I norrøn mytologi er Valhalla ( gammelnorsk Valhǫll , "de falnes sal") [ 1 ] en enorm og majestetisk hall som ligger i byen Asgard styrt av Odin . [ 2 ] Halvparten av de drepte i kamp blir valgt av Odin og reiser til Valhalla guidet av valkyriene , mens den andre halvparten går til Fólkvangr til gudinnen Freyja . I Valhalla blir de avdøde gjenforent med massene av de drepte i kamp kjent som einherjer, samt forskjellige legendariske germanske helter og guder, mens de forbereder seg på å hjelpe Odin i Ragnarök , slaget ved verdens ende. Foran den store salen, hvis tak er dekket med gyldne skjold, står det gyldne Glasir- treet . Rundt Valhalla bor forskjellige skapninger, som Eikþyrnir- hjorten og Heiðrún - geiten , som beiter på løvverket til Læraðr- treet .
Valhalla er beskrevet i Den Poetiske Edda , en diktsamling samlet på 1200-tallet fra gamle tradisjonelle kilder, i Prosaeddan og i Heimskringla , begge skrevet av Snorre Sturluson også på 1200-tallet, og i noen få strofer av en anonym Dikt fra 1000-tallet, kjent som Eiríksmál og inkludert i Fagrskinna-sagaen , til minne om Erik I av Norges død . Valhalla har inspirert ulike kunstverk, publikasjonstitler, populærkultur og har blitt et begrep som er synonymt med æresstedet for store avdøde skikkelser.
De poetiske Edda - diktene Grímnismál og Helgakviða Hundingsbana II beskriver Valhalla i detalj . Også strofe 33 i diktet Völuspá snakker kort om dette stedet når det forteller om guden Baldrs død som "Valhallas lidelse"; [ 3 ] mellom strofe 1 og 3 i Hyndluljóð der gudinnen Freyja uttrykker sin intensjon om å ri til Valhalla sammen med völva Hyndla i et forsøk på å hjelpe Ódder , og i strofene 6 og 7, hvor Valhalla nevnes igjen under en tvist mellom de to. [ 4 ]
GrímnismálMellom strofene 8 og 10 i Grímnismál uttaler guden Odin (forkledd som Grímnir ) at Valhalla er funnet i Glaðsheimr , den femte himmelske bolig, hvor den, alt praktfull av gull, inntar et enormt sted. Odin velger der hver dag blant de døde mennene på slagmarkene. Den store salen har spydlignende bjelker, et tak dekket av skjold, ringbrynje strukket over benkene, en ulv er lenket foran vestdøren, og en ørn svever over. [ 5 ] [ 6 ]
Fra strofe 22 til 24 gir Odin flere detaljer om Valhalla: foran den store salen er de hellige dørene til den gamle Valgrind-døren og den har totalt 540 dører som åtte hundre einherjar kommer ut gjennom samtidig når de går for å kjempe mot ulv Fenrir . Innenfor Valhalla ligger Thors Bilskirnir - palass , og innenfor det er 540 rom. [ 7 ] I strofene 25 og 26 sier Odin at geiten Heiðrún og hjorten Eikþyrnir går gjennom Odins gårdsplasser og lever av grenene til Læraðr-treet. Heiðrún produserer en mjød uten sammenligning, og fra Eikþyrnirs gevir drypper væske inn i Hvergelmir- kilden , hvorfra alt vann renner. [ 7 ] [ 8 ]
Helgakviða Hundingsbana III strofe 38 av diktet Helgakviða Hundingsbana II dør helten Helgi Hundingsbane og drar til Valhalla. Hans herlighet er beskrevet på denne måten:
Helges berømmelse dominerer den av alle gudene Det er den praktfulle oren som reiser seg blant tornbarkene er hjort dekket hjort, hvis størrelse overstiger alle dyrene i skogen løfter geviret til himmelen selv. [ 9 ]I prosaen som følger denne strofen heter det at det ble laget en gravhaug for Helgi, og da Helgi kom til Valhalla ble han bedt av Odin om å samarbeide med ham. I strofe 39 gjør Helgi, allerede i Valhalla, og hans gamle fiende Hunding, som også er der, husarbeid som å fyre opp bålet, passe hundene, passe på hestene eller mate grisene før de får sove. Fra strofe 40 til 42 har Helgi kommet tilbake til Midgard fra Valhall sammen med en skare menn. En ikke navngitt tjener til Sigrún , Helgis Valkyrie-kone, ser ham og hans mannskar ri over graven. Tjenestejenta lurer på om hun har en visjon, om Ragnarök har begynt, eller om Helgi og hans menn har fått komme tilbake. [ 10 ]
I de følgende strofene svarer Helgi at ingen av disse tingene har skjedd, og at Sigrúns tjener må tilbake til hennes elskerinnes hus. Hun forteller Sigrún at gravhaugen har åpnet seg og at hun må gå dit fordi Helgi har bedt henne komme og lege sårene mine, som har åpnet seg og blør. Sigrún går til gravhaugen og finner Helgi gjennomvåt av blod og med frossent hår. Fylt av glede over denne gjenforeningen, kysser Sigrún ham før han tar av ringbrynjen, og spør hvordan hun kan kurere ham. Valkyrien bereder en seng og de to sover sammen inne i graven til Helgi våkner og sier at «han må gå de blodrøde stiene, ri på den gule hesten og gå himmelstien» for å komme tilbake før hanen galer.Salgofnir. Helgi og vertskapet hans rir igjen, og Sigrún og hennes tjener kommer hjem. Den påfølgende natten beordrer valkyrien sin tjener om å se på haugen igjen, men når daggry kommer oppdager hun at han ikke har kommet tilbake. Den narrative prosaen på slutten av diktet forteller at Sigrún døde av tristhet, men slår også fast at begge antas å ha blitt gjenfødt som Helgi Haddingjaskati og valkyrien Kára . [ 11 ]
Valhalla er omtalt i Prosa Edda- bøkene Gylfaginning og Skáldskaparmál .
GylfaginningAl Valhalla nevnes første gang i kapittel 2 i boken Gylfaginning , hvor den delvis beskrives som en euhemerisme . Kong Gylfi drar til Asgard forkledd som en gammel mann og med navnet Gangleri for å finne kilden til gudenes makt. Fortellingen sier at aserne forutså hans ankomst og forberedte seg til å ønske ham velkommen med stor forventning, så mye at da Gangleri kom inn i festningen så han et rom så høyt at han hadde problemer med å se utover det, og som han sier var dekket av gullskjold. som om de var fliser. På dette tidspunktet siterer Snorre en strofe fra dikteren Þjóðólfr av Hvinir fra 1000-tallet . Mens han fortsetter, ser Gangleri en mann i døråpningen til rommet sjonglere med korte sverd og holder syv av dem i luften. Mannen forteller blant annet at salen tilhører hans konge, og legger til at han kan ta den med til monarken sin. Gangleri følger etter ham og dørene lukkes bak ham. Se deg rundt i mye av livet, mengder av mennesker, noen leker, eller drikker eller slåss med våpen. Gangleri ser tre troner okkupert av tre skikkelser: Hár sitter på den laveste tronen, Jafnhár på den neste, og Þriði på den høyeste. Mannen som veileder ham forteller ham at Hár er kongen i rommet. [ 12 ]
I kapittel 20 sier Þriði at Valhalla er bebodd av Odin og einherjarene , de drepte i kamp som ble adopterte sønner av guden. [ 13 ] I 36 sier Hár at valkyriene serverer drinker og ventebord i den store salen, og i strofene 40 og 41 i Grímnismál er det et sitat som viser til dette. Hár fortsetter med å uttale at valkyriene blir sendt av Odin til hvert slag, hvor de velger de som skal dø og bestemme seier. [ 14 ]
I kapittel 38 sier Gangleri: «Du påstår at alle de som har dødd i kamp siden tidenes begynnelse, nå er hos Odin i Valhall. Hva gjør du for å mate dem? Jeg antar at det er en stor folkemengde her." Hár svarer at dette stemmer, at det er mange mennesker i Valhalla, men at de virker veldig få «når ulven kommer». Han beskriver at det aldri er for mange å spise i den store salen fordi de lever av Sæhrimnir (her beskrevet som villsvin ), et beist som tilberedes hver dag og kommer hel tilbake hver natt. Den 18. strofen i Grímnismál er gjengitt her en gang til. Gangleri stiller spørsmål ved om Odin selv spiser det samme som einherjarene , hvorpå Hár svarer at guden ikke trenger å spise, han drikker bare vin og mater ulvene sine Geri og Freki . På dette tidspunktet siteres igjen strofe 19. Hár legger til at ved soloppgang sender Odin ravnene Hugin og Munin fra Valhalla for å fly over hele verden og de kommer tilbake i tide til det første måltidet. [ 15 ]
Gangleri spør i kapittel 39 om maten og drikken som konsumeres av einherjarene og om det bare er vann der, hvorpå Hár svarer at Valhalla selvfølgelig har mat og drikke verdig konger og herrer, siden mjøden som drikkes der kommer fra jurene til geiten Heiðrún, som igjen lever av bladene til det «kjente treet» Læraðr. Geita produserer mjød for å fylle et kar så stort at alle einherjar i Valhalla kunne slukke tørsten . Hár bemerker videre at Eikþyrnir-hjortene også beiter på Læraðr-treet på toppen av den store salen. Tallrike dråper med fuktighet faller fra geviret til Hvelgelmir-kilden, hvorfra mange elver er født. [ 16 ]
I kapittel 40 reflekterer Gangleri at Valhalla burde være overfylt, og Hár svarer at den er enorm og har plass til tross for det høye antallet innbyggere. På dette tidspunktet er strofe 23 av Grímnismál sitert . I 41 kommenterer Gangleri at Odin ser ut til å være en mektig herre, ettersom han kontrollerer en stor hær, men han lurer fortsatt på hvordan han holder einherjarene i sjakk når de ikke drikker. Hár svarer at han daglig, etter å ha kledd og bevæpnet seg, går ut på terrassen og kjemper mot en i individuell kamp for sport. Så, ved måltidene, reiser han til Valhalla og drikker. På dette tidspunktet er strofe 41 av Vafþrúðnismál sitert . I kapittel 42 beskriver Hár at «helt i begynnelsen, da gudene etablerte seg», grunnla de Asgard og bygde Valhalla. [ 17 ] Kapittel 49 forteller om døden til guden Baldr og mistelteinen, som drepte ham, sies å vokse vest for Valhalla. [ 18 ]
SkáldskaparmálI begynnelsen av Skáldskaparmál er det kort omtale av jotun Ægirs besøk til Asgard, hvor de tar med skinnende sverd som brukes som deres eneste kilde til belysning mens de drikker. Her, på en fest med mange guder, er alle utstyrt med rikelig med sterk mjød i et rom hvis vegger er dekket med attraktive skjold. [ 19 ] I kapittel 33 bekreftes det at denne situasjonen oppstår i Valhalla. [ 20 ]
I kapittel 2 er det et sitat fra det anonyme diktet Eiríksmál fra 1000-tallet (se Fagrskinna -delen av artikkelen for mer informasjon og en annen oversettelse fra samme kilde):
Hva slags drøm er dette, Odin? Jeg drømte at jeg sto opp før daggry for å rydde den store salen for de døde. Jeg vekket einherjarene, beordret dem til å sette opp benkene, vaske ølglassene, beordre valkyriene til å skjenke vin for ankomsten av en prins. [ 21 ]I kapittel 17 i Skáldskaparmál prøver jotunen (kjempen) Hrungnir , som er rasende, å innhente og angripe Odin på hesten hans Sleipnir og ender opp ved portene til Valhalla, hvor aserne inviterer ham til å drikke. Hrungnir går inn, bestiller en drink og blir full og voldelig, og sier blant annet at han vil rykke opp Valhalla og ta den med til jotunens land, Jötunheim . Til slutt blir gudene lei av bravader og tilkaller Thor, som dukker opp. Hrungnir sier at Thor er under hans beskyttelse, så han kan ikke bli skadet mens han er i Valhalla. Etter en ordveksling utfordrer kjempen Thor til en duell i området Griotunagardar , hvor guden dreper ham. [ 22 ]
I kapittel 34 heter det at Glasir- treet står foran portene til Valhalla. Det beskrives som et tre med gyllenrødt løvverk, det vakreste av alle trær blant både mennesker og guder. Det presenteres et sitat fra et verk fra 800-tallet av poeten Bragi Boddason som bekrefter denne beskrivelsen. [ 23 ]
Valhalla er nevnt i evig forstand, som et gjenlevende element i norrøn hedensk tro, i Heimskringla -sagaene . I kapittel 8 i Ynglings saga beskrives den "historiske" Odin som en lovgiver i landet sitt, og vedtar lover slik at alle de døde må kremeres på et bål i en haug sammen med alle eiendelene deres, for deretter å bli gravlagt. eller kaste asken deres i havet. Den avdøde ville deretter bli ført til Valhalla med alt på bålet og alt som var gravlagt sammen med ham. [ 24 ] Valhalla nevnes videre i uttrykket «besøke Odin» fra et verk fra 1000-tallet av skalden (krigerpoeten) Þjóðólfr av Hvinir som beskriver hvordan kong Vanlandi etter hans død dro til Valhalla. [ 25 ]
I kapittel 23 i Hákonar-sagaen er Góða Kong Haakon I av Norge gravlagt i henhold til et hedensk ritual som beskrives som hans reise til Valhalla. Vers fra diktet Hákonarmál er sitert nedenfor som bekrefter dette med forskjellige referanser til De dødes sal. [ 26 ]
I kapittel 8 i Fagrskinna -sagaen beskriver en prosafortelling hvordan dronning Gunnhild etter døden til ektemannen Eric I av Norge fikk et dikt dedikert til seg, en anonym komposisjon av en forfatter fra 1000-tallet, kjent som Eiríksmál , som beskriver hvordan Eric I og fem andre konger ankommer Valhalla etter hans død. Diktet begynner med Odins (gammelnorsk Óðinn ) kommentarer:
Hva slags drøm er dette, sa Óðinn, der like før daggry, Jeg trodde jeg ryddet Valhǫll, for de dødes ankomst? Jeg vekket einherjar, Jeg beordret valkyriene å reise seg, plass benker, og se etter brillene ta med vin, når det gjelder ankomsten av en konge, her venter de på meg, heltene som kommer fra verden, noen veldig store så mitt hjerte gleder seg. [ 27 ]Guden Bragi varsler at en tordenlyd nærmer seg, og sier at benkene i Valhalla knirker, som om guden Baldr har vendt tilbake til Valhalla, og at det høres ut som bevegelsen til tusenvis av menn. Odin svarer at Bragi vet at lydene kommer fra Eric I, som snart kommer til Valhalla. Odin ber heltene Sigmund og Sinfjötli reise seg og hilse på Erico og invitere ham til salen, hvis det virkelig er ham. [ 28 ]
Sigmund spør Odin hva han kunne forvente av Erico mer enn noen annen konge, og Odin svarer at Erico har blodet sverdet sitt i mange forskjellige land. Erico kommer og Sigmund hilser på ham, forteller ham at han er velkommen i hallen, og spør hvilke andre herrer han har tatt med seg til Valhalla. Erico forteller ham at fem konger kommer med ham, at han vil fortelle ham navnene på dem alle, og at han selv er den sjette. [ 28 ]
Begrepet Valhalla, i sine ulike varianter, har hatt et stort ekko i moderne populærkultur, enten gjennom direkte påvirkning fra norrøn mytologi eller rett og slett som en referanse til et sted hvor de avdøde blir hedret. Eksempler på sistnevnte er Walhalla-monumentet designet av den nyklassisistiske arkitekten Leo von Klenze etter ordre fra Ludwig I av Bayern og bygget på bredden av Donau nær Regensburg i Tyskland mellom 1830 og 1847 for å huse byster av berømte tyskere siden antikken. , eller Tresco Abbey Museum Valhalla Gardens bygget av August Smith rundt 1830 for å vise galionsfigurene til skipsvrak på Isles of Scilly , Storbritannia . [ 29 ] [ 30 ] På Jupiters satellitt Callisto er det et krater som heter Valhalla . [ 31 ]
Referanser til Valhalla finnes i litteratur, kunst, musikk og andre medier. Eksempler på dette er Richard Wagners syklus med fire operaer The Ring of the Nibelung , det germanske nyhedenske magasinet Walhalla (1905–1913), og Peter Madsens tegneserieserie Valhalla (siden 1978) og den påfølgende animasjonsfilmen. [ 29 ] Valhalla er gjentatte ganger sitert, med refrenget "Valhalla, I am coming", i den populære sangen " Immigrant Song " (1970) av den britiske musikkgruppen Led Zeppelin . [ 32 ] . Den engelske rockegruppen Jethro Tull har en sang med tittelen Cold Wind to Valhalla , fra 1975. I det britiske bandet Black Sabbath på albumet deres beskriver Tyr (album) den i sangen Valhalla . Også det amerikanske bandet 30 Seconds To Mars eier en sang med tittelen Valhalla . På den annen side har Judas Priest , det berømte heavy metal-bandet , en sang med tittelen Halls of Valhalla fra albumet Redeemer of Souls . Det kjente power metal-bandet Blind Guardian har en sang som heter Valhalla , mens det spanske bandet Dark Moor har en sang som heter Walhalla . Viking Metal-bandet Bathory på Hammerheart -albumet deres inkluderte en sang med samme navn, Valhalla . Valhalla er referert til i en rekke videospill og noen fornøyelsesparker , som Tivoli Gardens i København , Danmark , [ 33 ] eller Valhalla - attraksjonen ved Pleasure Beach Blackpool-parken i Blackpool , Storbritannia. [ 34 ] På samme måte er det sitert i filmene Conan the Barbarian (1982), med Arnold Schwarzenegger i hovedrollen , [ 35 ] og i Mad Max: Fury Road (2015), der soldatene til hovedantagonisten er besatt av å nå til Valhalla etter et voldsomt dødsfall. I videospillet The Elder Scrolls V: Skyrim , må hovedpersonen få tilgang til Hall of Valor , en klar referanse til Valhalla. [ 36 ]
Det er mange steder som heter Valhalla i Nord-Amerika : Valhalla (New York) , landsbyen Valhalla Center ( Alberta ), Walhalla (North Dakota) , Walhalla (South Carolina) , Walhalla ( Texas ), eller Valhalla Golf Club i Louisville . [ 37 ] I Australia er det Walhalla ( Victoria ) og i Sør-Afrika Valhalla ( Pretoria ).