brev tilskrevet Paulus, spesielt i 2Timoteus 4:11 , Kolosserne 4:10 , Filemon 1:24 og i Paulus' første brev. Peter ( 1.Peter 5:13 ). I Kolosserne sies han å være nevøen til Barnabas ( Kolosserne 4:10 ), noe som kan forklare hvorfor Barnabas kranglet med Paulus om Markus.

På slutten av Peters første brev refererer han til «min sønn Markus». Mens den koptiske , katolske og ortodokse kirken hevder at det er snakk om en åndelig sønn (det vil si at Markus var blitt døpt av Peter) eller at Peter rett og slett var veldig glad i ham, har flere protestantiske teologer ingen problemer med å tolke at det kunne være et biologisk barn, basert på det greske ordet "huios", som gjelder etterkommere.

I følge evangeliet tilskrevet ham, da Jesus ble fengslet i Oljehagen , ble han fulgt av en ung mann pakket inn i et laken, noen hadde spekulert i at denne unge mannen var Johannes Markus selv.

Tradisjonen sier at Markus evangeliserte som biskop av Alexandria i Egypt, hvor han utførte flere mirakler og etablerte en kirke og dens berømte kristne skole, og utnevnte en biskop, tre prester og syv diakoner , og døde der som martyr påskedag 25. april , år 68 (eller i 64 ifølge noen kilder). [ 2 ] Det fortelles at han syv år før martyrdøden reiste til Marmarica og Libya . [ 2 ]

I følge tradisjonen sporer den etiopiske koptiske kirken sin opprinnelse til forkynnelsen av Markus, forfatteren av det andre evangeliet  fra 1. århundre , som brakte kristendommen til Egypt på keiser Neros tid .

The Acts of Saint Mark , et skrift fra midten av det  4. århundre , viser til at Markus ble dratt gjennom gatene i Alexandria, bundet med tau rundt halsen. Senere tok de ham til fengsel og dagen etter brukte de samme martyrdød til han døde.

Attribusjon av Markusevangeliet

Markus regnes som forfatteren av evangeliet som bærer hans navn, men siden han ikke var en direkte disippel av Jesus , antas det at han baserte historien sin – alltid i henhold til tradisjonen – på Peters lære. Den tidligste forfatteren som tildelte Mark forfatterskapet til dette evangeliet var Papias av Hierapolis , i første halvdel av det  andre århundre , i et vitnesbyrd sitert av Eusebius fra Cæsarea .

«Og den gamle mannen sa følgende: Markus, som var Peters tolk, skrev nøyaktig det han husket, men ikke i rekkefølge etter hva Herren sa og gjorde. Fordi han ikke personlig hørte eller fulgte Herren, men, som jeg sa, etter Peter. Han utførte sin lære etter behov, men ikke som en som beordrer Herrens ord, mer slik at Markus ikke tok feil i det hele tatt da han skrev visse ting slik han hadde dem i minnet. Fordi all innsats ble lagt ned på å ikke glemme noe han hørte og ikke skrive noe falskt» . (Eusebius, Eccl. Hist. iii. 39).

Fra det  andre århundre ble det tatt for gitt at Markus var forfatteren av dette evangeliet. Selv om det er umulig å ha noen sikkerhet i denne forbindelse, har det blitt overbevisende hevdet at det ikke er noen grunn til at de tidlige kristne skulle tilskrive forfatterskapet til dette evangeliet til en ukjent person som ikke var en direkte disippel av Jesus, i stedet for å tilskrive det. til en av apostlene.

Relikvier og grav

I år 828 ble relikviene tilskrevet Markus brakt fra Alexandria av italienske navigatører, som overførte dem til Venezia , hvor de oppbevares i Markusbasilikaen , bygget spesielt for å huse levningene hans. Kopterne tror at helgenens hode forble i Alexandria. Hvert år, på den 30. dagen i måneden Babah, minnes den koptiske kirken innvielsen av San Marcos-kirken, og utseendet til helgenens hode i den koptiske kirken San Marcos, i Alexandria, hvor det angivelig var hans hode. vil fortsatt være bevart.

Det er imidlertid en interessant teori om at liket av Markus gravlagt i Venezia egentlig ikke er hans, men snarere restene av den berømte makedonske generalen Alexander den store .

Foreløpig kjenner vi til en gammel mumifisert kropp fra sentrum av Alexandria, og dette tilsvarer det  fjerde århundre , tiden da kristendommen seiret over hedenskapen i byen og da kroppen til Alexander på mystisk vis forsvant. Det er, ifølge den aleksandrinske kirken, levningene av evangelisten Sankt Markus , grunnleggeren av det kristne samfunnet i Alexandria. Imidlertid hevder gamle kristne forfattere som Dorotheus , Eutychius og forfatteren av Paschal Chronicle at Saint Marks kropp ble brent av hedninger. Et apokryfisk dokument kjent som "The Acts of Saint Mark", tilsynelatende skrevet av en anonym forfatter i  400 -tallets Alexandria , hevder at en mirakuløs storm skremte hedningene og gjorde det mulig for de kristne å redde helgenens kropp fra flammene. Imidlertid ser dette ut til å være en oppfinnelse for å gi troverdighet til eksistensen av graven hans. Det er derfor mulig at i klimaet med religiøse opprør mellom hedenskap og kristendom i Alexandria i det  fjerde århundre , valgte myndighetene i den aleksandrinske kirke å assimilere Alexander-kulten med ærbødigheten av Markus og tildelte ham restene av at.

Det har seg slik at det samme legemet ble båret ut av Alexandria, antagelig i samarbeid med det lokale presteskapet, etter at byen hadde falt under arabisk styre . I 828 klarte to kjøpmenn å få den rikt duftende mumien ut av byen uten å bli oppdaget av havnetjenestemenn, og seilte med den til hjembyen Venezia . Mumien har hvilt i århundrer i en krypt som ligger under kirken bygget av venetianerne for dette formålet, Markusbasilikaen .

En vitenskapelig studie av disse restene kan avsløre hemmeligheten bak deres opprinnelse. Radiokarbondatering kan fastslå om kroppen er gammel nok til å matche Alexanders. På samme måte ville det være mulig å rekonstruere ansiktstrekkene hans fra hodeskallen hans, og inspisere beinene hans for tegn på Alexanders flere sår, spesielt pilsåret han fikk i brystet, som sies å ha blitt satt inn i brystbeinet hans.

Ikonografi

.

Markus er assosiert med løven fordi hans evangelium begynner med å snakke om ørkenen, og løven ble ansett som ørkenens konge , og fordi evangeliet hans begynner med å snakke om Jordanelven og dens omgivelser var omgitt av mange dyr, inkludert løve. Det sies også å være løven fordi han i sitt evangelium begynner med å snakke om døperen Johannes som "stemme som roper i ørkenen" , en stemme som ville vært som en løves.

Den katolske kirken feirer hans fest 25. april .

Patronages

Nicaragua

San Marcos Evangelista er skytshelgen for San Marcos , Nicaragua .

Spania

I Madrid-byen San Martín de la Vega feires hans beskyttelse. Han er også skytshelgen for Mainar , en kommune i provinsen Zaragoza , Castro del Río , en kommune i provinsen Córdoba , Corcubión , en kommune i provinsen La Coruña , Turón , en kommune i Alpujarra Granadina , Algarra , en kommune i provinsen Cuenca , Icod de los Vinos og Tegueste , både på øya Tenerife og i Chalamera pilegrimsreise til eremitasjen Santa María til ære for ham, han er også skytshelgen for Canena i provinsen Jaén og Méntrida i provinsen Toledo.

Guatemala

Ved regjeringsavtale av 16. mai 1934 feires den titulære messen i avdelingshovedstaden i departementet San Marcos , kjent som Departmental Spring Fair, fra 22. til 28. april; er hoveddagen den 25., datoen da den katolske kirken minnes San Marcos Evangelista, skytshelgen for kommunen og avdelingen. [ referanse nødvendig ]

Mexico

Til hans ære feires National Fair of San Marcos . Dette skjer i byen Aguascalientes , i den homonyme staten .

Han er skytshelgen for byen Paraiso , i delstaten Tabasco .

Han er beskytter av Balancán kommune i delstaten Tabasco .

Han blir også tilbedt i Tuxtla Gutiérrez , i delstaten Chiapas .

I Baja California Sur (Californiabukta) er øya SAN Marcos, som gjennomfører skytshelgen-festlighetene 25. april, i aktivitetene er den tradisjonelle dansen og kroningen av dronningen, dens berømte fisketurnering, samt sportsbegivenheter i samme lokalitet.

Venezia

San Marcos har vært skytshelgen for Venezia siden år 828, og erstattet San Teodoro. Historien forteller at to kjøpmenn, Buono Tribuno da Malomocco og Rustico da Torcello stjal relikviene hans fra graven hans i Alexandria i Egypt og gjemte dem i en last med svinekjøtt slik at de muslimske vaktene ikke skulle oppdage det. Da de ankom Venezia, donerte de det til Doge Giustiniano Partecipazio som ville plassere dem i slottet. Byggingen av en helligdom begynte umiddelbart etter modell av Basilica of De Tolv Apostles i Konstantinopel, som ble innviet i 832. Et århundre senere ble den ødelagt i 976 av brann under opprøret til Doge Candiano IV. Den gamle kirken San Teodoro hadde en gresk kors plantegningstypologi innskrevet i det sentrale rommet. Denne typen planter var utbredt i øst i løpet av det  syvende århundre, slik som kirkene i Dormition of Nicaea, San Nicola di Mira, kirken til Jomfru av Haks og forskjellige eksempler i Armenia. Restene av den gamle kirken ser ut til å ha blitt inkludert i den nye San Marcos bygget mellom 1063 og 1094.

Peru

The National University of San Marcos ( UNMSM ) er et offentlig universitet som ligger i byen Lima , Peru . Det er den første, viktigste og mest representative utdanningsinstitusjonen i landet. På et kontinentalt nivå er det det første offisielt grunnlagte og det eldste universitetet i Amerika – og er det lengste i kontinuerlig drift siden det ble grunnlagt. [ 3 ]​ [ 4 ]​ [ 5 ]​ [ 6 ]​ [ 7 ]​ Det hadde sin begynnelse i de generelle studiene som ble tilbudt i klosteret i klosteret Rosario av ordenen Santo Domingo – nåværende basilika og Klosteret i Santo søndag - ca 1548 . Dets offisielle grunnlag ble unnfanget av Fray Tomás de San Martín og materialiserte seg den 12. mai 1551 med dekret fra keiser Carlos I av Spania og V av Det hellige romerske rike , [ 8 ] i 1571 oppnådde han graden av pontifikal gitt av pave Pius V med det som ender opp med å bli kalt "Royal and Pontifical University of the City of the Kings of Lima". [ 9 ] Å bli anerkjent av den spanske kronen som det første universitetet i Amerika offisielt grunnlagt av Royal Certificate . [ 10 ]

Innen 6. september 1574 , på universitetets andre plassering — San Marcelo-kirken — var universitetets offisielle kirkesamfunn allerede blitt valgt ved loddtrekning. Valgene var de fire katolske evangelistene: Matteus , Markus, Lukas og Johannes . Den peruanske forfatteren Ricardo Palma forteller nøyaktig i en av historiene i hans peruanske tradisjoner , åttende serie ( 1896 ), med tittelen El patronato de San Marcos, hvordan institusjonen fikk sitt nåværende navn og evangelisten som sin beskytter – i tillegg til, i forlengelse , Leon de San Marcos som kjæledyret hans. [ 11 ]

Det blir referert til som "University of Lima" mellom 1551 og 1821 , under visekongedømmet . [ 12 ] I frigjøringens tid får den en hovedrolle ved å illustrere flere av lederne som forvalter Perus uavhengighet . [ 13 ] Etter proklamasjonen av uavhengighet og under republikken, opprettholdt den i daglig tale navnet som "Universidad de Lima" frem til 1946 , da dets nåværende navn og betegnelse som nasjonalt universitet ble offisielt. [ 14 ]


Forgjenger:
- 		Biskop av Alexandria
43 ? – 63 		Etterfølger:
Anian

Referanser

  1. ^ "St. Markus apostelen, evangelist" . Koptisk-ortodoks kirkenettverk . Hentet 21. november 2012 . 
  2. ^ a b Van Braght, Thieleman J. (1660) " Hvordan Markus, den hellige evangelist, ble dratt til staven i Alexandria, døde på veien, 64 e.Kr. "; The Martyrs Mirror : 77-78. Herald Press, 1977
  3. ↑ Carlos Daniel Valcárcel. "Stiftelsen av universitetet i Santo Domingo (23. februar 1558)" . Hentet 18. august 2010 . 
  4. ↑ Magasinet "San Marcos om dagen" (UNMSM). «San Marcos om dagen (n° 318): San Marcos, kunnskap i permanent fornyelse» . Hentet 20. mai 2016 . 
  5. ↑ National Geographic. "1551: Eldste universitet i Amerika etablert" . Hentet 18. januar 2018 . 
  6. ↑ TID. "Utdanning: Quechua" . Hentet 18. januar 2018 . 
  7. ↑ Samuel Eliot Morrison. "Grunnelsen av Harvard College. Vedlegg A: Studentuniversitetene i Bologna, Spania og Spansk Amerika» . Harvard University Press . Hentet 18. januar 2018 . 
  8. ↑ Carlos V. «Cedvla real av herr keiser Carlos V, og dronningen Doña Juana hans mor, på grunnlag av hennes Real Vniversidad» . Hentet 30. august 2010 . 
  9. ↑ Carlos Daniel Valcárcel. "Stiftelsen av universitetet i Lima (12. mai 1551)" . Hentet 18. august 2010 . 
  10. ↑ Journal Very History. "San Marcos, det eldste universitetet i Amerika" . Hentet 12. mai 2016 . 
  11. ↑ Journal Peru21. "10 ting du (kanskje) ikke visste om San Marcos University" . Arkivert fra originalen 13. mai 2017 . Hentet 14. mai 2017 . 
  12. ↑ José Antonio del Busto Duthurburu. «Thematic Encyclopedia of Peru. BIND II: Erobring og visekongedømmet» . Orbis Ventures, El Comercio. Arkivert fra originalen 3. oktober 2011 . Hentet 30. august 2010 . 
  13. ↑ Nyhetsbyrå (TVO-PERU.com). "The National University of San Marcos in the Independence of Peru" . Arkivert fra originalen 11. august 2010 . Hentet 9. oktober 2010 . 
  14. ↑ Percy Cayo Códova. «Thematic Encyclopedia of Peru. BIND III: Republikk» . Orbis Ventures, El Comercio. Arkivert fra originalen 3. oktober 2011 . Hentet 30. august 2010 . 

Eksterne lenker