Skjold (heraldikk)

I heraldikk er våpenskjoldet eller blasonen den fysiske støtten, plassert i sentrum av våpenhuset ( heraldisk prestasjon ). Hovedelementet i en heraldisk prestasjon er skjoldet eller blasonen, som våpenskjoldet er avbildet på . Alle andre elementer i en prestasjon er designet for å dekorere og komplementere disse armene, men bare våpenskjoldet kreves. [ 1 ]​ [ 2 ]​ [ 3 ]​ Blasonen kan også forstås som den heraldiske beskrivelsen av et våpenskjoldeller våpenlager (det siste ordet som har blitt synonymt med heraldikk ) av en person som tilhører middelalderadelen eller den katolske kirken ( kirkelig heraldikk ). Denne heraldiske beskrivelsen kan utvides til utvendige ornamenter , paraheraldiske elementer som følger med skjoldet. Skjoldet representerer skjoldet som våpenmennene bar , som et av elementene i deres kamppanopi . [ referanse nødvendig ]

Skjold fingernem støtte skummel støtte emblem (1) Krone (2) Værstrip (3) Lambrequin (4) Ror (5) (1)+(2)+(3)+(4)+(5) = Buzzer Landsbygda Emalje heraldisk partisjon Figur Del Brakker Sjef Tips Rekkefølge Sokkel Motto

Elementer av prestasjon i heraldikk .

Våpenskjoldet representerer kjerneelementet i hele den heraldiske prestasjonen , og er tradisjonelt unik for en person, familie, stat, organisasjon eller selskap. [ referanse nødvendig ]

Våpnene (eller ladningene) er vanligvis presentert på et skjold, men det er mulig å representere dem på andre støtter: et plagg som heroldens tabard , et arkitektonisk element som en veggreklame, en husholdningsgjenstand eller et flagg (hvori vitenskapen som studerer disse tegnene kalles vexillology ). I dette tilfellet er formen på konturen den til støtten.

Skjoldet er preget av sin geometriske form og dets potensielle inndelinger, eller ventebord, der armene er representert. Skjoldet kan ha forskjellige former i henhold til opprinnelsen til representasjonen.

I Dictionary of the Spanish language , redigert av Royal Spanish Academy , er blazon definert som "kunsten å forklare og beskrive våpenskjoldene til hver avstamning, by eller person" . Det er også et felt for kunstneriske uttrykk, et element av middelalderrett og kongelige dynastier frem til i dag. Nylig har det blitt tatt opp innenfor de tilstøtende historievitenskapene sammen med diplomatikk , faleristikk , sigilografi og vexillologi . [ referanse nødvendig ]

Blasonen eller våpenskjoldet er et ord med obskur opprinnelse, som kanskje kommer fra et eller annet frankisk språk fra ordet blâsjan (tent fakkel, herlighet) [ 4 ] eller mer sannsynlig fra det latinske blasus , som betyr krigsvåpen . [ 5 ]

Å blasonere betyr å beskrive våpenlageret etter reglene for heraldisk vitenskap. I streng forstand er våpenskjoldet altså en uttalelse som kan være muntlig eller skriftlig. Det er beskrivelsen av våpenhuset laget på et fagspråk, det heraldiske språket. Blasonering er handlingen som består i å beskrive våpenlageret (og derfor forkynne blasonen den representerer). Vitenskapen om våpenskjoldet er veldig gammel, den ble grunnlagt mindre enn et århundre etter at bruken av våpenlager ble etablert i middelalderen .

Våpen, skjold, våpen og våpenlager

De følgende definisjonene er nøyaktige, selv om de langt fra gjenspeiler deres faktiske bruk. I praksis fungerer begrepene blason , våpen , skjold og våpenlager som synonymer og er utskiftbare, både i vanlige verk og de av heraldiske lærde.

• Våpnene er emblemer malt på et skjold som skal kunne beskrives på våpenskjoldets språk, og som betegner noen eller noe. De har samme rolle som en merkevare, logo eller egennavn: de er den heraldiske måten å identifisere, representere eller fremkalle en person, fysisk eller moralsk (hus eller familie, by, selskap...). Våpen anses generelt å være (åndsverk) til denne personen, som er eieren.

• Skjoldet er det sentrale og hovedelementet i våpenlageret, det er den privilegerte støtten som våpnene er representert på. Imidlertid kan forskjellige armer representeres på samme skjold, uten nødvendigvis å representere en enkelt person: det kan være foreningen av to armer som representerer et ekteskap eller overlagring av flere armer. Et skjold representerer da våpen eller en våpenallianse. I alle tilfeller avgrenser skjoldet grafisk emnet for komposisjonen og er tilstrekkelig til å identifisere våpnene eller en allianse.

• Våpenhusene (alltid i flertall) er de som er grafisk representert på en væpnet gjenstand (eksempel: skjoldet). Våpenbeholderne omfatter hele utvalget som er dannet av våpenskjoldet, som betegner motivet, og dets eventuelle ytre ornamenter (støtte, krone, ordenskrage...), som sier noe om emnet. Noen ytre ornamenter (emblemer, leietakere) er en del av armene (og er systematisk assosiert), noen er vilkårlige eller fantastiske ( lambrequins , allegoriske eller votive symboler), men de fleste er den heraldiske representasjonen av titler, posisjoner eller verdigheter: De er offisielt tilskrives og kan variere avhengig av statusen til eieren til enhver tid.

• Blason betyr å beskrive våpenlager. Våpenskjoldet er et resultat av å gjøre det: det er beskrivelsen (i heraldiske termer) av alt som har betydning i våpenlager, og mer spesifikt i skjoldet. Korrespondansen mellom et våpenskjold og dets representasjon er heraldikkens akse: beskrivelsen av et våpenskjold må tillate korrekt representasjon av våpenskjoldet, og korrekt lesing av våpenskjoldet må føre til et våpenskjold som står for dets betydelige funksjoner. To representasjoner (eller våpenhus) er likeverdige hvis de reagerer på det samme våpenskjoldet, de er derfor de samme våpenene, selv om det kan være mange likeverdige måter å utsmykke våpenet på.

Heraldiske vitenskaper

Heraldikk er relatert til språket i våpenskjoldet, vitenskapen om heralder og utformingen av våpenlager. Mer spesifikt er det disiplinen som har som formål kunnskap og studie av våpenlager. Heraldikk dekker fire relaterte disipliner:

• Blasoneringen . _ Historisk sett er heraldikk vitenskapen om heralder, som i turneringer kunngjør ridderne ved å beskrive på sitt eget språk våpenlageret de bar på skjoldet sitt. Denne disiplinen strekker seg til teoretisk heraldikk , som tar sikte på å spesifisere reglene for våpenskjoldet, dets ordforråd, dets grammatikk og dets semantikk. Det kan bli en mental sport som består i å beskrive varierte og originale figurer i form av våpenskjold, noen ganger fjernt fra tradisjonelle komposisjoner, hvis legitimitet hviler på å være trofast mot et heraldisk geni.
• Komposisjonen. Den tradisjonelle grenen av heraldikk refererer til opprettelsen og sammensetningen av våpen og våpenskjold for de som ønsker å bli innehavere. Denne heraldikken er basert på den ene delen av innehaverens slektshistorie og på den andre siden på den spesielle symbolikken han ønsker å gi til armene. Heraldikk, som ikke har andre regler enn seg selv (bortsett fra i enkelte land), kan føre disse komposisjonene drevet av kundens forfengelighet til utskeielser: Heraldikken har skapt mange ubrukelige møbler bare for originalitet. Adelens grunnleggende regel er at det er eieren som skal gi ære til armene sine, ikke omvendt, og derfor må det være en klok nøkternhet.
• Dekorasjonen. Den kunstneriske grenen av heraldikk er interessert i den grafiske representasjonen av våpenskjold i form av våpen og våpenlager, for å sette sammen alle slags støtter.
• Historisk heraldikk er en hjelpevitenskap om historie . På den ene siden er den avhengig av dokumenter og sammensatte møbler for å få spesifikk informasjon om eierens historie. På den annen side analyserer den sammensetningen av disse våpen og våpenskjold for å studere, på en generell måte, den sosiale symbolikken.

Opprettelse og utvikling av emblemer

Det er opprettelsen av våpen og funksjoner og reglene, og selv om sanksjonen og opprettelsen av kammene avhenger av initiativet fra deres fremtidige eiere, har det fra begynnelsen av mer eller mindre strenge regler, med sikte på å gjøre identifiseringen effektiv : lett å lese på grunn av bruken av åpenhjertige farger som overlapper hverandre, store motiver med lett lesbare forenklede konturer, og fremfor alt det unike med våpenlageret — ofte ikke respektert, mer av uvitenhet enn av vilje til å plagiere —.

Dette ønsket om identitet blir også oversatt ved bruk av symboler, erindring av bemerkelsesverdige fakta eller oversettelser av karakteristiske trekk knyttet til eieren ( Armas allusivas ), eller ved figurasjon av patronymet, spill på ord ( Armas parlantes ) – f.eks. "hieroglyfen". ” som utgjør armene til Gonesse , en kommune i Val d'Oise , «hengslet» ( gond på fransk) knyttet sammen med en bokstav S: gond-esse på fransk—.

Men våpenskjoldet er ikke fast og kan utvikle seg avhengig av:

• av en allianse der toppene til de allierte kommer sammen for å danne bare én, et møte kodifisert av regler som oversetter typen union (se mer i "partisjon");
• av en arv , som noen ganger pålegger arvingen en modifikasjon (en brisura ) av det opprinnelige våpenskjoldet avhengig av graden av slektskap;
• fra en æresutmerkelse gitt av en suzerain , som gir en vasal rett til å legge til sin blason et element som er særegent for hans eget (en forsterkning );
• av en distinksjon eller modifikasjon for å skille en ny blason fra den som den er avledet fra (en brisura ).

På samme måte kan det forsvinne og erstattes av et erstatningsvåpen, når det opprinnelige emblemet har blitt "vanæret" av en vanærende handling fra eieren eller en stamfar til den samme (se løve , feig løve , sjofel , etc.) .

Flaggregler

Det er bare én kjent regel som kan angis i udiskutable ordelag - det vil si at det med sikkerhet kan fastslås om den respekteres eller ikke -: "Ingen metall på metall, ingen emalje på emalje." Dette er den såkalte motsetningsregelen for emaljer . [ referanse nødvendig ]

Noen ganger kan det sies:

• Kammen må være regelmessig, fullstendig og kort: denne regelen betyr i hovedsak at det må være mulig å følge de vanlige (vanlige) reglene, og at emblemet må være spesifikt – det er ikke mulig å ha toppen av asurblått med tre stykker av gullmøbler» uten å spesifisere møblene, for eksempel—. Våpenskjoldet skal være kort, det vil si lite belastet. Denne regelen har nesten fullstendig mistet sin relevans på grunn av spredningen av sammensatte topper, sprukker og andre tillegg.
• Møbler som vises flere ganger må være identiske i størrelse, form og farge.
• Attributtene til et møbel kan ikke varieres med hensyn til et annet av samme type, men det er et unntak: møblene som gjentas på et felt delt i to soner kan være "den ene i den andre", det vil si de kan være fargen på feltet de ikke hører hjemme i. de er plassert. I tilfelle noen av disse møblene er plassert på skilleveggen, deles de identisk , og hver av de dannede sonene er farget i fargen på det motsatte feltet. Denne regelen er langt fra absolutt, og det er kjent mange tilfeller av ikke-homogene grupper.

Ventebord

Ventebordet er den geometriske formen til våpenskjoldet, av en av dets deler eller, muligens, av et hederlig stykke, mens overflaten som venter på våpnene (feltet, brikkene og eventuelle møbler). Ventebordet kan være gjenstand for en planlagt oppdeling i tilfelle av sammensatte våpen.

Ventebordet angir også skjoldet til søkeren som nettopp har mottatt sin kamppanoply, men som ennå ikke har laget våpnene sine. Skjoldet hans venter fortsatt på å bli bevæpnet. Denne situasjonen kan symboliseres av et sølvskjold (her er hvitt et fravær, symboliserer rommet som skal fylles) eller enda bedre av et stålskjold som symboliserer både metalloverflaten som ennå ikke er malt og dens evne til å tjene som et metallspeil klar til å reflektere bildet av den som nærmer seg.

I de store armene kan ventebordet også tilsvare en plass som er reservert for forfedrene hvis armer ikke er kjent. I dette tilfellet er plassen igjen i bakgrunnsfargen (ufarget papir) eller i stål.

Utarbeidelsen av et pansret skjold begynner symbolsk med utformingen av ventebordet.

Typer

Ut fra grunnlaget basert på representasjonen som heraldiske skjold har, kan disse deles inn i forskjellige klasser avhengig av enhetene representert av dem. Den første og mest generelle klassifiseringen som skal gjøres under dette konseptet består i å skille dem i to klasser: enkle og sammensatte.

• de enkle representerer en enkelt person eller en moralsk enhet;
• forbindelsene bærer representasjonen av flere personer eller enheter, kombinert med hverandre eller forent.

Men med mer oppmerksomhet til kategorien fysiske eller juridiske personer representert av skjoldene, er følgende typer dannet av disse:

• suverenitetsskjold , typisk for monarker eller kongelige dynastier ;
• kravsskjold eller adoptert av edle pretendenter til tronen som om de allerede hadde den;
• konsesjonsskjold , gitt av en suveren til verdige undersåtter ;
• patronage skjold , som ved konsesjon av suverenen legger til sine stykker en annen importert fra armene til denne for å betegne at personen eller samfunnet som skjoldet tilhører har blitt tatt spesielt under beskyttelse av monarken;
• verdighetsskjold , som hovedsakelig består av tilbehør eller pyntegjenstander som tilhører en høy kategori, tildelt eieren av skjoldet;
• byskjold , typisk for byer og byer;
• provinsskjold , typisk for regioner;
• nasjonale skjold , som symboliserer et land ;
• fellesskaps- eller selskapsskjold , som tilsvarer styrer eller foreninger;
• familieskjold , arvelig innen familier.

Familievåpen kan mottas av en av disse titlene:

• ved suksess, arvet uten variasjon;
• ved allianse, dannet av foreningen av våpenskjold fra flere beslektede familier;
• ved erstatning, på grunn av endringer av noen emblemer for andre, formidling av kontrakten og den relevante autorisasjonen;
• ved minnesmerke og tillegg, som har et nytt element lagt til de arvede til minne om et personlig faktum om adelsmannen som bærer dem. Blant disse modifikasjonene av familieskjoldene med utsmykkede stykker er brisuraene .

Familieskjoldet til en gift eller enke kvinne kalles acolado , når det er plassert ved siden av ektemannens og under samme segl ( krone eller hjelm ), noe som resulterer i et dobbeltskjold og, i forlengelsen, ethvert annet skjold forent i samme måten.

Former

Våpenskjoldet, det vil si den materielle støtten til våpenskjoldet, har ikke samme utforming avhengig av sted eller tid, og kan dekkes i mer eller mindre fantastiske former (se diagram). [ 6 ]​ [ 7 ]

• Gammelfransk eller gotisk: Den har en spiss nedre spiss og en avrundet del i midten av flankene.
• Moderne fransk: Introdusert av Bourbon -heraldikk , den har en firkant som holder proporsjonene til skjoldet "i standard ", men med de nedre vinklene avrundet med en kvart sirkel (en halv del), og punktet er dannet av foreningen av to kvartsirkler av samme proporsjon.
• Norsk: Vinklet, med toppen utvidet til horisontale hjørner.
• Spansk: i tillegg til portugisisk og flamsk (land som fikk spansk innflytelse), er den avrundet ved basen, i form av en omvendt halvsirkelformet bue. På 1700 -tallet ble det moderne franske våpenskjoldet introdusert i Spania. [ 8 ]
• Turnering eller banner: den enkleste formen; en firkant syv deler bred og åtte deler høy.
• Tysk: i form av et turneringsskjold (med et hakk som gjorde at lansen kunne plasseres).
• Av damer: Damene og jentene hadde tidligere henholdsvis runde eller ovale skjold og i rombe. Imidlertid egner diamantskjoldet seg ikke godt til utformingen av hederlige stykker eller til sammensatte topper (som favoriserer vertikale og horisontale skillevegger ).
• Italiensk: Avfaset , en form kjent som testa di cavallo ("hestehode"), men også oval i kirkelig tradisjon.
• Polsk: har flere hakk ; formene kan være mer fantastiske, siden de ikke er fiksert av tradisjon.
• Sveits: Tre poeng på hodet .
• Landene uten heraldisk tradisjon hadde (eller ble tillagt dem) våpenskjold av de mest forskjellige former; for eksempel begrenset av arabesques gules , når det gjelder franske kolonier i Nord-Afrika .

Noen avklaringer på skjemaene

• Det gamle, tresidige skjoldet (ikke vist her) ble ikke designet med spissen på undersiden på klassisk måte, men ofte på høyre ("gammeldags") side.
• Det ovale italienske skjoldet ble båret av kirkelige og i Frankrike, av gifte kvinner. Fra 1500  -tallet ble det adoptert av menn, og på 1800  -tallet brukte noen amerikanske land det til sine riksvåpen; for eksempel Argentina og Uruguay.
• De trekantede sidene av det engelske skjoldet skilte edle skjold fra vanlige skjold .
• Hakkene i det tyske skjoldet gjorde at lansen kunne støttes der; det var renessansens fasjonable våpenskjold .

Divisjoner og regioner

De geometriske figurene kan spores uavhengig av formen på skjoldet (eller mer generelt, for enhver form som fungerer som et ventebord). Plasseringen av linjene dine må tilpasses formen til ventebordet, slik at de ni oppnådde områdene er balansert.

• Veibeskrivelse: De fire enkle divisjonene er oppkalt etter slagene som ridderne utdelte med sverdet og med to hender: delt (fra topp til bunn), kuttet (horisontalt), kuttet (fra høyre til venstre, synkende) og oppskåret ( fra venstre til høyre). høyre, synkende). Ansatt alene, genererer hver av disse fire divisjonene to like deler av ventebordet.
• Regioner: På den annen side kan formen på ventebordet deles inn i regioner etter fire linjer: to vertikale og to horisontale. Disse linjene avgrenser fem hovedregioner: bossen (opp), høyre flanke (til venstre for observatøren), den uhyggelige flanken (til høyre), spissen (under) og midten , også kalt hjertet eller avgrunnen . De samme linjene avgrenser fire kantoner : høvdingens høyre hånd , punktets høyre hånd , høvdingens venstre hånd og punktets venstre hånd . Andre sekundære regioner kan identifiseres, for eksempel æren , tøylene , toppen , basen osv.).

De viktigste skillelinjene gjør det mulig å spore de ærefulle delene av våpenskjoldet og posisjonere møblene .

Struktur

For å plassere deg på skjoldet er det delt inn i 9 soner kalt skjoldpunkter . Disse punktene identifiseres ved navnene deres, som varierer i henhold til forfatterne, med unntak av "midtpunktet" ( 5 ) også kalt "hjertet" eller "avgrunnen" (se uttrykket " Mise en abyme ").

To andre punkter , sitert av alle, er "ærespunktet" ( A ) og "navlen" ( Ω ). Men hvis det for noen er en overflate som tilsvarer de første, montert på to soner (se design), handler det for andre om punkter med geometrisk sans, plassert mellom grensene 2-5 og 5-8.

Uavhengig av forfatterne er det en navnesymmetri mellom 1 og 3, 4 og 6, 7 og 9 der dexter tilsvarer 1, 4 og 7, og uhyggelig til 3, 6 og 9. - I heraldikk, venstre ( uhyggelig ) og høyre ( diestra ) er skjoldets, ikke tilskuerens.

• Punkt 1: sjefens høyre kanton. (Duhoux D'Argicourt kaller det "Dextrous angle of the head" som hos andre forfattere betegner skjoldets materielle vinkel);
• Punkt 2: sjefspunkt. (Mange forfattere kaller ham ganske enkelt "sjef", men bekrefter ikke denne betegnelsen i deres definisjon av "sjef");
• Punkt 4: høyre flankepunkt (også kalt av sjefen);
• Punkt 7: høyre kanton av spissen. (Duhoux D'Argicourt kaller det også en vinkel);
• Punkt 8: tipspunkt. De fleste andre forfattere bruker kun tips (men vi finner en bekreftelse på definisjonen av "tips" oftere). Det er også mulig å finne pai .

Disse forskjellene i vokabular eller definisjoner har ingen praktiske konsekvenser for blasonering – noe som sannsynligvis forklarer hvorfor disse forskjellene vedvarer.

Emaljer og figurer

Skjoldemalje kalles hvilken som helst av fargene, metallene eller foringene til skjoldet. Riktig brukt er det bare to metaller: gull og sølv ; fem emaljer: gules (rød), azur (blå), sobel (svart), sinople (grønn) og lilla (lilla), og to fôr: hermelin og veros , som ikke er definert av fargen, men av formen. Emaljer og metaller, enten de er representert i svart og hvitt eller på graveringer, er underlagt visse konvensjoner for å skille dem.

hovedfarger			nøytrale emaljer		hovedmetaller		hovedforinger
Azure	Gules	Synopsis	Lilla	sabel	Ba	Sølv	Hermelin	ekte

Mindre hyppige emaljer
soloppgang	Ashen	Tawny	Lilla	blod

Figurene er av to typer: heraldiske og naturlige stykker . Blant de første skiller de ærefulle brikkene seg ut : høvding , stokk , belte , kors , bånd , bar , sotuer , cabrio , border , border , perle eller baldakin, felttog eller spiss, jirón , quila , trechor , frankoberakke , kanton , escusón og lambel . Det er også forminskede hederlige brikker , som: comble , vergeta , badge , chief in badge , tangle , wavy tangle , burelas , tvillinger , tvillinger i bånd , tredjedeler , tre tredjedeler , tredjedeler i sotuer , smalt kors , kantfilet , kryssfilet , vibrerte fileter , filiera , flanker , stag , sitat , motsitat , stokk , travers og Pery stokk . [ referanse nødvendig ]

enkle figurer				naturlige figurer
Kryss	Roel	Ringe	Sol	Vokser	Stjerne	lilje blomst	Rosa

Konstruksjonsfigurer				Objektfigurer			Våpenfigurer
Borg	Kloster	Tårn	Kolonne	skip	Skiftenøkkel	Orb	Sverd	Pil	Pica

dyrefigurer				imaginære figurer
Løve	Ørn	Hest	Fisk	Enhjørning	Kran	Drage

De viktigste variantene av naturlige figurer er stjerner, firbeinte ( løve ), fugler ( ørn ), fisk, insekter, menneskelige figurer (eller kroppsdeler), kunstige figurer (slott, kjeder, etc.), og chimeriske figurer ( drage , griffin , dobbelthodet ørn , enhjørning , amphisbaena , etc.)

Historikk

Heraldikk slik det forstås i dag var ukjent i antikken. Men siden bronsealderen var det emblemer som identifiserte guder, nasjoner og individer. [ 9 ] Primitivt ble skjoldet brukt til å reprodusere krigerens kropp som inneholdt transkripsjonen av tatoveringene som minnet deres bedrifter og suksesser, eller fargene, fangene , skiltene eller bannerne som de ble malt, kledd eller presidert med for å utmerke seg i fiendens kamp og ikke bli forvekslet med ham.

• Minotauren var ifølge noen et emblem for de kretiske ( Minos ) suverene . [ 10 ] Samt liljen eller fleur de lis . [ 11 ]
• De egyptiske gudene hadde sine egne symboler, noen ganger brukt i hieroglyfer for å betegne dem. Gudinnen Neith , for eksempel, ble identifisert av silhuetten av et skjold med to kryssede piler. [ 12 ]
• Hetittene brukte ofte dobbeltørnen som sitt emblem. [ 13 ]
• Bibelen nevner bannerne og emblemene til Israels tolv stammer , [ 14 ] selv om den ikke beskriver dem. Senere tradisjoner anser imidlertid at sammenligningene av Jakobs velsignelse over sønnene hans fremkaller symbolene til hver stamme, [ 15 ] fra den tolkningen, sammen med andre omtaler, kommer ideen om Løven som et emblem for stammen av Juda . [ 16 ]
• Skjoldet eller Davidsstjernen, et tegn av magisk opprinnelse, ble, århundrer senere, ansett som symbolet på denne monarken og jødedommen. [ 17 ]
• I de dramatiske versjonene av de greske mytene , [ 18 ] så vel som på keramikk , er det dyr (ekte eller fantastiske) som indikerer opprinnelsen til helten ; thebans har vanligvis som emblem sfinksen , Meleager , villsvinet og Perseus , som sine etterkommere, soppen som ga Mykene navnet sitt, eller hodet til Medusa . Akilles , på sin side, bærer et stort skjold og Aeneas gjør det samme i Virgils verk . [ 19 ]
• Athena og byen hennes, Athen, hadde en ugle som symbol . [ 20 ]
• Roma hadde forskjellige emblemer på bannerne til sine legioner; som by hadde den den kapitolinske ulven. [ 21 ] og som et imperium, ørnen. [ 22 ]
• Kartago ble noen ganger symbolisert med et hestehode. [ 23 ]

Bruken av skjoldet, våpenskjoldet eller karakteristiske og arvelige tegn til hvert adelshus, mer eller mindre lastet med figurer avhengig av familiens ansiennitet og/eller bragder, dateres tilbake eller skylder sin opprinnelse til turneringene som Henry I av Tyskland kalte Fuglefangeren innstiftet for å underholde adelen i våpenutøvelsen i fredstid i Göttingen i år 934 [ referanse nødvendig ] . Gattroi de Previlli introduserte denne bruken i Frankrike rundt år 1036 , og den ble generell på slutten av 1000 - tallet  på grunn av korstogene , og spredte seg mye senere til resten av Europa. For at de forskjellige høvdingene og/eller herrene som utgjorde disse ekspedisjonene skulle bli kjent av sine undersåtter eller vasaller , ble bruken av å male eller brodere hver enkelt på banneret deres introdusert våpnene de hadde valgt. Disse merkene gikk vanligvis ikke fra far til sønn før i år 1260 under regjeringen til Saint Louis av Frankrike, da de ble faste og arvelige i familier [ sitat nødvendig ] . De ble kalt våpenskjold fordi de ble båret på toppen av våpen og på militære insignier.

I kongedømmene i Spania begynte kong Alfonso VII av León å erstatte korset som ble brukt i sel og skjold, med to slott og to løver i brakker, som hentyder til navnet på hans to hovedriker; Leon og Castilla [ referanse kreves ] ; bevarte de samme våpnene alle hans etterfølgere inntil de katolske kongene som med foreningen av kronene i Aragon med de i Castilla og den nye erobringen av kongeriket Granada , økte dem slik at de etter å ha falt til Østerrikes hus ble lagt til dem den viktigste av statene han hadde.

På 1800  -tallet var dette noen av armene til de regjerende husene og de europeiske og amerikanske statene:

• Det tyske imperiets våpen besto av en dobbelthodet ørn på gullbakgrunn.
• De kongelige våpen i Frankrike , tre fleurs-de-lis.
  • Under det første og andre franske imperiet , en ørn i ferd med å fly.
• Spanias mindre våpen , et inndelt slott og løve og et granateple på spissen, for kronen av Castilla og León , fremfor alt tre fleurs-de-lis for huset til Bourbon .
  • Fra og med den franske okkupasjonen var fire stenger for Aragon-kronen og lenker for kongeriket Navarra inkludert i det lille skjoldet .
• Armene til Portugal , fem skjold med fem bezantes i hvert, som legges til de fem skjoldene utgjør tretti og representerer de tretti myntene som Jesus Kristus ble solgt for.
• The Arms of Great Britain ; tre leoparder for England , en løve i en trechor for Skottland , og en harpe for Irland , alle innkvartert.
• Våpene til kongeriket Italia eller Savoy ; på tvers.
• Armene til Nederland , en løve som bærer et sverd og syv piler.
• The Arms of Prussia , en svart ørn på hvit bakgrunn.
• The Arms of Russia , en væpnet ridder med en lanse klar og en drage ved føttene.
• Sveriges våpen , tre kroner .
• Armene til Danmark , tre løver.
• Armene til Polen , en ørn med åpne vinger.
• De pavelige statenes våpen var , og har vært emblemet til Vatikanstaten siden 1900  -tallet , to nøkler overbygd av et diadem .
• Armene til det osmanske riket en halvmåne og en stjerne . [ 24 ]
• Armene til USA , en nasjon som ble uavhengig av Storbritannia på 1700  -tallet , en skallet ørn med spredte vinger. Fra ørnens perspektiv, som holder en gruppe på 13 piler i sin venstre talon, (refererer til de opprinnelige 13 statene) og en olivengren i sin høyre talon, som symboliserer at USA har "et sterkt ønske om fred, men han vil alltid være klar for krig».
• Armene til Mexico , en nasjon som ble uavhengig av Spania på 1800  -tallet , en ørn satt på en kaktus som slukte en slange, og fremkalte den aztekiske myten om grunnleggelsen av Tenochtitlán .
• Armene til Empire of Brazil , en nasjon som ble uavhengig av Portugal på 1800  - tallet ; et grønt felt med en gullkule lagt på et kors av Kristi orden , kulen omgitt av 19 sølvstjerner i en blå sirkel.
• Armene til Argentina , en nasjon som ble uavhengig av Spania på 1800  -tallet , har Sol de Mayo på toppen av en ellipse eller ovalt skjold med blå og hvite felt, fargene på flagget . I midten av den ellipsen er det to hender knyttet til den naturlige, som holder en gjedde kronet av den frygiske hetten , symbol på frihet, alt omgitt av laurbær.

Se også

• rustning
• heraldikk
• kirkelig heraldikk

Vedlegg og portal

• Våpenskjold etter 1100-tallets segl
• Galleri med våpenskjold fra suverene stater
• Galleri med våpenskjold fra land klassifisert etter kontinenter
• Galleri med våpenskjold fra avhengige territorier
• Portal: Heraldik og vexillologi . Innhold relatert til heraldikk og vexillologi .

Referanser

1. ^ Fox-Davies, Arthur Charles (1909). En komplett guide til heraldikk . London: TC&EC Jack. LCCN 09023803.pp. 60 til 61. "- via Internet Archive". 
2. ↑ Charles, Boutell (1890). Heraldik, eldgammel og moderne: Inkludert Boutells heraldikk . London: Frederick Warren. OCLC 6102523. s. 6. "– via Internettarkiv." 
3. ^ Whitmore, William (1968). Elementene i heraldikken . New York: Gramercy; Weathervane bøker. s. 9. 
4. ↑ Larousse fransk ordbok for ordet blason
5. ^ M. Guerards ordliste for abbed Irminons "Polyptique" (sitert i Charles Grandmaison 's Heraldic Dictionary , 1861
6. ^ Veyrin-Forrer, T. (2004). Precis d'heraldique . Paris: Larousse. Indikerer 24 forskjellige former for skjold.
7. ↑ O. Neubecker (1993). Le grand livre de l'heraldique . Paris: Dunod-Bordas (s. 76-77) Presenterer mer enn hundre, etter land og epoke, med sertifiserte datoer for de fleste.
8. ↑ Gavira Tomás, I. Kort introduksjon til heraldikk (Forfatteren er en tilsvarende akademiker ved Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía .) I. Formen på våpenskjoldet Arkivert 19. oktober 2017 på Wayback Machine .. Hentet 10/16 / 17
9. ↑ Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry, Dodge Publishing Company, New York (1909), gjengitt av Bonanza Books, New York (1978), s. 1-18. (på engelsk)
10. ↑ Kunsthistorie Den store kretiske kunsten (I).
11. ↑ Coulomb, Jean (1979). «Le «Prince aux lis» de Knossos reconsideréré». Bulletin de correspondence hellenique 103: 29-50. Hentet 16.10.17.
12. ^ Neith Arkivert 2017-10-17 på Wayback Machine på Egyptology.org. Tilgang 16.10.17.
13. ↑ Wittkower, Rudolf. Allegorien og migrasjonen av symboler. Essay Library bind 53/Major Series. Siruela, 2006, side 30.
14. ↑ Numbers , I. 2, 18, 52; II 2, 34.
15. ↑ Første Mosebok , 49.
16. ↑ Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry, Dodge Publishing Company, New York (1909), gjengitt av Bonanza Books, New York (1978), s. 6 (på engelsk)
17. ↑ Scholem, Gershom. The Curious History of the Six-Pointed Star: Hvordan "Magen David" ble det jødiske symbolet. 1949, Kommentar (magasin), side 243-251
18. ↑ Aischylus, The Seven Against Theben, 375.
19. ↑ Gabaldón Martínez, María del Mar. Våpenriter i jernalderen: våpen og tilbedelsessteder i det gamle Middelhavet og den keltiske verden Bind 7 av Anejos de Gladius, redaksjonell CSIC - CSIC Press, 2004, s. 124
20. ↑ Rodríguez Noriega Guillén, Lucia. Forsøk på å undergrave en falsk tro: identiteten til fuglen til Athena . Studium (University of Zaragoza): Journal of Humanities, 12, s. 103-111 (2006)
21. ↑ The Capitoline Wolf: Et symbol på Roma. Kunst historie
22. ↑ Von Domaszewski, Aquila, i august Pauly, Georg Wissowa, Wilhelm Kroll, Kurt Witte, Karl Mittelhaus, Konrat Ziegler, red. Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung, Stuttgart: JB Metzler, 1894–1980, Stuttgart 1895, III, kols. 313-318.
23. ↑ Puniske symboler og innlegg fra Aksum i Mundo Numismática.
24. ↑ Encyclopedic Historical Dictionary , Viçens Joaquin Bastus i Carrera, 1828.

Eksterne lenker

• Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om blazon .
• Det heraldiske biblioteket.
• Heraldisk ordliste.
• ABC for heraldikk.