Karneval

Karneval er en feiring som er typisk for flere kristne og ikke-kristne land, som finner sted rett før kristen fastetid (som begynner med askeonsdag ), og som har en variabel dato (mellom februar og mars avhengig av år). Tradisjonelt begynner denne festivalen på en torsdag ( Lardero-torsdag ) og slutter påfølgende tirsdag (karnevalstirsdag ). Karnevalet kombinerer elementer som kostymer, grupper som synger kupletter, parader og gatefester. Til tross for forskjellene som feiringen presenterer i verden, er dens felles kjennetegn at det er en periode med tillatelse og en viss mangel på kontroll. I begynnelsen, sannsynligvis med en viss følelse av beskjedenhet typisk for religion, var karnevalet en parade der deltakerne kledde seg i kostymer og bar masker. Skikken forvandlet imidlertid feiringen til sin nåværende form.

Mange førkristne opphav har blitt foreslått for karnevalet, selv om det ikke er bevis for feiringen før år 1200. [ 1 ] Opprinnelsen kan være i hedenske høytider , slik som de som ble holdt til ære for Bacchus , den romerske vinguden. , de romerske Saturnalia og Lupercalias , eller de som ble holdt til ære for Apis oksen i Egypt . I følge noen historikere går opprinnelsen til denne festivalen tilbake til det gamle Sumer og Egypt , for mer enn 5000 år siden , med svært lignende feiringer på tidspunktet for Romerriket , hvorfra skikken ville ha spredt seg over hele Europa, ble ført til Amerika av de spanske og portugisiske navigatørene fra slutten av 1500-tallet.

Karnevalet, selv om kirken ikke innrømmer det som en feiring med en religiøs tone, er assosiert med land med en katolsk tradisjon , og i mindre grad med østlige ortodokse kristne; Protestantiske kulturer har modifiserte tradisjoner, som det danske karnevalet . [ 2 ]

Etnologer finner i karneval overlevende elementer fra eldgamle festivaler og kulturer, som vinterfestivalen ( Saturnalia ), greske og romerske dionysiske feiringer ( Bacchanals ), før- spanske Andesfestivaler og afroamerikanske kulturer .

I forlengelsen kalles noen lignende fester karneval når som helst på året.

Etymologi

I begynnelsen av middelalderen foreslo den katolske kirke en etymologi for karneval: fra det vulgære latinske carnem - levare , som betyr "forlate kjøttet" (som nettopp var den obligatoriske resepten for alle mennesker hver fredag av fasten).

Senere oppsto en annen etymologi, som er det som for tiden brukes i den populære sfæren: det latinske ordet carne-vale , som betyr 'farvel til kjøtt'.

Imidlertid var det 1800-tallets historiker og lærde Jacob Burckhardt som foreslo ideen om at ordet "karneval" stammer fra uttrykket carrus navalis , som brukes til å betegne en prosesjon av masker som kulminerte i sjøsettingen av et treskip dekorert med blomsteroffer. til ære for gudinnen Isis ; Den ble arrangert hvert år i begynnelsen av mars som et symbol og åpning av navigasjonssesongen. Denne romerske feiringen, som kanskje stammer fra Egypt, var en del av festlighetene til Navigium Isidis (Ship of Isis) og ville ha forblitt som en rest av antikken i det moderne karnevalet til tross for den kristne forfølgelsen av hedningene i det fjerde århundre. [ 3 ] Denne teorien støttes i dag av en rekke forskere og forskere. [ 4 ]​ [ 5 ]​ [ 6 ]

På slutten av 1900-tallet skisserte flere forfattere andre teorier om navnets hedenske opprinnelse. Carna er den keltiske gudinnen for bønner og bacon. Det vil også være forbundet med indoeuropeiske festivaler, dedikert til guden Karna (som dukker opp i Mahabharata som et menneske, eldre bror til Pándavas, sønn av solguden og dronning Kuntí ) eller med den hinduistiske guddommen Kāmadeva som er kjærlighetens gud. , navnet hans kāma betyr 'seksuell lyst' (ifølge noen hinduistiske munker: 'lyst', mer nedsettende) og deva: 'gud'. I følge Śiva Purāna (en sjanger av indisk skriftlig litteratur som er forskjellig fra den muntlige litteraturen til de eldre Vedaene ), er Kāmadeva sønn (eller rettere sagt skapelsen) av guden Brahmā (skaperen av universet), den velkjente boken Kāma Sūtra ('aforismer av Kāma' eller 'maksimer om kjærlighet') av Vatsiaiana, er inspirert av denne hinduistiske guden; kanskje brakt til Europa av sigøynerfolk siden opprinnelsen til disse kommer fra India .

For tiden har karnevalet blitt en populær festival av leken karakter . Begrepet «Carnival» brukes også om andre typer festligheter som ikke er lokalisert i carnestolentas tid (tid før fasten), men som deler lignende elementer, for eksempel parader av flottører

Karnevalet i verden

I følge Guinness rekordbok er den største karnevalsfeiringen i verden i Rio de Janeiro ; [ 7 ] og den største karnevalgruppen ( comparsa ), Galo da Madrugada i byen Recife , stedet for et annet veldig viktig karneval. [ 8 ] Andre internasjonalt kjente karnevaler er de fra Gualeguaychú , Santa Cruz de Tenerife , Las Palmas de Gran Canaria , Cádiz , Carnival of Ayamonte (Huelva) og Águilas (Murcia) i Spania, Callao i Venezuela, Colonia i Tyskland, Oruro i Bolivia , Venezia i Italia, karnevalet for svarte og hvite i Pasto , karnevalet til djevelen i Ríosucio og det i Barranquilla i Colombia; I Mexico er karnevalene i Veracruz , karnevalet i San Francisco de Campeche også veldig viktig, Mazatlán , Guamúchil, Mocorito, Jalostotitlan en av de beste i Alteña-området, Angostura og Huejotzingo . De lengste er karnevalet i Montevideo, Uruguay , [ 9 ] som varer i 41 dager og de i Corrientes , Jujuy og Entre Ríos, Argentina, siden de varer fra den første helgen i januar til den første helgen i uken i mars. [ 10 ] Karnevalene i Havana og Santiago de Cuba på Cuba har hatt det samme internasjonale ryktet, sammenlignet med de i Rio de Janeiro under intervensjonismen og det forrige diktaturet (1902-1959). I Den dominikanske republikk er feiringen av det tradisjonelle karnevalet som går foran fasten, ispedd markeringen av nasjonal uavhengighet, og fyller gatene i provinsene Santo Domingo , La Vega og Santiago de los Caballeros .

Tyskland

Se også: Köln-karnevalet Se også: Mainz Carnival

Argentina

I Argentina er feiringen av karneval av stor betydning og utføres på forskjellige måter i henhold til den kulturelle geografiske regionen.

I den nordvestlige Andes-regionen signaliserer karnevalsfeiringen eksistensen av gamle urfolkstradisjoner som tilhører den før- spanske andinske sivilisasjonen . De viktigste milepælene innenfor karnevalsseremoniene er avgravingen og begravelsen av karnevalsdjevelen . Karnevalet er en hundre år gammel folkloristisk stil, utviklet nettopp for feiringen .

I den mesopotamiske regionen , som grenser til Brasil og Uruguay , er det viktige feiringer i en stil som ligner på det brasilianske karnevalet, men med elementer fra River Plate-kulturen som candombe .

Carnival on the Litoral (Corrientes og Entre Ríos)

Karnevalene som har sitt senter i byen Corrientes , i provinsen med samme navn, tilbyr parader av flottører og tropper med svært luksuriøse kostymer som har tittelen byen "National Carnival Capital". Byen Paso de los Libres , er av noen kjent som "Vuggen til det argentinske karnevalet". Karnevalet er også kjent som "Carnaval de Frontera y de la Integración" siden byen grenser til den brasilianske byen Uruguayana. Paso de los Libres har sin egen sambodrom for sine parader, og like ved ligger Museo del Carnaval (Første karnevalsmuseum i Nordøst-Argentina ).

Et annet karneval er Gualeguaychú-karnevalet i provinsen Entre Ríos. Det er også viktig å fremheve viktigheten av Gualeguay -karnevalet , på åttitallet oversvømmet det de trange gatene i den gamle kolonibyen med prakten til det største argentinske karnevalet i disse årene . Etter boomen til nabolandet Gualeguaychu led den av en stagnasjon som har blitt snudd de siste årene, og har for tiden en corsódromo med kapasitet til 17 000 tilskuere.

Med musikk, farger og glede, preget av sin dyktighet i dans og skjønnheten til sine dansere, blir Carnival of Concordia levd for fullt. Med en kapasitet på mer enn 15 000 seter er corsódromo scenen hvor hver av troppene vil forlate alt for å vinne den maksimale premien. Ráfaga , Emperatriz , Imperio og Bella Samba , med sine paljettkjoler, sine flyter, sine fjær, sine bevegelser og den merkelige forførelsen som frister oss til å nyte øyeblikket uten fordommer, er de som tar over catwalken hver kveld, fulle av glans, det rolige aspektet av en av de største byene i Entre Ríos, som representerer interessante allegoriske temaer, sprer rytme og moro og flyter over av følelser på alle måter.

Også i Entre Ríos får karnevalskveldene i byen Victoria en unik farge takket være folkemengden som danner Terror do Corso comparsa , som i 1967 begynte som en musikalsk comparsa på bare fjorten medlemmer, og fikk tilhengere frem til i dag. i dag samler den mer enn ti tusen sjeler som, forkledd som noe annet, spiller rytmen de kalte "den umiskjennelige lyden". I motsetning til de andre uttrykkene for det viktorianske karnevalet, Terror do Corso , i sitt ønske om å gjøre det klart at karnevalet er en populær feiring og at det derfor må være gratis og gratis, forlater han i stedet for å starte turen i kretsen eller corsodromoen. klokken ti om natten for å gå rundt i byens gater og legge til folk for å komme til paraden når den offisielle paraden, noen ganger, allerede har kulminert.

Carnivals of Monte Caseros

Karnevalene i Monte Caseros , i Corrientes , Argentina , er kjent som hovedstaden for håndverkerkarnevalet , og i regionen rangerer det som et av de beste karnevalene i området. Det gjøres hvert år i PASO DE LOS HIGOS corsodromo , det kan huse 25 000 mennesker, det har åtte Comparsas, hvorav fem er majors og tre mindreårige. Major Comparsas har mellom 150 og 200 medlemmer hver, og med et stort antall flytere.

Karneval i andre argentinske regioner

I provinsen Buenos Aires er karnevalet i Lincoln kjent . Et av de viktigste karnevalene i provinsen og nær feriestedene ved Atlanterhavskysten er Maipú -karnevalet . Kystområdet Magdalena / Punta Indio / Atalaya arrangerer også arrangementer for den såkalte "Carnaval del Sur", beskjeden i tone, men veldig sammenkomst i området. [ 11 ]

I byen Buenos Aires feires det til rytmen til tromme og cymbal, til Buenos Aires murgas. De fleste av nabolagene har sin parade med murgasene sine.

I byen Rosario feires det også til rytmen til tromme og cymbal, med hele Rosario murgas, som gjør det i et rom for det formålet, og også i forskjellige nabolag som reiser rundt i byen.

I provinsen La Rioja (Argentina) er La Chaya Riojana en forfedres og populær festival nært knyttet til karnevalet, som anerkjenner som hovedpersonen Pujllay, en filledukke i naturlig størrelse med et grått hode som feiringen finner sted rundt. Denne karnevalsguden er født lørdagen før feiringen, og begravelsen hans finner sted på askesøndag. For tiden feires Chaya i alle nabolagene som er vannet med god vin og med den parfymerte luften av basilikum, og utfører den tradisjonelle "Topamientos" mellom familier, ledet av "Compadre" og "Cuma".

Den massive oppfordringen er den folkloristiske festivalen som finner sted om natten på stadion i sentrum, med det særegne at noen få sitter og hører på artistene, mens de andre liker å leke med mel og danse til den fengende rytmen av chayas, chacareras, zambas. og andre folkerytmer.

Belgia

Se også: Binche Carnival
Binche karneval
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Gjellene, under Binche-karnevalet
plassering
Land Belgia Belgia
Generell data
Region Europa
Inskripsjon 2003 (XXVII sesjon )
Truet Nei
Aalst karneval
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Kjempeprosesjoner under Aalst-karnevalet
plassering
Land Belgia Belgia
Generell data
Region Europa
Inskripsjon 2010 (XXXIV økt )
Truet Nei

I flere regioner i Belgia feires karneval i løpet av februar måned; karnevalene i regionene Binche , Aalst , Heist og Malmedy skiller seg ut .

Et av de eldste karnevalene i Belgia feires i byen Binche, denne feiringen går tilbake til 1500-tallet og feires tre dager før fasten. Feiringen har flerfargede nyanser på fastelavn, der karakterer kalt «gilles» går ut i gatene kledd i tradisjonelle kostymer og kaster røde appelsiner inn i mengden. Feiringen av karnevalet i Binche ble i 2003 utropt til "Mesterverk av den muntlige og immaterielle arven til menneskeheten" av UNESCO, senere i 2008 ble den en del av "Representative List of the Imtangible Heritage of Humanity".

På samme måte proklamerte UNESCO også Aalst-karnevalet som en del av "Representative List of the Immateriell Heritage of Humanity" i 2010. Aalst er en by nord i Belgia, som ligger i Øst-Flandern- regionen .

Aalst-karnevalet varer i tre dager, og starter søndagen før fasten. Noen tradisjoner for Aalst-karnevalet er:

  • Proklamasjonen av "Karnavalsprinsen" som den symbolske ordføreren i Aalst.
  • Kjempenes prosesjoner.
  • Brush dance bl.a.

Under "kjempenes prosesjoner" skiller også representasjonen av "Bayard" (den legendariske hesten til Charlemagne) seg ut.

På den siste dagen av Aalst-karnevalet brennes karnevalsbildet.

Bolivia

Se også: Oruro Carnival
Oruros karneval
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

The Carnival of Oruro - Ensemblet " Diablada Artística Urus "
plassering
Land bolivia bolivia
Generell data
Region Latin-Amerika og Karibia
Inskripsjon 2001 (XXV økt )
Truet Nei

Karnevalet i Bolivia leves og feires over flere dager, i hver by og by arrangeres en parade av grupper som danser forskjellige populære og folkloristiske danser, kalt "karnevalsinngang", også individuelt, folk kledd opp som representerer en karakter. I tillegg til inngangen utføres andre ritualer i løpet av karnevalets dager, som ch'alla, en drikkoffer og ofring til Pachamama (Mor Jord) som et tegn på takknemlighet for alle tjenestene mottatt, for eksempel landbruksprodukter.

Et av de største karnevalene i Bolivia er Oruro-karnevalet , en religiøs feiring og en kulturell prosess av interkulturalitet og uhåndgriplighet som overstiger 2000 år med antikken som gjennom kreativitet, kontinuitet og ritualitet ble en modell av " Mesterverk av menneskehetens muntlige og immaterielle arv ". ” ( UNESCO ) i stand til å generere lignende kulturelle manifestasjoner i andre geografiske rom. Ito-festivalen ble forvandlet til et kristent ritual, Virgen Candelaria ( Virgen del Socavón ) ble feiret 2. februar, og den tradisjonelle "lama lama" eller " Diablada " ble hoveddansen til Oruro, Bolivia. [ 12 ]

Et annet viktig karneval i Bolivia er Santa Cruz de la Sierra , hvor konkurransene til forskjellige grupper (murgas hvor barn og voksne deltar, musikalske grupper, comparsas og rondallas) så vel som festivaler og Gran Corso skiller seg ut. Det er en av de største i Sør-Amerika med 4 kilometers avstand i Cambodromo.

Kroningshandlinger av dronninger (Children's Queen, Queen of the Carnival and of Yesteryear) holdes der fantasiene skapt av designerne skinner.

Karnevalet i byen Tarija er et annet av de viktigste karnevalene i Bolivia. Denne festen begynner en måned i forveien, med tropper og bandturer gjennom gatene.

Med to uker igjen til karnevalet, på torsdag, går menn og kvinner i byens gater med vakre kaker dekorert med sesongens frukt, søtsaker, blomster, ost, etc; alt dette i en stor kurv med ballonger og streamers, det er "Comadres y Compadres"-festen. Den som mottar nåtiden blir en kamerat eller kamerat og forplikter seg til å følge sin nye åndelige slektning gjennom tykt og tynt. Om natten går kvinnene ut på torget for å danse med kakene sine.

En uke etter feiringen av karnevalet, i byen Cochabamba, arrangeres Corso de Corsos, som kombinerer populær oppfinnsomhet med nasjonal folklore i en gledelig festival full av spill.

Brasil

De viktigste sentrene er byene Recife og Olinda i Pernambuco, Salvador de Bahia , São Paulo og Rio de Janeiro , sistnevnte anses av Guinness rekordbok som det største karnevalet i verden, med mer enn 2 millioner deltakere. [ 13 ]​ I det brasilianske karnevalet spiller escolas de samba og blocos en sentral rolle , svært forseggjorte grupper av dans, musikk og sang, som paraderer gjennom gatene (i Salvador) og i "sambódromos" (i São Paulo og Rio de Janeiro). deJaneiro). Musikken til karnevalet er samba (i São Paulo og Rio de Janeiro), axé (i Salvador de Bahía) og frevo (i Recife og Olinda). Store sangere var til stede i blokkene deres i Salvador, som Ivete Sangalo, Daniela Mercury, Olodum, Cláudia Leitte, Filhos de Gandhi, etc. Mye Frevo i søsterbyene Recife og Olinda i Pernambuco. I Rio de Janeiro og São Paulo er de mest fremragende sambaskolene, blant dem er: I Rio: Mangueira, Portela, Salgueiro, Beija-Flor, Imperatriz, Imperio, etc. I São Paulo: Vai-Vai, Nenê, Camisa, Rosas de Ouro, Mocidade Alegre, Peruche, Leandro de Itaquera, blant andre.

Columbia

Se også: Carnival of Barranquilla , Carnival of the Devil , Carnival of Blacks and Whites , og Fiestas de San Francisco de Asís .
Barranquilla karneval
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Cumbiamba på Barranquilla Carnival
plassering
Land Colombia Colombia
Generell data
Region Latin-Amerika og Karibia
Inskripsjon 2003 (XXVII sesjon )
Truet Nei
Karneval for svarte og hvite
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Blacks and Whites Carnival Float
plassering
Land Colombia Colombia
Generell data
Region Latin-Amerika og Karibia
Inskripsjon 2009 (XXXIII økt )
Truet Nei

Flere karnevaler holdes i Colombia , blant dem skiller Barranquilla Carnival seg ut , erklært Oral and Immateriell Heritage of Humanity av UNESCO i 2003 og Cultural Heritage of the Nation i 2001 av den colombianske kongressen. Festivalen begynner med Reading of the Bando , som starter "pre-carnival"-sesongen, hvor det arrangeres forskjellige aktiviteter, for eksempel Kroningen av dronningen og Guacherna , som forberedelse til karnevalet, som feires hver 4. dag. før askeonsdag. Karnevalet begynner med en flott parade av flottører og kostymer kjent som Battle of Flowers (i tillegg til andre aktiviteter på karnevalslørdag som Carnaval del Sur, paraden ned 17th Street og deretter ned boulevarden til Simón Bolívar-området og karneval av Yesteryear eller Battle of Flowers av rase 44); på karnevalssøndag er den sentrale akten den store tradisjonens parade (parade av tradisjonelle kostymer); Karneval mandag fortsetter med Gran Parada de Fantasia (fantasikostymeparade) og Festival of Orchestras (konkurranse av musikalske grupper for Congo de Oro); Karnevalet avsluttes på tirsdag med en parade nedover 84th Street og deretter med døden til Joselito (en karakter som representerer slutten på karnevalet) og litanikonkurransen. Festivalen samler urfolk, afrikanske og europeiske tradisjoner hentet fra oppdagelsen av Amerika. På samme måte kommer de mest representative rytmene i det colombianske Karibien sammen , som cumbia , puya , mapalé , garabato og jalao. Karneval feires også i forskjellige byer og tettsteder i det colombianske Karibien som Ciénaga (Magdalena) , Corozal (Sucre) , El Carmen de Bolívar , Mompox , Riohacha eller Santo Tomás (Atlántico) .

Carnival of Blacks and Whites feires også i Colombia , erklært Oral and Immateriell Heritage of Humanity av UNESCO i 2009 og Cultural Heritage of the Nation i 2001 av den colombianske kongressen. Det er en av de eldste festivalene i den sør-colombianske regionen, hvis moderne versjon dateres tilbake til rundt 1912; Den feires hovedsakelig i byen Pasto , selv om den også har sitt uttrykk i andre byer i departementet Nariño som Ipiales og Túquerres , mellom 2. og 6. januar. Selv om det også har noen dager med pre-karneval som starter 28. desember (Uskyldig dag), når folk gjør vitser til slektninger og venner, 31. desember (brenning av det gamle året), når pastusos lager en dukke med gamle klær og fylt med papir, før midnatt går han det rundt i huset for å ta alle de dårlige tingene som skjedde i det året som slutter, så ved 24-tiden brenner han det og takker ham for alle de gode tingene som vi lar. Dens identitet blander en rekke lokale tradisjoner som Castañeda-familiens ankomst (4. januar), med historiske begivenheter i regionen som skapte en festival som opphøyer friheten til det afro-amerikanske folket feiret på dagen for Negritos (januar). 5) og en feiring av White People's Day takket være et spill mellom venner med noen kvinners kruttønner (6. januar), som er når de monumentale flottørene, ikke-motoriserte flottørene, comparsas, murgass, individuelle kostymer, blant andre modaliteter, presenteres i Magno Parade , hvor noen av motivene er inspirert av den urfolksidentiteten i regionen. Det er derfor det anses at denne festivalen fremhever den frie sameksistensen av raser i Latin-Amerika, og glemmer de sosiale lagene.

I Quibdó , Chocó , i Stillehavsregionen, feires Fiestas de San Francisco de Asís . I desember 2012, under den syvende mellomstatlige komiteen for sikring av den immaterielle kulturarven, inkluderte UNESCO San Francisco de Asís- eller San Pacho -festlighetene på den representative listen over menneskehetens immaterielle kulturarv. Imidlertid er det faktisk en patronal festival, til ære for San Francisco de Asís, feiret i september eller oktober og ikke i karnevalsesongen.

Chile

Se også: Karneval med solens kraft

I Chile i 1816 forbød den siste royalistiske guvernøren Casimiro Marcó del Pont karneval gjennom følgende rekkefølge:

Etter å ha akkreditert av erfaring, de fatale og hyppige ulykkene som er et resultat av de alvorlige overgrepene som utføres i gatene og på torgene i denne hovedstaden på Carnestolendas dager, hovedsakelig av menneskene som slår seg sammen for å støtte hverandres latterlige leker og vulgariteter. kaste vann på hverandre; og å måtte ta det mest alvorlige og effektive tiltaket som stammer fra røttene til en så stygg, skadelig og latterlig skikk; DERFOR BESTILLER OG BEFORDRER JEG at ingen levende person, innbygger eller forbipasserende av noen kvalitet, klasse eller tilstand må spille de nevnte spillene eller andre, slik som masker, kostymer, ridning, møter eller danser, som forårsaker samlinger av mennesker eller forårsaker bråk. ...

For tiden feires flere karnevaler, hovedsakelig i regionene Arica og Parinacota , Tarapacá og Antofagasta , som på den tiden ikke tilhørte domenet til guvernøren i Chile, men direkte til visekongen i Peru, derfor var forbudene ikke i makt. For øyeblikket er de viktigste Carnavalón , som er en seremoni akkompagnert av musikk, danser og lokale frukter (som lover overflod) for å figurativt grave fram Ño Carnavalón (symbol på glede, fruktbarhet og lykke), og selv om kroppen hans er laget. av filler, han regnes ikke som bare en dukke, hans beskyttende figur følger dem de syv dagene med festligheter og har en privilegert plassering i den. Det feires i byene i det indre av Arica , som San Miguel de Azapa , Putre og Socoroma i februar måned. Og den andre, Carnival with the Force of the Sun feiret i byen Arica i sommersesongen.

Cuba

Karneval har en rik historie på Cuba. De har vært kjent i landet siden før 1585 med forskjellige navn: antruejos, carnestolendas, mascaritas og til slutt karnevaler. De kommer om sommeren med høytider og tropevarmen. De er massive fester der det er umulig å være enkle tilskuere. Siden kolonitiden har alle sosiale klasser deltatt på karnevalsturer i hovedstaden, i vogn, på hesteryggen og til fots, med masker eller som enkle tilskuere og alle deltok i den festøvelsen. Slik varte de selv etter introduksjonen av permanent lukkede biler, med tak og sidevinduer, selv om velstående mennesker sluttet å delta på «rittene», som den økende bitterheten i sosiale klassers kamper og den midlertidige bitterheten bidro til. , som Don Fernando Ortiz skrev . Flottørene som ble utstilt i karnevalene i kolonitiden hadde allegoriske figurer og vakre kvinner, som en gjenutgivelse av de carrus nivalis , som kom ut i prosesjonene av vårritualer i antikkens Hellas og Roma. Karnevalet bærer på sin egen blomstrende og resonerende musikk, og congaen av afrikansk opprinnelse er den musikalske sjangeren som kjennetegner denne feiringen. En musikk som ikke har høyttalere, heller ikke elektrifisering, som lyder og tordner, som de gamle grekerne sa. Congaen har trommer , kvinter , trommer , cowbells , klingende jern og messing . Når deltakerne sier: "Åpne opp, jeg kommer, pass på nøklene!" , lar du prosesjonen passere eller bli med i kø i miles og miles. Elementene som er felles for alle festene er vanligvis parader av flottører, koreografiske konkurranser mellom tropper, samtidig presentasjon av store populærmusikkorkestre, massive danser og salg av mat og drikke. For mange er de mest kjente av alle karnevalene på øya de i Havana og Santiago de Cuba. Festivalen i den karibiske hovedstaden utmerker seg ved sin eminent spontane og populære tone. Alle disse festlige manifestasjonene, som ble undervurdert i fortiden, hjalp slavene og de som var vanskeligstilte i livet til å bevare sin verdighet som mennesker mot slaveri eller elendighet. Det er derfor menn og folk bevarer og elsker feiringene sine så mye.

Ecuador

Det ecuadorianske karnevalet er veldig kulturelt og feires med vann, karnevalskum, talkum, egg og mel for å male ansiktet eller hvilken som helst type vegetabilsk maling. [ 14 ] Karnevalets kupletter er kjent med humoristiske og pikareske fraser som synges i grupper. Det mest kjente stedet for denne feiringen er byen Guaranda , hovedstaden i Bolívar-provinsen, 4 timer fra hovedstaden i Ecuador, hvor de kommer fra de samme fjellene og den ecuadorianske kysten fordi de er midt i Ecuador. Den typiske brennevinen i området, den "blå fuglen", drikkes. Det er en parade av allegoriske biler, som identifiserer forskjellige temaer, og de fleste av troppene danser den tradisjonelle karnevalssangen kalt "El Carnaval de Guaranda", den viktigste karnevalsfestivalen i hver by har blitt organisert i denne provinsen på en annen dag, så på torsdag i Chillanes, fredag ​​i San Miguel de Bolívar, lørdag i San José de Chimbo, søndag i Guaranda. En lignende feiring er den som finner sted i Guano , bedre kjent som håndverkshovedstaden i Ecuador som ligger 15 minutter fra byen Riobamba i provinsen Chimborazo , i kantonen feires den fra lørdag kveld med karneval med konkurransen i landsbyen. band, neste dag paradene i Santa Teresita-området og om natten Rondalia, på Carnival Monday i Guano kantonen er den store karnevalparaden, dette er den største attraksjonen og om natten kan du nyte fyrverkeri og artister fra nasjonale og internasjonale berømmelse, på samme måte i Ambato , land av blomster og frukter, hvor kjennetegnene er de kulturelle comparsas, parader av allegoriske biler, dekorert med blomster og frukter utføres fra området og delegasjoner fra andre land ankommer for å paradere i det.

I Chimborazo feires karnevalet i flere byer, det i Guamote skiller seg ut for sin styrke og for sin turisme og begivenheter, det i Guano og Riobamba, hvor festivalen for landsbyband arrangeres på lørdag, søndag nattparaden av comparsas , kalt Rondalia og på mandag den store karnevalskorsoen der de leker med blekk, mel, egg, pulver og vann akkompagnert av sang av karnevalssangene.

I den sørlige delen av landet, spesielt i provinsene Azuay og Cañar , brukes vann og noen andre elementer som mel også i en slags krig, vanligvis mellom slektninger og bekjente. I tillegg er det også flere offentlige og private show. Den typiske retten for denne festligheten i Cuenca er mote pata . Men i dette området brukes denne datoen også av mange til å reise på ferie til andre deler av landet, og det er grunnen til at i byen Cuenca , den mest befolkede i området, reduseres antallet fotgjengere og kjøretøy betraktelig. Den gastronomiske feiringen av Azuay i karneval er av stor betydning, med grisen som det dominerende kulinariske elementet, [ 15 ] der Mote pataen er festivalens egen rett.

På kysten, i tillegg til vann, skum og ballonger, slutter feiringen seg også til de kulturelle feiringene i området, for eksempel i Esmeraldas, hvor internasjonale festivaler for afroamerikanske kulturer arrangeres på steder som "La Calle 8" og Balneario las Palmas. Denne feiringen blir veldig godt mottatt av hele befolkningen, så mye at det tilbys vakre og kulturelle show i hver av byene.

I Guayaquil har kommunen promotert det som en kulturfestival; De organiserer ulike aktiviteter for å gjøre denne festivalen til en stor turist- og kulturbegivenhet. Kunstneriske show, parader av allegoriske biler, parader, blant andre aktiviteter har fått bildet av karnevalet med spill med vann, blekk, mel og olje til gradvis å blekne, og forsøker å gjøre det om til en annerledes begivenhet som oversvømmer gatene i byen for 4 dager med musikk og moro.

I Quito , hovedstaden i Ecuador, har Quito-karnevalet blitt holdt siden 2018, takket være initiativet fra Quito-ordførerkontoret, har det blitt promotert som en kulturfestival. Ulike aktiviteter som involverer barn, ungdom og voksne har gjort denne festivalen til en stor turist- og kulturbegivenhet i byen. Kunstneriske show, parader med allegoriske biler, tropper, blant mange andre aktiviteter, har fått bildet av karnevalet med spill med vann, blekk, mel og olje til å blekne gradvis, for å gjøre det til en begivenhet full av farger og gjennomsyret av tradisjon. , som i 4 dager oversvømmer gatene i byen med mye rytme og moro. I tillegg benytter mange av innbyggerne i hovedstaden disse datoene til å besøke andre steder i landet, spesielt kysten og Amazonas.

I Latacunga feires karnevalet på ulike måter, [ 16 ] det tradisjonelle karnevalet med vann, mel og musserende vin hvor folk ligger i bløt i flere dager i nesten hele byen, karnevalet med religiøse feiringer som finner sted i nabolaget La Laguna og festlig karneval som finner sted gjennom de sentrale gatene i Latacunga med en parade av komparsaer, allegoriske biler og kostymer med karneval og kulturelle årsaker.

Spania

Se også: Karneval i Pyreneene og fetttorsdag .

Karneval i Spania er en eldgammel festlig feiring dokumentert siden middelalderen og med en egen rik personlighet siden renessansen som har blitt samlet i spansk litteratur og annen kunst som finnes i forskjellige byer. [ 17 ] Som i resten av verden karnevaler, antar det en sum av forskjellige hedenske høytider assosiert med kristne feiringer, i dette tilfellet med fasten . [ 18 ] Med en nyere historie og tilnærming er Tenerife- og Cadiz - modellene internasjonalt kjent . [ 19 ] ​[ 20 ]​ I nesten alle modellene av den spanske karnevalsfesten har Jueves Lardero en spesiell tradisjon .

Karnevalene i Santa Cruz de Tenerife , Cádiz , Badajoz [ 21 ] og Águilas har kategorien Festival of International Tourist Interest . [ 19 ]​ [ 22 ]​ [ 23 ]​ På den annen side har karnevaler som Miguelturra , Herencia eller Las Palmas de Gran Canaria kategorien Festival of National Tourist Interest . [ 24 ]​ [ 25 ]

El Salvador

Den siste lørdagen i november feires det største og viktigste karnevalet i Mellom-Amerika i San Miguel , en by og avdeling i den østlige delen av El Salvador . Det er populært og gratis, da det feires i gatene, hvor flottører og skjønnhetsdronninger paraderer. Mange salvadoranske og utenlandske orkestre og musikalske grupper spiller musikken sin fra kl. 21.00 til daggry. Det er også betalte private fester, i klubber og sosiale sentre. I 2018 feirer San Miguel Carnival sitt 60. år. utgave. Det er kulminasjonen av Migueleño-festlighetene, som varer nesten hele måneden, siden nabolagene, koloniene, kantonene og samfunnene i Migueleños i utlandet holder lokale festivaler kalt "carnavalitos" i løpet av måneden. Sangen "Carnival in San Miguel" er hymnen for festlighetene, den ble komponert av musikeren Paquito Palaviccini og danses til Xucs rytme, på en særegen og tradisjonell måte i San Miguel.

USA

New Orleans og Mobile

Mardi Gras er navnet på karnevalet som feires i New Orleans, Louisiana og Mobile, Alabama (USA). Navnet stammer fra fransk, som oversettes direkte til spansk som "feit tirsdag" og refererer til fastelavn, det vil si dagen som går foran askeonsdag.

Frankrike

I Frankrike er Nice Carnival berømt , med fantastiske allegoriske flyter hvert år til forskjellige deler av verden og kulturer fra nåværende eller tidligere tider, som cowboyenes tid, erobringen av verdensrommet, etc.; Det blir et turistfenomen.

Honduras

Se også: Great International Carnival of Friendship.

Det viktigste karnevalet som feires i Honduras er det store internasjonale vennskapskarnevalet som arrangeres i byen La Ceiba , nord i landet. Det finner sted hver tredje lørdag i mai til ære for San Isidro Labrador , byens skytshelgen. Det regnes som et av de viktige laos i Mellom-Amerika ; i løpet av den uken dobles befolkningen i byen, som varierer mellom 250 og 300 tusen innbyggere, med ankomsten av mer enn 400 tusen utlendinger hvert år som ankommer hovedsakelig fra det indre av Honduras , USA , Japan , Taiwan , Canada og resten av Mellom-Amerika.

Italia

Se også: Karneval i Viareggio og karneval i Venezia .

Mexico

Se også: Carnival of Cozumel , Carnival of Veracruz , Carnival of Huejotzingo og Carnival of Tlaxcala . Se også: Carnaval de Papalotla de Xicohténcatl (Tlaxcala, México) , Carnaval de Mérida og Carnaval de Tenosique . Karneval til Autlán de Navarro

Autlán - karnevalet eller også nevnt som Autlán de la Grana-tyrefektingskarnevalet, grunnlagt som en lokal messe i 1830 som en serie på 10 tyrefekting eller tyrefekting med et snev av musikk og glede. MR. Mardueño ba om tillatelse og som i mer enn 180 tiår har skilt seg ut i Nayarit, Jalisco, Colima og American Union for å være unik sammenlignet med resten av karnevalene i Mexico. Dette karnevalet starter 11 dager før askeonsdag , på lørdag med en flott parade kjent som Burial of Bad Humor, som varer i ca. 3 timer, med mer enn 100 tropper, ca. 20 allegoriske biler, karnevalsdronningen ovenfor, guild-kandidatene for den nye krone, marsjerende band, varemerker og endeløse attraksjoner. Dagen etter starter feiringen eller festen, fra en kulturfestival, gratiskonserter, tyrefekting, en velkjent Toro de Once , en gledesgate med dusinvis av drinker og forskjellige butikker, mekaniske spill, lyktestolper, regionale meksikanske band, etc.

Huejotzingo Carnival

Huejotzingo -karnevalet er en festlighet som feires i byen Huejotzingo (Puebla, Mexico), som en del av feiringene som markerer begynnelsen av fasten i den katolske rituelle kalenderen.

Huejotzingo-karnevalet har blitt feiret siden 1868. Dette berømte karnevalet begynner helgen før askeonsdag og avsluttes på tirsdag. Rundt tolv tusen mennesker deltar i det, som kler seg ut med masker, tunikaer, gaznes, fjærhodeplagg, skjold og rifler for å forvandle gatene i byen til en enorm scene og representere tre episoder som har preget Huejotzingos historie.

Som et stort skuespill som i tre akter oppsummerer, uttrykker og presenterer for tilskueren historien, kulturen og identiteten til en by, gjenopplivet og legemliggjort av dens egne innbyggere. En av disse episodene, av stor betydning for staten og for hele landet, er slaget ved Puebla i 1862, der meksikanerne beseiret den franske hæren.

For deres representasjon dannes det forskjellige bataljoner som vil gi liv til begge hærene. Den invaderende hæren består av zouave, tyrkere og sappere; mens den seirende meksikanske hæren består av fjellindianerne, Zacapoaxtlas. Begge sider vil møte hverandre i en tøff kamp, ​​og skyte av muskettene sine lastet med krutt, som, mellom røyken og støyen de forårsaker, gir scenen en stor realisme. Historien har imidlertid allerede fortalt hvordan denne konfrontasjonen vil ende: Franskmennene vil måtte lide, som hvert år, sitt tradisjonelle nederlag.

En annen historie som presenteres er den om banditten, helten, legenden og noen steder til og med helgenen Agustín Lorenzo ; Karakter fra 1800-tallet som stjal datteren til korregidoren til Huejotzingo. Historien eller legenden om Agustín Lorenzo er også omgitt av svært spektakulære elementer. Banditten ankommer på hesteryggen mellom musikk, raketter og skudd ved foten av Kommunepalasset. Etter å ha sendt et brev til sin elskede med en av sine assistenter, klatrer Agustín Lorenzo selv opp på en taustige til første etasje i bygningen og hjelper sin fremtidige brud, som allerede er kledd i hvitt, ned, og spesifiserer dermed den kidnappede og startet jage.

Den tredje episoden som er representert under karnevalet: et urfolks ekteskap som symboliserer den første foreningen som fant sted på dette stedet under den katolske ritualen. Historien om de flyktende elskerne er imidlertid ikke over: rundt tre på ettermiddagen blir en prest gift med Agustín Lorenzo med ordførerens datter; men legenden har ingen lykkelig slutt: historien kulminerer når noen soldater skyter og setter fyr på hytta der det mytiske paret skulle være.

Cozumel Carnival

Cozumel Carnival er et av de eldste i Mexico og et av de viktigste. Det er en blanding av ulike kulturelle uttrykk, danser og rytmer fra Yucatan-halvøya og Karibia.

Med opprinnelse i 1874, er det en tradisjon startet av migrantfamilier fra Yucatan, Campeche og andre steder, som fant et nytt hjem i Cozumel. Siden Cozumel var en liten by i mer enn 100 år, var karnevalet et viktig element i familielivet og et kjennetegn på det fredelige og gledelige øylivet.

Festlighetene begynner en måned før askeonsdag, med tre uker før karneval og én med karneval. Typiske kulturelle uttrykk for dette karnevalet er Guaranducha Cozumeleña, oksen "wacax-ché" og Cozumel-koplisttroppene.

Dens dype røtter i samfunnet spredte seg til alle innbyggerne for å delta i det, og gjorde gater og torg til underholdningssteder. Spesielt bemerkelsesverdig er gruppene med kostymer kjent som comparsas, som danser i gatene, består av folk i alle aldre, og selvfølgelig er det hovedparaden i 3 dager hvor comparsas og allegoriske biler deltar langs øyas strandpromenade.

Ensenada Carnival

I Ensenada , en by i delstaten Baja California, arrangeres det et flott karneval, det er en by som har en stor havn og hvor mange mennesker kommer for å besøke dens fulle navn er: Ensenada de Todos los Santos, det var slik det var kalt av oppdageren av byen. Dette karnevalet inkluderer folkedanser, kultur, tradisjoner, attraksjoner, mekaniske spill, etc. Vanligvis holdes en parade for å innvie karnevalet, så vel som ved kulminasjonen, i Ensenada kommer folk fra Mexicali, Tijuana, Rosarito, Tecate og til og med fra USA siden de ankommer i store skip.

Tlaxcala Carnival

Karnevalet ble introdusert til Tlaxcala av de spanske kolonisatorene siden 1600-tallet. Faktisk utstedte den daværende guvernøren i provinsen, hertugen av San Román, i 1699 en ordre der han forbød danserne å gjøre narr av lokale personligheter og beordret at ediktet skulle proklameres på Nahuatl og spansk. Dette dokumentet er på kontorene til det historiske arkivet til Tlaxcala. Dansene og musikken til karnevalet ble skapt av urbefolkningen Tlaxcaltecas fra assimileringen de gjorde av dansene og musikken som kom fra Europa mellom 1500- og 1800-tallet. Siden den gang har de blitt modifisert og tilpasset av tolkene, og prøver å ikke endre deres opprinnelige karakter for mye. Tlaxcalan karnevalsdansene har, til tross for at de er forskjellige fra hverandre, to kjennetegn til felles. For det første er de satiriske, siden deltakerne gjør narr av overklassen i forskjellige historiske stadier av staten: gjennom klærne og utskårne tremasker som danserne bærer (håndverk som stammer fra Tlaxcalan-befolkningen i Tlatempan og Amaxac), samt som i noen koreografier. For det andre har de en sterk religiøs karakter, et resultat av blandingen av kristne og urfolks filosofiske tanker fra Nahua. Tilskueren kan sette pris på denne religiøsiteten i det kristne ikonografiske repertoaret som vises av dansernes forskjellige antrekk og i visse lyder eller sanger som synges under noen danser. I tillegg, i noen byer, som Amaxac, drar de som er ansvarlige for dansegruppene til det katolske tempelet i samfunnet deres rett før feiringen begynner for å be Gud om tillatelse og tilby dem dansene, en skikk som er arvet fra før-spansktalerne. Religion. I samfunnene der disse dansene fremføres, anser befolkningen dem som deres viktigste symbol på etnisk og kulturell identitet, slik som San Juan Totolac, San Bernardino Contla, Panotla, Chiautempan, Amaxac de Guerrero, Santa Cruz Tlaxcala, Yahuquemecan, San José. Teacalco , San Cosme Xalostoc, Texoloc, Tlaxcala, Tepeyanco, Tenancingo, Papalotla, San Francisco Tetlanocan, for bare å nevne noen. For gjennom dem uttrykker og lever de forestillingen om sin egen historie og om verden. Av denne grunn er karneval like viktig for dem som påske, jul, de dødes dag og skytshelgenens dag. Det er en lidenskap å lage kostymer av perler og paljetter eksotiske fjærdrakter for å kunne ha opplevelsen av å kunne danse i karnevalet, i Tlaxcala, en av de travleste er den i Yauhquemehcan hvert år noen av kommunene, Ocotoxco, San Francisco Tlacuilohcan, Santa Úrsula Zimatepec, San José Tetel, San Lorenzo Tlacualoyan og San Dionisio Yauhquemehcan, for å nevne noen, fyller gatene med stor farge og glede. Det faktum å være det eldste karnevalet i hele Mexico, gir Tlaxcala en veldig viktig historisk tone, siden den skiller seg ut fra andre på grunn av den særegne tradisjonen som råder i praktisk talt alle samfunn i staten; Til tross for at det er en liten enhet på territoriet, er dette karnevalet regionalisert av forskjellige lyder og klær. Til felles, og i ferd med å bli et kjennetegn, bærer alle menn "Huehue"-masker. Enda en fest som samler Tlaxcaltecas for å gå ut til torgene for å utføre eller se de forskjellige mannskapene danse, som i noen tilfeller blir dansekonkurranser, hvor sunn konkurranse forbedrer karnevalet hvert år. Festligheten finner sted på forskjellige datoer i februar, med deltakelse av praktisk talt alle kommunene, noen med flere røtter som: Amaxac de Guerrero, Panotla, Contla, Totolac, Mazatecochco, Papalotla, Yauhquemecan, Teolocholco, Zacatelco, El Carmen Tequexquitla, Tlaxco, Xaltocan Chiautempan, Tlaltelulco og Tlaxcala blant andre. Feiringen begynner med en fargerik parade av dansere, flyter og squaredanser. Grupper av dansere kjent som kull streifer rundt i gatene. Hver by gjennomfører sin karnevalsauksjon på forskjellige datoer, og avsluttes helt frem til palmesøndag, disse auksjonene er spesifikke for hvert kull, der deres identitet som en dansegruppe og deres samfunn ytterligere forsterker karnevalet i Tlaxcala og Mexico, siden datoene for denne tradisjonen er utsatt utover de som er merket på kalenderen.

Campeche Carnival

I Mexico ble det eldste karnevalet vurdert, med 428 års eksistens, Campeche -karnevalet , i det sørøstlige Mexico (Yucatan-halvøya). Campeche-karnevalet er ikke det eldste i Mexico, og det har heller ikke blitt feiret kontinuerlig, ifølge byens kroniker, José Manuel Alcocer Bernés, som forsikret at det ikke er nok historiske elementer til å støtte slike påstander. [ 26 ]

Det antas at den første karnevalsfeiringen i byen San Francisco de Campeche fant sted i 1582 etter ordre fra den spanske guvernøren i Guillén de las Casas-provinsen. I forrige århundre ble damen som ble valgt til å representere skjønnhet kalt Lucero eller Estrella del Carnaval, denne tittelen gjennomgikk en ny endring før Queen, det var Flor del Carnaval rundt 1930.

The Typical comparsas, som er arven som når våre dager med eldgamle karneval basert på folkloren som kjennetegner dem, påvirket av svart kultur, som Jicaritas, Gallo, Papagayos og Guaranducha Campechana.

Kroningene av karnevalet i Campeche. De berømte kroningskveldene til Campeche-karnevalet begynner med kroningen av konger med forskjellige funksjonshemminger. Det er verdt å nevne at byen Campeche, i delstaten Campeche , var det første karnevalet som hadde konger av funksjonshemminger, noe som viser at karneval er for alle og alle sammen. Den andre kroningskvelden gjennomføres av barnekongene, som år etter år gir et show på toppnivå, samt den tredje kroningskvelden ledet av karnevalets konger, som også tilbyr et show på høyt nivå, og siste natt av kroning er av dronningen av TV, hvor en kjendis er invitert til å innta stillingen som dronning av karnevalet i Campeche som en representant for TV og hvor hun er ledsaget av en TV-kammerherre.

Chimalhuacan Carnival

Chimalhuacán Carnival : Comparsas: Det er en tradisjonell regional dans som feires i Chimalhuacán-samfunnet i hvert og et av nabolagene som representerer kakene og pengenes folk som feiret gudens komme og en form for takknemlighet til livet disse regionale dansene er representative i hver by i Chimalhuacán "the charros" som de opprinnelig er kjent i hvert av nabolagene er de nasjonale representantene for de typiske tradisjonene i denne byen. For tiden er det mange sammenligninger og en parade holdes i hele byen Chimalhuacán. Disse paradene er en av de viktigste festivalene som forventes i denne kommunen, og hovedsakelig har disse troppene blitt bevart takket være familietradisjoner, siden de for tiden er regissert og skapt av hele familier, de fleste av disse familiene er innbyggere i Chimalhuacán siden starten. Sammenligningene er ikke definert for noen spesiell sektor, siden det er barn og voksne, og innbyggerne kan velge tilhørighet til den de liker best.

Historien om dette karnevalet begynner med Maximilian av Hamburg, da han tilbød fester i hjemmet hans hvor gjestene hans ble deltatt av folk som kom fra Nezhualcóyotl, Texcoco og Chimalhuacán hovedsakelig, da festen avsluttet laget tjenerne sin egen fest som var i tonen. av parodi og hån mot personen til overklassen, det er der denne dansen oppstår siden charros som spesielle tegn er: Masken hans er i form av en fransk mann som utgir seg for å være en av dem, og under dansen charroen. har mer bevegelsesfrihet enn kvinner siden dette er en del av hån mot disse menneskene, med tiden ble hver av funksjonene som i dag identifiserer dem tilpasset, i tillegg regnes denne feiringen som det lengste karnevalet i verden siden dens varighet dekker nesten en måned før påske.

Klærne som bæres av mennene som går med charrodresser, også brodert med gulltråder eller med gullperler, og maskene de bruker er designet og laget i kommunen, av familien Valverde, som har en teknikk som ingen vet mer fordi det er undervises kun fra foreldre til barn. Fra kvinnenes side kan dressen være China Poblana eller charra type, med broderi og trykk er det også en middelalderstil, skjørtet er alltid under kneet, dressen er printet, eller med fantasibroderi eller gullperler. Las andancias: Det er en regional dans som feires i byen som representerer pilegrimene i Nasaret som ber om losji, på samme måte som disse karakterene utkledd som kvinner og dyr går ut i gatene for å utføre nevnte dans, og i løpet av dette blir det laget en samling til fordel for sognet til hvert samfunn som kulminerer en regional festival som er utsøkt representativ for Chimalhuacán.

Det er fem typer danser som brukes til karnevalet, hvorav cuadrillaene og virginiaene skiller seg ut, i tillegg til paso doble, og paseo som tjener til avansering og til slutt lanzero som knapt praktiseres lenger, totalt er det 68 grupper som de danser med sin egen stil Blant navnene på noen komparser kan vi finne "Los Calaveras" og "los Gavilanes, San Pedro", blant andre.

Guelaguetza er en tradisjon i denne kommunen med mer enn 10 år hvor tradisjonen og kulturen til Oaxaca og Chimalhuacán smelter sammen, den finner sted hvert år på esplanaden til kulturhuset i Vidrieros-området som i løpet av de siste tre årene har ca. 10.000 besøkende deltok.

Festivalen består av tre deler: Convite, som er en kveldsprosesjon der ting gis bort; Calenda er en nattlig prosesjon der det drikkes og fyrverkeri brenner; og Guelaguetza, som er når danser presenteres.

Utvalget av musikk og danser fra de åtte representative regionene i Oaxaca gir farge til festligheten der menn og kvinner viser mangfoldet av rytmer og broderier som kjennetegner hver region.

Representanter for de åtte kommunedelegasjonene deltar i denne tradisjonsrike feiringen, som deler ut mat og typiske snacks fra Oaxaca til tilskuerne og kulminerer med salg av kunsthåndverk og en gastronomisk smakebit av Oaxaca. (Lucia Peralta Segura)

En annen veldig tradisjonell dans som fremføres i bryllup er Tonal-dansen, det er en tradisjon hentet fra staten Oaxaca som består av dans på skuldrene til to kalkuner bundet i en kurv, den ene båret av en kvinne og den andre av en mann være foreldre eller faddere til de nygifte, og utføre dansen for å tiltrekke seg overflod for de nygifte og lykke til.

Puebla Carnival

I Mexico er det flere typer "karneval" som avslører en del av Mexicos historie; men en av de viktigste er den som finner sted i sentrum av delstaten Puebla . Dette karnevalet begynner i Pueblas første nabolag, og de viktigste av Puebla El Barrio Del Alto Karnevalet er: El Huehue, Diablo, María (Urbana), María (klassisk) og La Maringuilla. Carnival of San Lorenzo

Mazatlan Carnival

Mazatlan - karnevalet er for tiden et av de viktigste i Mexico, siden den første paraden på søndag samler mer enn 600 000 mennesker i tre timer langs kystområdet av byen på den såkalte "Avenida del Mar"-figuren som er ikke alltid overskredet i sin andre parade holdt tirsdag etter. En nyhet som tilbys turister som kommer fra hele verden for å være vitne til denne feiringen, er den såkalte "Burning of bad humor" der tradisjonen indikerer å brenne en papirkarakter (Monigote) som representerer noen som byen mener har gjort en dårlig gjerning som er vanligvis politikere, presidenter eller 2013 som ble brent "influensa" som påvirket bildet av landet så mye de siste årene, etterfulgt av den berømte "Naval Combat" som representerer kampen som ble utført mot skipene franske kvinner søker å gå i land ved havnen.

Et veldig representativt element i dette karnevalet er de store "Monigotene" som er plassert i de viktige områdene av byen som dekorasjon og som viser seg å være gigantiske figurer laget av pappmaché støttet av store strukturer. Festens sentrale begivenheter har å gjøre med kroningene til karnevalsdronningene, som er massive begivenheter som finner sted med et utvalg artister i verdensklasse. I løpet av disse dagene gjenkjenner Mazatlan-folket i karnevalsparaden et av de sentrale øyeblikkene i feiringen, en grunnleggende handling der alle elementene som utgjør festen er oppsummert. Siden opprinnelsen har to parader vært planlagt, en på søndag og den andre på karneval tirsdag (for å avslutte feiringen). Den praktfulle paraden som består av fargerike allegoriske flottører, suverene kongelige flytere og ambient-tropper, går gjennom en god del av kystpromenaden, med et estimert oppmøte på flere hundre tusen tilskuere. De kongelige hoffene, ambassadører fra ulike deler av landet og utlandet, spesielle gjester som idrettsutøvere, TV-underholdere og ulike personligheter fra underholdning deltar i den; i tillegg, selvfølgelig, til hundrevis av Mazatlecos i alle aldre og sosiale forhold.

Mazatlan-karnevalet skiller seg fra andre karneval i landet og verden, for her tilbys moroa til rytmen til "bandet"; musikken til den regionale Tambora som fra Sinaloa har transcenderet verden gjennom det som nå kalles "grupera-bølgen". I tillegg inkluderer programmet for denne festivalen, som et unntakstilfelle, aktiviteter av kulturell karakter (poesikonkurranser, litteraturpriser og show av enorm kunstnerisk kvalitet), som festivalen strekker seg til alle sektorer av befolkningen med og dekker hele spekteret av smaker av porteños og turister.

Michoacán Carnival

I Michoacán feires karnevalet med utseendet til Ch'anatzcua (Fiesta)-dansen i flere urbefolkningssamfunn og i Morelia, Charo, Queréndaro, Indaparapeo, Copándaro de Galeana og andre kommuner nær hovedstaden i staten finner vi dansen av "petate bull"; som simulerer en tyrefekting, de var tidligere organisert av nabolag, i dag av nabolag eller familier.

Denne feiringen har sine forhistorier på 1500-tallet i boken Curious and Learned Treatise on the Greatness of New Spain, av den reisende Antonio de Ciudad Real.-klosteret i Tarímbaro, hvor han fikk en meget høytidelig mottakelse, med trompetmusikk og shawms med en dans av maskerte indianere som løp en misformet okse, danset til lyden av en tromme "

En mulig tolkning som noen forskere referer til, er at det faktum at bare spanjolene eide store storfe og organiserte tyrefekting, på en slik måte at urbefolkningen, imiterte og satiriserte dem, skapte petate okser, som får dette navnet.På grunn av deres letthet for å håndtere ble de laget av siv og dekorert med strimler av kinapapir.

Comparsaen består av oksen, formannen, med ansvar for å lede oksen og ansvarlig for å drepe oksen på slutten av dansen, maringuíaen eller kona til formannen, mange steder er den representert av en kvinne og hesten eller sønnen til formannen; I andre halvdel av 1900-tallet er Apache integrert og nabolagene blir akkompagnert gjennom gatene med et musikkorps (tidligere en gitar, en fiolin og shawm).

Carnival of Ciudad del Carmen

Ciudad del Carmen - karnevalet er det nest eldste i Mexico, det har blitt feiret siden slutten av 1700-tallet (216 år siden) i denne byen i delstaten Campeche . Det begynner 20. januar med kroningen av den stygge kongen eller kong Momo, som leder festlighetene, det er den eneste byen der karnevalet begynner i januar. En uke før karnevalsuken krones barnekongene, første torsdag før askeonsdag feires First Children's Carnival Band, som går gjennom hovedgatene i byen eller runden til Malecón de la Calle 20; på fredag ​​blir dronningen kronet; på lørdag samles byens familier fra tidlig morgen i Av. Juárez, Av. 31 og i det historiske senteret, for å være vitne til den tradisjonelle lørdagen i Bando eller den første generalen Bando i karnevalet, der kongene bærer sine kroningskostymer; På søndag i den østlige sonen av byen, Av. Central, Av. Contadores, Av. Puerto Progreso og Av. Puerto Campeche (inntil 2007 ble det holdt på Avenida Páez Urquidi eller Calle 47) den andre general Bando of Carnival hvor deltakerne bære sine komparsa kostymer; Mandag arrangeres Second Children's Corso på Malecón, og karneval tirsdag, på Av. Juárez, Calle 35 og i det historiske senteret, arrangeres det tredje og siste generelle karnevalet Bando, hvor hele byen går for å danse og nyte ståheien, nesten hele befolkningen kler seg ut denne dagen. På askeonsdag kveld finner prisutdelingen for bilene, komparsaene og kostymene sted.På slutten gjennomføres brenningen av Juan Carnaval med et pyroteknisk show; Det er verdt å nevne at på slutten av bandos er det populære danser eller presentasjoner av artister.

I 2008 og 2009 ble bandos holdt på Playa Norte Tourist Complex (juli International Carmen Fair Venue). For øyeblikket er det 3 år hvor de, tradisjonelt sett, arrangeres igjen i Streets of the City, 2010, 2011 og 2012.

Mérida Carnival

Siden 1800-tallet har karneval blitt feiret årlig i byen Mérida , Yucatán . Som alle karnevaler er det en populær festival der glede og moro råder. På grunn av Yucatecan-kulturen har folk imidlertid en tendens til å være mer reserverte og organiserte, noe som gjør denne festen veldig hyggelig for alle aldre og forhold.

Mérida-karnevalet er preget av sitt opprinnelige etniske aspekt, siden samtidskulturen er smeltet sammen med Maya-kulturen , og den har en spesiell dag som får Yucatecan-folket til å gjøre opprør, med en regional parade, der mestizo-drakten bæres, med en karnevalskombinasjon av glade tropper og fargerike allegoriske biler.

Fra og med 2002, temaer som: Karnevalet i Mérida, Karnevalet i Mayaverdenen, Vannets karneval, Verdens karneval, Fantasy, Magi og Mysterium, Karneval 2007 Festen fortsetter "El Circo", Carnival of Wonders , A Movie Carnival, To the Rhythm of Carnival, Carnival City og Carnival of the New Era.

Tlaltenco Carnival

I San Francisco Tlaltenco , Tláhuac Delegation, har denne tradisjonen som er karneval blitt gjennomført i mange år, fra fancy dress-kostymer (som kalles stygge), til charros med damer, dronninger, prinsesser og en allegorisk bil. Det er kjent som et av de beste karnevalene i det føderale distriktet og holdes i fasten.

Karneval i Peñón de los Baños

I byen Peñón de los Baños , i Venustiano Carranza-delegasjonen , har et karneval blitt holdt i mer eller mindre enn 130 år med sine tre nabolag som er El Carmen, Ascensión og Reyes, hvis innbyggere kler seg ut i full kjole og de kommer ut i par med en voksmaske, som er det tradisjonelle, da de også kommer ut av utenlandske filmer og som går fra generasjon til generasjon, men som igjen tar vare på disse tradisjonene der de også gjør sin fremstilling av den hengte mannen nær hvor er kapellet fra det syttende århundre. I følge legenden om disse innbyggerne forteller de oss at sjefen for byen har stjålet bruden midt i bryllupet og at de leter etter ham under hele karnevalet.

Veracruz Carnival

Veracruz-karnevalet finner sted i byen og havnen i Veracruz , Mexico. Det er et av de mest anerkjente karnevalene i Mexico og verden. Karakterisert av sin store tradisjon og glede, regnes den som "den lykkeligste i verden"

I ni dager, de ni før askeonsdag, holdes det fargerike parader som oversvømmer gatene med en musikalsk og festlig atmosfære, karnevalets første begivenhet er brenningen av "Bad Humor", og den niende dagen begravelsen av Juan Carnaval . Under festlighetene arrangeres det flotte danser og maskefester, og den tradisjonelle danzón av Veracruz-folklore fremføres. Musikken deres fra harper, marimbaer og gitarer oversvømmer hele festligheten, dette er den mest populære på stedet. For tiden er Veracruz-karnevalet nyskapt år etter år; det vil si at den presenterer sin logo, tema og offisielle propaganda. På sin side har festligheten sine offisielle karakterer, som representerer gleden og varmen til Jarocho: Mary Rumbas og Juan Carnaval.

Tampico Carnival

Den eldste registreringen av en karnevalsfeiring i Tampico dateres tilbake til 1835, slik den vises i en lokal avis fra det året. Det ble utført av Lonja Mercantil de la Ciudad (det som for tiden er Tampiqueño Casino). Det ble holdt i et teater satt opp spesielt for arrangementet. Året etter, i 1836, feiret La Lonja karnevalet i salene i sine egne lokaler. Hvis den feiringen blir tatt som den første offisielt gjennomførte, så har Tampico allerede feiret porteño-karnevalet i mer enn hundre år. Over tid, i tillegg til overklassen, begynte den populære klassen å feire karneval samtidig i gatene. På slutten av 1800-tallet og under spansk innflytelse ble estudentinas organisert som en del av paraden. På begynnelsen av 1900-tallet påvirket innflytelsen fra Karibia karnevalet i Tampico. Elektrisk belysning begynte å bli mer brukt, skikken med karnevalsdronningen og begravelsen av det humoristiske havet. Alt kanskje på grunn av at de jamaicanske og cubanske koloniene slo seg ned i Tampico. Etter hvert som århundret gikk, mottok det stadig mer kjente karnevalet besøkende fra Mérida, Veracruz, Havana og New Orleans. Dessverre manglet dette karnevalet i betydning og fortsatte til i dag, men på en mer lokal måte (Data fra Gazette of the Historical Archive of Tampico Vol 1, nr. 3, 2010)

Nicaragua

Karnevalet som feires i Nicaragua kalles "Carnaval Alegría Por La Vida". Det finner sted regelmessig i løpet av februar i byen Managua, hovedstaden. Feiringen er full av farger, musikk, typiske nasjonsdanser, etc. Under karnevalet finner valget av dronningen sted. 15 jenter fra forskjellige deler av landet deltar i denne konkurransen, hvor en av dem vinner kronen. Bortsett fra dette, er den beste sammenligningen av alle deltakerne også valgt. Til tross for å være en nylig feiring, har den oppnådd betydelig anerkjennelse av nicaraguanere og utlendinger som gleder seg over den.

Panama

Se også: Panama -karnevalet og Las Tablas-karnevalet .

Karnevalene i Panama , også kalt kong Momo- festligheter , feires i fire dager på rad, før askeonsdag. Denne festligheten i Panama avsluttes tirsdag kveld med begravelsen av sardinen.

De mest kjente er karnevalene som finner sted i:

I hovedstaden kan du nyte "mojaderas" eller "culecos" om morgenen, som frisker opp den tropiske varmen; På ettermiddagene er parader og parader med "Queens" i ekstravagante og luksuriøse kostymer i allegoriske biler, akkompagnert av tropper , murgas og tunfisk , glede for barn og voksne. Om natten kulminerer populære danser på offentlige steder og veier en dag full av festlige aktiviteter. Hviletimene er få for så snart sola varmer starter festen igjen.

I Las Tablas Carnival lages culecoene, i tillegg til tankbilene som sprer vann gjennom slanger, også med ekstravagante og dyrebare allegoriske biler, med luksusmaterialer. Hver tunfisk (Calle Arriba og Calle Abajo) kommer ut med en enkelt flottør. På kvelder hvor dronningene går ut kledd i sin beste dress for å vise seg frem, i fine edelstener og eksotisk fjærdrakt. Hver tunfisk kommer ut med to biler, den første går damene i det kongelige hoff og den andre hvor Majesteten og hennes prinsesser, sider og heralder går. I denne byen åpner hver tunfisk parade med et pyroteknisk show av høy naturskjønn verdi som begynner omvisningen til hver tunfisk (gruppe eller nabolag). Calle Arriba er basert på Calle la Bolívar og Calle Abajo Punta Fogón. I løpet av de fem nettene blir det gitt en rekke temaer i forhold til et bestemt innslag. Fra 1986, La Tuna de Calle Abajo og hennes Majestet Lilibeth Batista Vásquez 1a. starter en tur til Say Goodbye as Outgoing Queen, fredag ​​kveld tar La Tuna de Calle Arriba denne tradisjonen i 1993 ved å si farvel til sin suverene Débora Mercedes Decerega 1a. Først tok dronningene av Calle Abajo farvel til sin regjeringstid med kroningskjolen som ble brukt for et år siden, fra og med 1996 ble denne tradisjonen endret (de bruker nye kjoler). På denne fredagskvelden gjør dronningene fra året før sin siste omvisning i Porras Park i sin allegoriske flyte, på denne måten begynner karnevalet, deretter fortsetter kroningen av den nye dronningen ved hennes hovedkvarter. Lørdagskvelden er dedikert til Fantasy-temaer (fabler, myter, maskerader, blant andre). Søndag kveld paraderer de med kroningskjolen og bilene deres som henspiller på temaet, på 50- og 60-tallet av det siste 20. århundre, denne dagen pleide dronningene å ta på seg Montuna Santeña-skjørtet for å gå ut til nattparaden som begynte 5. :00 pm, denne tradisjonen ble også endret. Mandag er den mest luksuriøse dagen, store kulturer og karakterer fra universell historie fremkalles, det er derfor denne dagen er kjent som "The Day of Disguise", hvor gigantiske kostymer blir paradert, og viser oppfinnsomheten til artistene og kundene og selvfølgelig skjønnheten til Tableña Queens. Tirsdag kveld er det en parade som i de tidlige dagene av karnevalet i spansk kolonitid, med en spasertur med en tunfisk (student) med boks og tromme (lokale instrumenter i området) og deretter en spasertur med en murga (som f.eks. alle de foregående dagene) med den typiske nasjonaldrakten, La pollera , og et tema relatert til en nasjonal fantasi som oppstår fra historie, litteratur, flora, fauna eller urfolksmytologi. Culecos er i kostyme, etter karakteristikken at mandag er dagen for mest fantasi og tirsdag for nasjonal fantasy. Omtrent klokken 5 om morgenen på askeonsdag begynner Topón, som ikke er noe annet enn møtet eller "Toppen" av både Calle Arriba og Calle Abajo nabolag, i noen av gatene eller veiene der gruppene kolliderer eller møtes. denne episoden avsluttes med et overflod av fyrverkeri (pyroteknikk) i Park-området (hver dronning i sin skyttergrav) og piggpæren til fots med dronningen iført La Pollera, for å indikere: Triumf, slutten av karnevalet og for å måle kreftene mellom stikkende pærer. På fredagen og lørdagen etter disse holdes karnevalene, som regnes som byens festligheter, siden for karnevalene har byen Las Tablas sin maksimale kapasitet, og etter utvandringen av besøkende nyter byen Carnavalitos. Fredag ​​kveld bæres en gallakjole og en krone og gatene i Tuna går til fots med murga (i 2016 og 2017 har ikke tunfiskene til <calle Arriba og Calle Abajo tableño deltatt i denne tradisjonen). På lørdag er det culeco (til 2014) i kostyme og om natten er det en tur i kostyme (kun 1 bil om natten). Vanligvis er karnevalet noe som er avvist fra karnevalet, men det er en tradisjonell festival for byen.

Paraguay

Den viktigste karnevalsfesten i landet er Encarnación Carnival , selv om det også er Villarrica Carnival og Caacupé Carnival. Encarnación Carnival tiltrekker seg mer enn 250 000 turister hvert år. Karnevalsfesten varer i fire helger. Fredag ​​og lørdag finner de sted på byens Sambodromo.

I nevnte karneval konkurrerer comparsas, så vel som Queens, Muses, Ambassadors, Male and Female Solist Parade, Male and Female Group Parade, Comparsas Batoneras, Music Band Batoneras, Best Music Band, og bortsett fra Club Floats. og deres Dronninger av vogner, vogner i nabolaget og deres dronninger. [ 27 ]​ Lekene med vann, vannballonger og snøfresere (skum eller kunstig snø) arrangeres vanligvis i helgene i februar, i tillegg til karneval/korsikanske fester.

Peru

Se også: Cajamarca Carnival , Ayacucho Carnival , Juliaca Carnival , Ucayali Carnival og Tacna Carnival .

Karnevalet i Peru har to konnotasjoner, den første er "folkefest" og den andre er "spill med vann og maling". [ 28 ] I de fleste tilfeller kombineres begge i en enkelt feiring.

Spillene med vann og maling begynner i februar måned i hele Peru og fortsetter utover måneden; folkefestene på den annen side begynner vanligvis noen dager før askeonsdag, selv om det i tilfellet med " Kashwa de San Sebastián" i departementet Puno feires i januar. [ 29 ] Det vanligste er at karnevalets folkloristiske festligheter dreier seg om askeonsdag , som kan være dager før eller dager etter, eller begge deler, avhengig av byen eller byen som feirer dem. Når det gjelder folkefester, i landlige områder og byer påvirket av Quechua og Aymara , blir de ledsaget av Pachamama-ritualer eller katolske bilder.

I Peru har minst 6 karnevalsfeiringer blitt proklamert som nasjonens kulturarv, og disse er: Ayacucho-karnevalet , karnevalet i byen Santiago de Pupuja i departementet Puno, karnevalet i San Pablo i provinsen Canchis (Cusco), karnevalet til Abancay , karnevalet til Marco i Junín-regionen. [ 30 ]

Den dominikanske republikk

I følge den eksisterende dokumentasjonen var det allerede før 1520 et karneval i byen Santo Domingo, selv om for noen forskere ble de første karnevalsmanifestasjonene på øya og i Amerika holdt i det som nå er ruinene av Vega Vieja. , i februar 1520, i anledning et besøk av Don Fray Bartolomé de las Casas. Innbyggerne i Vega Vieja kledde seg ut som maurere og kristne og holdt festligheter som utviklet seg til dagens feiringer.

I 1795 var det allerede karneval for skytshelgen-festlighetene, til ære for Santiago Apóstol, for Corpus Christi og for karnevaler, i byen Santiago de los Caballeros, hvis manifestasjoner kom fra dagene til den spanske kolonien.

Denne koloniale tradisjonen økte etter uavhengighetskampene, og hadde stor betydning datoene for vår uavhengighet (27. februar 1844) og restaureringen (16. august 1865), på en slik måte at de viktigste karnevalene i landet er knyttet til disse datoene og ikke nødvendigvis til karneval. [ 31 ]

I feiringen av det dominikanske karnevalet, er det verdsatt, spesielt i antrekk og kostymer, en veldig variert blanding av regioner av afrikanske elementer og tradisjoner brakt av slavene transportert til den nye verden og de europeiske skikkene og klærne til deres herrer og kolonisatorer .

Under festlighetene blir de lamme djevlene, med kappene dekket med speil, bjeller og kubjeller, som latterliggjør middelalderherrene, forvekslet med platanusene og andre rent afrikanske kostymer, samt utallige manifestasjoner av folkelig kreativitet.

Blant oss dukket for eksempel smågrisene i Santiago opp etter restaureringen, under beskyttelse av de maskerte ballene som ble holdt i huset til Madame García. [ 32 ]

I landet er det noen karnevaler av mer afrikansk opprinnelse og hvis feiringer generelt ikke er relatert til karneval eller patriotiske datoer. Disse karnevalene er kjent som "cimarrones carnivals", og den mest kjente av dem er Cabral, som feires i påsken. Den begynner på skjærtorsdag og kalles på den måten fordi den finner sted på steder der rødbrune bevegelser skjedde av afrikanske slaver som reiste seg på jakt etter sin egen identitet og frihet. [ 33 ]

Karneval feires over hele landet (selv om det er av villtypen), med regionale variasjoner.

azua

Karnevalet i byen Azua de Compostela er et av de eldste i landet; Den ble feiret, i tillegg til karnevalsperioden, for sine skytshelgen-festligheter til ære for Virgen de las Mercedes (24. september). Den feires også 19. mars, til minne om slaget 19. mars 1844, og blander dermed det festlige med det patriotiske, vanlig i landet.

Cabral

I Cabral, i provinsen Barahona, som en del av Cimarrón-karnevalet, forskjellig fra det europeiske karnevalet, vil vi finne Cachúas, et navn gitt av tilstedeværelsen av deres "horn" (horn), på slutten av Holy Week. Cachúaene, med en farget romper og flaggermusvinger, har en av de vakreste maskene i landet uten maling, basert på flerfarget blære og crepepapir, hvor et enormt hår skiller seg ut.

Cotuí

Selv om noen av karnevalskarakterene er felles for andre deler av landet, utvikles det i Cotuí noen eksklusive typer, den mest imponerende og vakre er Los Platanuses (med sine derivater Los Papeluses). Med sine kostymer av tørre bananblader og sine vegetabilske masker av higüeros, vilkårlig utsmykket med termitter (termitter) og vepsekam, oppnår Cotuí-karnevalet en vakker kunstnerisk, kulturell og antropologisk dimensjon, unik i landet.

Vega

I årevis opprettholdt det veganske karnevalet et overveiende latinamerikansk uttrykk, symbolisert i en ekspressiv dramatisering, dansen til båndene og deres Cojuelo-djevler, med enkle kostymer av rødt, gult, grønt og med sine representative masker av middelalderens djevel, andromorfe, mefistopeliske. , med sine to klassiske små frontstykker, store ører, åpen munn og bare tenner, som senere ble kreolisert med geiteskinnsskjegg.

Hver søndag i februar måned på ettermiddagen går Diablos Cojuelos ut i gatene bevæpnet med okseblærene sine, og slår alle som våger å gå ned til gaten, men respekterer de som blir liggende på fortauet eller veien.

Montecristi

Montecristi har en vakker tradisjon med populært karneval, veldig unikt og usedvanlig symbolsk, uttrykt privilegert i Los Toros som den sentrale karakteren, som dramatiseres med deres konfrontasjoner med Los Civiles. Disse består av en sann duell med pisker (pisker), som det søkes for å slå ned motstanderen eller skremme ham.

Oksene har ansiktene dekket med en lechón (grise) maske og bærer fargerike drakter, foret innvendig med materiale for å beskytte dem mot pisking fra motstanderne. Sivile på sin side må ha shorts og vanlige klær. Vinneren av kampen er den som tåler motstanderens angrep med større suksess eller som klarer å slå ned motstanderen.

San Pedro de Macoris

Det mest karakteristiske trekk ved Macorisan-karnevalet er tilstedeværelsen av Guloyas, erklært som et verdensarvsted av UNESCO. Djevler kledd i fargerike kostymer, utsmykket med små speil og gule og røde kapper. Med okseblærene og piskene sine danser de i takt med fløyten, kubjellen og tamboraen.

Santiago av ridderne

I begynnelsen ble karnevalet delt i henhold til den sosiale lagdelingen av de eksisterende sosiale klassene i Santiago, med demonstrasjoner i private klubber av de velstående sektorene og i gatene i populære nabolag, spesielt i La Joya og Los Pepines, hvorfra smågrisene og byens Pepines vil dukke opp, kledd i fargerike kostymer og angripe hverandre, etter en lang tradisjon med gammel rivalisering mellom dem. Lechones bærer masker som ligner griser, mens pepinene bærer masker med spisse horn. [ 34 ]

Uruguay

Karneval i Uruguay er den populære festivalen par excellence, og regnes også som den lengste i verden, som varer i førti dager. Hovedstaden, Montevideo, ble i 2009 erklært ibero-amerikansk karnevalshovedstad. Det anslås at karnevalet på bare én måned selger flere billetter enn alle andre sportslige og kulturelle show til sammen, inkludert fotball, den mest populære sporten i landet. Karnevalet i Montevideo åpner med innvielsesparaden den siste torsdagen i januar, som finner sted på hovedgaten, 18. juli, hvor de 50 karnevalsgruppene paraderer (parodister, murgas , humorister, magasiner og grupper av svarte og lubolos, allegoriske biler , store hoder og karnevalsfigurer), samtaler og sambaskoler. Dette showet følges av titusenvis av mennesker på siden og av millioner gjennom media. Den andre viktige paraden av karnevalet er Llamadas, en parade av komparsas av svarte og lubolos som spiller rytmen til candombe (rytme erklært immateriell arv av menneskeheten av UNESCO , sammen med tango), og som finner sted den første torsdagen og fredag ​​i februar, og hvor mer enn 40 grupper på hundre personer deltar. Men dette karnevalet er i bunn og grunn et showkarneval som finner sted på friluftsscener (plattformer) spredt over hele byen og som de forskjellige gruppene deltar på hver kveld. Det er også en offisiell konkurranse av karnevalsgrupper som finner sted i sommerteateret , hvor 6000 mennesker deltar hver kveld for å følge deres alternativer. I tillegg til festlighetene i Montevideo, feires karneval også i mange byer i landet med parader og konkurranser av murgas, tropper, parodister, etc., for eksempel i Salto , hvor murgas-konkurransen i flere dager holdes på Víctor Rolando Lima scenen i Harriague Park, og anløp til Salto havn holdes. Andre byer der karnevalsfesten allerede er kjent for den flotte visningen av parader, valg av dronninger, etc., er Rivera og Artigas, to byer som grenser til Brasil og som får påvirkningskraft, noe som gjør dem til en stor turistattraksjon når det gjelder parader. det handler om. Med mer enn 115 år med offisielle konkurranser er det uruguayanske karnevalet det lengste i verden. Den offisielle konkurransen av karnevalsgrupper organisert av DAECPU og utviklet i "Ramón Collazo" Summer Theatre of Parque Rodó, har som deltakere grupper i kategoriene murgas, parodister, komikere, magasiner, svarte tropper og lubolos i mer enn 40 uavbrutt dager som den uruguayanske karnevalskonkurransen varer, starter rundt 24. januar og slutter de første dagene i mars hvert år.

Venezuela

Se også: El Callao Carnival og Carúpano Carnival .

I Venezuela kom karnevalstradisjonen sammen med erobringen, da det var vanlig å leke med vann, blått, egg og andre stoffer og det var på 1700-tallet at karnevalet begynte å bli feiret i Caracas på en mer raffinert måte, med flottører , parader, blant andre aktiviteter.

Det venezuelanske karnevalet er en fest i stil og leves på en veldig intens måte. Karnevalsfeiringene (kjøttfestivalene) i Puerto Cabello, San Diego, Barquisimeto, Carúpano, Maturín, Mérida og El Callao er kjente.

I dag har hver venezuelansk region sin egen måte å feire karneval på, og berømmelsen til noen av disse feiringene har krysset grensene.

El Callao karneval
UNESCO logo.svg UNESCO-ICH-blue.svg
UNESCOs immaterielle kulturarv

Dame av El Callao
plassering
Land Venezuela Venezuela
Generell data
Fyr immateriell kultur
ID 01198
Region Latin-Amerika og Karibia
Inskripsjon 2016 (XI -økt )
Sted for feiring Callao

Tradisjonen med karnevalet i Puerto Cabello, i delstaten Carabobo, har blitt opprettholdt uten avbrudd siden 1871, og har gått fra en generasjon til den neste, til våre dager. «San Millán» Folkloric Rescue Group har utmerket seg i dette bemerkelsesverdige arbeidet med å revitalisere den populære karnevalskulturen i Puerto Cabello. Kulturmuseet i Valencia har en utmerket utstilling dedikert til de etniske røttene til San Millán-området og dets karneval.

I San Diego, som også ligger i delstaten Carabobo, er det preget av sine prangende turistkarnevaler, som gjennom årene har fått en regional og om du vil til og med nasjonal karakter. I første omgang ble de båret ut i byen der en gruppe mennesker organiserte seg, laget dresser og gikk ut for å gå i gatene i dalen.

I Barquisimeto , i delstaten Lara, har siden år 2000 de internasjonale karnevalene i Barquisimeto feiret år etter år, som har utviklet seg år etter år. Feiringen inneholder parader, konserter og konkurranser. Hvert år kommer flere fløtere fra ulike sogn, det anslås mellom 100 og 120 fløter. Paraden av komparsas Det er også til stede i denne feiringen med ca. 80 comparsas av unge mennesker, barn og voksne, som paraderer til rytmen av musikken til de forskjellige ungdomsbandene som akkompagnerer dem. Truppene og flottørene går gjennom en evaluering av en gruppe dommere som vurderer prestasjonen deres i 4 dager, de som ender opp med å vinne tildeles en pengepremie. Det skal bemerkes at i 2010 paraderte flytere fra andre kommuner, som Torres og Palavecino .

En annen av de viktigste karnevalsfeiringene i Venezuela er Carúpano Carnival. Carúpano International Carnival, i delstaten Sucre, er kjent på grunn av sin tradisjon, showiness og turistattraksjon. Hvert år mottar Carúpano-karnevalet tusenvis av besøkende, som, brakt av de gledelige festene og sammenligningene, har møtt en rekke besøkende sammen med innbyggerne, som nekter å la denne tradisjonen dø.

Karnevalene i Maturín, hovedstaden i Monagas-staten øst i landet med en privilegert geografisk beliggenhet og oljerikdom. Hvert år feirer Maturín og dets folk entusiastisk festlighetene til kong Momo, med deltakelse fra deres lokalsamfunn, utdanningsinstitusjoner og private industrier. I flere tiår har Bolívar Avenue, der utdanningsenheten Fermín Toro, byens hovedgate, ligger, samlet mer enn 200 000 mennesker og flere blir lagt til hvert år. Tilskuere er lokalisert langs Bolívar Avenue. Kvelden før paraden tar de med seg seter og stoler for å sikre en posisjon og sette pris på ruten til flottører, komparsaer, individuelle kostymer til barn og voksne, som kommer fra skoler, lokalsamfunn, offentlige og private selskaper , samt de respektive kandidatene som håper å bli kronet som dronningen av karnevalet. Det er mange transformasjoner som denne tradisjonen har gjennomgått; men i øst har smaken for rumbas med afrikansk, europeisk, karibisk og Rio de Janeiro-innflytelse seiret. Afro-amerikansk musikk er også vanlig i rytmene til salsaer, merengues, calypsos og samba. På samme måte verdsettes brasilianske kostymer som forveksles med fantasiene til moderne temaer, hvor det selvfølgelig ikke mangler tradisjonelle orientalske fornøyelser som Guarandol-fuglen, Carite, Burriquita og Chiriguare.

Herrenes by, som Mérida er kjent, feirer sin internasjonalt berømte "Feria del Sol" under karnevalsdagene. Denne messen hadde sitt opphav i festivalen som ble feiret til ære for Jomfruen av den ubesmittede unnfangelsen, som ble holdt i desember måned, men på grunn av desemberregnet ble den endret mellom månedene februar og mars, og i år 1969 begynner å bli feiret med de lokale karnevalene. Det er også kjent som tyrefektingskarnevalet i Amerika

I karnevalene i El Callao, i delstaten Bolívar, skilte den svarte Isidora (allerede avdøde) seg ut, en karakter som dedikerte seg til å organisere festlighetene i den regionen, noe som gjorde dem til en av de lykkeligste og mest fargerike i landet. Gullrushet i det sørlige Venezuela tiltrakk et stort antall innvandrere til befolkningen i El Callao, spesielt fra Britisk og Fransk Vest-India, og brakte med seg calypso, en musikalsk sjanger som fikk sine egne særtrekk i landet og ble sentrum for feiringen av karnevalet i delstaten Bolívar. Gruvedrift i den sørlige delstaten Bolívar genererte en blanding av kulturer som et resultat av immigrasjon, noe som beriket de kulturelle tradisjonene i regionen, spesielt det afro-karibiske bidraget, som brakte calypso og karnevalsfesten til befolkningen.

Over tid var karnevalsfestlighetene i ferd med å forsvinne, spesielt i Caracas, det hektiske livet i byen, ønsket fra innbyggerne om å ta noen dager fri fra byens kjas og mas, lot den venezuelanske hovedstaden nesten være alene i disse dager ...

Endring av dato hvert år

Se også: Computus og fastetid .

Karneval er en offentlig feiring som finner sted rett før Kristen fastetid , med en variabel dato (mellom februar og mars avhengig av året), og som kombinerer elementer som kostymer, parader og gatefester.

Datoen for karnevalet avhenger av fastetiden, og som vi godt vet endres også denne hvert år avhengig av den liturgiske kalenderen. Datoene for nevnte kalender er relatert til månesyklusen og passer til dagene slik at påskesøndag er den som følger den første fullmånen som følger jevndøgn på den boreale våren (dette er mellom slutten av mars og slutten av april), og skjærtorsdag er torsdag før påskedag.

Historien forteller at den natten det jødiske folket forlot Egypt ( Exodus ), var det fullmåne, og det gjorde at de kunne slippe lampene slik at faraos soldater ikke skulle oppdage dem. Denne begivenheten feires på den jødiske påsken , som alltid sammenfaller med fullmånenatten. Med dette kan den katolske kirke sørge for at skjærtorsdag, da Jesus feiret påske med sine disipler, ble en fullmånenatt.

Se også

Referanser

  1. Bossy, John (1985). Oxford University Press, red. Kristendom i Vesten, 1400-1700 (på engelsk) . ISBN  978-0-19-289162-4 . "Disse var, til tross for noen tilsynekomster, kristne av karakter, og de var av middelaldersk opprinnelse: selv om det har vært allment antatt at de fortsatte en slags førkristen kult, er det faktisk ingen bevis for at de eksisterte lenge før 1200." 
  2. Ruprecht, Tony (14. desember 2010). Torontos mange ansikter . Dundurn. s. 115. ISBN  9781459718043 . «Fastelavn, som holdes uka før fasten, er den danske fastelavn. Denne begivenheten finner sted i den danske lutherske kirke og i Sunset Villa. »  (på engelsk)
  3. ^ Burckhardt, Jacob (1985). Renessansens kultur i Italia II . Orbis-utgaver. s. 309. ISBN  84-7634-045-1 . 
  4. Valantasis, Richard (2000). Senantikkens religioner i praksis . Princeton University Press. s. 370. ISBN  0-691-05750-8 . 
  5. ^ Rudwin, Maximilian J. (1920). Opprinnelsen til den tyske karnevalskomedien . GE Stechert & Co. s. 402-454. 
  6. ^ "Kommentar av J. Gwyn Griffiths". Isis-boken (Metamorphoses, bok 11) . EJ Brill. 1975. s. 172. ISBN  90 04 04270 9 . 
  7. O karneval i Rio de Janeiro , o store karneval i verden! ( brutt lenke tilgjengelig på Internet Archive ; se historikk , første og siste versjon ). (På portugisisk)
  8. ^ "Sosialisme og karneval" . Arkivert fra originalen 9. desember 2010. 
  9. ^ "Det lengste karnevalet i verden" . Hentet 12. januar 2015 . 
  10. ^ "Carnival of Santa Cruz de Tenerife" . Hentet 24. oktober 2019 . 
  11. «Magdalena forbereder karnevalsfeiringen – KYSTREGIONALEN» . Hentet 6. mars 2019 . 
  12. "Documents Association of Folk Ensembles of Oruro sendt til UNESCO" . Arkivert fra originalen 4. november 2009. 
  13. Største karneval Guinness verdensrekorder .
  14. Karneval i Ecuador , Ecuador-ferier
  15. Azuays kulinariske tradisjon | Publiserer Magasin . 22. januar 2022. doi : 10.51528/rp.vol9.id2274 . Hentet 2. februar 2022 . 
  16. ^ "Latacunga Carnival" . Hentet 7. november 2015 . 
  17. Caro Baroja , juli (2006). Karnevalet: (historisk-kulturell analyse) . Madrid: Publishing Alliance. ISBN  9788420660172 . Hentet 27. oktober 2015 . 
  18. ^ Marcos Arevalo , Javier (2009-12). «Karneval som immaterielle kulturelle verdier. Rom og tid for ritualet» . Universitetet i Granada: Gazette of Anthropology . Hentet 27. oktober 2015 . 
  19. a b «Historien om chicharrero-karnevalet, offisiell nettsted for karnevalet i Santa Cruz de Tenerife» . Arkivert fra originalen 11. januar 2011. 
  20. ^ "Et bilde av Cádiz-karnevalet representerer Spania på EU-nettstedet" . Arkivert fra originalen 22. oktober 2007. 
  21. R, AM (10. februar 2022). "Karnevalet i Badajoz er nå offisielt av internasjonal turistinteresse" . Extremadura-avisen . Hentet 5. mars 2022 . 
  22. ^ "Et bilde av Cádiz-karnevalet representerer Spania på EU-nettstedet" . Arkivert fra originalen 22. oktober 2007. 
  23. ^ "Verdens karnevaler" . Verden . Spania. 2006. 
  24. BOE. "Konsesjon av tittelen Festival of National Tourist Interest til karnevalet i Badajoz" . Hentet 23. august 2012 . 
  25. BOE. «Konsesjon av tittelen Festival of National Tourist Interest til festivalen El Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria.» . Hentet 9. april 2017 . 
  26. ^ "http://www.campeche.com.mx/carnaval/el-de-campeche-no-es-el-carnaval-mas-antiguo/1315" . Arkivert fra originalen 15. juni 2013. 
  27. «http://listas.20minutos.es/lista/los-20-mejores-carnavales-del-mundo-83260/» . 
  28. López Cantos, Ángel (1. januar 1992). «IV De virkelige eller «plutselige» festivalene. Karnevalet» . Spill, festivaler og underholdning i spansk Amerika . Redaksjonell Mapfre. s. 137. ISBN  9788471005144 . Hentet 29. september 2018 . « Karneval i India . Væsker og fremfor alt vann dannet grunnlaget for produktene som ble kastet mot hverandre. Vannet, generelt, kunne være klart og parfymerte manglet aldri, men de var nesten alltid farget, skitne og stinkende. » 
  29. ^ "Prøvinger begynner for "Chico Carnival " " . Puno . Mail Journal. Arkivert fra originalen 1. februar 2012 . Hentet 12. februar 2011 . 
  30. ^ "Erklæringer om nasjonens kulturarv" . Den offisielle nettsiden til kulturdepartementet i Peru. Arkivert fra [og Cajamarca-karnevalet, som er det viktigste av alle http://intranet.inc.gob.pe/intranet/dpcn/index.jsp?menu=consulta el original] 17. januar 2011 . Hentet 12. februar 2011 . 
  31. ^ "Side på web.archive.org" . Arkivert fra originalen 27. januar 2010. 
  32. «Side i www.carnaval.com.do» . Arkivert fra originalen 1. mars 2010 . Hentet 17. februar 2010 . 
  33. Cimarron Carnival .
  34. ^ "Side på web.archive.org" . Arkivert fra originalen 13. februar 2010. 

Eksterne lenker