Incest – fra det latinske incestus , [ 5 ] det vil si 'ukysk, ikke kysk' – er praksisen med seksuelle relasjoner mellom individer som er veldig nære slektskap – biologisk eller blodslektskap . Seksuelle forhold mellom søsken, mellom mødre eller fedre og deres barn, mellom onkler og nevøer, mellom besteforeldre og barnebarn, og dermed alle slektninger med deres etterkommere, er kvalifisert som incestuøse, i alle kulturer. Selv om slektskap er mindre, anses seksuelle forhold mellom kusiner også som incestuøse i mange kulturer. [ 6 ]
Gjennom historien og i ulike sosiokulturelle områder har forbudet mot incest og søken etter nye slektskapsbånd utenfor den sosiale opprinnelsesgruppen —familieorientering— rådet, [ 7 ] selv om graden av slektskap i de som er forbudt varierer i henhold til hver kontekst . Denne regelen kalles utavl , i motsetning til innavl .
Slektskapets antropologi har studert den doble organiseringen av samfunnet i ulike primitive kulturer for å komme til den konklusjonen at individer tradisjonelt har søkt en ektefelle utenfor familiegruppen. Konseptet med dobbel organisering av samfunnet refererer til grupperingen av mennesker i minst to rivaliserende stammesegmenter. Disse ville ha en klankarakter og deres avstamninger, i tilfelle de kunne etablere den genealogiske koblingen med en spesifikk stamfar, ville søke å etablere et nytt sosialt vennskapsforhold og gjensidig samarbeid gjennom det som kalles "ekteskap" - tilhørighetsforhold eller allianse nevnt ovenfor —. [ 8 ]
Det er imidlertid noen historiske unntak fra det universelle forbudet mot incest. Vi har tilfellene med monarkiene i det gamle Egypt - se for eksempel biografien om Kleopatra , som regjerte i ekteskap først med en av hennes brødre og deretter med en annen; den til monarkene i Inkariket og de til de gamle hawaiiske monarkene -. I alle tilfeller rådde en « statsgrunn », som kunne oppsummeres i forsøket på å holde makten konsentrert i en familie —dynasti— ; for dette pleide slike incester noen ganger å være nominelle og legaliserte ; slik incest endte ofte i brodermorderisk dynastisk krigføring . [ 9 ]
Eksempler på incestuøse ekteskap og virkningen av innavl på kongelige familier inkluderer:
Ulike keisere har blitt anklaget for å begå incest av klassiske historikere:
I følge svarte legender samlet i historiske forskningsbøker som "The Popes and Sex" av Eric Frattini og "The Sex Lives of the Popes" av Nigel Cawthorne, ble flere paver anklaget for å ha begått incest.
En av hovedårsakene til moderne vitenskap, som forsterker hensynet til at incest fortsatt er forbudt i mange lover, er at mennesker født fra incestuøse forhold har en høyere risiko for å utvikle arvelige fysiske problemer med hver ny endogam generasjon. og som et produkt av overføring av parallelle genetiske bilder. Det reduserte arvelige genetiske bildet antyder at, som et resultat av incest, reduseres den mest fleksible og ideelle genetiske variabiliteten , noe som tillater mangfoldet av egenskaper , og fører til at antall poster som velges ved en tilfeldighet øker med hver zygotisk rekombinasjon i står overfor ytre endringer på arten for dens overlevelse , på grunn av forekomsten mellom individer med et slektsforhold mellom dem, både lineært og sideordnet . [ 13 ]
genetisk seksuell tiltrekning Disse avsnittene er et utdrag fra Genetisk seksuell tiltrekning .Genetisk seksuell tiltrekning ( GSA) er et begrep som beskriver fenomenet seksuell tiltrekning mellom genetisk nære mennesker som søsken, søskenbarn og søskenbarn, og til og med foreldre og barn. [ 14 ]
Få studier er utført på genetisk seksuell tiltrekning. Noen psykologer sier imidlertid at medlemmer av samme familie som vokste opp fra hverandre kan bli seksuelt tiltrukket når de møtes i voksen alder. [ 15 ]Nyere studier av genetikk og evolusjonspsykologi med all sikkerhet – se det store histokompatibilitetskomplekset og seksuell seleksjon – indikerer at blant seksuelle vesener velger mannlige og kvinnelige individer av samme art vanligvis ikke bare de mest tilsynelatende passende – for eksempel tykke hanner og – hos fugler – med slående fjærdrakt og med utmerkede frieriuttrykk, eller tilsynelatende sunnere fertile individer av begge kjønn – men en avgjørende faktor for å danne par – dette inkluderer mennesket – å reprodusere er utavl ved ubevisst seksuell tiltrekning – hovedsakelig mediert av feromoner - som driver store histokompatibilitetskomplekse forskjeller og seksuell seleksjon , siden slike forskjeller ofte hemmer endrede genrepetisjoner og avkoms immunitet [ 16 ]
Sigmund Freud nærmet seg studiet av incest gjennom psykoanalytisk teori. Det startet fra ideen om at det var en promiskuøs "primitiv horde" der rivaliseringen mellom menn om seksuell tilgang til kvinner provoserte ty til vold og drap i selve slektsgruppen. Til å begynne med, i Totem og tabu , finner Freud en første forklaring på eksogami: konfrontasjonen mellom individer – spesielt menn – som tilhørte den samme sosio-familiegruppen ga opphav til en motvilje mot incest, ikke på grunn av typen forhold den utgjør. i seg selv, men av aggressivitet og dødsfall – som begynner med farens – forårsaket i selve den sosiale gruppen. [ 17 ]
Jacques Lacan syntetiserer mye av arbeidet til Freud og Lévi-Strauss, og klarer å forklare incest fra et strukturalistisk synspunkt : Lacan er enig med Freud, i den forstand at incest er en grunnleggende impuls fra menneskets psyke , siden den finnes i det ubevisste til ethvert menneske – enten det er mann eller kvinne –: gå tilbake til enhet med moren og forbli i morens ønske ; bare inngripen til den som oppfyller den faderlige funksjonen unngår en slik fremmedgjøring , og dette er opplegget til ødipuskomplekset som driver, dramatisk, alle individer mot eksogami. [ 18 ]
Etterfølgende analyser konkluderer med at en stor del av kulturene deler en psykologisk avsky utviklet mot praktisering av seksuelle relasjoner eller ytterligere slektskapsforhold mellom individer av samme familie knyttet til et annet tidligere slektskapsforhold der rollene og rangeringene til hvert medlem er sterkt avgrenset. , ved å endre normene for atferd og sammenhengende teamdynamikk med nye bånd av hengivenhet og påfølgende ødipal sjalusi . [ 19 ]
Westermarck-effekten Dette avsnittet er et utdrag fra Westermarck-effekten . Westermarck-effekten , eller omvendt seksuell preg , er en hypotetisk psykologisk effekt der mennesker som bor i nærheten i løpet av de første årene av livet blir ufølsomme for seksuell tiltrekning til hverandre. Dette fenomenet, evolusjonært nyttig for å unngå innavl , er en forklaring på incest- tabuet og ble først påpekt av den finske filosofen og sosiologen Edvard Westermarck (20. november 1862 – 3. september 1939) i sin bok The History of human marriage , fra 1891. [ 20 ] ødipuskompleks Dette avsnittet er et utdrag fra Ødipuskomplekset . I psykoanalyse refererer ødipuskomplekset , noen ganger også kalt ødipalkonflikten, til et komplekst sett med barndoms følelser og følelser preget av den samtidige og ambivalente tilstedeværelsen av kjærlige og fiendtlige ønsker overfor foreldre. [ 22 ] Det er et sentralt konsept i Sigmund Freuds psykoanalytiske teori , avslørt for første gang innenfor rammen av hans første emne . I generelle termer definerer Freud Ødipuskomplekset [ 23 ] som det ubevisste ønsket om å opprettholde et seksuelt forhold (incestuøst) med forelderen av det motsatte kjønn og å eliminere forelderen av samme kjønn (parricide). Se også: Electra ComplexEn annen av de enestående aspektene ved opprinnelsen til incest er knyttet til endring av sosiale relasjoner eller sosial harmoni mellom familier. [ 24 ]
På den ene siden ville incest føre med seg tilbaketrekningen fra gruppen og den sosiale tilbaketrekningen inn i en selv. Ved å redusere slektskapsrelasjoner til intrafamilien som et selvopprettholdende element, elimineres muligheten for å utvide gruppens sosiale nettverk med andre sosiale grupper . Dette kan være spesielt negativt, gitt at etableringen av et allianse- eller tilhørighetsforhold mellom to sosiale grupper er det som er muliggjort blant annet gjennom ekteskap . Dette gir opphav til en utvidelse av sosiale nettverk ved økonomisk behov, territoriell konflikt eller søk etter støtte av ulike årsaker. [ 25 ]
Uansett hvordan forbudet mot incest oppsto eller ble praktisert, i alle fall seksuelle eller kjærlige forhold mellom medlemmer av forskjellige kjønn eller av samme kjønn, mellom samme eller forskjellige aldre og mellom forskjellige sosiale klasser, enten det er familie eller ikke , var alltid underordnet i mindreverdig anerkjennelse til den endelige makten til foreldrene eller de overordnede medlemmene av samme familie, som inntil helt nye datoer – og fortsatt er gjeldende blant mange samfunn – bestemte seg strengt for ekteskap og andre allianser som måtte eksistere mellom to individer for å anerkjenne dem som permanent eller midlertidig godkjent for fondet og sosial struktur, og underlagt en sterk anerkjennelse eller avvisning av veto fra dem. Selv om de ikke er forbudte medlemmer, har sex eller ekteskap som juridisk anerkjennelse av dette alltid vært en av de sosiale egenskapene som har fått mest innblanding fra sine individuelle medlemmer. [ 26 ]
allianseteori Dette avsnittet er et utdrag fra Alliance Theory . Allianseteori , også kalt generalisert utvekslingsteori, er navnet gitt i antropologi til en strukturalistisk metode for å analysere slektskapsrelasjoner . Den har sin opprinnelse i boken The Elementary Structures of Kinship , skrevet av den franske antropologen og filosofen Claude Lévi-Strauss i 1949 . Allianseteori er i motsetning til dens funksjonalistiske motstykke foreslått av Alfred Reginald Radcliffe-Brown , kjent som avstamningsgruppeteori . Allianseteori har ledet mye av arbeidet til fransk sosialantropologi om slektskap, spesielt frem til 1980 -tallet , og hadde resonans i andre felt av sosial analyse , inkludert psykoanalyse - som deler med strukturalistisk antropologi interessen for universaliteten til incest-tabuet - filosofi og politisk filosofi . Se også: Konsolidering av antropologien til familieslektskapDe første menneskelige bestandene av jeger-samlere var preget av høy dødelighet , både blant den voksne befolkningen og blant barn. Den prekære fôringen til disse gruppene gjorde at ammeperioden til de nyfødte og avhengigheten av den biologiske moren var mye større enn i dagens situasjon. Da avkommet var kjønnsmodent, var mødrene deres allerede gamle hunner – gjennomsnittlig levealder var i beste fall rundt 30 år – ute av stand til å få flere avkom. På grunn av dette måtte unge individer søke seksuell tilgang blant kvinner utenfor sin egen familie. [ 27 ]
Utøvelsen av denne vanen pålagt av øyeblikkets menneskelige biologi forhindret incest. Noen klassiske forfattere, som Lewis Henry Morgan , John Ferguson McLennan eller Johann Jakob Bachofen , snakker om en kulturell læringsprosess der selve vanen til individene førte til at praksisen med incest ble lagt til side. [ 28 ]
Praksisen ville imidlertid ikke trenge en så streng sosial undertrykkelse, siden ikke all seksuell omgang har til hensikt å få avkom og resulterer, blant de fleste primater , i sterkere bånd og hengivenhet Paleolittiske menn . [ 29 ]
Forholdet mellom denne regelen og forbudet mot incest smelter sammen . På den ene siden argumenteres det for at begge normene ikke bør forveksles, siden medlemmene av klanen ikke kunne være i slekt og i alle fall ikke kunne gifte seg på grunn av eksogamiregelen. Det sies også at forbudet eller tabuet mot incest er rettet mot å forby seksuelle forhold, mens eksogami vil være en forskrift som spesifikt refererer til ekteskapsbåndet.
Den strukturelle tilnærmingen til Claude Levi-Strauss på den annen side, bortsett fra å etablere strukturelle analogier mellom språk og slektskapsforhold (inkludert eksogami og forbud mot incest), understreker eksistensen av mentale (psykiske) strukturer som ligger til grunn for språket, og det ville være felles for alle typer samfunn. For Levi-Strauss er forbudet mot incest også en strukturell og universell nødvendighet for overgangen fra natur til kultur:
På den annen side er den følelsen som Levi-Strauss gir til forholdet mellom eksogami og incestforbud en av komplementaritet når det gjelder rollen de spiller som utvekslingskrav. Levi-Strauss kritiserer posisjonen til forfatterne som gikk foran ham, siden det å understreke at regelen etablerer forbud mot å eie moren, eller søsteren, ville føre til feil: Det som virkelig er relevant vil være at regelen krever at de reproduserer med andre menn. [ 30 ]
For andre forfattere er det derimot vesentlig å gjøre en klar forskjell mellom eksogami og incestforbud, ikke bare når det gjelder deres betydning, men også når det gjelder logikken de opererer med: mens incest-tabuet er et forbud (noe som er forbudt , som er forhindret fra å gjøre), regelen om eksogami er en forskrift (et mandat til å observere eller oppfylle). Utavl begynte å utvikle seg i matriarkalske og matrilineære samfunn tidlig i forhistorien.
I biologi brukes begrepet eksogami også for ganske enkelt å referere til krysningen mellom individer fra forskjellige klaner, grupper eller raser for å diversifisere avkommet.
En av hovedårsakene til at incest fortsatt er forbudt i mange lover, er at mennesker som er født som et resultat av incestuøse relasjoner, med hver nye endogame generasjon har en høyere risiko for å utvikle arvelige fysiske problemer og som en produkt av overføring av parallelle genetiske rammer. Det reduserte arvelige genetiske bildet antyder at, som et resultat av incest, etter flere generasjoner, er genetisk variasjon redusert, mer fleksibel og ideell, noe som tillater mangfoldet av egenskaper, noe som øker spekteret av tilfeldige zygotiske rekombinasjoner for å møte eksterne endringer på arter for sin overlevelse, på grunn av forekomsten mellom individer med slektskapsforhold til hverandre, både lineært og sideordnet. Denne biologisk-genetiske teorien støtter derfor teorien om at de mest primitive samfunn utviklet seg eksogamt og ikke innavl, slik man feilaktig har trodd tidligere.Utilsiktet incest refererer til enhver seksuell aktivitet eller ekteskap mellom mennesker som ikke er klar over forholdet deres, i så fall vil forholdet bli ansett som incestuøst.
Lovene i mange jurisdiksjoner forbyr incestuøse ekteskap, selv om de finner sted uten kunnskap om slektskap. Hvis det er mistanke om et incestuøst forhold, kan en DNA-test gjøres for å bevise det.Kenneth Adams oppsto konseptet på åttitallet og definerte det [ 31 ] som et psykisk overgrep [ 32 ] som forekommer i forholdet mellom en foreldrefigur og et barn som ikke involverer incest eller seksuelle forhold , selv om det involverer mellommenneskelige dynamikker. til seksuelle partnere. [ 31 ] [ 33 ] [ 34 ]
Dette overgrepet oppstår når en forelder ikke er i stand til eller ønsker å opprettholde et forhold til en annen voksen og tvinger sønnen eller datteren til å spille den følelsesmessige rollen som en ektemann. [ 32 ] Behovene til barnet blir ignorert og forholdet eksisterer kun for å møte behovene til foreldrene [ 35 ] og den voksne er kanskje ikke klar over problemene som skapes av handlingene deres. [ 36 ]
Ofre har sinne eller skyldfølelse overfor foreldrene sine og problemer med selvtillit , avhengighet og seksuell og emosjonell intimitet. [ 37 ]
Forfatter Marion Woodman beskriver emosjonell incest som et "forhold med ubegrenset hengivenhet" der forelderen eller foreldrene bruker barnet som et speil for å møte deres behov, i stedet for å speile barnet for å støtte deres emosjonelle utvikling. [ 38 ]
Forekomsten av følelsesmessig incest er også assosiert med alkoholisme og narkotikamisbruk . [ 39 ] [ 40 ]Fetter- ekteskap er et ekteskap mellom personer som har en felles besteforeldre eller mellom personer som deler en annen relativt fersk stamfar. Ulike samfunn har forskjellige posisjoner angående disse fagforeningene. I noen samfunn anses de som den ideelle typen fagforening og som sådan fremmes, i andre samfunn er disse fagforeningene sjeldne, men fortsatt lovlige, mens de i andre regioner anses som incestuøse fagforeninger og er lovlig forbudt. Selv om det for tiden er stigmatisert i den vestlige verden, [ 50 ] er ekteskap mellom kusiner hyppige i verden , hvor i noen nasjoner nesten halvparten av alle ekteskap er ekteskap mellom kusiner, for eksempel Albania . [ 51 ] Globalt er tre av ti ekteskap mellom andre eller tredje søskenbarn [ 52 ]
En type fetter-ekteskap som har vært tillatt i mange kulturer er kryss-kusineekteskap. Denne typen ekteskap var vanlig i fortiden i de opprinnelige stammene i Australia, Nord-Amerika, Sør-Amerika og Polynesia . [ 53 ] Mens noen religioner har gått så langt som å forby ekteskap mellom søskenbarn eller den nærmeste graden av slektskap, er andre ikke imot ekteskap mellom søskenbarn. Fetter-ekteskap er et hovedtema analysert av antropologi og allianseteori . [ 54 ]
Juridiske forbud anses av noen til fordel for søskenbarnekteskap i Vesten for å være en form for diskriminering , [ 55 ] [ 56 ] mens motstandere noen ganger appellerer til moralske eller andre argumenter. [ 57 ]
Mange spekulerer til og med på at ekteskap mellom søskenbarn, spesielt mellom søskenbarn, kan medføre risiko for at avkommet kan ha defekter eller medfødte defekter, men de indikerer at sjansene for at babyene i disse ekteskapene kommer til verden med medfødte problemer er 1,7 % høyere enn for par uten blodbånd og dødeligheten er 4,4 % høyere. Disse tallene er imidlertid de samme som tilskrives kvinner som skal bli mødre fra 40 år [ 58 ] [ 59 ]I praktisk talt alle mytologier er det historier som refererer til en urincest, som løses gjennom et forbud — forbud — siden for eksempel incest blant grekerne ble assosiert med hybris .
gresk mytologiTilfeller av incest dukker opp i Bibelen , som for eksempel Lots døtre med deres alkoholiserte far:
Den eldste sa til den yngste: «Vår far er gammel og det er ingen mann i landet som slutter seg til oss, slik det gjøres over hele verden. Kom, la oss gi vin til vår far, vi skal ligge hos ham og på denne måten få avkom».Faktisk ga de sin far vin samme natt, og den eldste kom inn og lå med faren hennes, uten at han visste når hun la seg eller når hun sto opp.
Dagen etter sa den eldste til den lille: «Se, jeg har ligget hos faren min i natt. Vi skal gi ham vin i kveld også, og du går inn til å sove med ham, og på den måten får vi avkom etter faren vår».
Så de tipset faren hennes den kvelden også, og den lille jenta reiste seg og la seg med ham, uten at han visste når hun la seg eller når hun stod opp.
Eller tilfellet med Sara og hennes halvbror Abraham :
... i sannhet er hun også min søster, min fars datter, men ikke min mors datter, og jeg tok henne for min kone. 1. Mosebok 20:12I de bibelske historiene kan man se at menneskeheten ble generert fra nære slektninger, så forhold av denne typen ble tillatt. Men allerede på Moses tid var dette noe avskyelig. Moseloven forbød incest, dette kan sees i 3. Mosebok 18:8-18 og 3. Mosebok 20:11-21 .
Noen litterære verk tar for seg incest: