Askeonsdag

Askeonsdag

Rite for pålegging av aske, en integrert del av den liturgiske feiringen av askeonsdag som fasten begynner med i den romerske ritualen . Celebranten blir sett iført lilla klær, typisk for denne liturgiske sesongen, som symboliserer den botsmessige holdningen.
Fyr katolsk høytid
holdt av kristne
Dato Mellom 4. februar og 10. mars ifølge beregningen
Betydning Begynnelsen av fasten
Toll askepålegg
Karneval tirsdag Askeonsdag første søndag i fasten

Askeonsdag er en kristen hellig dag med bønn og faste . Den innledes av fastelavn og er den første dagen i fasten , [ 1 ] den seks uker lange botsperioden før påske. Det er den første dagen i fastetiden i den katolske og anglikanske liturgiske kalenderen , så vel som i forskjellige protestantiske , lutherske , metodistiske , presbyterianske og noen baptistiske kirkesamfunn . [ 2 ]

Det feires førti dager før skjærtorsdag . [ 3 ] Asken , hvis pålegging utgjør den karakteristiske ritualen for denne liturgiske feiringen, er hentet fra forbrenningen av grenene velsignet på palmesøndag i det foregående liturgiske året . [ 4 ]

Askeonsdag er en mobil liturgisk feiring, siden den finner sted på en annen dato hvert år, alltid relatert til den også mobile påskefeiringen . Det kan skje mellom 4. februar og 10. mars . [ Note 1 ]

Hvorfor onsdag?

I det  fjerde århundre ble fastetiden fastsatt til førti dager, den begynte seks uker før påske - for å beregne datoen for påske ble Computus brukt - på en søndag, den såkalte " faste "-søndagen. Men på 6-700-tallet fikk faste som fastepraksis stor betydning. Imidlertid oppsto en ulempe: fra opprinnelsen til den kristne liturgien ble søndag aldri fastet fordi det var en "ferie", feiringen av Herrens dag . Så begynnelsen av fastetiden ble flyttet til onsdagen før den første lørdagen i måneden.

Hellig messe, velsignelse og pålegging av aske

På denne dagen, som for katolikker er en dag med faste og avholdenhet, som langfredag , [ 5 ] utføres askepåleggelse på de troende som deltar på messen . Denne asken er laget av brenningen av grenene på palmesøndagen det foregående året, og blir velsignet og plassert på hodet, pannen eller hånden til de troende.

Feiringen av denne dagen kan begynne med en botsprosesjon fra utenfor templet, fra et nabokapell, eller i det minste en prosesjonsinngang for den feirende presten og de hellige prestene. Mens denne prosesjonen finner sted, synges helgenenes litanier .

Ved ankomst til alteret, utelater de innledende ritene og botsritualet, ber celebranten umiddelbart åpningsbønnen. [ 7 ]​ Lesningene blir deretter forkynt (Joel 2, 12-18; Salme 50, 3-6.12-14.17; 2. Korinterbrev 5,20-6,2) som minner om følelsen av bot, omvendelse og omvendelse av synder. Evangeliet, forkynt av diakonen eller den feirende presten (S. Mateo 6, 1-6. 16-18), minner om hvordan bot, bønn og faste bør være til behag for Gud.

Etter preken blir asken velsignet med en kort bønn uttalt av den feirende presten, som sprinkler karene som inneholder asken. Deretter utfører presten, som kan bli hjulpet av sine prester, pålegging av aske på de troende. Presten slipper asken på hodet, eller sporer et askekors på pannen til mottakeren, etter skikk. Mens han gjør det, sier han en av følgende setninger fra Skriften :

  1. Omvend deg og tro på evangeliet (Mark 1,15)
  2. Husk at du er støv, og til støv skal du vende tilbake (1Mo 3,19) [ 8 ]

Mens asken pålegges, synger koret Salme 50 eller andre passende sanger. Resten av messen feires på vanlig måte.

Det er vanlig (ikke obligatorisk) å forlate og ikke vaske asken før den forsvinner av seg selv.

Den 12. januar 2021, innenfor rammen av COVID-19- pandemien , utstedte Kongregasjonen for guddommelig tilbedelse og sakramentenes disiplin , med base i Vatikanstaten, et notat om onsdagsliturgien til Ash. Den inneholder bestemmelser om bruk av masken, sosial distansering og pålegging av aske på hodene til de troende. [ 9 ]

Rask og avholdenhet

Mange kristne kirkesamfunn legger vekt på faste så vel som avholdenhet i fastetiden og spesielt på dens første dag, askeonsdag. Det første konsilet i Nikea snakket om fasten som en fasteperiode på førti dager, som forberedelse til den hellige uke . [ 10 ] Mange steder avsto kristne historisk sett fra mat en hel dag til kvelden, og ved solnedgang brøt vestlige kristne tradisjonelt fastefasten, som ofte omtales som "svartfasten" eller "svartfasten." . [ 11 ] [ 12 ] I India og Pakistan fortsetter mange kristne denne fastepraksisen til solnedgang på askeonsdag og langfredag , med noe faste på denne måten gjennom hele fastetiden. [ 13 ]

I den katolske kirken er askeonsdag observert ved faste, avholdenhet fra kjøtt og omvendelse; spesifikt er det en dag med kontemplasjon over overtredelser. På askeonsdag og langfredag ​​kan katolikker mellom 18 og 59 år spise et komplett måltid, sammen med to mindre måltider, som til sammen ikke bør være lik hele måltidet, hvis helsen deres tillater det. Noen katolikker går utover minimumsforpliktelsene fastsatt av Kirken og vil foreta en fullstendig faste eller en faste på brød og vann til solnedgang. Askeonsdag og langfredag ​​er også dager med avholdenhet fra kjøtt – pattedyr og fugler – som er hver fredag ​​i fasten. [ 14 ] Noen katolikker fortsetter å faste i fasten, som det tradisjonelle kravet til Kirken, [ 15 ] og slutter først etter feiringen av påskevaken . Der den ambrosiske ritualen blir observert , blir dagen for faste og avholdenhet utsatt til den første fredagen i den ambrosiske fasten , ni dager senere. [ 16 ]

Symbolikk og opprinnelsen til skikken

Askens symbolikk er knyttet til det faktum at det er den kalde og pulveraktige forbrenningsresten, som vedvarer etter at brannen er slukket. [ 17 ] ​[ 18 ]​ Aske symboliserer død, bevissthet om intethet og tingenes forfengelighet, ugyldigheten av skapninger foran deres Skaper, omvendelse og bot. [ 17 ] ​[ 18 ]​ Derav ordene som ble sagt av Abraham i 1. Mosebok :

Selv om jeg er støv og aske, tør jeg å snakke til min Herre . 1. Mosebok 18:27

Grekerne, egypterne, jødene og araberne, blant andre folk i det nære østen, pleide å dekke hodet med aske som et tegn på sorg eller sorg. [ 18 ] I Bibelen er det et karakteristisk symbol på indre bot eller sorg. [ 19 ] Ninevittene brukte aske som en gest for dyp omvendelse. Budbringerne av dårlige nyheter pleide å dekke hodet hans med aske. [ 20 ]

I kirkens første århundrer satte folk som ønsket å motta forsoningens sakrament på skjærtorsdag , aske på hodet og dukket opp foran samfunnet kledd i en "botvane". Dette representerte hans vilje til å konvertere.

I år 384 e.Kr. fikk fasten en botsbetydning for alle kristne, og siden det 11.  århundre pleide Romerkirken å legge asken i begynnelsen av de førti dagene med bot og omvendelse.

Fastetiden ble også brukt til å forberede dem som skulle motta dåpen påskenatten, og etterligne Kristus med hans førti dager med faste.

Pålegging av aske er en skikk som minner de som praktiserer det om at vi en dag skal dø og at kroppen vil bli til støv.

I motsetning til sin disiplin angående sakramentene , utelukker ikke den katolske kirken fra å motta sakramentaler , for eksempel å legge aske på hodet, de som ikke er katolske og ikke engang er døpt. [ 21 ] Selv de som har blitt ekskommunisert og derfor har forbud mot å feire sakramentale , har ikke forbud mot å motta dem . [ 22 ]

Observasjoner av de forskjellige tilståelsene

Askeonsdag observeres av den vestlige kristne religionen. [ 23 ] Men selv om de fleste katolikker med latinsk ritual gjør det, er det ikke alle troende som holder askeonsdag. Øst- katolske kirker , for eksempel, som ikke regner den hellige uke som en del av fasten, begynner botssesongen på " Ren mandag ", mandagen før askeonsdag, og katolikker som følger den ambrosiske ritualen, på sin side, begynner den på første søndag i fasten. Aske blir seremonielt velsignet og distribuert ved begynnelsen av fastetiden i den latinske kirken , i den maronittiske katolske kirken og den syro-malabarske katolske kirken . I den ambrosiske ritualen gjøres dette på slutten av søndagsmessen eller neste dag, [ 24 ] [ 25 ] sammen med visse protestanter som lutheranere , anglikanere , [ 23 ] noen reformerte kirker , [ 26 ] baptister , [ 27 ] ​Nasareere , [ 28 ] ​metodister , [ 29 ] ​evangeliske [ 30 ]​ og mennonitter . [ 31 ]​ [ 32 ]

Datoer for askeonsdag

Galleri

Notater

  1. ^ Den tidligste datoen askeonsdag kan inntreffe er 4. februar, i et år da påsken faller 22. mars. Det skjedde i 1573, 1668, 1761 og 1818, og det vil skje igjen i 2285.
    Siste dato for askeonsdag er 10. mars, når påsken er 25. april. Det skjedde i 1546, 1641, 1736, 1886 og 1943, og det vil skje igjen i 2038.
    Askeonsdag fant aldri sted den 29. februar i et skuddår, og det vil ikke skje før i 2096. I det tredje årtusen vil det også skje i 2204, 2688, 2840 og 2992. For at det skal skje, må påsken inntreffe 15. april i et skuddår.
    25. februar 2004 var askeonsdag, første søndag i fastetiden er 29. februar 2004, dette vil skje igjen til 2156.
    Når påsken faller 1. april, faller askeonsdag 14. februar sammen med Valentinsdagen . De siste gangene det skjedde var i 1945 og i 2018, og det vil skje igjen i 2024, hvis påske vil finne sted 31. mars, og i 2029, hvis påske vil finne sted 1. april.

Referanser

  1. ↑ Walker, Katie (7. mars 2011). Fastelavn inspirerer til unike kirketradisjoner . Daglig amerikansk reporter. Arkivert fra originalen 14. februar 2016 . Hentet 13. mars 2018 . 
  2. ↑ Koonse, Emma (5. mars 2014). "Askeonsdag i dag holder kristne første fastedag " . The Christian Post . Hentet 17. februar 2015 . "Selv om noen kirkesamfunn ikke praktiserer påføring av aske på pannen som et tegn på offentlig engasjement på askeonsdag, inkluderer de som gjør katolikker, anglikanere, lutheranere, metodister, presbyterianere og noen baptisttilhengere. » 
  3. ↑ DRAE: Fastelavn
  4. ↑ Pimentel, Guadalupe (1989). "Askeonsdag" . Liturgisk ordbok (5. utgave). Mexico, D. F.: Pauline Publications. s. 128. ISBN  978-968-437-121-7 . Hentet 8. februar 2015 . 
  5. ↑ Plikten til å overholde faste og avholdenhet på botsdager på Iuscanonicum.org
  6. ^ Ardalani, Elvia (2007). Askeonsdag . USA: Miguel Angel Porrua. s. 9. ISBN  978-970-701-965-2 . «[...] tradisjonen som denne dagen bærer, og spesifikt [...] betydningen av asken – bruken av den på hodet var et tegn på sorg, på omvendelse, på bot – [...] ». 
  7. ↑ Linked, J. (2003). «Monioner og bønner» . I Links, Josep, red. Fastetiden: Forslag og materiell . Dossiers CPL, 96. Barcelona: Senter for liturgisk pastoral. s. 110. ISBN  84-7467-869-2 . 
  8. ↑ Abad, José Antonio; Gutierrez, Jose Luis (1995). Ny populær latinamerikansk missal . Vol. 1. Navarra: Editions University of Navarra. s. 410. ISBN  978-84-313-1321-0 . Hentet 12. februar 2016 . 
  9. ↑ «Spansk» . www.cultodivino.va . Hentet 16. februar 2021 . 
  10. ↑ Gassmann, Gunther; Oldenburg, Mark W. (10. oktober 2011). Historical Dictionary of Lutheranism (på engelsk) . Scarecrow Press. s. 229. ISBN  9780810874824 . «Koncilet i Nikea (325) nevner for første gang fasten som en periode på 40 dager med faste som forberedelse til påske. » 
  11. ↑ Cléir, Síle de (5. oktober 2017). Populær katolisisme i det 20. århundres Irland: lokalitet, identitet og kultur . Bloomsbury Publishing. s. 101. ISBN  9781350020603 . «Catherine Bell skisserer detaljene om faste og avholdenhet i en historisk sammenheng, og sier at adventsfasten vanligvis var mindre alvorlig enn den som ble gjennomført i fasten, som opprinnelig innebar bare ett måltid om dagen, som ikke skulle spises før etter solnedgang. » 
  12. ↑ Gueranger, Prosper; Fromage, Lucien (1912). Det liturgiske år: fastetiden . Burns, Oates & Washbourne. s. 8. "St. Benedikts styre foreskrev et stort antall faster, utover den kirkelige fasten; men det gjorde denne store forskjellen mellom de to: at mens fasten forpliktet munkene, så vel som resten av de troende, til å avstå fra mat til solnedgang, tillot disse klosterfastene at måltidet ble tatt i timen for Ingen. » 
  13. ^ "Noen kristne observerer fastetiden på den islamske måten " . Union of Catholic Asian News . 27. februar 2002 . Hentet 28. februar 2018 . 
  14. ↑ 1983 Code of Canon Law , kanon 1251
  15. ↑ 1917 Code of Canon Law , kanon 1252 §§2–3
  16. ^ "Il Tempo di Quaresima nel rito Ambrosiano" [fastetiden i den ambrosiske ritualen] (på italiensk) . Parrocchia S. Giovanna Antida Thouret. Arkivert fra originalen 14. juli 2014 . Hentet 9. juni 2014 . «Il rite di Imposizione delle ceneri andrebbe feiret på mandag av den syttende fetteren til Quaresima, den kommer alltid feiret på slutten av Messe della prima domenica di Quaresima. ... I venerdì di Quaresima sono di megro, ed il venerdì che segue la I Domenica di Quaresima è anche di digiuno. » 
  17. ^ a b Gheerbrant, Alain (1986). "Aske". I Chevalier, Jean; Gheerbrant, Alain, red. Ordbok over symboler . Barcelona: Herder. s. 270-271. ISBN  978-84-254-2642-1 . 
  18. ↑ abc Becker , Udo (2003). «Aske» . Encyclopedia of Symbols . Barcelona: Robin Book Editions. s. 71. ISBN  84-7927-675-4 . 
  19. ↑ Matt 11:21 )
  20. ↑ Pimentel, Guadalupe (2003). Liturgiske tegn og symboler . Mexico, DF: Pauline Publications. s. 37. ISBN  968-437-263-9 . 
  21. ^ "Svar på ofte stilte spørsmål angående fastetidspraksis" . Catholics United for the Faith . Arkivert fra originalen 7. april 2014. 
  22. ^ "Code of Canon Law, canon 1331 §1 2°" . Arkivert fra originalen 29. mars 2008 . Hentet 20. februar 2020 . 
  23. ↑ a b Melton, J. Gordon editor-last=Melton editor-first=J. Gordon (2011). Askeonsdag . Religiøse feiringer: et leksikon over høytider, høytider, høytidelige høytider og åndelige minnesmerker 1 . Santa Barbara: ABC-CLIO. s. 49-50. ISBN  978-1-59884-206-7 . 
  24. ^ " Il Sussidiario , Giorno delle Ceneri: Cos'è il rito delle Ceneri" . Arkivert fra originalen 14. juli 2014 . Hentet 20. februar 2020 . 
  25. ↑ " Sapere , Perché il Carnevale ambrosiano si festeggia in ritardo rispetto resten av Italia?" . Arkivert fra originalen 24. mai 2014 . Hentet 20. februar 2020 . 
  26. ^ Scanlon, Leslie (7. februar 2005). "Onsdag midtsommer: Hva gjør presbyterianere?" . The Presbyterian Outlook (på amerikansk engelsk) . Arkivert fra originalen 22. april 2017 . Hentet 14. februar 2018 . 
  27. ↑ Koonse, Emma (5. mars 2014). "I dag, onsdag i fasten, holder kristne fastedagens første dag" . The Christian Post . Arkivert fra christians-observe-the-first-day-of-utlånt-115628/ originalen 2014-03-05 . Hentet 19. april 2014 . "Selv om noen kirkesamfunn ikke praktiserer påføring av aske på pannen som en markering av offentlig engasjement på askeonsdag, inkluderer de som gjør katolikker, anglikanere, lutheranere, metodister, presbyterianere og noen baptisters tilhengere. » 
  28. ↑ «Fasten: Forberedelse til påske. HELLIGHET ENNÅ» . www.holinesstoday.org . Hentet 11. mars 2019 . 
  29. ↑ Bartlett, David L.; Taylor, Barbara Brown (12. oktober 2009). Fest på Ordet: År C, bind 2: Utlånt gjennom påsken . Presbyterian Publishing Corporation. s. 22. ISBN  9781611641189 . Hentet 12. februar 2018 . 
  30. ^ "Første fastedag, askeonsdag" . The Evangelical Covenant Church of Canada (på kanadisk engelsk) . Hentet 14. februar 2018 . 
  31. ↑ Ahlgrim, Ryan (13. februar 2018). husk-at-du-er-støv/ «Husk at du er støv» . Mennonite World Review . Hentet 14. februar 2018 . 
  32. ↑ Harader, Joanna (18. februar 2015). "Forbereder seg på å gå inn i fastetidens tanker på askeonsdag" . Mennonite World Review . Arkivert fra Thoughts on-ash-wnesday/ originalen 29. november 2017 . Hentet 14. februar 2018 . 

Se også

Eksterne lenker