| Iransk konstitusjonell revolusjon | ||
|---|---|---|
|
Underskrift av 5. august 1906 hvor Mozaffareddin Shah Qayar innfører et konstitusjonelt monarki i Iran | ||
| Begivenhetskontekst | ||
| Dato | 1905 - 1911 | |
| Nettstedet | Iran | |
| boostere |
Seyyed Mohammad Tabatabaí Seyyed Abdollah Behbahaní Ali Akbar Dehjodá Sardar Asad Bakhtiarí Yeprem Jan Sattar Jan Mohammad Valí Jan Tonekaboní Mirzá Kuchak Jan Bazaríes | |
| Grunner | Britisk og russisk
økonomisk penetrasjon Tørke Inflasjonsundertrykkelse | |
| Ideologiske påvirkninger fra promotørene | Liberalisme , sosialisme | |
| forrige regjering | ||
| Hersker | Mozaffareddin Shah Qayar | |
| styreform | Absolutt monarki | |
| resulterende regjering | ||
| Hersker | Ahmad Shah Qajar | |
| styreform | Konstitusjonelt monarki | |
Den iranske konstitusjonelle revolusjonen eller den persiske konstitusjonelle revolusjonen [ 1 ] er kjent som den politiske prosessen som fant sted i Iran under regjeringene til Mozaffareddin Shah Qayar (1896-1907) og Mohammad Ali Shah Qayar (1907-1909), fra Qayar- dynastiet , som førte til etableringen av et konstitusjonelt monarkiregime under Ahmad Shah Qayar (1909-1925) etter institusjonen av landets første moderne grunnlov og av et parlament, den nasjonale rådgivende forsamlingen .
I løpet av 1800-tallet opplevde Qajar-monarkiet en slitasjeprosess preget av militære nederlag mot de russiske og britiske imperiene som resulterte i tap av de kaukasiske territoriene i den nåværende republikken Aserbajdsjan , Dagestan og det vestlige Georgia til fordel for Russland . ved Golestan-traktaten ved slutten av den russisk-persiske krigen 1804-1813 ; khanatene Jerevan , Nakhchivan og Lankaran favoriserte også Russland ved Turkmanchai-traktaten på slutten av den russisk-persiske krigen 1826-1828 ; og østlige historiske Khorasan med Herat -regionen ved Paris-traktaten fra 1857 etter den anglo - persiske krigen 1856-1857 .
I et tradisjonelt imperium med liten kontroll over territoriet og føydal-lignende beskatning, ble de territorielle tapene forsterket av økonomisk penetrasjon av vestlige og russiske selskaper som, som i andre områder av Midtøsten i en tidligere periode, skaffet seg ulike monopolistiske innrømmelser fra herskerne i Qajar-dynastiet. Med styrkingen av vestlige selskaper og gjelden til suverene — spesielt og påfallende nok, for å betale for lange og kostbare reiser gjennom Europa i tilfellene med Nasereddín Shah ( 1848 - 1896 ) og Mozaffareddín Shah Qayar (1896-1906 ) — skaffet disse seg royalties av betydelig betydning. I 1862 skaffet Storbritannia seg altså alle inntektene knyttet til utviklingen av telegrafen i Iran ; [ 2 ] I 1872 ville Baron Paul Julius Reuter ha skaffet seg for 200 000 dollar og 60 % av årsinntekten, hvis det ikke var for den rasende reaksjonen fra Russland og de pro-russiske mediene, den "eksklusive retten til å bygge gruver, jernbaner, trikker". , demninger, veier og industrianlegg'; i 1885 etablerte Reuter Irans første bank , Imperial Bank of Persia med full kontroll over utstedelsen av papirpenger ; i 1891 etablerte Russland Banque d'Escompte de Perse og den britiske majoren GF Talbot skaffet seg et 50-årig monopol på all tobakksproduksjon, salg og eksport - som også måtte kanselleres i møte med den folkelige bevegelsen av tobakksprotester , i forkant av den konstitusjonalistiske bevegelsen—; mindre innrømmelser til britiske selskaper var navigasjonsretten på Karun-elven , bygging av veier og telegrafer sør i landet, etablering av teppefabrikker i Isfahan , Bushehr , Sultanabad og Tabriz ; til russiske selskaper, fiskerettigheter i Det Kaspiske hav , Anzalí- havnen , oljeboring i nord, og bygging av veier og telegrafer fra de nordlige grensene til Teheran, Tabriz og Mashhad . Den mest betydningsfulle konsesjonen var D'Arcy-konsesjonen , hvorved London-millionæren William Knox D'Arcy i 1901 kjøpte eneretten til å lete etter og utnytte olje i seksti år i hele Iran, bortsett fra de nordlige provinsene under russisk innflytelse. [ 3 ]
Parallelt med den politiske og økonomiske svekkelsen av landet i løpet av 1800-tallet, søkte en del av de iranske elitene løsninger på nedgangen i tilegnelsen av vestlige moderne moduser for kunnskap, tankegang og organisering . I 1851, på initiativ av sadr-e aʿzam Amir Kabir , ble Irans første polytekniske skole, Dar ol-Fonún , fokusert på militær trening, åpnet i Teheran. I de samme årene begynte den iranske staten å sende studenter til Europa, som tok med seg nye måter å tenke på når de kom tilbake. Fra retten begynte de første avisene å dukke opp . Den første opplyste typen intellektuelle dukker opp [ 4 ] som Zeinolabedín Maragheí (1840-1910) —forfatter av den første romanen på persisk —, Rousseauianeren Abdorrahim Talebof (1834-1911), nasjonalistene Mirzá Fathalí Ajundza Mirzdé (18782) og 187812. Agha Jan Kermaní (1853-1896), den armenske diplomaten Mirzá Malkom Jan (1833-1908) — popularisering av pressen og grunnlegger av den første frimurerlosjen i Iran, Faramushjané eller «glemselshuset» — eller panislamisten Seyyed Jamaloddin Asadabadi (1838-1897) (kjent utenfor Iran som Al-Afghani), hvis skrifter banet vei for konstitusjonalisme blant elitene. Blant de religiøse massene introduserte prekenene til modernistiske ulemas som Seyyed Yamaleddín Vaez og Malek ol-Motekallemin ideene om frihet og begrensning av suverenens makt. På slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet spredte offisielle og hemmelige publikasjoner i eksil og inne i Iran, og spredte kritikk av kongelig despotisme og krav om reformer.
En avgjørende milepæl i opposisjonen til Qajar-dynastiets regjering var attentatet 1. mai 1896 på Nasereddín Shah av Mirza Reza Kermaní , en tilhenger av Al-Afghani som under sine avhør før han ble henrettet tok på seg ansvaret for attentat som en kamp mot undertrykkelse.
Piskingen av tre respekterte sukkerhandlere i Teherans basar i desember 1905 etter ordre fra byens guvernør, Ahmad Alaoddoulé, for å ha overtrådt kongelige ordre om å redusere salgsprisene i en periode, blir ofte sitert som å utløse den iranske konstitusjonelle revolusjonen. koleraepidemi og forstyrrelser i handelen med det russiske naboriket på grunn av den russisk-japanske krigen . Myndighetene økte de indirekte skattene, og prøvde å betale et russisk lån på 23,5 millioner rubler til sjahen, garantert i 1900 med tollinntekter fra kongeriket, for hans første 17-måneders tur i Europa. [ 5 ] En av dem som ble slått var en respektert sjuårsfilantrop, og to andre ble siktet . Indignerte kjøpmenn stengte hele basaren og, utsendt av ulamaer og intellektuelle, proklamerte en "lockdown" [ 6 ] ved den kongelige moskeen ( مسجد شاه , trl. masŷed-e Šâh , moskeen til Imam Khomeini siden 1979), med krav om avskjedigelsen guvernør og administrator for kongelige finanser, belgieren Joseph Naus , hvis utseende forkledd som en orientaler under sørgeseremoniene forrige måned av muharram hadde vekket folkets sinne.
Mozaffareddin Shah Qayars sadr -e aʿzam , Einoddoulé, fikk dem kastet ut, mot tradisjonen med å respektere slike innesperringer. Deretter trakk et stort antall Teheran-ulema seg - etter forslag fra Seyyed Mohammad Tabatabaí - til Shah Abdolazim-helligdommen i Rey (flere kilometer sørøst for hovedstaden) og formulerte en rekke krav rettet til sjahen . Protestantenes mest fremtredende påstand var etableringen av et "rettferdighetshus", [ 7 ] hvis egenskaper ikke var spesifisert. Etter at monarken godtok, den 12. januar 1906, opprettelsen av institusjonen – som skulle være opprinnelsen til den islamske rådgivende forsamlingen – forlot ulamaene protesten og returnerte til Teheran, hvor de ble mottatt av en euforisk folkemengde.
Sjahen så imidlertid ut til å trekke seg tilbake, og i en allerede revolusjonær atmosfære ble en seyyed drept av en kosakkvaktoffiser , noe som provoserte en ny protestbast i juni 1906, denne gangen i Qom , ledet av Tabatabaí, Seyyed Abdollah Behbahaní og til og med monarkisten Sheikh Fazlollah Nuri , som truet med å få alle ulamaene til å emigrere til Najaf og Karbala , noe som ville frata landet religiøse (og juridiske) tjenester. Nesten umiddelbart fulgte en stor tredje bast på 12 000–14 000 basarer fra Teheran i hagen til den britiske ambassaden . Kravene var da avskjedigelse av den belgiske tolladministratoren og sadr-eaʿzam , oppreisning for forstyrrelser i Kerman , stansing av byggingen av den russiske banken på en kirkegårdstomt og fremfor alt etableringen av «rettferdighetens hus» ”, hvis krav gradvis ble det å konstituere et parlament av folkevalgte og den konstitusjonelle begrensning av kongemakten.
Retten avfeide først protestantene som " kjetterske babyer " og "forrædere i lønnen til britene." Men med utvidelsen av streiken, mangfoldet av telegrafiske meldinger fra provinsene, trusler om væpnet intervensjon fra eksilsamfunnene i Baku og Tbilisi , faren for avhopp fra kosakkvakten og den alvorlig syke kongen etter at han kom tilbake fra Europa, Mozaffareddin Shah. han gikk med på å erstatte Einoddoulé med Moshiroddoulé og signerte firmaet som beordret opprettelsen av den islamske rådgivende forsamlingen 5. august 1906. [ 8 ]
Etter den svært raske dannelsen av en konstituerende forsamling bestående hovedsakelig av kjøpmenn, ulemaer, laugeldste og liberale notabiliteter, ble det utarbeidet en valglov som delte befolkningen inn i seks klasser: Qajar-fyrster, ulemaer, adelsmenn, [ 9 ] notabiliteter, [ 10 ] ] anerkjente kjøpmenn, grunneiere med eiendommer verdt mer enn 1000 tomaner og håndverkere integrert i et akseptert laug og med skattebetalinger som ikke er mindre enn det lokale gjennomsnittet. Kandidatene måtte være menn og kunne lese og skrive persisk . 96 av de 156 valgkretsene var lokalisert i Teheran, og i provinsene ble valget gjort gjennom delegater. Kvinners stemmerett ble ikke engang vurdert.
Den konstituerende prosessen fremskyndet opprettelsen av en mengde foreninger [ 11 ] av forskjellige slag og aviser over hele landet.
Etter valget ble den første sesjonen med sjahens nærvær holdt 7. oktober samme år. Den første forsamlingen, av den konstituerende typen, utarbeidet den første grunnleggende loven i Iran. Deputatene smeltet sammen til to tendenser med diffuse grenser: de "moderate" ( اعتدالیون eʿtedâliún ), som hadde støtte fra Tabatabaí og Behbahaní og pleide å danne flertall; og de "liberale" ( آزادیخواهان âzâdijâhán ), ledet av den veltalende Tabrizí Seyyed Hasán Taqizadé . Varamedlemmene stolte på den belgiske grunnloven , og forsøkte å etablere et parlamentarisk monarki med klassisk trepartsseparasjon av makt som ville være akseptabelt for både Mozaffareddin Shah og hans arving Mohammad Ali Mirzá.
Teksten som er tildelt den nasjonale konsultasjonsforsamlingen , "representant for hele folket", kompetanse over utarbeidelse av budsjettet og kontroll over gjennomføringen; vetorett over overføring eller salg av underjordiske ressurser og industri- og landbrukskontrakter; vetorett på endring av nasjonale grenser; vetorett over internasjonale traktater; vetorett ved dannelse av nasjonale selskaper; vetorett over alle offentlige kontrakter; vetorett over statlige lån og vetorett over vei- og jernbanebygging. Parlamentet kunne med absolutt flertall avskjedige en statsråd eller hele kabinettet.
Sjahen på sin side ledet den utøvende myndigheten ; befalte de væpnede styrkene ; erklærte krig og fred; signerte lovene og utnevnte ministrene foreslått av parlamentet. Kongen utnevnte også tretti av de 60 medlemmene i et overhus .
Mozaffareddin Shah signerte grunnloven 30. desember, fire dager før han døde av et hjerteinfarkt. Teksten ville overleve som den grunnleggende loven i Iran frem til den islamske revolusjonen i 1979 .
Etter Mozaffareddin Shahs død, var den nye monarken — hans sønn Mohammad Ali — motstander av institusjonene som nylig ble sanksjonert av hans syke far siden kroningen, som representantene ikke ble invitert til.
Den gjensidige fiendskapen mellom de folkevalgte og sjahen vokste gradvis. Forsamlingen sparket Joseph Naus, knyttet til Russlands interesser, og den russiske delegasjonen vekket fiendskap mot forsamlingen og det konstitusjonelle regimet i den nye sjahen, som nektet å sanksjonere grunnloven med sin underskrift før utbruddet av protester i Tabriz tvang ham til å utstede en uttalelse med vage løfter om å overholde det nye regimet.
I mai 1907 avskjediget Mohammad Ali Shah sadr-e aʿzam Nasrollah Moshir od-Doulé , som hadde kommet til vervet som megler mellom tronen og konstitusjonalistene, og utnevnte Ali Asghar Atabak Amín os- Soltán , Atabake Aʿzam , som hadde tjente i tretten år som storvesir av Nasereddín og Mozaffareddín Shah. Den nye ministeren, som med sjahen delte motstanden mot konstitusjonalisme basert på forsvar av tradisjonell og religiøs legitimitet, ble myrdet foran parlamentet 31. august 1907 av en ung mann ved navn Abbás Aghá Tabrizí, to uker etter store feiringer av feiring av etårsdagen til den konstituerende firmaet.
Grunnloven fra desember 1906 fokuserte på funksjonene til forsamlingen for nasjonal konsultasjon og sjahen . Den 7. oktober 1907 godkjente forsamlingen et konstitusjonelt tillegg på 107 artikler som etablerte, i tillegg til muligheten til å nedlegge veto mot lover for en komité på fem mojtahed valgt av forsamlingen, de grunnleggende rettighetene til iranske borgere; trepartsdeling og uavhengighet av statens makter ; statusen til parlamentarikere, sjahen og ministrene; et overhus ; det grunnleggende rammeverket for det juridiske og rettslige systemet; institusjonen til lokalrådet ( انجمن anŷomán ) og basene til den nasjonale hæren. Den 11. november 1907 deltok Mohammad Ali Shah i forsamlingen for første gang og sverget grunnloven.
Den 9. november 1907 leverte forsamlingens finanskomité den foreslåtte budsjettlov for det påfølgende år. For å redusere statens underskudd ble midler bevilget til domstolen redusert med 380 000 tomans . Sjahen erklærte da overfor sine gartnere, kokker, kusker og brudgom at han ikke lenger kunne betale dem fordi parlamentet hadde kansellert lønningene deres. Den 15. desember gikk en mengde arbeidere, akkompagnert av småkriminelle og kjeltringer, til forsamlingen og begynte å kaste steiner og skyte på varamedlemmene til de ble spredt av den parlamentariske vakten. Deputatene tilbrakte natten i forsamlingens hovedkvarter for å unngå å bli arrestert av tropper som er lojale mot kongen, mens demonstrasjoner til støtte for parlamentarikere fant sted i Teheran.
Forsamlingen sendte seks representanter til sjahen, som sa at han ville kalle sine arbeidere til orden når forsamlingen ba innbyggerne som demonstrerte om å vende tilbake til hjemmene sine og gjenoppta arbeiderne sine, et forslag som forsamlingen avviste. Shahen henvendte seg deretter til Sheikh Fazlollah Nurí , Seyyed Ali Yazdí og andre mullaer , som samlet seg på Tupjané-plassen (i dag Imam Khomeini-plassen), hvor telt og gryter ble satt opp i flere dager , og taler ble holdt mot parlamentarikere i termer som: " Sov med prostituerte, stjel, drep, men ikke nær deg denne forsamlingen", som folkemengden svarte på med å synge "vi vil ikke ha et konstitusjonelt regime, vi vil ha profetens religion". Det var overgrep og gateran mot tilhengere av den konstitusjonelle bevegelsen, og brannattentater mot avisutgivere.
Den 17. desember brøt det ut et opprør i Tabriz til støtte for et parlamentarisk forslag som ba om avsetting av Mohammad Ali Shah for hans motstand mot forsamlingen. Sjahen begynte å frykte at konstitusjonalistene ville prøve å erstatte ham med onkelen Zell os-Soltán, så han ba tilhengerne sine om å avslutte demonstrasjonene og vende tilbake til hjemmene deres. Den 22. desember sendte sjahen til forsamlingen en kopi av Koranen , på de siste sidene som han hadde kommentert som et scholium :
I de siste dagenes kaos har inntrykket spredt seg over hele landet at vi er imot Grunnloven. For å fjerne denne mistanken og få nasjonens tillit, sverger vi ved denne koranen at vi vil respektere den konstitusjonelle orden og grunnleggende lov. Den som er imot Grunnloven vil bli straffet. Hvis vi bryter denne eden, må vi svare for vår synd for Gud. Mohammad Ali Shah, i håndskrevet tekst datert 22. desember 1907 gjengitt her .Den sekularistiske historikeren Ahmad Kasraví skriver i 1940 i sin History of the Constitutional Regime in Iran ( تاریخ مشروطه ایران ):
For å fortelle sannheten, visste Najaf ulema og de to seyyed, så vel som andre ulamaer som insisterte på å kreve konstitusjonelt styre, verken den korrekte betydningen av "konstitusjonell regel" eller resultatene som anvendelsen av europeiske lover ville medføre, og de var ikke veldig klar over den åpenbare inkompatibiliteten mellom konstitusjonalisme og sjiaisme . De var menn med stor iver og flid som på den ene siden så den rådende rastløsheten i Iran og regjeringens impotens uten å tenke seg noen annen løsning enn etableringen av det konstitusjonelle regimet og parlamentarismen, som de tok til orde for dem med stor heftighet; men på den annen side var de selv bundet til religion og kunne ikke gi avkall på den. Mellom disse to ytterpunktene diskuterte de. [ 12 ]Ulema Mohammad Hosein Nainí ( Nain , 1860- Najaf , 1936), en av de mest fremtredende konstitusjonalistiske moŷtahedene , skriver i 1910 i sin politiske avhandling Punishment of the Umma and Suffering of the Nation (på arabisk , تنبيهوامة of يهامة ةنبيهوامة ) liberal inspirasjon:
Friheten og likheten som ble observert i det konstitusjonelle regimet var profetenes vesentlige mål. Vår profet glemte aldri at alle er frie og like. Shia-religiøse ledere ønsket å redde muslimer fra slaveri og gjenopprette rettighetene deres. [ 13 ]Sheikh Fazlollah Nuri var en av lederne for tobakksprotestene i 1892 og deltok i det konstitusjonelle kravet ved å gå til Qom- bast av juni 1906. Etter hvert som bevegelsen skred frem, reiste imidlertid Nuri økende innvendinger, og hevdet at regimet konstitusjonelt ( mashruté ) måtte være legitim i henhold til islamske forskrifter ( mashruʿé , i persisk skrivemåte مشروعه ). Med den reaksjonære Mohammad Ali Shah ved makten - som han mottok stipend fra og hvis regjering han forsvarte under borgerkrigen - motarbeidet han modernisme og liberalisme , og kalte sistnevnte i sin kritikk " velayato de la libertad", et konsept som han fortalte om. til , forsvare oppgivelsen av brukenutroskap Nuri ble hengt etter erobringen av Teheran av konstitusjonalistene.