Averroisme

Averroisme er begrepet brukt på to filosofiske trender i skolastikk siden slutten av 1200  -tallet , hvorav den første var basert på tolkningene av aristotelianismen av den Cordovan-filosofen Averroes (Ibn Rushd) og hans forsøk på å forsone ham med islam . Hans lære spredte seg over hele de arabiske kongedømmene, spesielt på den iberiske halvøy . Kristne filosofer brukte på sin side disse ideene til Aristoteles ' skrifter for å gjøre det samme med kristendommen .

Averroist betegner gruppen av tenkere som er tilhengere av Averroes , muslimsk filosof og middelalderteolog . De er preget av deres svært markerte innflytelse av Aristoteles som prøver å forene muslimsk åpenbaring og aristotelisk logikk for å få en bedre forståelse av Gud . Hovedforfatterne involvert i den averroistiske bevegelsen var Siger av Brabant og Boethius av Dacia .

Doktriner

Hovedideene til det primitive averroistiske filosofiske konseptet - som funnet i Averroes' kommentarer til Aristoteles - var:

Mottak

Den katolske kirke mener at Averroes' tanke er uforenlig med den katolske troen. Hans største beholder var Saint Thomas Aquinas som prøvde å tilbakevise averroismen og anser det som en veldig dårlig lesning av Aristoteles. Likevel, takket være dem, ble mange aristoteliske manuskripter bevart, noe som tillot Thomas, år senere, å forene filosofien til denne store læreren med den katolske troen, og ble en av de største legene i kirken .

På et slikt tidspunkt kom de to Sorbonne -fordømmelsene i 1270 og 1277 av biskop Étienne Tempier . Tempier anklaget filosofer for å holde teser uforenlige med katolske dogmer og fortsatt kalle seg katolske. Moderne historikere har kalt denne anklagen den doble sannhetsteorien : en saklig eller "hard" sannhet, nådd av vitenskap og filosofi , og en religiøs sannhet, nådd gjennom religion. Denne ideen var ikke original for Averroes; hans tilnærming var at det var en enkelt sannhet som nås på forskjellige måter, men ikke to sannheter.

Moderne historikere har vist at ingen middelalderske latinske tenkere støttet en slik "dobbel sannhet"-teori [ 1 ] . Det er ikke klart om Tempiers anklage skyldtes en misforståelse eller ondsinnet.

Det senere begrepet averroisme var ideen om at den filosofiske og religiøse verdenen er separate enheter. Etter å ha gransket de 219 tesene som ble fordømt av Tempier, var det imidlertid åpenbart at ikke mange av dem stammet fra Averroes. Radikal aristotelisme og heterodoks aristotelisme var begrepene som ofte ble brukt for en tid for å referere til den filosofiske bevegelsen reist av Siger og Boethius og differensiert fra averroisme; Men i dag kaller de fleste forfattere alt dette også for averroisme.

Thomas Aquinas angrep spesifikt doktrinen om monopsykisme i sin bok De unitate intellectus contra Averroistas . I denne sammenhengen ble begrepet averroisme brukt på passende måte.

Selv om de ble fordømt siden 1277, fra denne datoen var averroisme i Vesten nesten synonymt med ugudelighet, mange averroistiske teser overlevde frem til 1500  - tallet og kan finnes hos filosofer fra renessansehumanismen, som Giordano Bruno , Pico della Mirandola og Cesare Cremonini . Hans teser snakker om filosofenes overlegenhet over vanlige mennesker og forholdet mellom intellekt og menneskeverd.

Ideen om separasjon mellom filosofi og religion påvirket utviklingen av moderne sekularisme. [ 2 ] [ 3 ] Som et resultat blir Averroes av noen ansett for å være den sekulære tankens grunnlegger selv i Vest-Europa. [ 4 ]

Se også

Referanser

  1. ↑ Dales, Richard C. (1984-01). "Opprinnelsen til læren om den doble sannheten" . Viator 15 : 169-179. ISSN 0083-5897 . doi : 10.1484/J.VIATOR.2.301439 . Hentet 7. oktober 2022 .  
  2. ↑ Abdel Wahhab El Messeri. Episode 21: Ibn Rushd Arkivert 30. mars 2019 på Wayback Machine , Alt du ville vite om islam, men var redd for å spørre , Philosophia Islamica .
  3. ↑ Fauzi M. Najjar (våren, 1996). Debatten om islam og sekularisme i Egypt , Arab Studies Quarterly (ASQ) .
  4. ↑ Majid Fakhri (2001). Averroes: hans liv, verk og innflytelse . Oneworld-publikasjoner. ISBN 1-85168-269-4 .

Eksterne lenker

På engelsk: