Thukydides

Thukydides

Thukydides
Personlig informasjon
fødselsnavn Θουκυδίδης ( Thukydídês )
navn på gammelgresk Θουκυδίδης
Fødsel c. 460 f.Kr c.
Det gamle Athen
Død c. 396 f.Kr C ?
Thrakia
Nasjonalitet athenske
Morsmål gamle grekerland
Profesjonell informasjon
Yrke Athensk historiker , politiker og strateg
Stillinger inneholdt Athenske strategos  (fra 424 f.Kr., til 423 f.Kr.)
litterært språk gamle grekerland
Bemerkelsesverdige verk Historien om den peloponnesiske krigen
militær rang strategos

Thukydides ( attisk gresk , Θουκυδίδης Thūkydídēs : antikkens Athen , ca. 460 f.Kr.Thrakia , ca. 396 f.Kr. ? ) var en athensk historiker og militærmann . Hans verk History of the Peloponnesian War forteller historien om krigen på 500-tallet f.Kr. C. mellom Sparta og Athen frem til år 411 e.Kr. C. Thukydides har av noen forfattere blitt ansett som den vitenskapelige historieskriverens far , på grunn av hans strenge standarder for bevisinnsamling og hans analyse når det gjelder årsak og virkning uten referanse til guds inngripen, akkurat som han selv understreker i sin introduksjon til hans arbeid. [ 1 ]

Han har også blitt ansett som faren til skolen for politisk realisme , som verdsetter forholdet mellom nasjoner basert på deres makt, og ikke på grunnlag av rettferdighet. [ 2 ] Teksten studeres fortsatt i avanserte militærakademier rundt om i verden, og Melian Dialogue er fortsatt et viktig arbeid i studiet av teori om internasjonale relasjoner. [ referanse nødvendig ]

Biografi

Til tross for hans betydning som historiker, er relativt lite kjent om livet til Thukydides selv. Faktisk kommer den mest pålitelige informasjonen om livet hans fra hans eget verk, Historien om den peloponnesiske krigen , der han angir nasjonalitet, opphav og fødested. Thukydides informerer oss om at han kjempet i en krig, fikk pesten (sannsynligvis tyfoidfeber) [ 3 ] og ble forvist av det athenske demokratiet . Han kan også ha vært involvert i Samos-krigen . [ 4 ]

Han tilhørte den aristokratiske familien Filaidas , som produserte kjente skikkelser i Athens historie som Cimón eller Milcíades , vinneren av slaget ved Marathon . Hans fars navn, Óloro , antyder at han kom fra Thrakia ; erklærer at han eide gullgruvene der på Pangeo- fjellet ; derfor nøt han en betydelig formue. Det er godt mulig at han hadde Antiphon fra Athen eller av Ramonte som sin lærer, ettersom han berømmer ham i bok VIII i historien om den peloponnesiske krigen .

I 424 f.Kr C., under den første fasen av den peloponnesiske krigen , den såkalte arkidamiske krigen , ble en av strategoene til byen Athen (posisjon ikke valgt ved loddtrekning) valgt og betrodd kommandoen over en flåte med ansvar for å bryte beleiring fra Amfipolis , polis i Thrakia , erobret av Athen tretten år tidligere (437 f.Kr.). Han mislyktes i nevnte forsøk, og da byen falt i hendene på den spartanske generalen Brasidas , ble han dømt til eksil i tjue år:

Det var min skjebne å være eksil fra mitt land i tjue år etter min kommando i Amfipolis; og da jeg var til stede med begge parter, og spesielt med Peloponneserne på grunn av mitt eksil, hadde jeg fritid til å observere saker privat. Thukydides, Historien om den peloponnesiske krigen , V, 26

Så dette faktum ga ham muligheten til å få kontrasterende og ganske fullstendig informasjon fra de to sidene i konflikten, som han brukte for komposisjonen av historien om den peloponnesiske krigen , der han forteller om hendelsene som skjedde mellom år 431 e.Kr. C. og 411 a. Han antas å ha kommet tilbake fra eksil på slutten av krigen, selv om noen moderne forskere benekter hans eksilstatus, [ 5 ] til og med ser det som bevis på at senere Xenofon blandet seg inn i Thukydides' tekst som Xenophon selv fortsatte. [ 6 ]

Historiografi

Thukydides har ofte blitt holdt frem som en modell for den ideelle historikeren, siden han måtte skrive fra eksil. I en viss forstand er hans måte å skrive historie på, som han selv avslører i begynnelsen av arbeidet sitt, antitesen til godtroenheten til Herodot , som han kalte en ren logograf . Han foreslår en bok der alt er sant og bruker begrepet sygraphein ('handling'), som etablerer en kontrakt med leseren der han garanterer sannheten til det som blir fortalt. Måten å skrive historie på er derfor basert på obduksjonen, det vil si at kun fra direkte syn av seg selv kan man skrive. Og det den vil inspisere vil være to typer elementer:

I sitt arbeid, skrevet med stor strenghet, forviser han alle anekdotiske, litterære eller fantastiske elementer, forkaster guddommelig inngripen så mye som mulig, selv om han tar det i betraktning i motivasjonen til menn, prøver han å finne vitnesbyrd selv betalende øyenvitner, analyserer de siste og fjerne årsakene til hendelsene og søker de objektive motivasjonene til Athen eller Sparta eller de personlige til hovedpersonene til hendelsene i disse bystatene, deres ambisjoner og frykt, uten imidlertid å skjule deres beundring for noen politiske posisjoner. Den prøver å få objektiviteten til å råde, og avslører bare av og til en stålsterk, rasjonell og pessimistisk konklusjon om menneskets historie, selv om den skal demonstrere dens urimelighet. Han bruker en tett og kortfattet stil for å uttrykke seg, som senere ble imitert av romerske historikere som Sallust og Tacitus .

Melian dialog

I Melian-dialogen har vi sammen med Sun Tzu et dokument som forteller oss om realpolitikk , en skole for politisk tankegang som setter makt foran etikk i diplomatiske forbindelser. Athen utviklet en paternalistisk politikk, og underkastet også en mengde folkeslag, etter perserkrigene . Det vil ende opp med å bli dempet av Sparta. [ 7 ]

416 f.Kr C., de athenske ambassadørene går til myndighetene på øya Melos . Snarere handler det om å oppnå det som er mulig i samsvar med hva hverandre virkelig føler, fordi dere har lært, som vi gjør, at i menneskelige anliggender griper rettsgrunnene inn når man tar utgangspunkt i en likhet i styrkene, mens det ellers sterkest bestemmer hva som er mulig og de svake aksepterer det. Thukydides (fragment) [ 7 ]

Spanske oversettelser

Se også

Notater

  1. Cochrane, s. 179; Meyer, s. 67; av Saint Croix.
  2. Strauss, s. 139.
  3. ^ Papagrigorakis, MJ, Yapijakis, C., Synodinos, PN, & Baziotopoulou-Valavani, E. (2006). " DNA-undersøkelse av gammel tannmasse anklager tyfoidfeber som en sannsynlig årsak til pesten i Athen ". International Journal of Infectious Diseases , 10 (3), 206-214.
  4. Thucydides, History of the Peloponnesian War , I, 117.
  5. Det er ingen nøyaktig oversikt over hvor han tilbrakte eksilet, og heller ikke om han endelig returnerte til Athen etter den generelle amnestien som ble gitt i 404 f.Kr. C på Enobios initiativ . Hans død, som alt rundt livet hans, er innhyllet i uro. Siden arbeidet hans er ufullstendig, anser en del av historieskrivningen at han døde før konflikten tok slutt, det vil si før år 404 f.Kr. c.
  6. Canfora, «L'historien Thucydude n'a jamais été exilé», DHA , VI 1980, 287-289.
  7. a b Rivera, Antonio (2016). Antologi om politisk diskurs (Første utgave). Madrid: Katarakt. s. 20. ISBN  978-84-9097-117-8 . 
  8. ^ Som José S. Lasso de la Vega og Francisco Rodríguez Adrados har vist .
  9. Se for nyere oversettelser: Pino Campos , Luis Miguel (1991). "Merknad om de nylig publiserte castilianske oversettelsene av Thucydides" . 

Bibliografi

  1. Bøker I-II . Trad. og notater av JJ Torres Esbarranch. Intro General for J. Calonge. Rev.: E. Rodríguez Monescillo. 1990. ISBN 84-249-1443-0 . 
  2. Bøker III-IV . Oversettelse og notater av JJ Torres Esbarranch. Rev.: E. Rodríguez Monescillo. 1991. ISBN 84-249-1444-9 . 
  3. Bøker V-VI . Trad. og notater av Juan José Torres Esbarranch. Rev.: A. Guzmán Guerra. 1992. ISBN 84-249-1484-8 . 
  4. Bøker VII-VIII . Trad. og notater av JJ Torres Esbarranch. Rev.: H. Ramos. 1992. ISBN 84-249-1604-2 . 

Eksterne lenker

Thukydides verk

Fungerer på Thukydides

Andre linker