Psykopomp

En psykopomp er et vesen som i mytologier eller religioner har rollen som å lede den avdødes sjeler mot livet etter døden , himmelen eller helvete . Stemmen kommer fra det greske ψυχοπομπóς ( psychopompós ) som er bygd opp av psyke , 'sjel' og pompós , 'den som veileder eller leder'. Psykopomper er skapninger, ånder, engler eller guddommer i mange religioner hvis ansvar det er å eskortere nylig avdøde sjeler fra jorden til etterlivet . Deres rolle er ikke å dømme den avdøde, men rett og slett å veilede dem. Ofte dukket opp i begravelseskunst , psykopomper har blitt avbildet i forskjellige tider og forskjellige kulturer som antropomorfe enheter, hester, hjort, hunder, natter , ravner, gribber, ugler, hauker eller gjøker . Når de tolkes som fugler, sees de ofte i store mengder, mens de venter utenfor hjemmet til de døende.

Psychopomp er tittelen på den greske budbringerguden Hermes , som erstattet Apollo i denne rollen. Imidlertid var ideen om psykopomper utbredt. For eksempel hadde de gamle egypterne Anubis , med hodet til en hund eller sjakal; i germansk mytologi drar valkyrier for å hente falne krigere på slagmarken for å ta dem til Valhalla , og blant kelterne var Ogma sjelenes guide.

I kristendommen er han erkeengelen Mikael , skytsengelen, eller kjempen Saint Christopher ; ved himmelens port venter Peter på sjelen som søker inngang. Saint Christopher er avbildet i gamle kristne ikoner som hundehodet, som hans egyptiske motstykke Anubis. I islam er det engelen Azrael som mottar fra Allah en liste over mennesker som er bestemt til å dø og skiller deres sjeler fra deres kropper de neste 40 dagene. Generelt er psykopompen en mulig form for personifisering av døden. Generelt kan ånder, guddommer, demoner eller engler ta på seg oppgaven som en psykopomp. Dens betydning, i tillegg til å transportere sjelen, er hovedsakelig prosessen med å akseptere dødelighet. Fremfor alt er han en guide og en hjelper.

Denne ideen har sitt opphav i arkaisk sjamanisme . Sjamanen ledet sjelene til avdøde ledsagere til dødsriket.

Beskrivelse

Disse skapningene er først og fremst assosiert med visse dyr , ånder , guddommer , engler eller demoner som er representert gjennom tidene.

I noen kulturer anses det også at en av funksjonene til sjamanen er å også fungere som en psykopomp. I dette tilfellet ville det ikke bare følge sjelen til etterlivet, men også hjelpe gjenfødelse; Introduserer den nyfødte sjelen i verden. Sjamanen reiser i en endret bevissthetstilstand til den eller de andre verdenene med sine hjelpere fra den andre virkeligheten – kraftdyr – og støttet av sine mestere, også fra den andre virkeligheten, bidrar til å lede sjelen til et sikkert sted. Det hjelper ofte sjelen til å komme seg ut av de "døde" rom - limbo i katolsk terminologi - der den er fanget i drømmene sine og hvor den ikke erkjenner at den har "disinkarnaert".

Lærerne i den andre virkeligheten (verdener eller riker ) kommer ofte fra rammen av tro preget av individets kultur, for eksempel Jesus , Jomfru Maria , Mohammed (Muhamad), etc.

Det er vanlig at sjamanen ber om høye honorarer for dette arbeidet. Men ofte utfører de også denne oppgaven uten å be om noen obolus .

Skapninger karakterisert som psykopomp

Dyr

Hunder, katter, sjakaler, ulver, løver, hester, hjort, spurver, ravner, ugler, ugler eller delfiner har noen ganger blitt betraktet som psykopomper. [ 1 ] Også sommerfugler, som er de mest representative i den antikke verden, men også i mystikk eller med motstridende betydninger nær ondskap. Et annet av de mest bemerkelsesverdige psykopompøse dyrene er gribben, et hellig dyr og psykopomp i den keltiberiske kulturen, siden disse menneskene anså det som ærefullt å dø i kamper og deretter bli slukt, gjennom eksponeringsritualet, av en gribb, et dyr som den ville forvandle seg i livmoren gjennom fordøyelsen og dermed transportere dem til etterlivet. Ethvert dyr kan hjelpe psykopompen, men generelt velger eller blir sjamanen hjulpet av ikke-husdyr, ville hvis mulig, siden domestisering innebærer et "tap av makt" hos dem. Imidlertid er hunden (spesielt svart) en av de mest representative figurene til en psykopomp.

Psykopomper i henhold til kultur

Se også

Referanser

  1. Giménez Ramos, Denise (2017). https://www.gruposummus.com.br/indice/11077.pdf . 
  2. Balieiro, Cristina; Kunsch, Dimas A.; Menezes, Jose Eugenio de Oliveira; Lobato, Marcelo; Martinez, Monica (28. desember 2015). "Et arketypisk bilde av psykopomper i representasjonene av Exu, Ganesha, Hermes og Toth" . REU - Journal of University Studies (på portugisisk) 41 (2): 295-311. ISSN  2177-5788 . Hentet 9. oktober 2018 . 
  3. Karl Kerenyi: Hermes, dirigent for sjeler
  4. Garcia de Velasco, Francisco (1988). Et aspekt av symbolikken til kerykeion av Hermes . 
  5. Gómez Casal, Luis (1998). "Hesten som psykopompedyr i mykensk Hellas". Gallaecia . 

Bibliografi