Dialekt

I lingvistikk refererer ordet geografisk dialekt [ n 1 ] , geolekt eller diatopisk variasjon til en av de mulige variantene av et språk ; [ n 2 ]​ ofte brukes begrepet dialekt for å referere til en geografisk variant av et språk assosiert med et bestemt område (derav brukes ordet geolecto også som et synonymt begrep eller, i Eugenio Coserius terminologi , uttrykkene syntopisk variasjon og romlig norm ). [ referanse nødvendig] Antall høyttalere og størrelsen på dialektområdet kan variere og en dialekt kan i sin tur deles inn i underdialekter (eller taler). [ referanse nødvendig ]

For den akademiske og gjesteprofessoren ved University of California , Manuel Alvar , regnet som en av ekspertene i "språklig geografi", [ 1 ] som beveger seg bort fra assosiasjonen av "politiske fakta med språklige fakta", søker han vitenskapelige kriterier [ 2 ] av som mener, etter en lang argumentasjon, at det i denne forbindelse er hensiktsmessig å definere flere begreper som ikke bør forveksles. Nemlig: [ 3 ]

  1. Språk definert som "et språklig system brukt av et talende fellesskap og preget av å være sterkt differensiert, ved å ha en høy grad av utjevning, ved å være kjøretøyet for en viktig litterær tradisjon og, til tider, ved å ha blitt pålagt språklige systemer av dens eget opphav. [ 4 ]
  2. Dialekt som han definerer som "et system av tegn brutt av fra et levende eller forsvunnet felles språk, normalt med en spesifikk geografisk begrensning, men uten en sterk differensiering fra andre av felles opphav". [ 5 ]​ [ 6 ]
  3. Regional tale som den definerer som "de uttrykksfulle særegenheter i en gitt region når de mangler sammenhengen i dialekten." [ 7 ]
  4. Lokal tale som han definerer som «språklige strukturer med lite differensierte trekk, men med karakteristiske nyanser innenfor den regionale strukturen de tilhører og hvis bruk er begrenset til små geografiske distrikter, normalt av administrativ karakter (kommune, sogn, dal)». [ 7 ]

Evolusjon av konseptet

Uavhengig av begrepets antikke, begynte dets språklige bruk på slutten av 1800-tallet da historisk lingvistikk ga plass for dialektologiens utseende som en språklig disiplin spesifikt dedikert til de geografiske variantene av språk.

Dialekter må forstås som historisk betingede geografiske varianter, det vil si at språklige kontakters historie er den faktoren som bestemmer dialektdifferensiering. Som årsaker til dialektal variasjon påpekes vanligvis følgende:

  1. Opprinnelsen til nybyggerne som, som snakket samme språk, allerede hadde dialektale opprinnelsesforskjeller;
  2. Et annet språks innflytelse på en del av det språklige domenet; Y
  3. Den territoriale separasjonen som gir opphav til differensierte evolusjoner. [ 8 ]

Avgrensningen av begrepet dialekt er imidlertid en delikat prosess i lingvistikken, fordi den krever en adekvat karakterisering av språket i territoriet, presisjonen av dets historiske tilhørighet og strenge sosiolingvistiske analyser og studier av språklige holdninger fra talernes side. . [ n 3 ]​ I tillegg krever det også å håndtere et visst språkbegrep, som det første er definert i forhold til, noe som heller ikke er uten vanskeligheter.

Som et tilleggselement når det gjelder å hindre den konseptuelle presisjonen til begge begrepene, har språkpolitikken til visse samfunn historisk sett vært i stand til å bruke ordet dialekt med en nedsettende verdi, med sikte på å privilegere et bestemt språk som et kjøretøy for offisielt uttrykk til skade for en annen eller andre som, som en form for inhabilitet, nevnte vilkår er brukt; I denne andre betydningen av ordet vil dialekt referere til et språklig system som ikke når kategorien språk . [ 6 ]

Konseptet med dialekt

Som i tilfellet med språk , er definisjonene av begrepet dialekt ofte ikke de samme blant spesialister.

Det antas imidlertid som et grunnleggende prinsipp at det språklig ikke er begrunnelse for et skille mellom de virkelighetene begge refererer til; det vil si at både en dialekt og et språk er "språk", i betydningen verbale kommunikasjonssystemer, [ 9 ] så forklaringen og begrunnelsen av begge begrepene må gjøres under hensyntagen til ekstraspråklige kriterier. En dialekt vil derfor være en regional variant avledet fra et annet morsmål. Castiliansk, galisisk eller katalansk ville derfor være dialekter av latin uavhengig av deres kategorisering som språk. Andalusisk eller Murcian ville være sørlige dialekter av kastiliansk spansk, i den grad de stammer fra og er språklige varianter av det kastilianske språket uten å nå den nødvendige rangeringen for å bli ansett som språk uavhengig av spansk.

Manuel Alvar anerkjenner imidlertid denne betydningen av dialekt som mulig , som ville være betydningen av et språklig system som ikke når kategorien språk; For dette formål identifiserer den tidligere språk med godt differensierte og utjevnede systemer i sin bruksnorm, og som har en relevant litterær tradisjon. For resten, under dialekten vil det være mer spesifikke begreper som regional tale (uttrykkende særegenheter i et område uten sammenhengen i dialekten) og lokal tale (et sett med funksjoner som ikke er veldig differensierte, men karakteristiske for et veldig spesifikt geografisk område ).

Historiske aspekter

Studiet av utviklingen av språk over tid, kjent som historisk lingvistikk , gjorde det mulig å oppdage at beslektede moderne språk på sin side kommer fra andre språk som også hadde utviklet seg fra fragmenteringen av et eldre språk.

Slik sett slutter ikke noe språk å være en dialekt i seg selv , mens alle språk kommer fra andre, som de har vært eller er varianter av i en gitt geografi. Denne andre betydningen av dialekt blir noen ganger ansett som like viktig som "geografisk variant":

Det er to hovedbetydninger av dialekt. Den ene er den som anser det som et språk avledet fra et annet. Dermed er fransk en dialekt av latin, som igjen er en dialekt av indoeuropeisk; eller spansk, katalansk, fransk, italiensk, etc. er dialekter av latin, mens latin, gresk, persisk, sanskrit, etc. De er dialekter av indoeuropeisk. Denne betydningen fungerer vanligvis innen historisme, og derfor er dialekt et teknisk begrep for komparativ-historisk lingvistikk. Den andre betydningen av ordet definerer det som en geografisk variasjon innenfor samme språk. [ 10 ]

Mer spesifikt består et historisk språk, dokumentert over årtusener, generelt av forskjellige historiske stadier, som språklig skiller seg fra hverandre i fonologi, grammatikk og leksikon. Hvert av disse stadiene kalles en diakron variant av språket.

Politisk-sosiale aspekter

Språkhistorien forklarer også det

Av ulike årsaker (politiske, sosiale, geografiske, kulturelle), av flere dialekter som dukket opp når et språk ble fragmentert, er det en som råder og som ender opp med å visne opp i de andres oppblomstring. Mens den første er litterært dyrket og er et redskap for verk av høy estetisk verdi, er det andre som aldri blir skrevet, og hvis de blir det, blir de etterlatt i sin lokalismes beskjedenhet. Mens den første lider under omsorg og overvåking av en nasjon, vokser de andre vilt. [ 11 ]

Denne historiske utviklingen er mesteparten av tiden ansvarlig for tvetydigheten som begrepene språk og dialekt vanligvis brukes med, i det minste populært : det er tilfeller der en dialekt opprinnelig ender opp med å bli betraktet som et språk på grunn av en politisk-sosial beslutning. (slik kan være tilfellet med valenciansk ) og på samme måte ble et språk med opprinnelse (for eksempel galisisk) i århundrer (den såkalte Séculos obsuros ) stigmatisert med sin betraktning som en dialekt.

I denne forstand vil aforismen tilskrevet Max Weinreich som sier at " Et språk er en dialekt med en hær og en marine ", [ 12 ] være en syntetisk refleksjon av denne forståelsen.

Den vitenskapelige svakheten ved en distinksjon basert på aspekter av denne typen verifiseres dersom man mener at politiske grenser ikke avgrenser grensene for språkbruken eller dens forståelighet.

Engelsk og serbokroatisk er gode eksempler på dette. Disse språkene har tre hovedvarianter betraktet som standarder: engelsken i Storbritannia, USA og Australia (andre varianter, som engelsken i Belize, Nigeria og India kalles "urfolksvarianter"). Serbisk og kroatisk på den andre , sammen med andre mindre utbredte varianter, er gjensidig forståelige. Av politiske årsaker gir å analysere disse variantene som "språk" eller "dialekter" inkonsekvente resultater: Britisk engelsk og amerikansk engelsk, snakket av store politiske og militære allierte, blir nesten universelt sett på som dialekter av engelsk. Standardspråkene i Serbia og Kroatia , hvis forskjeller er sammenlignbare i antall med forskjellene mellom britisk engelsk og amerikansk engelsk, anses av mange lingvister i regionen for å være distinkte språk, blant annet med henvisning til at de bruker distinkte alfabeter ; men i stor grad skyldes det at forholdet mellom de to landene er konfliktfylt, og har i religion ( katolsk blant kroatene, ortodokse blant serberne) et tegn på differensiert identitet.

Det er uoverensstemmelser om det makedonske språket er et språk eller en dialekt, noen anser det for å være gjensidig forståelig med bulgarsk . Det regnes som en dialekt av bulgarsk hovedsakelig i Bulgaria og et selvstendig språk hovedsakelig i selve Nord-Makedonia .

I Libanon mobiliserer det politiske partiet Guardians of the Cedars , som motsetter seg landets bånd med den arabiske verden , for at " libanesisk " skal betraktes som et distinkt språk fra arabisk , og ikke bare en dialekt., og har til og med tenkt å erstatte den arabiske skriften med en gjenoppstandelse av det gamle fønikiske alfabetet .

I Spania anser noen valencianske og baleariske organisasjoner at deres respektive språk er forskjellige fra katalansk , til tross for at det er institusjonell og akademisk anerkjennelse av at både valenciansk og balearisk er varianter av oksitansk -romantisk . Den svært politiske karakteren til disse diskusjonene er ikke ny:

Den katalanske filologen og lingvisten Antoni Badia Margarit, rektor ved universitetet i Barcelona, ​​skrev i sin "Gramática Histórica Catalana" (1952): "Katalansk er ikke et romansk språk som alltid har vært blant språk med sin egen personlighet: alt Tvert imot ble det ansett som en dialektal variant av det provençalske språket, og først relativt nylig har det fått status som et uavhengig nylatinsk språk”.

Gjennom historien har det oppstått tilfeller av endringer av talevarianter av politiske årsaker. På 1800-tallet skapte for eksempel norske nasjonalister nynorsk fra et sett med dialekter valgt vest i landet og mindre påvirket enn de østlige dialektene av dansk og svensk under den danske og svenske okkupasjonen .

Spørsmålet om prestisje

Når tvisten oppstår mellom dialekter av samme språk, oppstår konseptet prestisjedialekt (eller prestisjevariasjon), som er den som er assosiert i et samfunn som har mer enn én dialekt, med det som brukes av grupper av høyttalere som okkuperer en prestisjefylt sosial posisjon (økonomiske, kulturelle, sosiale eliter). Følgelig, fra denne sosiale tilstanden, brukes prestisjedialekten vanligvis i formelle situasjoner, for eksempel diplomati, da det også, på grunn av tilknytningen til elitene, er dialekten som har størst innflytelse på definisjonen av standardspråket . Denne prestisjetunge dialekten er vanligvis basert på eller påvirket av anerkjente skriftlige produksjoner i samfunnet, for eksempel Koranen for arabisk eller Luthers oversettelse av Bibelen til tysk.

I motsetning til denne prestisjedialekten er det den såkalte folkelige dialekten , som er språket "som snakkes hjemme". Avhengig av det offentlige livets preg på privatlivet i et samfunn, vil denne folkelige dialekten være nærmere eller lenger fra standarddialekten. I arabiske land, generelt, snakkes ikke standarddialekten av nesten alle i hjemmemiljøet. I de nordiske landene er folkespråket og standarden nesten identiske i hovedstedene ( Oslo eller Stockholm ) og svært forskjellige i provinsen (i Tromsø eller Malmö ).

Noen ganger kan dialektene som snakkes av forskjellige sosiale lag avvike markant, og i dette tilfellet brukes begrepet sosiolekt eller diastratisk variasjon for å navngi hver av dialektene som brukes av forskjellige klasser eller sosiale lag.

Tvetydigheten i begrepet

Denne konseptuelle vagheten, i det minste i et ikke-spesialisert felt, har også en del av sin opprinnelse i det faktum at ordet dialekt etymologisk sett ikke opprettholder noen kobling med geografiske spørsmål:

Uten kvalifisering er forestillingen nøytral og generisk, tilsvarende variasjon, til norm [...] Dette forklarer hvorfor dens følelse av geografisk variasjon i de senere årene har begynt å bli erstattet av den mer eksplisitte forestillingen om geolekt . [ 13 ]

Den historiske forklaringen, som i seg selv gjenspeiler vanskeligheten ved det terminologiske problemet, er at det antikke greske språket faktisk var en gruppe distinkte lokale varianter ( jonisk , dorisk og attisk ) som utviklet seg divergerende fra et enkelt språk. originalt vanlig, hver av dem kommer til å få sin egen litterære tradisjon og sine egne kulturelle brukskontekster: det joniske for historieskriving , det doriske for kor og lyriske verk, og loftet for tragedie . Over tid ble det greske i den store metropolen, Athen , koiné eller "vanlig" språk, det vil si normen for talespråket, som en syntese av de forskjellige variantene som endte opp med å konvergere på den greske dialekten. og kultursenter. Dermed ble denne situasjonen en modell for den tvetydige bruken av begrepene språk og dialekt : språk som den språklige normen eller gruppen av beslektede normer og dialekten som hver av disse normene uavhengig. [ 14 ]

Følgelig kan ordet dialekt i dag brukes på alle språk. På fransk , for eksempel, skilles det mellom dialekt og patois , den første med betydningen av en regional variasjon assosiert med en litterær tradisjon og den andre med den variasjonen av den typen, men uten litterær tradisjon, med en vanlig bruk av en pejorativ type, dette er, med en iboende verdsettelse av mindreverdighet. Ellers blir ikke standard fransk sett på som en dialekt av fransk, noe som er tilfellet på engelsk. Men på dette språket er betydningen av ordet dialekt diversifisert: dialekt tjener både til å referere til de lokale variantene av engelsk, og til de forskjellige typene uformell tale, lavere klasse eller landlig tale. Ved andre anledninger kan det til og med referere til en ikke-standard variasjon eller noen ganger substandard, med dårligere verdier. Slik sett kan språk og dialekt være nesten utskiftbare. [ 15 ]

Denne populære bruken av begrepene blir også noen ganger støttet av lingvister som, som ønsker å understreke relasjonene mellom alle varianter av et språk, bruker begrepet dialekt for å referere til både geografiske og regionale dialekter . romlig, slik som sosiale eller andre dialekter (f.eks. kalt sosiolekter ). [ n 4 ] Imidlertid adresserer generelle dialektologiske verk utelukkende dialekten som en geografisk variant, etter meningen til Eugenio Coseriu og andre lingvister som reserverer den termen kun for den variasjonen, ved å fremheve relevansen til de geografiske variantene av et språk. andre typer varianter (sosiale og kommunikative), siden en dialekt forstått på denne måten utgjør et komplett språklig system (fra et grammatisk synspunkt), sammenlignet med partialiteten eller asystematiteten til nivåene og registrene til et språk. [ 16 ]

I alle fall, og selv om legitimiteten til dialektbegrepet til og med har blitt benektet på grunn av vanskeligheten med å markere bruksgrensene, anses det generelt at koblingen til en spesifikk geografi er en faktor som gjør at varianter kan differensieres innenfor en region språk, så begrepet dialekt er det som vanligvis brukes i lingvistikk for et slikt begrep.

Foredragsholdernes oppfatning

Samtidig med denne faktoren bærer dialektbegrepet med seg en «bevissthetsfaktor», i den forstand at talere vanligvis har en mer eller mindre klar oppfatning av variasjonen de bruker; Denne oppfatningen av talerne, sammen med visse språklige kjennetegn, gjør at sosiolingvistikken kan identifisere dialekter som språklige realiteter som kan skilles fra andre. Det må følgelig huskes på det

En dialekt eksisterer når talerne anser seg som medlemmer av et dialekttalende fellesskap som er avgrenset til et bestemt territorium, det vil si når de mener at deres variasjon er tilstrekkelig differensiert fra andre og når de tolker og verdsetter sosiolingvistisk variasjon på en lignende måte. [ 17 ]

Den nedsettende vurderingen

Til slutt, i vanlig språkbruk vises begrepet ofte konnotert med pejorative verdier.

I følge denne oppfatningen er det språk og dialekter. Sistnevnte [ville være] "underordnet" enn språk. Kriteriene som brukes av ikke-lingvister for å etablere grenselinjen er svært forskjellige og nesten alltid vitenskapelig uhåndterlige. De inkluderer blant annet større eller mindre antall talere, geografisk utvidelse, rikdom, fattigdom eller fravær av litterær tradisjon [...] [ 18 ]

Uansett er dette utenomspråklige trekk som kan forklare den sosiale, kulturelle eller politiske betydningen som kan gis til dialekter, men ikke trekk som lar oss stille spørsmål ved karakteren til fulle språklige systemer eller som kan erstatte de språklige bevisene som plasserer dem som en variasjon av et annet språk eller ikke.

Kriterier som brukes til å skille dialekter

Gitt at enhver dialekt alltid er et språk, er det nødvendig å administrere en eller annen type kriterium for å tilskrive dialektene til språkene som tilsvarer dem, noe som ikke alltid er lett. Historisk sett har følgende kriterier blitt brukt for å avgjøre om to språklige systemer er dialekter av samme språk: [ 19 ]

  1. at selv om de er forskjellige, er de gjensidig forståelige uten at de trenger forutgående læring;
  2. at de utgjør en del av et politisk enhetlig territorium;
  3. har et felles skrivesystem og deler en litterær tradisjon.

Det første av disse kriteriene hevder å ha et objektivt språklig grunnlag, men siden forståelighet er et spørsmål om grader, tillater det ikke en tilstrekkelig klassifisering av dialekter i alle tilfeller. Tvert imot er det andre kriteriet politisk snarere enn språklig, mens det tredje viser til tilfeldige kulturelle og historiske faktorer som ikke trenger å gjenspeile språklige kriterier.

Dermed er det ingen universelt aksepterte vitenskapelige kriterier for å skille "språk" fra dialekter , selv om det er flere kriterier som noen ganger presenterer motstridende resultater.

I uformell bruk

Den eksakte forskjellen er derfor subjektiv og ekstraspråklig, avhengig av brukerens kontekstuelle rammeverk. I uformell bruk snakkes dialekter og språk i henhold til sosiopolitiske kontekster. Noen språkvarianter kalles ofte dialekter av en av disse grunnene:

Det gjensidige forståelighetskriteriet er heller ingen god veiledning for å forutsi når en variasjon vil bli kvalifisert som en dialekt eller et språk. Det som vanligvis kalles det kinesiske språket har flere store dialekter, som mandarin-kinesisk og kantonesisk kinesisk , som ikke er gjensidig forståelige, men fortsatt kalles dialekter av samme språk; i dette tilfellet hevdes det at skriftsystemet er vanlig. I motsetning til dette regnes svensk , norsk og dansk som selvstendige språk og ikke dialekter, selv om høyttalerne deres kommuniserer med hverandre med små vanskeligheter. Til dette må legges til at mange innfødte amerikanske språk ikke regnes som språk, men dialekter, på grunn av tradisjonell diskriminering, der europeiske former regnes som språk og amerikanske dialekter. Imidlertid er Nahuatl et språk, mens Nahuatl av Cholula , Nahuatl i det sørlige Veracruz eller Nahuatl i det nordlige Puebla er noen av dets dialektale varianter. Det samme kan brukes på andre amerikanske språk som Quechua , Yucatec Maya , Aymara eller Otomi .

Moderne sosiolingvistikk anser at språkets tilstand ikke bare bestemmes av språklige kriterier, men også er et resultat av historisk og politisk utvikling. Romansk ble anerkjent som et språk ved å utvikle sitt eget manus, til tross for at det var veldig nært de alpine dialektene på Lombard. Et motsatt tilfelle er det kinesiske språket , hvis varianter generelt betraktes som dialekter og ikke språk, selv om talerne ikke kan forstå hverandre, fordi de deler et felles skrift.

Notater

  1. ↑ Kultisme fra det greske διάλεκτος, gjennom den latinske dialectus ; på gresk betydde det «måte å snakke på». [ referanse nødvendig ]
  2. ↑ Sosiolingvistikk forstår variasjonen av et språk som den manifestasjonen av det som presenterer elementer assosiert med eksterne faktorer som en kommunikativ situasjon, et fagfelt, et geografisk område, etc. [ referanse nødvendig ]
  3. ↑ I denne forstand definerte Charles F. Hockett , en av hovedlingvistene i første halvdel av det 20. århundre, det også som en kode i hvis konstitusjon svært sammenfallende idiolekter griper inn.
  4. ↑ Dette er for eksempel tilfelle med noen språklige antropologer , som forstår ved dialekt den spesifikke formen for språk som brukes av et samfunn. Fra dette perspektivet snakker ingen et "språk", men en dialekt av det.

Referanser

  1. ↑ Villena , Miguel Ángel (9. november 1998). «Lingvister mener at risikoen for fragmentering av spansk er overvunnet» . Landet . ISSN  1134-6582 . Hentet 31. januar 2021 . 
  2. ^ Alvar, 1961 , s. 51
  3. ^ Alvar, 1961 , s. 55
  4. ↑ Alvar, 1961 , s. 55-57
  5. ↑ Alvar, 1961 , s. 57-60
  6. ↑ a b Alvar, 1996 , s. 1. 3
  7. ↑ a b Alvar, 1961 , s. 60
  8. ↑ Tuson, 2003 , s. 108
  9. ↑ Moreno Fernandez, 1998 , s. 86
  10. ↑ Tuson, 2003 , s. 103-104
  11. ^ Alvar, 1996 , s. 7
  12. ↑ Chambers, Morán González og Bustos Gisbert, 1994 , s. 30
  13. ↑ Fernández Pérez, 1999 , s. 62
  14. ^ Se Wardhaugh, 1992 , s. 39-40 som følger en utstilling av språkforskeren Einar Haugen .
  15. ↑ Wardhaugh, 1992 , s. 40
  16. ↑ Wardhaugh, 1992 , s. 92
  17. ↑ Wardhaugh, 1992 , s. 87
  18. ↑ Red, 1986 , s. 41
  19. ↑ Red, 1986 , s. 43

Bibliografi

Eksterne lenker