Chicano er et begrep som refererer til en amerikaner av meksikansk opprinnelse , brukt i daglig tale i USA for å referere til meksikansk-amerikanere . Opprinnelig ble det brukt til å referere til alle de innfødte latinamerikanske innbyggerne i de amerikanske territoriene som tidligere tilhørte Mexico ( Texas , Arizona , New Mexico , California , Utah , Nevada og deler av Colorado og Wyoming ). Avhengig av kilden eller konteksten kan det imidlertid referere til en amerikansk statsborger av meksikansk opprinnelse eller en person født i USA av meksikansk opprinnelse. (Se traktaten om Guadalupe Hidalgo ).
Fra juli 2009 representerte meksikansk-amerikanere 10,3% av befolkningen i USA , med mer enn 26 781 547 innbyggere oppført i folketellinger som av meksikansk avstamning. Meksikansk-amerikanere utgjør 51% av alle latinoer og latinamerikanere i USA , noe som gjør dette til det andre landet i verden med det største antallet meksikanere , nest etter deres opprinnelsessted, Mexico . De utgjør også 23% av alle meksikanere i verden. Canada har det nest største antallet meksikanere utenfor opprinnelsesstedet, og Guatemala har også en liten og betydelig "stor minoritet" av meksikanere. De fleste meksikansk-amerikanere er av mestizo og europeisk avstamning , primært spansk , og det er også en minoritet på rundt 170 000 av urfolk , [ 1 ] fra både USA og Mexico. [ 2 ]
Konnotasjonen av ordet kan være negativ, og det ville ikke være uvanlig at noen som kalles en Chicano tar anstøt, og tenker at de blir sagt å være "mindre meksikanske" enn den som sier det. Det brukes også på alle latinamerikanske amerikanere som bosetter seg i USA.
Samtidig er det de som føler seg stolte over å være en blanding av de to kulturene , og populariserer ordtak som 100 % Chicano (uttales '100' på engelsk, " 100 prosent Chicano " for å understreke den spanske egenskapen til Chicanos) og "Ni de hverken her eller derfra" (refererer til å klassifisere seg verken som amerikansk eller som meksikansk, men som ren "Chicano"). Mange amerikanere tror dette er mangel på en utviklet kultur på grunn av forvrengninger i det spanske språket og det engelske språket . Det samme ordet finnes på engelsk med en mindre spesiell betydning, som betyr en amerikansk innbygger av meksikansk opprinnelse. Denne andre betydningen har blitt så populær og offisiell at den er en del av den amerikanske folketellingen om raseundersøkelse.
Opprinnelig ble dette begrepet brukt på en nedsettende måte, og var synonymt med "gate", "uhøflig", "rogue" eller "rogue", blant andre. Fra Chicano-bevegelsen (1965 til 1979) fikk den imidlertid en konnotasjon med politiske overtoner, som også ga den en mer prestisjefylt semantisk verdi. For tiden brukes begrepet for å betegne alle amerikanske statsborgere av meksikansk avstamning. Selv om begrepet brukes med stolthet blant denne sosiale gruppen, blir gruppen i seg selv ofte nedrykket både av amerikanere (som anser det som en annen- eller tredjeklasses borger) og av deres meksikanske landsmenn. [ 3 ]
Ordet Chicano deler en Nahuatl -opprinnelse med blant annet Mexico og Meksikansk , som er Mexihkah (uttales [me'shih.ka]), navnet brukt av Mexica for å kalle seg selv på deres territorium, som i dag er en del av Mexico. .
The Dictionary of the Spanish Language of the Royal Spanish Academy definerer den i sin elektroniske versjon 23.5 av «Dictionary of the Spanish Language» (tilgjengelig på nettet) ( 2021 ): Chicano, na. ( forkortelse for meksikansk). [ 4 ]
1. adj . Sagt om en person: Som er av meksikansk opprinnelse og bor i USA, spesielt i grenseområdene til Mexico. U. tcs (Også brukt som substantiv ) 2. adj. Av eller relatert til Chicanos.En av de klareste teoriene for å forklare den etymologiske opprinnelsen til ordet Chicano nevner at det er en avledning av "meksikansk". Fra dette ordet stammer "xicano", og siden 'x' pleide å ha lyden av 'ch' på spansk av mexikanerne for flere århundrer siden, endte det opprinnelige ordet i det nåværende "chicano". [ 3 ]
Fra Chicano kommer begrepet Chicanismo , som er et ord eller et sett av disse som høres ganske uregelmessig ut for alle andre latinoer, til og med meksikanere. Disse, vanligvis perfekt illustrerende eksemplene på Chicano-engelsk , kan være forsøk på å castilianisere et engelsk ord, eller ganske enkelt et ord som utelukkende brukes blant Chicanos. Noen av de mer vanlige Chicanismos inkluderer:
Det er mange andre begreper som over tid ser ut til å smelte sammen eller forveksles med mange andre med opprinnelse i Mexico City før det føderale distriktet (DF). Uansett ser opphavet til disse begrepene ut til å ha blitt til basert på ordspillet som brukes i grenser.
Det bør også bemerkes at en Chicanismo ikke trenger å være et spesielt kastilianisert eller oppfunnet ord. Det er mange eksempler som avtale ("cita" på spansk) som over tid har blitt innlemmet i vanlig Chicano-vokabular. I et slikt tilfelle blir det spanske ordet ("cita" i dette tilfellet) ganske enkelt erstattet av det mer vanlige engelske ordet, og gjør " Tengo una cita con el doctor " til " Tengo un appointment con el doctor ". Dette kan skje på grunn av uvitenhet om et substituerbart ord på spansk, eller når det engelske ordet antas å være mer uttrykksfullt eller lettere å si.
Lalo Guerrero begynte å komponere musikk på 1930-tallet og regnes som faren til Chicano-musikken. I løpet av sin musikalske karriere skrev Guerrero musikk fra alle forskjellige slags sjangere og også musikk som appellerte til folk i alle aldre. Barn fra Mexico og USA vokste opp med parodiene hans som "Pancho Claus", "There's No Tortillas", "Tacos for Two", og spesielt hans "Las Ardillitas de Lalo Guerrero"-prosjekt. Lalo Guerrero er også kjent for sine sanger som minner om historien til Chicanos. Guerrero inspirerte folk med sangene sine om César Chávez and the United Farm Workers (UFW ), den tidligere journalisten Rubén Salazar og de illegale innvandrernes situasjon.
RockEl Chicano regnes som en av de mest suksessrike Chicano-rockegruppene. De startet i East Los Angeles på slutten av 1960-tallet og ble opprinnelig kalt Los VIPs. De endret navn til El Chicano under den kulturelle oppvåkningen av New Chicano, eller meksikansk-amerikanske, kulturelle bevegelser i USA. 1960-tallet . [ 5 ]
Tre andre kjente Chicano-rockegrupper på 1960-tallet var The Premiers, Cannibal & the Headhunters og The Blendells. The Premiers var den første Chicano-rockegruppen som oppnådde nasjonal suksess da albumet deres Farmer John nådde nummer 19 i juli 1964. Cannibal & the Headhunters er kjent for sin populære sang "Land of a Thousand Dances". Gruppen turnerte landet rundt med kjente musikere som The Four Tops og Smokey Robinson . The Blendells spilte inn sangen "La La La La La", opprinnelig av Stevie Wonder , og deres versjon av sangen var nummer 62 på de nasjonale musikklistene. [ 5 ]
En annen kjent Chicano-rockegruppe fra East Los Angeles er bandet Tierra. To brødre, Steve og Rudy Salas, dannet Tierra i 1973. Den mest kjente sangen Tierra komponerte var "Together", som nådde nummer 18 på de nasjonale musikklistene i desember 1980. Trini López ble født og oppvokst i Dallas , Texas . Han oppnådde også berømmelse i denne sjangeren. I løpet av sin musikalske karriere spilte López inn mer enn førti album, hvorav det mest populære var Live at PJ's . [ 5 ]
Los Lobos fant også et sted i Chicano-rocken. Noen av hans mest populære album inkluderer And a Time to Dance (som inneholdt den Grammy -vinnende sangen "Anselma"), og How Will the Wolf Survive (som inneholdt den velkjente sangen "Will The Wolf Survive"). Gjennom sin musikalske karriere turnerte Los Lobos med kjente grupper som U2 , The Eagles og Grateful Dead . [ 5 ]
Rap Se også: Latinamerikansk hiphopChicano - rap er en kombinasjon av hip-hop og latinsk rap, sunget av amerikanske rapmusikere av meksikansk avstamning. Den mest kjente tidlige Chicano-rapartisten er Kid Frost , som dukket opp på 1990- tallet . Kid Frost ble født i East Los Angeles under navnet Arturo Molina, Jr. og endret navn til Kid Frost som en hyllest til Ice T , en av hans rap-rivaler. Hans debutalbum, Hispanic Causing Panic , inkluderte den populære sangen " La Raza ", som åpnet døren for andre Chicano-rapmusikere. Andre kjente album spilt inn av Frost inkluderer East Side Story , Till the Wheels Fall Off og Blunts N Ballerz . [ 6 ]
Lil Rob er en annen kjent Chicano rapmusiker fra San Diego , California som startet sin musikkarriere i 1992 . Hans debutalbum var «Crazy Life » fra 1997 , som inneholdt de populære sangene «Do My Thing» og «Oh What a Night». Lil Rob har nylig spilt inn to andre album med tittelen Twelve Eighteen, Pt. 1 i 2005 og Twelve Eighteen, Pt. 2 i 2007 . Populære sanger på disse albumene inkluderer Summer Nights og Bring Out the Freak in You . [ 7 ]
Delinquent Habits er en annen kjent Chicano Rap-gruppe som ble dannet i Los Angeles i 1991. De nåværende medlemmene av gruppen er Iván Martin aka Ives eller Huero Loco, Alejandro Martínez aka OG Style og Michelle. Nylige Los Delincuentes-album er Merry Go Round , Freedom Band og New and Improved . [ 8 ]
Baby Bash er en annen kjent Chicano-rapmusiker som ble født i Vallejo , California. Hans interesse for musikk begynte med en tur til Houston , Texas, hvor han samarbeidet med gruppen South Park Mexican og skrev en sang for dem kalt "Wiggy". Før han begynte sin solokarriere, samarbeidet Baby Bash også med Frankie J og Kumbia Kings . Baby Bash slo seg deretter sammen med den kjente musikkprodusenten Happy Perez og startet sin solokarriere. "Suga Suga" var hans første populære sang, og den ble gitt ut på hans første album med tittelen Tha Smokin Nephew ( 2003 ). Hans nåværende album inkluderer Super Saucy (2005) og Cyclone (2007). Disse inkluderer de populære sangene «Cyclone» og «What Is It».
[ 9 ] [ 10 ] Serioer en annen kjent Chicano-rapmusiker fra Los Angeles, California, som begynte sin musikkarriere i 2005. [ 11 ] Debutalbumet hans varNightmares Turned Into Reality2006,som inkluderte de populære sangene "I Got To" Have You" og "They Call Me Serious". I2008, for å forhåndsvise hans neste album,Seriout singelen "Serio Controla". [ 12 ]
Denne sangen skulle inkluderes på hans andre album, Part 2: The Revenge of Serio , utgitt i 2009 . Denne gangen inneholdt CD-en hans en opptreden av ingen ringere enn gudfaren til Chicano Rap , Kid Frost, en enormt populær sang, "In LA." [ 13 ] Serio ga ut sitt tredje album, Part: 3 Gansterism , som inneholder MC Magic på 2 sanger, "Serio Come Back" og "Ill Never Forget". Også inkludert på albumet er Lighter Shade of Brown, Rabbit og Mr. Midget Loco . I 2012 ga Serio ut sin nye singel "Don't Hate Me because I'm Mexican", med Proper Dos og Conejo fra det nye albumet Soy Chicano Rap , utgitt 13. februar 2013.
Kinto Sol er en meksikansk hiphop-gruppe basert i byen Milwaukee , Wisconsin . Den består av fire brødre: DJ Payback García (Javier García), El Chivo (Eduardo García), Antorcha (Mario García) og Skribe (Manuel García), sistnevnte leder av gruppen.
Kinto Sol, tok sitt første album på engelsk, hans andre album var De norte al sur , tredje album Made in Mexico for hans kjærlighet til Mexico og skaffet ham berømmelse i gatene, deretter snakker La Sangre Nunca Muere om familiesituasjonen, etterfulgt av Los Hijos Del Maíz , som var albumet som ga dem mest berømmelse for blant annet å berøre temaer som rasisme , malinchismo , kjærlighet til aztekisk blod. Hans siste album var "La tumba del alma". [ 14 ]
Synderen . Meksikansk-amerikansk oppvokst i Long Beach , California. Han er en original pioner for Latino (Chicano) Hip-Hop-samfunnet og fortsetter å få anerkjennelse som en av de mest produktive spanske tekstforfatterne gjennom tidene.
El Pecador, også medlem av den latinske rapgruppen "Tha Mexakinz", som debuterte sitt første album med tittelen Zig Zag i 1993 og den første latinske gruppen som ble signert til Motown-rekorder hevet på Billboards Top 40 Heat Seeker Chart. Han har samarbeidet med noen av musikkindustriens beste artister, inkludert: Dr. Dre , Pitbull , Beyonce , Fat Joe , Lil Wayne , Bun B , E-40 , Xzibit , Chino XL , Talib Kweli , Bobby Valentino , Kanye West , Akwid , Santa Cartel , Beenie Man , Justice League , bare for å nevne noen. Han har også jobbet med Smith-bordprodusenter: DJ Quik , Dr Dre , The Focus og DJ Khalil og kommende og California-baserte produsenter The Attack Mechaniks. [ 15 ]
Albumet La luz av den spanske rapperen Mitsuruggy er fullt av referanser til Chicano-kulturen ( leksikon , instrumentaler , videoklippet til sangen "Inmortal" [ 16 ] osv.). [ 17 ]
Andre musikereLydia Mendoza var en kjent meksikansk-amerikansk folkemusikkgitarist og sanger.
Flaco Jiménez er en kjent Chicano-trekkspiller. Han har vunnet tre Grammy i løpet av sin musikkarriere. Hans siste Grammy var i 1996 for «Best Mexican American Performance». [ 5 ]
En annen kjent rockemusiker er Don Totsi, som var en del av den tidlige rock and roll -generasjonen av Chicano-musikere. Han komponerte musikk som kombinerte sjangrene swingmusikk og rhythm & blues . Totsis mest kjente sang er "Pachuco Boogie". [ 5 ]
Chicano- litteratur er preget av å fortelle latinoamerikaneres erfaringer, enten de er innvandrere eller førstegenerasjons innfødte eller fra de spansktalende samfunnene i delstatene Texas, New Mexico, Arizona og California da de tilhørte det meksikanske imperiet. Det er en litteratur som presenterer et tokulturelt trekk: den angelsaksiske og latinamerikanske.
Noen forskere hevdet at hvordan kunne et diskursivt produkt komme ut av tomrommet gis navnet litteratur, siden det ikke fantes noen litterær tradisjon for å støtte det. Siden det var en litteratur skrevet på spansk og engelsk, ble de grunnleggende reglene knyttet til adressaten av talen motsagt. Bortsett fra å bli betraktet som noe folkloristisk for å kombinere spansk og engelsk, ble det diskutert om den kunstneriske produksjonen skulle holde seg til meksikansk eller nordamerikansk litteratur. Chicano-litteraturen var ikke bare et produkt av en etnisk minoritet, men ble også ansett som farlig siden verdiene den reflekterte var i motsetning til det som ble etablert av angelsaksisk litteratur. Det ble ignorert at det var et produkt av innsatsen for å redde, overføre og opprettholde det kulturelle grunnlaget for et helt samfunn. Chicano-litteraturen er preget av å snakke om den økonomiske deprivasjonen som meksikansk-amerikanere lever i, diskriminering av amerikanere, kampene de har med loven, og blodet som utgytes av mange meksikanere i USA.
Noen fremtredende forfattere av Chicano-litteratur inkluderer Armando Caseres, forfatter av «Poema de libertad» og Abelardo Delgado, forfatter av «Stupid America». De snakker om nærheten til naturen, teknologisk dehumanisering og eksistensen og fiendtligheten mot utlendinger. Tino Villanueva, José Montoya og Jimmy Santiago skiller seg også ut , som bortsett fra å være forfattere var fremtredende aktivister under Chicano-bevegelsen . Da diktet I Am Joaquin ble publisert på 1960-tallet, fremhevet Rodolfo "Corky" Gonzáles problemer og bekymringer i det meksikansk-amerikanske samfunnet, og fordømte mangelen på muligheter innen utdanning , mangelen på politisk deltakelse , så vel som problemer generert av årsaker av rase og etnisitet . [ 18 ]
Chicano-litteratur er for det meste skrevet på engelsk, med Rudolfo Anaya , Sandra Cisneros og Ron Arias som de øverste representantene. Senere er det en stor gruppe skapere som skriver utydelig på begge språk, som Rolando Hinojosa-Smith , Tomás Rivera eller Alejandro Morales (dette alternativet øker ettersom det er tospråklige utgaver ). Til slutt er det skaperne som skriver helt på spansk; dette alternativet er den største minoriteten, og fremhever Miguel Méndez , Margarita Cota-Cárdenas , Aristeo Brito og Jorge Majfud [ 19 ]
Dette ordet brukes for å referere til familier fra Mexico som slår seg ned i USA i boken "Perfect Chemistry" av Simone Elkeles.
Blant de mest bemerkelsesverdige forfatterne vi har:
Chicano-litteraturen avslører dette folkets kamp for å forme sin identitet, påvirket av den historiske konteksten som har omgitt dem. Den fremhever en klar mangel på sosiopolitisk uavhengighet eller autonomi som strekker seg fra 1300 til i dag; Chicanos har blitt underkuet av forskjellige makter (spesielt spanjolene og amerikanerne) som markerte deres kulturelle identitet.
Litteraturkritikeren Juan Rodríguez snakker i sine artikler The development of the Chicano-novelle: From folklore to the dark world of the self og The search for identity and its motives in Chicano-litteraturen , om de elementene som gir opphav til Chicano-visjonen i litteratur.. For Rodríguez stammer Chicano-litteraturen fra infrastrukturen og fremmedgjøringen forårsaket av de underliggende økonomiske kreftene i Chicanos virkelighet. Den svikter imidlertid i sin analyse ved ikke å forklare hvordan disse underliggende kreftene etablerer forfatterens klassementalitet som gjenspeiles i Chicano-verket.
De fleste av de første Chicano-forfatterne reflekterte det som kalles "Victorian Chicano-virkelighet", det vil si at de skrev tekstene sine fra visjonen som deres sosiale klasse presenterte for dem. Mange av dem tilhørte en lavere sosial klasse, nesten alltid bønder som jobbet for rike angelsaksere, og reflekterte følelsene deres som et samfunn i tekstene sine.
Chicano-litteraturen reflekterer forsøket på å finne en identitet for denne sosiale gruppen gjennom refleksjonene som forfatterne legger til. I A son of the sun av Genaro González stiller hovedpersonen, ved navn Adán, spørsmålstegn ved sin egen identitet og legger ut på en reise på leting etter den. For å finne den går den gjennom tre stadier, først i Texas-dalen, deretter i Mexico og ender i nord i USA. Til slutt lener Adam seg mot en identitet som er sterkt knyttet til hans før-spanske fortid som en form for beskyttelse mot amerikansk rasisme. Imidlertid forblir hennes Chicano-mestizo-identitet i luften og udefinert.
Uken i livet til Manuel Hernández av Nick Vaca gjenspeiler på den annen side en kvalme eller kjedsomhet som Chicano føler mot seg selv og sitt miljø. Det gjenspeiler trettheten overfor hans historiske og sosiale kontekst som tvinger ham til å leve under omstendighetene han befinner seg i. Manuel, hovedpersonen, bestemmer seg for å søke etter identiteten sin ved å studere i England i stedet for å gå tilbake til røttene slik Adan gjorde.
Disse noe motsatte tekstene representerer vanskeligheten som Chicano-folket har hatt med å finne sin egen identitet, fanget mellom deres urfolk og meksikanske røtter og en angelsaksisk verden som henviser dem til det laveste sosiale sjiktet. [ 20 ]
Historikere bekrefter at de første verkene med Chicano-kunst ble skapt i landlige samfunn i den sentrale dalen i California i løpet av 1960-tallet. Disse verkene var ofte inspirert av den politiske og kulturelle utviklingen til den ydmyke arbeiderklassen av meksikanske Californians .
I følge teoretiker Víctor Zamudio Taylor tok ideologien til Chicano-kunstbevegelsen form hovedsakelig innen muralisme. Disse kunstnerne var inspirert av meksikansk muralisme, men skilte seg fra den ved at de tilegnet seg offentlige rom uten forhåndsgodkjenning og forfatterne deres ble ikke sponset eller støttet av regjeringen, men av lokale kjøpmenn og innbyggere. En annen viktig manifestasjon i Chicano-kunsten er grafikk, og en av dens mest kjente skapere er Rupert García, født i Nord-California. Denne kunstneren kombinerer ulike aspekter ved den meksikanske skolen og popkunst . Hans grafiske produksjon omhandler problemstillinger som rettigheter og sivile konflikter og karakterer fra historien. [ 21 ]
"Chicano-kunstbevegelsen" er en spesielt gatekunst som startet på 1960-tallet mellom Mexico og det sørvestlige USA . På grunn av forholdet mellom denne kunsten og meksikansk mytologi og aztekisk kunst , er de også kjent som "The Painters of Aztlán", dette er en øy med aztekisk mytologi og et mystisk paradis. [ 22 ]
En kunstnerisk bevegelsesarving til og nært beslektet i stil og tema til den berømte meksikanske muralismen på begynnelsen av 1900 - tallet og representert av de store verkene til kjente muralister som Diego Rivera , David Alfaro Siqueiros og José Clemente Orozco .
Chicano-artister uttrykker livet slik de kjenner det. Noen av Chicano-kunstnerne som kontrasterer i arbeidet sitt og uttrykker livet med farger og rungende former er:
Myten om Aztlán har en sterk innflytelse på Chicano-kulturen, som begynner å innlemme urfolksmotiver i maleri , poesi og romaner . Over tid slutter den å fungere som et symbol for å gå fullt ut i poesien og finne et rom for fiksjon. Det er klare eksempler som den poetiske antologien "Floricanto in Aztlán" av Alurista, eller romanen "Pilgrims of Aztlán" av Miguel Méndez . Chicano-bevegelsen i Aztlán er ikke monolitisk, siden det er flere tendenser i den.
Chicana- feminister har tatt Frida Kahlo som sitt symbol. Andre Chicanos som har akseptert deres blanding identifiserer seg med jomfruen fra Guadalupe . Chicana-intellektuelle har Sor Juana Inés de la Cruz som sitt symbol på identifikasjon. En annen gruppe hevder figuren til Adelita , en veldig sterk oppfatning innenfor Chicano-ideologien siden et betydelig antall Chicanas er av bondeopprinnelse. [ 23 ]
Chicano-bevegelsen var en kulturell og politisk bevegelse som bygde en ny kulturell identitet og endret politikk for Chicanos. Det startet på 1960 -tallet, men mistet fart i løpet av 1980 -tallet . Nylig har imidlertid bevegelsen dukket opp igjen med den nye generasjonen Chicana-aktivister.
Bevegelsen inkluderte mange spørsmål som restaurering av landstipend, rettighetene til bønder, gårdsarbeidere, utdanning, politiske rettigheter og stemmerett og bevissthet om Chicanos historie. I tillegg tok bevegelsen opp de etniske stereotypiene som media og amerikanere identifiserte som meksikanere og meksikansk-amerikanere.
I 1848 endte krigen mellom USA og Mexico med Guadalupe-Hidalgo-traktaten. USA fikk territoriet fra Mexico som nå utgjør grensen mellom USA og Mexico. På den tiden begynte diskriminering , rasisme og utnyttelse av urbefolkningen. Så Chicano-bevegelsen ble påvirket av heltene fra denne tiden.
Etter andre verdenskrig ble grupper som American GI Forum (eller AGIF ) og andre borgerrettighetsorganisasjoner dannet. I 1947 avgjorde Høyesterett i Mendez v. Westminster at segregering mot ungdom av latinamerikansk avstamning var grunnlovsstridig og forbød diskriminering av latino-ungdom kontra kaukasisk ungdom. I tillegg, i 1954 i Hernandez v. Texas -saken , erklærte den at meksikansk-amerikanere og andre rasegrupper i USA hadde rett til beskyttelsen skissert i den 14. endringen av USAs grunnlov .
"El Movimiento" var en fredelig protest blant amerikanere av meksikansk avstamning som fremmet etnisk myndiggjøring. Den redefinerte forestillinger om stolthet over meksikansk arv og utfordret også institusjoner som praktiserte diskriminering av meksikanere. Bevegelsen var delt inn i fire komponenter som inkluderte en ungdomsbevegelse mot diskriminering i utdanningsinstitusjoner og mot krigen, en gårdsarbeiderbevegelse, en politisk bevegelse for politisk makt og en bevegelse for boliger i det sørvestlige USA.
Her er en liste over de viktigste byene i Chicano-bevegelsen:
På landsbygda i California protesterte arbeiderlederne Cesar Chavez , Dolores Huerta og Larry Itliong mot de tøffe forholdene for gårdsarbeid på 1960-tallet. I 1962 grunnla Chavez National Farm Workers Association, omdøpt til Organisasjonskomiteen for United Workers Union. English National Farm Workers Association og omdøpt til United Farmworkers Union Organizing Committee eller UFWOC i 1972 ). Etter mange streiker , mange boikotter og mye diplomati, 29. juli 1970, overtalte UFWOC John Guimara Sr. til å kun ansette fagforeningsarbeidere.
I 1973 streiket druearbeidere i tre måneder i Coachella og San Joaquin , California. Flere ble arrestert og slått. To streikende ble drept. Imidlertid, to år senere, i 1975 , vedtok California Agricultural Labor Relations Act , som garanterte gårdsarbeidere retten til å organisere seg.
I 1968 organiserte medlemmer av United Mexican American Students and Mexican American Youth Association streiker på skoler fra Denver til Los Angeles. De protesterte mot læreplanene, de mange marginaliserte blant Chicano-studenter og forbudet mot å snakke spansk.
I 1974 vedtok kongressen Equal Opportunity Act av 1974 , som implementerte flere tospråklige utdanningsprogrammer i offentlige skoler.
I 1978 protesterte studentvandringer i Houston, Texas, mot uoverensstemmelsen i akademisk kvalitet mellom latinostudenter og andre. Av disse grunner ble utdanningsreformer som det meksikanske amerikanske juridiske forsvars- og utdanningsfondet opprettet for å beskytte latinamerikanernes borgerrettigheter.
3. mars 1968 inntreffer en hendelse som markerer starten på Chicano-bevegelsen, som er sterkt knyttet til borgerrettighetsbevegelsen i USA. På denne datoen går mer enn tusen elever ved Abraham Lincoln High School i Los Angeles ut av skolen for å starte en streik. Snart får de selskap av flere tusen elever fra ulike videregående skoler i byen. Ved slutten av dagen hadde en kontingent på mer enn 10 000 studentstreikende samlet seg, noe som gjorde denne bevegelsen til den første store masseprotesten utført av meksikansk-amerikanere.
Studentene protesterte mot rasistiske lærere og politikk på skolene deres, så vel som begrensninger på ytringsfriheten på skolene deres, mangelen på lærere av meksikansk avstamning og fraværet av klasser om meksikansk kultur og historie . Alle de 13 streikearrangørene ble arrestert, og ble de første meksikansk-amerikanske aktivistene som ble fengslet på grunn av konspirasjonsanklager. Denne bevegelsen ble fulgt av en rekke streiker over hele det sørvestlige USA.
Drevet av kombinasjonen av politisk aktivisme og kulturell stolthet og som et fredelig svar på følsomheten til folkene som utgjør Chicano-universet, har visuell kunst, musikk, litteratur, dans og teater blitt utviklet .