Messias

I de Abrahamske religionene er Messias (fra det bibelske latinske Messĭas , og dette igjen fra hebraisk מָשִׁיחַ Māšîaḥ , uttalt [ maː.ʃi.aħ ] omtrentlig uttale "Mashiach", som betyr « salvet ») frelserens frelser en gruppe mennesker eller menneskeheten generelt. I jødedommen og kristendommen nedstammet kongen fra David , lovet av profetene til det hebraiske folket , [ 1 ] den mannen fylt med Guds Hellige Ånd . Gjennom historien har det vært mange mennesker som har blitt ansett som Messias, men generelt er det forstått at denne spesielle tittelen er tildelt utsendingen valgt av Gud, som vil bringe fred til menneskeheten ved å etablere Guds rike .

Ha-mashiach ( המשיח ‎, 'Messias') [ 2 ]​ [ 4 ]​ ofte referert til som melekh mashiach ( מלך המשיח ‎, 'Kong Messias'), [ 5 ] ​skal være en jødisk leder, fysisk nedstammet fra Davids gjennom kong David og kong Salomo . Han antas å oppnå forhåndsbestemte ting ved en fremtidig ankomst, inkludert foreningen av Israels stammer , [ 6 ] samlingen av alle jøder til Eretz Israel , gjenoppbyggingen av tempelet i Jerusalem , begynnelsen på en messiansk tidsalder med global fred universell, [ 7 ] og kunngjøringen av den kommende verden . [ 8 ]​ [ 9 ]

Den greske oversettelsen av Messias er Khristós ( Χριστός ), [ 10 ] anglisert som Kristus . Kristne refererer vanligvis til Jesus fra Nasaret som "Kristus" eller "Messias", og tror at de messianske profetiene ble oppfylt i Jesu misjon , død og oppstandelse , og at han vil vende tilbake for å oppfylle resten av de messianske profetiene. Videre, i motsetning til det jødiske konseptet om Messias, blir Jesus Kristus videre ansett av kristne for å være Guds Sønn .

I islam regnes Jesus ( arabisk : عيسى ‎, romanisert :  Isa ) for å ha vært en profet og Messias sendt til israelittene , som vil vende tilbake til jorden ved tidens ende sammen med Mahdi , og beseire al-Masih ad- Dajjal , den falske Messias . [ 11 ] I Ahmadiyya - teologien antas disse profetiene om Mahdi og Jesu annet komme å ha blitt oppfylt i Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908), [ 12 ] grunnleggeren av Ahmadiyya , der begrepene Messias og Mahdi er synonymt med samme person. [ 13 ]

Etymologi

Begrepet "Messias" kommer fra det hebraiske מָשִׁיחַ ( mashiach , 'salvet'), fra den verbale roten למשוח ( mašáḥ 'salve') og refererte til en forventet konge, fra Davids avstamning , som ville frigjøre jødene fra fremmed slaveri. og gjenopprette Israels gullalder. Det ble kalt det fordi det var vanlig å salve konger med olje når de ble utropt. Det tilsvarende begrepet på gresk er χριστός ( khristós 'salvet'), avledet fra χρίσμα ( khrísma 'salvelse'). Det greske uttrykket, mye brukt i Septuaginta og Det nye testamente , ga den engelske formen "Kristus". [ 14 ]

Forskjeller mellom doktriner

Av Abrahams religioner i verden kan vi trekke frem tre hovedgrener og forholdet de har til troen på en Messias.

Jødedom

Innenfor jødedommen var troen på Messias basert på åpenbaringen av Gud, laget gjennom Toraen eller Guds lov. Siden 1. Mosebok ble mange messianske profetier nedtegnet i loven, som ville tillate ham å bli gjenkjent når han ankom. Senere skjøt det fart under det babylonske fangenskapet , da forestillingen om messias som frelser fikk større betydning. Læren om Messias har imidlertid ikke vært et viktig studieemne fordi det ikke er jødedommens sentrale akse.

Maimonides , en jødisk middelalderteolog , og hans skrifter er grunnlaget for å forstå konseptet om Messias for jødene, og er en av karakterene som har behandlet dette emnet mest. Han bekreftet: «Jeg tror med absolutt tro på Messias ankomst, og selv om det tar tid, vil jeg fortsatt vente på det hvilken som helst dag». [ 15 ]

Jødisk eskatologi indikerer at Messias' komme vil bli ledsaget av en rekke spesifikke hendelser som ennå ikke har skjedd, inkludert returen av alle jøder til det lovede land, gjenoppbyggingen av tempelet, epoken med fred og forståelse der " kunnskapen om Gud» vil fylle jorden.

I jødedommen regnes messias som en stor karismatisk leder som er godt orientert med lovene som følges i jødedommen. [ 16 ] Han vil være den som ikke vil "dømme etter det øynene hans ser" eller "bestemme etter hva ørene hans hører". [ 17 ]

Selv om det opprinnelig var en utkant, noe kontroversiell idé, er troen på den eventuelle kommende messias en grunnleggende del av jødedommen og er en av Maimonides' 13 trosprinsipper. [23] Maimonides beskriver identiteten til Messias i følgende termer: Og hvis en konge kommer opp fra Davids hus, studerer Toraen og sysler med budene som sin far David, i henhold til den skriftlige og muntlige Toraen, og han vil drive hele Israel til å følge henne og styrke krenkelsene i hennes overholdelse, og han vil kjempe mot Guds kriger, han må behandles som om han var den salvede. Hvis han lyktes og bygde det hellige tempel på dets rette sted og samlet de adspredte av Israel, er denne sannelig den salvede, og han vil gjenopprette hele verden til å tilbe Herren sammen, som det er sagt: "For da vil jeg gi nasjonene et rent språk, slik at alle forkynner Herrens navn og tilber ham med en samlet besluttsomhet (Sefanja 3:9)." [24]

Selv om messias endelige komme er en sterk tro på jødedommen, er det å prøve å forutsi den faktiske tiden messias vil komme, en handling som er misfornøyd. Slike handlinger antas å svekke folks tro på religion. Så i jødedommen er det ingen bestemt tid da Messias kommer. Snarere er det handlingene til folket som avgjør når Messias kommer. Det sies at messias ville komme når verden trenger ham mest (når verden er så syndig og desperat trenger messias for å redde den) eller når han mest fortjener det (når ekte godhet råder i verden). [23]

Jødedommen om Jesus

Jødene har tradisjonelt sett på Jesus fra Nasaret som en av mange falske messiaser som har dukket opp gjennom historien. Han blir sett på som den som har påvirket sitt folk mest, og derfor den som har forårsaket mest skade.

Jødedommen har aldri akseptert noen av profetiene som kristne tilskriver Jesus, og for dem har ingen av privilegiene som vil kunngjøre Messias' komme skjedd i løpet av hans levetid, så han kan ikke engang betraktes som en kandidat for Messias.

Kristendommen

Bibelen ser ut til å referere til ulike fasetter av Messias, en som konge, hersker og gjenoppretter, og en som lidende tjener. Dette har gitt opphav til ulike standpunkter om hvordan messias skal være.

Kristne kaller Jesus fra Nasaret Messias , og kaller ham Kristus , en bokstavelig oversettelse av den hebraiske Messias. I følge Toraen strekker løftet om Messias komme seg til alle etterkommere av Abraham , Isak og Jakob (senere Israel ), som stammer fra Israels 12 stammer . Ifølge kristen tradisjon skal løftet gitt til Israel faktisk forstås som gitt til alle mennesker, og det er grunnen til at Jesus da ville være Messias og menneskehetens forløser.

Med opprinnelse fra konseptet i jødedommen kalles Messias i kristendommen Kristus - fra det greske khristós ( χριστός ), som oversetter det hebraiske ordet med samme betydning. [ 10 ] 'Kristus' ble den aksepterte kristne betegnelsen og tittelen på Jesus fra Nasaret , ettersom kristne tror de gammeltestamentlige messianske profetiene - at han stammer fra Davids-linjen, og ble erklært som konge av jødene - ble oppfylt i hans misjon , død og oppstandelse , mens resten av profetiene - som vil markere begynnelsen på en messiansk tidsalder og den kommende verden - vil bli oppfylt i hans annet komme . Noen kristne kirkesamfunn, som katolisisme , tror i stedet på årtusensteologi , men den katolske kirke har ikke tatt i bruk dette begrepet. [ 18 ]

De fleste store og historiske kristne teologier anser Jesus som Guds Sønn og Gud Sønn , et messiasbegrep som er fundamentalt forskjellig fra jødiske og islamske konsepter. I hvert av de fire nytestamentlige evangeliene blir den eneste bokstavelige salvelsen av Jesus utført av en kvinne. I Markus- , Matteus- og Johannesevangeliet finner denne salvelsen sted i Betania , utenfor Jerusalem. I Lukasevangeliet finner salvelsesscenen sted på et ubestemt sted, men konteksten antyder at det er i Galilea, eller til og med en annen salvelse.

Andre kristne strømninger

For Jehovas vitner er oppfatningen av messias ikke den samme som i resten av de kristne strømningene (selv om Jesu komme eller Jesu annet komme også er av stor betydning for dem ), siden de ikke tror på læren om Treenighet , [ 19 ] så messias, i dette tilfellet, er ikke Gud selv, men den eneste Sønn til jødenes Gud Jehova [ 20 ] . Men med Jesus kommer den messianske tidsalder, og gjenoppretter verden fra synden begått av Adam og Eva .

Islam

Islam peker på I'sa (Jesus fra Nasaret), Mahdi eller de godt veiledede, som de som vil innvie en æra av rettferdighet. [ 21 ]

For flertallet av islam har begrepet Mahdi en eskatologi ifølge hvilken Mahdi vil bli født i endetiden , så det er ikke innrømmet at han var en spesifikk person som allerede hadde eksistert. Det har også blitt indikert at Mahdi vil ha et spesielt forhold til de fattige. På mange områder er begrepet Messias forvirret, og tilskriver det Mahdi, som vil veilede Ummaen, gjøre en retur til troen, og være Messias Isa (Jesus) Sønn av Maria, som vil vende tilbake for å kjempe sammen med Mahdi mot Al- Dajjal (antikrist)

For tiden er det ledende muslimske Shaykhs som hevder at vi er i tiden for Mahdiens komme. Det er til og med noen som hevder å ha hatt kontakt med Mahdi . [ referanse nødvendig ]

Rastafari-bevegelsen

Se også: Haile Selassie

Keiser Haile Selassie I av Etiopia , som ifølge tradisjonen er en direkte etterkommer av Salomo sønn av David , regnes av Rastafari-bevegelsen som den tredje reinkarnasjonen – etter Melkisedek og Jesus – av Jah, Messias. [ 22 ]

Mye av denne troen skyldes "profetien" til Marcus Garvey , som vurderer reinkarnasjonen av døperen Johannes :

Se til Afrika, for når en svart konge blir kronet, vil frigjøringsdagen nærme seg. Marcus garvey

Selassie, en hengiven kristen, nektet for å være Messias, men rastaene tror han er en Guds sendebud.

I populærkulturen

Følgende verk inkluderer konseptet om en messias som leder av en sak eller frigjører av et folk:

  • The Jewish Messiah , en roman fra 2008 av Arnon Grunberg .
  • The Messiah , en Andrei Codrescu- roman fra 1999 .

Se også

Referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "Messias " Ordbok for det spanske språket (23. utgave). 
  2. ↑ Telushkin, Joseph. «Messias» . The Jewish Virtual Library Jewish Literacy. NY: William Morrow og Co., 1991. Gjengitt med tillatelse fra forfatteren . Hentet 2. desember 2012 . 
  3. ↑ "Det jødiske konseptet om Messias og det jødiske svaret på kristne påstander - Jøder for jødedommen" . jewsforjudaism.org . Jøder for jødedommen. Arkivert fra originalen 16. september 2016 . Hentet 31. august 2016 . 
  4. ↑ Det spesifikke uttrykket ha mashiach forekommer ikke i Tanakh . [ 3 ]
  5. ↑ Fluser, David. Andre tempelperiode . Messias . Encyclopaedia Judaica 2008. Gale Group . Hentet 2. desember 2012 . 
  6. ↑ Megillah 17b-18a, Ta'anit 8b
  7. ↑ Sotah 9a
  8. ↑ Schochet, Jacob Immanuel. "Moshiach ben Yossef" . Gjennomgang . moshiach.com. Arkivert fra originalen 20. desember 2002 . Hentet 2. desember 2012 . 
  9. ↑ Blidstein, Prof. Dr. Gerald J. "Messias in Rabbinic Thought" . Messias . Jewish Virtual Library and Encyclopaedia Judaica 2008 The Gale Group . Hentet 2. desember 2012 . 
  10. ^ a b "Etymologi på nettet" . 
  11. ↑ "Muttaqun OnLine - Dajjal (Antikrist): I følge Koranen og Sunnah" . Muttaqun. com . Hentet 9. november 2012 . 
  12. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertaskislamorg
  13. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertrororg
  14. ↑ Insight on the Scriptures, bind 2 , s. 376, Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., International Bible Students Association, Brooklyn, New York, USA, 1991.
  15. ↑ Maimonides. Liv, tanke og arbeid, av Meir Orian. Trad. fra hebraisk til Zeev Zvi Rosenfeld, 1984, s. 380; Brev og testamente fra Maimonides (1138-1204), red. av Carlos del Valle, 1989, s. 200, 201; The Book of Jewish Knowledge, av Nathan Ausubel, 1964, s. 286; Encyclopaedia Judaica, 1971, bind 11, s. 754.
  16. ^ "Jødedom 101: Mashiach: Messias" . Jewfaq.org . Hentet 2. mai 2014 . 
  17. ↑ HAN
  18. ↑ "The Rapture" . Katolske svar . Hentet 13. mai 2020 . 
  19. ↑ Vakttårnet. "Er Jesus den allmektige Gud?" . Arkivert fra originalen 30. juli 2012 . Hentet 2011-09-11 . 
  20. ↑ Vakttårnet. "Trenger vi en Messias?" . Arkivert fra originalen 2011-09-04 . Hentet 2011-09-11 . 
  21. ↑ The Watchtower, Heralding Jehovas Kingdom, 1. oktober 1992, side 6, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Broklyn, New York, USA.
  22. ^ Clarke, Peter B. (1986). Black Paradise: The Rastafarian Movement . Nye religiøse bevegelser-serien. Wellingborough: The Aquarian Press. ISBN 0-85030-428-8 .   

Bibliografi

  • Kaplan, Aryeh. Fra Messias til Kristus , 2004. New York: Orthodox Union.
  • Joseph Klausner, The Messianic Idea in Israel from Its Beginning to the Completion of the Mishnah , London: George Allen & Unwin, 1956.
  • Jacob Neusner, William S. Green, Ernst Frerichs, Judaisms and their Messiahs at the Turn of the Christian Era , Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Eksterne lenker