Påske פסח | ||
---|---|---|
Bord klargjort for feiringen av påskens seder , med koshervin og en haggada på hebraisk for hver middag. | ||
Andre navn | jødisk påske | |
Fyr | jødisk ferie | |
holdt av | Jødedommen | |
Varighet | 7 dager, 8 dager og 7 dager | |
Dato | Ferien begynner den 15. i den hebraiske måneden Nisan , varer i 7 dager i Israels land og varer i 8 dager i den jødiske diasporaen . | |
Årsaken | Utvandringen | |
Betydning | Feiring av frigjøringen av de hebraiske slavene og påfølgende avreise fra det gamle Egypt . | |
Toll | Det er vanlig å spise et usyret brød som heter Matzah , og påsken feires . | |
Isru Chag , Shavuot og Sukkot . | ||
Pesach (på hebraisk פסח , 'hoppe') er en jødisk høytid som minnes frigjøringen av det hebraiske folket fra slaveriet i Egypt , fortalt i Pentateuken , grunnleggende i Exodus -boken . Det hebraiske folket ser historien om avreisen fra Egypt som en milepæl som markerer bevisstheten til Jakobs etterkommere , med deres identitet forstått som en fri nasjon og utstyrt med en lov . [ note 1 ] Romantikktalende kristne kaller det ofte jødisk påske eller hebraisk påske for å skille det fra påsken feiret av kristendommen . [ 2 ]
Høytiden er en av jødedommens Shalosh Regalim (tre pilegrimsreisefestivaler ) , siden det i den tiden da Jerusalem-tempelet eksisterte, var vanlig å valfarte til det og ofre.
Festligheten begynner på den 14. dagen i den hebraiske måneden nisan , og varer i syv dager (åtte i diasporaen , på grunn av den gamle tvilen om en kalenderberegningsfeil , legges det til en ekstra dag for å sikre overholdelse), og i løpet av den er den inntak av mat fra fermentert korn ( havre , bygg , rug , spelt og hvete ) er forbudt, kalt Chametz (חמץ) på hebraisk ( roten til ordet indikerer "gjæring"). I stedet er det i høytiden vanlig å spise matzah (מצה), usyret brød eller usyret brød . Denne skikken er basert på forskriften som ble gitt til det jødiske folk i Bibelen, i kapitlene 15 til 20 i 2. Mosebok: "Syv dager skal du spise usyret brød, og den første dagen skal du sørge for at det ikke er surdeig i deres hus, for enhver som spiser noe syret fra den første dagen til den syvende, den sjelen skal utryddes fra Israels folk.» Ifølge tradisjonen forlot det jødiske folket Egypt i all hast og uten tid til å forberede seg, så det var ikke tid til å la brødet heve for reisen, noe som ga opphav til tradisjonen.
Festligheten kalles også vårfesten , siden den på den nordlige halvkule markerer begynnelsen på nevnte sesong . Siden i Israel er de varme årstidene de tørre årstidene, fra påske til Sukkot er det vanlig å be om dugg , og ikke om regn (bønner som er forbeholdt vinteren ). Den kalles også Frigjøringsfestivalen for å feire frigjøringen av det jødiske folket fra faraos åk. Den kalles også Matzot-festen (flertall av Matzá) og forløsningsfesten, siden det er anslått – ifølge skriftene – at verdens forløsning vil finne sted i måneden Nisan.
Påskeferien begynner den 14. i måneden nisan , som vanligvis faller mellom månedene mars–april i den gregorianske kalenderen . Påske er vårferien, så 14. nisan begynner på fullmånenatten etter vårjevndøgn . For å sikre at påsken ikke begynner før våren, sier jødisk tradisjon at den første dagen i Nisan ikke kunne begynne før byggen var moden, noe som indikerer begynnelsen av våren. [ 3 ] Hvis byggen ikke var moden, eller andre fenomener inntraff [ 4 ] , var det en indikasjon på at våren ikke var nært forestående, og det ble erklært et skuddår , og det ble satt inn en ekstra måned, måneden Adar II . Fra 400-tallet begynner datoen å bli fastlagt matematisk mer enn av de rådende klimatiske forholdene. [ 5 ]
I Israels land er Pesach en 7-dagers helligdag, hvor de første og siste dagene regnes som helligdager med arbeidsopphør, spesielle bønner og festmåltider (ligner på sabbat ). De mellomliggende dagene kalles Chol HaMoed ("Heltidens arbeidsdager"). I diasporaen varer festligheten i åtte dager, der de to første og de to siste regnes som hellige dager.
Tradisjonen tilsier at den ekstra dagen respekteres i diasporaen for å rette opp mulige regnefeil og forskjeller med den offisielle kalenderen som ble vedtatt i Jerusalem. Andre meninger tyder på at den ekstra dagen overholdes for å tillate folk som måtte reise lange avstander for å feire høytiden i fellesskap, blant annet. [ 6 ] Grafisk er det som følger:
måned nisan | ||||||
14 (1. dag) Ferie | 15 (2. dag) Chol HaMo'ed | 16 (3. dag) Chol HaMo'ed | 17 (4. dag) Chol HaMo'ed | 18 (5. dag) Chol HaMo'ed | 19 (6. dag) Chol HaMo'ed | 20 (7. dag) Ferie |
Påbudet om å holde påskehøytiden finnes i Tredje Mosebok , hvor det kalles Matzot-festen (matzot er flertall av matzah , som betyr usyret eller usyret brød):
I den første måneden, den fjortende i måneden, mellom de to ettermiddagene, er påsken for Gud. Og på den femtende dagen i denne måneden er det usyrede brøds høytid for Gud; sju dager skal du ete usyret brød. På den første dagen skal du ha en hellig sammenkomst; du skal ikke gjøre noe tjenerarbeid. Og du skal ofre til Gud et brennoffer i syv dager; den sjuende dagen skal være en hellig sammenkomst; du skal ikke gjøre noen tjeners gjerning. ( 23:5 )Bibelske regler for overholdelse av høytiden krevde at all surdeig ble kastet før begynnelsen av den 15. Nisan. [ 7 ] Den 10. nisan ble et feilfritt lam eller geit satt til side for å tjene som et påskeoffer ( Korban Pesach), [ 8 ] som ble slaktet ved slutten av skumringen den 14. nisan som forberedelse til den 15. dagen i nisan. det ville bli spist etter å ha blitt stekt, [ 9 ] uten å fjerne dets indre organer, [ 10 ] og ledsaget av matzah (usyret eller usyret brød) og bitre urter, kalt maror . [ 11 ] Det som ikke spises før soloppgang den 15. må brennes. [ 12 ] Offeret må bare utføres på et spesifikt sted utpekt av Gud (for jødedommen i Jerusalem, for samaritanerne , på Gerizin-fjellet . [ 13 ]
Bibelske forskrifter knyttet til første gang høytiden ble overholdt, det vil si på tidspunktet for utvandringen fra Egypt, inkluderer instruksjoner om hvordan maten skal konsumeres:
«Gjord om lendene, skoene på føttene og staven i hånden, så skal du spise den i all hast.» ( 12:11 ) «Den som forlater Toraen i rikdom, vil ende opp med å forlate den i fattigdom. Og den som oppfyller Toraen i fattigdom, vil ende opp med å oppfylle den i rikdom» [ 14 ]Den bibelske forskriften om høytiden fremhever viktigheten av erindring:
Påske - sederen (séder betyr "orden" i sin betydning som "prosedyre", der hele frasen er translitterert til "påskeorden") består av å gjennomføre en tradisjonell middag den første natten av høytiden (de to første i Diaspora), kalt "Pesach Seder" (orden), der historien om avgangen fra Egypt blir fortalt, som begynner med avsnittet " ha lajmah anya ". Det lages også forskjellige toasts der elementene fra Seder-platen , keará , presenteres .
Og i likhet med andre jødiske høytider, er overholdelsen forskjellig mellom askenasiske og sefardiske tradisjoner , hver med sin egen versjon av haggadah ( hebraisk : סידור , bønneboken ).
1 | to | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
8 | 9 | 10 | elleve | 12 | 1. 3 | 14 |
påske [ 15 ] | 16 Usyret | 17 Usyret | 18 usyret | 19 Usyret | 20 usyrede | Usyret [ 16 ] |
22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
29 | 30 |
Den lilla fargen betyr at selv om det ikke er lørdag, regnes det som lørdag siden det er en hellig sammenkomst. Vayikra - boken nevner at israelittene ikke skulle gjøre arbeid på denne dagen.