Il Canto degli Italiani

Il Canto degli Italiani
Engelsk : Sangen til italienerne

Omslag til 1860-utgaven trykt av Tito I Ricordi .
Generell informasjon
nasjonalsang av Italia Italia
Tekster Goffredo Mameli , september 1847
Musikk Michele Novaro , november 1847
Adoptert 17. november 2005 (i bruk siden 12. oktober 1946)
Multimedia
Mameli's Anthem (instrumental)Problemer med å spille denne filen?

Il Canto degli Italiani (på spansk , "Italienernes sang") er en sang fra tiden for italiensk forening skrevet av Goffredo Mameli og komponert av Michele Novaro i 1847, som også er nasjonalsangen til den italienske republikken . . [ 1 ] Den er også kjent som Inno di Mameli ("Mamelis salme"), etter forfatteren av teksten, eller som Fratelli d'Italia ("Brødre av Italia") etter dets første vers . Teksten består av seks vers og et refreng som gjentas på slutten av hvert vers, og tonesettes i 4/4 takt i tonearten B - dur . [ 2 ] ​[ 3 ]​ Den sjette strofen tar opp teksten til den første med noen variasjoner. [ 3 ]

Den var veldig populær under foreningen av Italia og i de påfølgende tiårene, [ 1 ] selv om etter proklamasjonen av kongeriket Italia (1861) ble Marcia Reale ("kongelig mars") valgt som rikets hymne, som var den offisielle hymnen til House of Savoy . Canto degli Italiani ble ansett som for lite konservativ for datidens politiske situasjon, siden den var preget av et sterkt republikansk og jakobinsk preg , [ 4 ] [ 5 ] som ikke samsvarte med epilogen om italiensk forening, som var monarkisk. i naturen. [ 6 ]

Etter andre verdenskrig ble Italia en republikk og Canto degli Italiani ble valgt 12. oktober 1946 som den provisoriske nasjonalsangen, en rolle den opprettholdt også etterpå, og ble den faktiske hymnen til den italienske republikken. [ 1 ] I de påfølgende tiårene ble det gjennomført ulike parlamentariske initiativ for å gjøre den til den offisielle nasjonalsangen, inntil lov nr. 181 av 4. desember 2017 ga Canto degli Italiani kategorien de iure nasjonalsang . [ 7 ]

Historikk

Opprinnelse

Tekstene til Canto degli Italiani ble skrevet av genoveseren Goffredo Mameli , den gang en ung student og en inderlig patriot, i en historisk kontekst preget av utbredt patriotisme som allerede var forut for revolusjonene i 1848 og den første italienske uavhengighetskrigen . [ 1 ] I følge avhandlingen til historikeren Aldo Alessandro Mola , ville forfatteren av tekstene til Canto degli Italiani faktisk være Atanasio Canata . Imidlertid avvises denne hypotesen av de fleste historikere. [ 8 ] På den nøyaktige datoen for skriving av tekstene er kildene forskjellige. Ifølge noen forfattere ble salmen skrevet av Mameli 10. september 1847, [ 9 ] mens komposisjonens fødselsdato ifølge andre var to dager tidligere, 8. september. [ 10 ]

Etter å ha forkastet ideen om å tilpasse den til eksisterende musikk, [ 11 ] den 10. november 1847, [ 12 ] sendte Goffredo Mameli tekstene til hymnen til Torino for å bli satt til musikk av den genovesiske komponisten Michele Novaro , som da tid øyeblikket han var i huset til patrioten Lorenzo Valerio . [ 9 ]​ [ 11 ]​ [ 13 ]​ Novaro ble betatt av ideen og bestemte seg 24. november 1847 for å sette den til musikk. [ 9 ]

Mameli, som var republikaner, jakobiner , [ 4 ] [ 5 ] og tilhenger av mottoet født av den franske revolusjonen Liberté, égalité, fraternité ("Frihet, likhet, brorskap"), [ 14 ] ble inspirert av nasjonalsangen French , La Marseillaise , for å skrive tekstene til Canto degli Italiani . [ 15 ] For eksempel minner linjen Stringiamci a coorte ("La oss bli med i en kohort") linjen fra den franske hymnen Formez vos bataillon ("Danne dine bataljoner"). [ 5 ]

Den greske nasjonalsangen , komponert i 1823, var et annet stykke som inspirerte Mameli til å skrive sin hymne. Begge komposisjonene inneholder referanser til den klassiske antikken , som er sett på som et eksempel til etterfølgelse for å frigjøre seg fra fremmed herredømme, og oppfordrer til kamplyst, nødvendig for å strebe etter gjenerobring av frihet. [ 16 ] I den greske salmen er det, som i Canto degli Italiani , en omtale av det østerrikske riket og dets herredømme over den italienske halvøya. Et vers av den komplette versjonen av hymnen til Hellas, som består av 158 strofer, lyder "Ørneøyet nærer vinger og klør med innvollene til italieneren", der ørnen er det østerrikske keiservåpenet . [ 16 ]

Italia er også nevnt i den polske nasjonalsangen , skrevet i 1797 i Reggio Emilia under Napoleonstiden , hvis refreng lyder Marsz, marsz, Dąbrowski, z ziemi włoskiej do Polski ("Mars, mars, Dąbrowski , fra italiensk jord til Polen") . [ 17 ] Tekstene viser til rekrutteringen, blant rekkene av Napoleon-hærene stasjonert i Italia, av polske frivillige som hadde flyktet fra hjemlandet fordi de ble forfulgt av politiske grunner. Polen ble faktisk rystet av opprør rettet mot uavhengighet fra Østerrike og Russland. [ 17 ] Disse frivillige deltok i den første italienske kampanjen med løftet, fra Napoleon , om en begynnende frigjøringskrig for Polen . Spesielt oppfordrer tekstene den polske generalen Jan Henryk Dąbrowski til å returnere med sine hærer så snart som mulig til landet sitt. [ 17 ] Henvisningen er gjensidig, siden i femte vers av Canto degli Italiani nevnes den politiske situasjonen i Polen, som på den tiden var lik den italienske, gitt at begge folkene var underlagt utenlandsk herredømme. Denne gjensidige utnevnelsen mellom Italia og Polen i deres respektive salmer er unik i verden. [ 17 ]

I den originale versjonen av salmen leste det første verset av den første strofen Evviva l'Italia ("Leve Italia"), men Mameli endret det til Fratelli d'Italia ("Brødre av Italia") nesten helt sikkert etter forslag fra Michele selv, Novaro. [ 18 ] Sistnevnte, da han mottok manuskriptet, la også til et rungende Sì! ("Ja!") på slutten av refrenget sunget etter siste vers. [ 19 ]​ [ 20 ]

Debut

Hymnen gjorde sin offentlige debut den 10. desember 1847 i Genova da den, på torget til helligdommen til Vår Frue av Loreto i Oregina- området , ble presentert for innbyggerne i anledning en markering av opprøret i det genovesiske nabolaget. av Portoria mot okkupantene av Østerrike under den østerrikske arvefølgekrigen . Ved anledningen ble den fremført av Filarmonica Sestrese , den gang det kommunale bandet til Sestri Ponente , foran en del av de 30 000 patriotene – fra hele Italia – som hadde samlet seg i Genova til minnemarkeringen. [ 11 ]

Siden forfatteren var en berømt tilhenger av den genovesiske patrioten Giuseppe Mazzini , ble stykket forbudt av Savoyard - politiet frem til mars 1848. Dets musikalske fremføring ble også forbudt av det østerrikske politiet, som også forfulgte dets sangopptreden – ansett som en politisk lovbrudd – frem til slutten av første verdenskrig . [ 21 ]

Det er to bevarte autograferte manuskripter. Den første, originalen knyttet til det første utkastet, er i Mazzinian Institute of Genoa, [ 22 ] mens den andre, den som ble sendt av Mameli 10. november 1847 til Novaro, oppbevares i Museo del Risorgimento i Torino . [ 12 ] Det autograferte manuskriptet som Novaro sendte til forlaget Francesco Lucca er i stedet i Milano , i Ricordi Historical Archive . [ 23 ]

Den første kritikken av Canto degli Italiani ble fremsatt av Giuseppe Mazzini, [ 24 ] som anså musikken for å være umektelig. [ 25 ] Den genovesiske patrioten bestred også tekstene, og bestilte en ny komposisjon fra Mameli i 1848, satt til musikk av Giuseppe Verdi , hvis tittel var Suona la tromba ("Trompeten lyder"). Imidlertid fant ikke selv denne nye sangen nåde hos Mazzini, så det var Canto degli Italiani som ble den symbolske hymnen for italiensk forening , en prosess kjent i Italia som Risorgimento ("Resurgence"). [ 25 ]

Fra revolusjonene i 1848 til ekspedisjonen av de tusen

Da Canto degli Italiani debuterte , var revolusjonene i 1848 bare noen måneder unna. Kort tid før vedtakelsen av Albertine-statutten var en tvangslov som forbød samlinger på mer enn ti personer blitt opphevet. [ 11 ] Fra dette øyeblikket opplevde Canto degli Italiani en økende suksess også takket være dens fengende, noe som gjorde det lettere å spre seg blant befolkningen. [ 11 ]

Over tid ble hymnen mer og mer populær og ble sunget på nesten alle arrangementer, og ble dermed et av symbolene på Risorgimento . [ 26 ] Faktisk ble komposisjonen sunget ved flere anledninger av opprørerne i anledning de fem dagene i Milano , [ 10 ] [ 11 ] [ 27][ 27 ] og ble sunget ofte under promulgasjonsfeiringen, av Carlos Alberto av Sardinia , av Albertine-statutten. [ 28 ] Selv den korte opplevelsen av den romerske republikken (1849) hadde, blant salmene mest sunget av de frivillige, [ 29 ] Canto degli Italiani , [ 30 ] med Giuseppe Garibaldi som pleide å nynne og plystre den under forsvaret av Roma og flyturen til Venezia . [ 9 ]

Da sangen ble populær, sensurerte Savoyard-myndighetene den femte strofen, [ 1 ] med veldig sterke tekster mot østerrikerne. Etter krigserklæringen mot Østerrike og starten på den første italienske uavhengighetskrigen (1848–1849), [ 6 ] fremførte imidlertid Savoysoldater og militærband den så ofte at kong Charles Albert ble tvunget til å trekke tilbake all sensur. [ 31 ] Faktisk var hymnen utbredt blant rekkene av de republikanske frivillige, [ 32 ] og delte sin popularitet med sangen Addio mia bella addio ("Farvel, min vakre, farvel"). [ 33 ]

Canto degli Italiani var også en av de mest populære sangene fra den andre italienske uavhengighetskrigen (1859), [ 6 ] denne gangen sammen med La bella Gigogin og Va, pensiero ("Fly, trodde") av Giuseppe Verdi. [ 33 ] Mamelis salme var også en av de mest sunge sangene under Expedition of the Thousand (1860), som Garibaldi erobret kongeriket med de to Siciliene med , [ 6 ] [ 34 ] [ 35 ] i forbindelse med Inno di Garibaldi ("Hymne of Garibaldi"). [ 36 ] I Quarto ble de to sangene ofte sunget av Garibaldi og troppene hans. [ 37 ]

Fra foreningen av Italia til første verdenskrig

Etter proklamasjonen av kongeriket Italia (1861) ble Marcia Reale ("Royal March" ) valgt som nasjonalsang , [ 35 ] som ble komponert i 1831. Denne beslutningen ble tatt fordi Canto degli Italiani , som hadde litt konservativt brev og var preget av et sterkt republikansk og jakobinsk preg, [ 4 ] samsvarte det ikke med epilogen om den italienske foreningen, som var monarkisk av natur. [ 6 ] Selv om referansene til Mamelis republikanske prinsipper var mer historiske enn politiske, [ 5 ] ble sangen også misfornøyd av sosialistiske og anarkistiske miljøer , som anså den for urevolusjonær. [ 27 ]

I 1862 betrodde Giuseppe Verdi i sin Anthem of Nations – komponert for den universelle utstillingen i London – Canto degli Italiani , og ikke til Marcia Reale , rollen som å representere Italia, [ 1 ] [ 38 ] [ 39 ] autoritært tegn på det faktum at ikke alle italienere identifiserte i Marcia Reale den hymnen som best uttrykte følelsen av nasjonal enhet. [ 6 ] [ 39 ] Følgelig ble Mamelis hymne ved denne anledningen innlemmet sammen med God Save the Queen ("God save the queen") og La Marseillaise . [ 6 ] [ 39 ] Selv patrioten og politikeren Giuseppe Massari , som senere ble en av de viktigste biografene i Cavour , foretrakk Canto degli Italiani som en representativ sang for nasjonal enhet. [ 39 ] Den eneste offisielle hymnen til stede i Verdis komposisjon var God Save the Queen , siden La Marseillaise , med sterke republikanske konnotasjoner, ennå ikke var den representative sangen til den franske staten, som på den tiden ikke var en republikk, men et monarki styrt av en keiser , Napoleon III .

Sangen var en av de vanligste sangene under den tredje italienske uavhengighetskrigen (1866), [ 6 ] hvoretter, med foreningen av Italia nesten fullført, begynnelsen av den andre strofen ble endret fra Noi siamo da secoli / calpesti, derisi ("Vi har vært i århundrer / trampet, ydmyket") til Noi fummo per secoli / calpesti, derisi ("Vi har vært i århundrer / trampet, ydmyket"), og i refrenget ble uttrykket siam pronti alla gjentatt morte ( "vi er forberedt på døden"). [ 40 ]

Mamelis hymne ble sunget ved inntoget av Roma 20. september 1870, hvor den ble akkompagnert av kor som sang den sammen med La bella Gigogin og La Marcia Reale , [ 35 ] [ 41 ]​ i tillegg til å bli tolket av ofte av Bersaglieri militærband . [ 40 ] Selv etter den italienske foreningen fortsatte Canto degli Italiani , som ble undervist på skoler, å være populær blant italienere, [ 42 ] men nå akkompagnert av andre musikalske komposisjoner relatert til den politiske og sosiale situasjonen til f.eks. Inno dei lavoratori ("Arbeiderhymne") og Addio a Lugano ("Farvel til Lugano"), [ 43 ] som delvis overskygget populariteten til sanger som stammer fra foreningstiden, da de hadde en mening mer knyttet til hverdagslige problemer.

Canto degli Italiani , takket være sine referanser til patriotisme og væpnet kamp, ​​ble nok en gang vellykket under den italiensk-tyrkiske krigen (1911–1912), hvor den sluttet seg til A Tripoli ("Til Tripoli"), [ 44 ] og i skyttergravene av første verdenskrig (1915-1918), hvor den var et symbol på irredentismen som preget den, til tross for at andre musikalske komposisjoner med en mer militær tone ble foretrukket i patriotisk sammenheng for slutten av den væpnede konflikten som f.eks. La canzone del Piave ("The Song of the Piave"), Canzone del Grappa ("Song of the Grappa") eller La Campana di San Giusto ("The Bell of Saint Just"). [ 27 ] Kort tid etter at Italia gikk inn i første verdenskrig, 25. juli 1915, fremførte Arturo Toscanini Canto degli Italiani under en intervensjonistisk demonstrasjon. [ 38 ]​ [ 45 ]

I 1916 regisserte Nino Oxilia stumfilmen L'Italia s'è desta! ("Italia har våknet!"), hvis tittel tar opp den andre linjen i Canto degli Italiani . Visningen av filmen ble akkompagnert av et orkester med et kor som fremførte datidens mest kjente patriotiske salmer: Inno di Garibaldi , Canto degli Italiani , Mosè in Egitto (“Moses i Egypt”) kor av Gioachino Rossini og Nabucco og jeg Lombardi alla prima crociata ("Lombardene på det første korstoget") av Giuseppe Verdi. [ 46 ]

Under fascismen

Etter March on Roma (1920) ble fascistiske sanger som Giovinezza ("Ungdom") viktige, [ 47 ] som ble bredt spredt og publisert, samt undervist på skoler, selv om de ikke var offisielle hymner. [ 48 ] ​​I denne sammenhengen ble bruken av ikke-fascistiske melodier frarådet, der Canto degli Italiani ikke var noe unntak.

I 1932 bestemte sekretæren for det nasjonale fascistpartiet Achille Starace seg for å forby musikalske stykker som ikke berømmet Benito Mussolini og mer generelt de som ikke var direkte knyttet til fascismen. [ 49 ] På denne måten ble sanger ansett som subversive forbudt, slik som de av sosialistisk eller anarkistisk stil, blant annet Inno dei lavoratori eller La Internacional , og de offisielle hymnene til fremmede nasjoner som ikke var sympatiske for fascismen som La Marseillaise . [ 50 ] Etter signeringen av Lateranpaktene mellom kongeriket Italia og Den hellige stol (1929), var antikleriske sanger allerede blitt forbudt . [ 50 ] Til tross for dette ble sanger fra tiden for italiensk forening tolerert, [ 50 ] og Canto degli Italiani , som var forbudt ved offisielle seremonier, fikk en viss patronage ved spesielle anledninger. [ 27 ]​ [ 50 ]

I samme ånd ble sanger som den nazistiske salmen Horst-Wessel-Lied ("Sangen om Horst Wessel") og den frankistiske sangen Cara al sol oppmuntret , siden de var offisielle komposisjoner av regimer som ligner på den ledet av Mussolini. [ 50 ] På den annen side var noen sanger begrenset, for eksempel La canzone del Piave , fremført nesten utelukkende under årsdagen for seieren i den første krigen hver 4. november. [ 51 ]

andre verdenskrig

Under andre verdenskrig var de fascistiske sangene komponert av musikere fra regimet de som ble sendt på radio, så svært få sanger ble født spontant blant befolkningen. [ 52 ] I årene med denne krigen, sangene En vår kommer il vakker ("In spring comes the best"), Battaglioni M ("Bataljoner M"), Vincere! ("Overcome!") og Camerata Richard ("Kamerat Richard"), mens innenfor sangene som ble født spontant, var den mest kjente Sul ponte di Perati ("På broen til Perat"). [ 53 ]

Etter våpenhvilen 8. september 1943 , vedtok den italienske regjeringen foreløpig La canzone del Piave som nasjonalsang , og erstattet Marcia Reale [ 27 ] – det italienske monarkiet ble avhørt for å ha tillatt etableringen av det fascistiske diktaturet – . [ 27 ] Med den nye offisielle hymnen ble den italienske seieren i den første krigen husket, som kunne innpode mot og håp i troppene til Regio Esercito som kjempet mot republikanerne og tyskerne. [ 54 ]

I denne sammenhengen ga Mamelis hymne, sammen med andre sanger som stammer fra foreningsperioden og noen partisaner , gjenklang i Sør-Italia frigjort av de allierte og i områdene kontrollert av partisanene nord for fronten. . [ 55 ] Spesielt Canto degli Italiani hadde god suksess i antifascistiske kretser , [ 51 ] hvor den fikk selskap av Fischia il vento ("Blæs vinden") og Bella ciao ("Farvel, vakker"). [ 27 ] [ 55 ] Noen forskere mener at denne suksessen til sangen i antifascistiske kretser var avgjørende for dens valg som den provisoriske hymnen til den italienske republikken. [ 38 ]

Canto degli Italiani blir ofte feilaktig referert til som Benito Mussolinis hymne av den italienske sosiale republikken . Imidlertid er mangelen på en offisiell hymne i denne staten dokumentert, som i seremoniene ble okkupert av hymnen til Mameli eller Giovinezza . [ 56 ] Canto degli Italiani og generelt ideene fra tiden for forening ble brukt av Mussolinis republikk, i en endring av ideer fra fortiden, kun for propagandaformål. [ 57 ]

Fra slutten av krigen til dens foreløpige adopsjon

I 1945, når krigen var over, regisserte Arturo Toscanini tolkningen av Nasjonshymnen komponert av Verdi i 1862 i London , hvor Canto degli Italiani ble innlemmet . [ 1 ] ​[ 35 ]​ Som en provisorisk offisiell hymne, i stedet, etter fødselen av den italienske republikken , ble La canzone del Piave midlertidig bekreftet . [ 58 ]

For valget av den offisielle hymnen ble det åpnet en debatt der hovedalternativene var Va, pensiero del Nabucco av Verdi, skriving av en upublisert sang, Canto degli Italiani , Inno di Garibaldi og bekreftelsen av La canzone del Piave . [ 58 ] [ 59 ] Den politiske klassen på den tiden godkjente da forslaget fra krigsminister Cipriano Facchinetti , som sørget for vedtakelse av Mameli-hymnen som en provisorisk hymne for staten. [ 59 ]

Canzone del Piave hadde derfor funksjonen som nasjonalsangen til den italienske republikken frem til Ministerrådet 12. oktober 1946, da Cipriano Facchinetti, av republikansk politisk overbevisning , offisielt kunngjorde at under eden til de væpnede styrker den 4. november, som en provisorisk hymne ville Canto degli Italiani blitt adoptert . [ 60 ]​ [ 61 ]

Facchinetti erklærte også at et utkast til dekret ville bli foreslått som ville bekrefte Mamelis hymne som den foreløpige nasjonalsangen til den nyopprettede republikken, en intensjon som imidlertid ikke ble fulgt. [ 61 ] Det var ingen konsensus om valget av Canto degli Italiani , siden for eksempel fra spaltene til l'Unità , avisen til det italienske kommunistpartiet , ble Inno di Garibaldi foreslått som nasjonalsang. [ 61 ] Faktisk betraktet den italienske venstresiden Garibaldi som den mest fremragende skikkelsen i foreningen og ikke Mazzini, som ble ansett i en annen kategori med hensyn til "helten fra to verdener". [ 61 ]

Krigsministeren foreslo å formalisere Mamelis hymne i Grunnloven , som var under forberedelse på den tiden, men uten hell. [ 59 ] Grunnloven, som trådte i kraft i 1948, etablerte i artikkel 12 bruken av flagget , men etablerte ikke hymnen eller emblemet til republikken, som senere ble godkjent ved lovdekret av 5. mai 1948 [ ] Emblemet ble valgt etter to konkurranser som involverte totalt 800 logoer laget av 500 artister, der Paolo Paschetto vant med sin velkjente Stellone ( "Great Star"). [ 62 ] Imidlertid ble den definitive godkjenningen av grunnloven, som fant sted 22. desember 1947 av den konstituerende forsamlingen , mottatt av publikum som deltok på sesjonen fra tribunen, og senere også av de konstituerende fedrene, med en spontan opptreden av Canto degli Italiani . [ 40 ]

I noen institusjonelle handlinger organisert i utlandet kort tid etter proklamasjonen av republikken, på grunn av ikke-formaliseringen av Canto degli Italiani , spilte de musikalske organene til vertsnasjonene ved en feiltakelse, til forlegenhet for de italienske myndighetene, Marcia Reale . [ 61 ] Ved en anledning, i en afrikansk stat, fremførte det nasjonale bandet i vertslandet 'O sole mio ("Min sol").

Mamelis hymne var på den tiden en stor suksess blant italienske emigranter , [ 63 ] og faktisk kan et stort antall Canto degli Italiani- partiturer finnes, sammen med italienske flagg, i mange butikker til de forskjellige italienske emigrantene. Little Italy ( "Little Italy") spredt over hele den angelsaksiske verden . Den italienske nasjonalsangen fremføres ofte ved mer eller mindre offisielle anledninger i Nord- og Sør-Amerika , [ 63 ] og var spesielt lydsporet til en innsamlingsaksjon for den italienske befolkningen som ble ødelagt av andre verdenskrig.VM, som ble arrangert i Amerika. [ 64 ]

Gjenoppdagelse

Etter å ha nådd status som provisorisk nasjonalsang, begynte Canto degli Italiani å bli gjenstand for kritikk, så mye at det ved flere anledninger var snakk om å erstatte den. På 1950-tallet ble det besluttet å gjennomføre en radioavstemning for å fastslå hvilket musikkstykke som skulle erstatte Mamelis hymne som den italienske nasjonalsangen. [ 65 ] I denne avstemningen, som ikke vedtok den offisielle endringen av hymnen på grunn av manglende suksess, vant Va, pensiero de Verdi. [ 65 ] Kort tid etter den nevnte undersøkelsen ble det lansert en offentlig konkurranse for å skrive en ny komposisjon som skulle erstatte Canto degli Italiani , hvis intensjon var å få en mer moderne salme og av større kulturelt kaliber, [ 66 ] men som gjorde det . ikke trives på grunn av den dårlige kvaliteten på de mottatte musikalske komposisjonene. [ 65 ] I 1960 lanserte RAI , i et TV-program, en meningsmåling for å velge musikkstykket som skulle erstatte Mameli-hymnen som den italienske nasjonalsangen; alle alternativene som ble presentert ble imidlertid avvist av offentligheten. [ 67 ]

Kritikken fortsatte i de følgende tiårene, og fra de sosiale bevegelsene i 1968 var Canto degli Italiani gjenstand for kollektiv uinteresse og, veldig ofte, for en sann og autentisk aversjon. Gitt sine referanser til den væpnede kampen og til hjemlandet, ble Mamelis hymne sett på som en arkaisk musikalsk komposisjon med markerte høyreorienterte karakteristikker . Blant de politiske eksponentene som foreslo erstatning av Canto degli Italiani var Bettino Craxi , Umberto Bossi og Rocco Buttiglione . [ 68 ] Blant musikerne som etterlyste en ny nasjonalsang var Luciano Berio . [ 38 ] Michele Serra foreslo å revidere den moderne italienske teksten, [ 38 ] mens Antonio Spinosa bedømte Canto degli Italiani for å være for macho . [ 69 ]

Det var den italienske republikkens president, Carlo Azeglio Ciampi , i embetet fra 1999 til 2006, som aktiverte en oppgave med å verdsette og relansere Canto degli Italiani som et av symbolene på nasjonal identitet. [ 70 ] [ 71 ] For å unngå kritikk overlot Ciampi ofte tolkningen av hymnen, ved offisielle anledninger, til viktige dirigenter som Zubin Mehta , Giuseppe Sinopoli , Claudio Abbado og Salvatore Accardo . [ 72 ] Et synlig aspekt ved denne salgsfremmende handlingen var å overtale spillerne til det italienske fotballaget til å synge hymnen under opptredenen før sportskamper fra VM 2002 og utover , siden før denne turneringen var det vanlig for verken fotballspillere eller publikum til å akkompagnere melodien med sin sang. [ 73 ]

Ciampi gjenopprettet også høytiden for den italienske republikkens fest den 2. juni og dens militærparade i de keiserlige fora i Roma, [ 74 ] i det som var utførelsen av en mer generell aksjon for å forsterke de patriotiske symbolene i Italia . Ciampis initiativ ble tatt opp og videreført av hans etterfølger Giorgio Napolitano , med spesiell vekt under feiringen av 150-årsjubileet for foreningen av Italia.

Ciampis handling begynte etter hans protestgest mot Riccardo Muti på La Scala Theatres sesongpremiere 1999–00 . Presidenten avviste det tradisjonelle gratulasjonsbesøket til direktøren i garderoben hans, siden Muti ikke hadde åpnet kvelden, som vanlig, med Canto degli Italiani . Regissøren anså Mamelis salme som uegnet, og presenterte Ludwig van Beethovens Fidelio i stedet . [ 75 ] På den annen side forsvarte Muti selv Mamelis hymne ved å sette pris på oppfordringen til handling, med sikte på å frigjøre seg fra utenlandsk dominans, som sangen henvender seg til det italienske folket [ 75 ] i møte med smerten den overfører. overlegen i musikalske termer Va, pensiero , den hyppigste kandidaten for hans erstatter. [ 70 ] Derfor anså Muti at hymnen, med dens ansvar for oppkvikkende betydninger av den patriotiske ånden, var mer egnet til å fremføres ved offisielle arrangementer. [ 38 ] Andre musikere, som komponisten Roman Vlad , anser musikken som alt annet enn dårlig og ikke dårligere enn mange andre nasjonalsanger. [ 76 ] I anledning feiringen av 2. juni 2002 ble det presentert en korrekt versjon i filologisk betydning av partiturets melodi, verket til Maurizio Benedetti og Michele D'Andrea, som tar opp tegnene på uttrykket som er tilstede. i Novaros manuskript. [ 77 ]

Offisiellisering

Et lovforslag ble vedtatt i 2005 i Senatets komité for konstitusjonelle anliggender . Dette prosjektet blomstret ikke på grunn av utløpet av lovgiveren , selv om det ble foretatt en feilaktig kommunikasjon der det ble rapportert at et dekret lov datert 17. november var blitt godkjent, takket være at Canto degli Italiani ville ha fått sin offisielle status. [ 78 ] Denne uriktige informasjonen ble også rapportert senere av autoritative kilder. [ 78 ]

I 2006, med den nye lovgiveren, ble et lovforslag diskutert, alltid i senatets konstitusjonelle anliggender, som sørget for vedtakelse av en spesifikasjon for tekstene, musikken og fremføringsmåten for hymnen. [ 79 ] Samme år ble et grunnlovsforslag presentert for senatet som krevde endring av artikkel 12 i den italienske grunnloven med tillegg av avsnittet "Republikkens hymne er Fratelli d'Italia ", men det gjorde det ikke blomstre på grunn av den tidlige oppløsningen av kamrene. [ 60 ] [ 80 ] I 2008 ble andre lignende initiativer vedtatt i parlamentet, men de klarte ikke å formalisere Canto degli Italiani i grunnloven, så den var fortsatt foreløpig og godkjent de facto . [ 60 ]

Den 16. september 2009 ble det presentert et lovforslag, som aldri ble diskutert, som ga tilføyelse av avsnittet "Republikkens hymne er Il Canto degli Italiani av Goffredo Mameli, med musikk av Michele Novaro" til artikkel 12 i Grunnlov. [ 81 ] På sin side, 23. november 2012, ble det vedtatt en lov som etablerte forpliktelsen til å undervise i Mameli-hymnen og andre italienske nasjonale symboler på skolene. Denne regelen sørger også for undervisning i den historiske konteksten den musikalske komposisjonen ble skrevet i, med spesiell oppmerksomhet til premissene som motiverte dens fødsel. [ 82 ]

Den 29. juni 2016, etter bestemmelsen av 23. november 2012, ble et lovforslag presentert for konstitusjonelle anliggender i Deputertkammeret om å konvertere Canto degli Italiani til den offisielle hymnen til den italienske republikken. [ 83 ] Den 25. oktober 2017 godkjente komiteen for konstitusjonelle anliggender i kammeret dette lovforslaget med de tilsvarende modifikasjonene [ 84 ] og 27. oktober gikk det over til den tilsvarende komiteen i republikkens senat. [ 83 ] Den 15. november 2017 godkjente Senatets konstitusjonelle anliggender lovforslaget som anerkjenner Canto degli Italiani av Goffredo Mameli og Michele Novaro som nasjonalsangen til den italienske republikken. [ 85 ]

Siden de to nevnte parlamentariske kommisjonene godkjente bestemmelsen i det lovgivende hovedkvarteret, ble sistnevnte kunngjort direkte av den italienske republikkens president 4. desember 2017 som "lov nr. 181" uten behov for de vanlige passasjene i kamrene. parlamentarisk [ 7 ] Den 15. desember 2017 ble prosessen definitivt avsluttet, med publisering i Gazzetta Ufficiale of Law nr. 181 av 4. desember 2017, med tittelen "Anerkjennelse av Canto degli Italiani de Goffredo Mameli som en hymne for republikken" , som trådte i kraft 30. desember 2017. [ 7 ]

Tekster

Første strofe

Fratelli d'Italia
L'Italia s'è desta
Dell'elmo di Scipio
S'è tape la head
Dov'è la Vittoria?!
Han porga la chioma
Ché schiava di Roma
Iddio skapte den

Brødre av Italia
Italia har våknet
med hjelmen til Scipio
Den har dekket hodet
Hvor er seieren?!
Tilby dette håret
som slaven av Roma
Gud skapte henne

Den første linjen i den første strofen inneholder en referanse til det faktum at italienerne tilhører et enkelt folk og derfor er Fratelli d'Italia ("Brødre av Italia"), som også ga opphav til et av navnene som er kjent som Canto degli Italiani . [ 86 ] Denne oppfordringen til italienere, forstått som brødre, om å kjempe for landet sitt, finnes i den første linjen i mange patriotiske dikt fra tiden for italiensk forening. Hans, figli d'Italia! hans, i armi! oppmuntre! ("Kom igjen, Italias sønner! På krigsstien! Mot!") er begynnelsen på All'armi! all'armi! ("To arms! To arms!") av Giovanni Berchet , [ 87 ] og Fratelli, all'armi, all'armi! ("Brødre, til våpen, til våpen!") er den første linjen til All'armi! ("To arms!") av Gabriele Rossetti , [ 88 ] mens Fratelli, sorgete ("Brødre, oppstår") er begynnelsen på Giuseppe Giustis refreng med samme navn . [ 89 ] En toskansk folkesang, tilskrevet Francesco Domenico Guerrazzi og nevner pave Pius IX , hadde som første linje Su, fratelli! D'un Uom la parola ("Opp, brødre! Ordet til en mann"). [ 90 ]

Den romerske politikeren og militærmannen Publius Cornelius Scipio nevnes også i første strofe , som i salmen Scipio kalles hans latinske navn . Scipio beseiret den karthagiske generalen Hannibal i slaget ved Zama (202 f.Kr.), [ 1 ] som avsluttet den andre puniske krigen , og frigjorde den italienske halvøya fra den karthagiske hæren . Etter dette slaget fikk Scipio kallenavnet "afrikaneren". Ifølge Mameli bærer Italia nå metaforisk hjelmen til Scipio, klar til å kjempe for å frigjøre seg fra det fremmede åket og gjenforenes. [ 1 ] Uttrykket l'Italia s'è desta ("Italia har våknet") var allerede inkludert i hymnen til Partenopea-republikken av 1799, som ble tonesatt av Domenico Cimarosa , og hentet inspirasjon fra Luigi Rossis skrifter . [ 91 ]

Alltid i første strofe omtales også gudinnen Victoria med det retoriske spørsmålet Dov'è la Vittoria? ("Hvor er seier?"), som i lang tid hadde en nær kobling til det gamle Roma - Ché schiava di Roma ("Den slave av Roma") - etter Guds design - Iddio la creò ("Gud skapte henne») - , men som nå vier seg til det nye Italia ved å la håret hennes klippes — Le porga la chioma («Tilby dette håret») — og dermed bli en slave. [ 1 ] Disse versene refererer til de gamle romerske slavenes skikk med å ha kort hår, mens frie romerske kvinner i stedet hadde det langt. [ 92 ] Når det gjelder "slave av Roma", er meningen at det gamle Roma gjorde, med sine erobringer, gudinnen Victoria til "sin slave". Nå er imidlertid gudinnen villig til å "være en slave" av det nye Italia i rekken av kriger som er nødvendige for å fordrive utlendingen fra den nasjonale jorden og forene landet. [ 1 ] Med disse versene refererer Mameli, med et tilbakevendende tema om forening, til Italias oppvåkning fra en sløvhet som varte i århundrer, i en gjenfødelse inspirert av det gamle Romas herligheter. [ 18 ]

Denne sterke referansen til historien til det antikke Roma har sin opprinnelse i det faktum at denne historiske perioden ble nøye studert i datidens skoler, [ 93 ] og at spesielt den kulturelle forberedelsen av Mameli hadde sterke klassiske konnotasjoner. Romersk republikansk historie tas også opp i komposisjonens første strofe. [ 1 ]

Kor

Stringiamci to coorte,
siam prompt alla morte.
Siam snart alla morte,
l'Italia chiamò

La oss bli med i kohort,
vi er forberedt på døden.
Vi er forberedt på døden,
kalte Italia

Refrenget nevner kohorten , en militær enhet av den romerske hæren som tilsvarer en tiendedel av en legion . Con Stringiamci a coorte, siam pronti alla morte, l'Italia chiamò ("La oss bli med i kohort, vi er forberedt på døden, Italia kalt") henspiller på kallet til det italienske folket til våpen med sikte på å utvise den fremmede herskeren fra den nasjonale jord og for å forene landet, på den tiden fortsatt delt inn i syv pre-unitære stater . [ 1 ] "Bli med i en kohort" betyr metaforisk å lukke rekker og forberede seg til kamp. [ 92 ] I refrenget, av metriske grunner, er det synkoperte begrepet stringiamci , skrevet uten bokstaven "o", til stede i stedet for stringiamoci .

Den støyende Sì! ("Ja!") lagt til av Novaro til refrenget sunget etter den siste strofen, henspiller i stedet på eden til det italienske folket om å kjempe til døden for å oppnå frigjøringen av den nasjonale jorden fra utlandet og foreningen av landet.

Andre strofe

Noi fummo da secoli
Calpesti, derisi
Perché non siam Popolo,
Perché siam divisi
Raccolgaci un'Unica
Bandiera, una Speme
Di fonderci insieme
Già l'ora suonò

Vi har vært trampet ned i århundrer
, ydmyket
fordi vi ikke er et folk,
fordi vi er splittet
La oss forenes av et enkelt
flagg, et håp om
å smelte sammen
Tiden er kommet

I det andre verset refereres i stedet til håpet om at Italia, fortsatt delt inn i pre-enhetsstater og derfor i århundrer ofte behandlet som et erobringsland, ville bli gjenforent under et enkelt flagg ved å slå seg sammen til en enkelt nasjon. [ 1 ] Mameli, i det andre verset, understreker derfor årsaken til Italias svakhet: politiske splittelser. [ 18 ]

Tredje strofe

Uniamoci, amiamoci
L'unione e l'amore
Rivelano ai Popoli
Le vie del Signore
Giuriamo langt Libero
Il suolo natio
Uniti, per Dio,
Chi vincer ci può!?

La oss forene oss, la
oss elske Union og kjærlighet
Åpenbar for folkene
Herrens veier La oss
sverge å sette fri
Den opprinnelige jorda
Forenet, for Guds skyld,
hvem kan beseire oss?!

Den tredje strofen oppmuntrer til søken etter nasjonal enhet ved hjelp av guddommelig forsyn og takket være deltakelsen fra hele det italienske folket forent med en felles intensjon. Uttrykket per Dio ("av Gud") er en gallisisme , som Mameli refererer til hjelp fra Gud med. [ 1 ]

Disse versene tar opp Mazzinis idé om et forent og sammenhengende folk som kjemper for sin frihet etter Guds vilje . [ 18 ] Faktisk var mottoene til Young Italy Unione, forza e libertà ("Forening, styrke og frihet") og Dio e popolo ("Gud og folk"). [ 1 ]​ [ 94 ]​ I disse versene gjenkjennes også det romantiske preget av datidens historiske kontekst.

Fjerde strofe

Dall'Alpi til Sicilia
Dovunque è Legnano,
Ogn'uom di Ferruccio
Ha il core, ha la mano,
I bimbi d'Italia
Si chiaman Balilla
Il suon d'ogni squilla
I Vespri suonò

Fra Alpene til Sicilia
Overalt er Legnano
Hver mann fra Ferruccio
Har hjertet, har hånden
Italias barn
De heter Balilla
Lyden av hver bjelle
Ved Vespers ringte det

Den fjerde strofen er full av referanser til viktige hendelser knyttet til italienernes flere hundre år gamle kamp mot utenlandsk dominans. [ 95 ] Ved å sitere disse eksemplene ønsker Mameli å innpode det italienske folket mot ved å presse dem til å søke hevn. Denne strofen begynner med en referanse til slaget ved Legnano - Dall'Alpi a Sicilia / dovunque è Legnano ("Fra Alpene til Sicilia / overalt er Legnano") - som ble utkjempet 29. mai 1176 nær byen samme navn. Dette slaget så Lombard League seire over Frederick 'Barbarossas keiserlige hær , og avsluttet den teutoniske keiserens forsøk på å hegemonisere Nord-Italia . Legnano , takket være det historiske slaget, er den eneste byen bortsett fra Roma, som er nevnt i den italienske nasjonalsangen. [ 1 ]

I samme strofe er Ferruccio også sitert - Ogn'uom di Ferruccio / ha il core, ha la mano ("Hver mann fra Ferruccio / har hjertet, har hånden")-, [ 1 ] eller Francesco Ferrucci , den heroiske lederen i tjeneste for republikken Firenze som ble beseiret i slaget ved Gavinana 3. august 1530 av den hellige romerske keiseren Karl V under beleiringen av den toskanske byen . Ferrucci, holdt fange, såret og forsvarsløs, ble senere henrettet av Fabrizio Maramaldo , en italiensk kondottiere som kjempet for keiseren. [ 1 ] Før han døde, henvendte Ferrucci seg avvisende til Maramaldo: Vile, tu uccidi un uomo morto! ("Slemme, du dreper en død mann!"). [ 1 ]

I den fjerde strofen refereres det også til Balilla — I bimbi d'Italia / si chiaman Balilla ("Italias barn / kalles Balilla") —, [ 1 ] den unge mannen som oppsto, med steinkasting ved en offisiell, 5. desember 1746, det folkelige opprøret i det genovesiske nabolaget Portoria mot okkupantene av det habsburgske imperiet under den østerrikske arvefølgekrigen, som førte til frigjøringen av den liguriske byen. [ 96 ]

Den samme strofen nevner også de sicilianske vesperene — Il suon d'ogni squilla / i Vespri suonò ("Lyden av hver klokke / Ved vespers ringte") — [ 1 ] opprøret som fant sted i Palermo i 1282 og som startet en serie av sammenstøt kalt "Vespers-krigene", som førte til utvisningen av angevinene fra Sicilia . Med uttrykket "hver klokke" refererer Mameli til klokkeringingen den 30. mars 1282 i Palermo, som folket ble kalt til å gjøre opprør mot Angevinene med, en begivenhet som startet Vesperskrigene. [ 1 ] Disse klokkene var de av vesper , det vil si de fra kveldsbønnen, derav navnet på opprøret. [ 97 ]

Femte strofe

De er giunchi che piegano
Le spade vendute
Già l'Aquila d'Austria
Le penne ha perdute
Il sangue d'Italia
Il sangue Polacco
Bevé, col cosacco
Ma il cor le bruciò

De er siv som bøyer seg
De solgte sverdene
Allerede den østerrikske ørnen
Fjærene har mistet
Italias
blod Det polske blodet
Han drakk, med kosakken
Men hjertet hans brant

Den femte strofen er viet det fallende østerrikske riket. Faktisk refererer teksten til de Habsburgske leiesoldattroppene – Le spade vendute “De solgte sverdene” – som Habsburg-monarkiet gjorde mye bruk av. [ 98 ] Disse troppene, ifølge Mameli, er giunchi che piegano ("De er siv som bøyer seg"), siden de bare kjemper for penger, ikke er like modige som soldatene og patriotene som ofrer seg for sin egen nasjon. [ 1 ] ​[ 97 ]​ Tilstedeværelsen av disse leiesoldattroppene, for Mameli, svekket det østerrikske riket. [ 97 ]

Det nevnes også i strofen til det russiske imperiet , kalt i hymnen il cosacco (" kosakken "), som deltok, sammen med det østerrikske riket og kongeriket Preussen , i delingene av Polen på slutten av det 18.  århundre . [ 1 ] Det vises derfor til et annet folk undertrykt av østerrikerne, polakkene , som mellom februar og mars 1846 ble utsatt for voldelig undertrykkelse av Østerrike og Russland. [ 1 ]

Med den femte strofen refererer Mameli til det italienske og polske folket som undergraver det østerrikske riket innenfra, som et resultat av å lide under undertrykkelse, og på grunn av leiesoldattroppene til den østerrikske keiserhæren . [ 1 ] Teksten refererer også til den dobbelthodede ørnen , det habsburgske keiserlige våpenskjoldet. Strofen, med sterke politiske konnotasjoner, ble opprinnelig sensurert av Savoy-regjeringen for å unngå friksjon med det østerrikske riket. [ 1 ]

Sjette strofe

Evviva l'Italia
Dal sonno s'è desta
Dell'elmo di Scipio
S'è tape la testa
Dov'è la Vittoria?!
Han porga la chioma
Ché schiava di Roma
Iddio skapte den

Lenge leve Italia Han
har våknet fra søvnen
Med hjelmen til Scipio
Han har dekket hodet sitt
Hvor er seier?!
Tilby dette håret
som slaven av Roma
Gud skapte henne

Den sjette og siste strofen, som nesten aldri blir fremført, dukket opp i trykte utgaver etter 1859 sammen med de fem strofene definert av Mameli – som døde 6. juli 1849 for å forsvare den romerske republikken – i sangens originaltekst. Denne strofen foreskygger lykkelig Italias forening — Evviva l'Italia, / dal sonno s'è desta ("Leve Italia / fra søvnen har våknet"), [ 3 ] og fortsetter med de samme tre avsluttende linjene åpningens kvad vers. [ 3 ]

Musikk

Novaros musikalske komposisjon er skrevet i en typisk marsjerende takt (4/4). [ 99 ] i tonearten B - dur . [ 2 ] Den har en fengende karakter og en lett melodisk linje som gjør hukommelse og fremføring lett. [ 99 ] På den annen side, på et harmonisk og rytmisk nivå , presenterer komposisjonen en større kompleksitet, noe som er tydelig i takt 31, med den viktige sluttmodulasjonen i den nære tonen i Ess - dur , og med den agogiske variasjonen av innledende Allegro marziale [ 100 ] til en livligere Allegro mosso , noe som fører til et accelerando . [ 99 ] Denne andre egenskapen er godt gjenkjennelig, spesielt i de mest akkrediterte graveringene av autografpartituret.

Musikalsk sett er komposisjonen delt inn i tre deler: innledningen, versene og refrenget.

Innledningen består av tolv takter, preget av en daktylisk rytme som veksler en åttendedel med to sekstendetoner . De første åtte taktene har en todelt harmonisk rekkefølge mellom B - dur og G -moll , alternerende med de respektive dominante akkordene i F - dur og D- dur septim . Denne delen er kun instrumentell. De fire siste taktene, som introduserer den sungne delen, går tilbake til B flat. [ 100 ]

Strofene begynner derfor i B -flat og er preget av repetisjonen av den samme melodienheten, gjentatt i forskjellige grader og med forskjellige tonehøyder . Hver melodisk enhet tilsvarer et fragment av Mamelis heksastavelse , hvis ettertrykkelige rytme beveget Novaro, som satte den til musikk i henhold til det klassiske opplegget med å dele verset i to deler - Fratelli / d'Italia / l'Italia / s'è desta ( "Brødre / fra Italia / Italia / har våknet opp"). [ 101 ]

Imidlertid er det også et uvanlig valg, siden det vanlige hoppet av et rettferdig intervall ikke samsvarer med den anakrusiske rytmen . Tvert imot, linjene Fratelli / d'Italia og dell'elmo / di Scipio ("med hjelmen / av Scipio") bærer hver, i begynnelsen, to identiske toner, som kan være fa eller re etter behov. Dette svekker delvis belastningen på den sterke stavelsen til fordel for den svake, som fonetisk gir en synkopert effekt , som kontrasterer den naturlige kort-lange rekkefølgen av gravlinjen . [ 101 ]

I nedtempoet til den grunnleggende melodiske enheten spilles en ujevn gruppe med stiplede åttendetoner og sekstendetoner.

\relative f' { \clef diskant \time 4/4 \key bes \major r2 r4 f4 f8. g16 f4 r4 d'4 d8. ees16 d4 r4 d4 f8. ees16 d4 r4 c4 d8. c16 bes4 r4 } \addlyrics { Fra -- tel - li d'I -- ta - lia, l'I -- ta - lia s'è de - sta }Lydavspilling støttes ikke i denne nettleseren. Du kan laste ned lydfilen .

Noen musikalske nytolkninger av Canto degli Italiani har søkt å gi større fremtreden til det melodiske aspektet av komposisjonen, og har derfor myknet opp denne rytmiske sveipen, og bragt den nærmere to toner av samme varighet (kvartal). [ 100 ]

\relative f' { \clef diskant \time 4/4 \key bes \major r2 r4 f4 f8 g8 f4 r4 d'4 d8 ees8 d4 r4 d4 f8 ees8 d4 r4 c4 d8 c8 bes4 r4 } \addlyrics { Fra -- tlf - li d'I -- ta - lia, l'I -- ta - lia s'è de - sta }Lydavspilling støttes ikke i denne nettleseren. Du kan laste ned lydfilen .

Ved takt 31, igjen med et uvanlig valg, endres tonearten til Ess - dur til slutten av melodien, [ 102 ] hvor den bare gir etter for relativt moll i fremføringen av Stringiamci-tripletten a coorte / siam pronti alla morte. / l'Italia chiamò ("La oss bli med i kohort / Vi er forberedt på døden / Italia kalt"), mens tiden blir en Allegro mosso . Refrenget er også preget av en melodisk enhet som gjentas flere ganger. Dynamisk øker de siste fem taktene i intensitet, og beveger seg fra pianissimo til forte til fortissimo med indikasjonen crescendo e accelerando sino alla fine ("vokser og akselererer til slutten"). [ 103 ]

Opptak

Copyright

Opphavsretten utløp fordi verket er i offentlig eiendom på grunn av at de to forfatterne døde for mer enn 70 år siden. Novaro ba aldri om gebyrer for å publisere musikken hans, og tilskrev arbeidet hans til den patriotiske saken; Giuseppe Magrini, som laget den første trykkingen av Canto degli Italiani , ba bare om et visst antall eksemplarer til personlig bruk. I 1859 beordret Novaro, på grunn av Tito Ricordis forespørsel om å trykke sangens tekst på nytt i forlaget hans, at pengene skulle betales direkte til fordel for et abonnement på Garibaldi. [ 104 ]

Partituret er derimot forlaget Sonzognos eiendom [ 105 ] som derfor har mulighet til å lage offisielle kopier av stykket . [ 22 ] I 2010, etter skandalen forårsaket av et brev sendt av presidenten for kommunestyret i Messina Giuseppe Previti til presidenten for den italienske republikken, [ 106 ] der det ble henvist til betaling av mer enn 1000 euro som ble bedt om fra det lokale Røde Kors for en nyttårskonsert , [ 107 ] ga det italienske foreningen for forfattere og forleggere (SIAE) avkall på direkte innsamling av leierettigheter for partiturene til Canto degli Italiani som skyldtes utgivelsen huset Sonzogno. [ 108 ] Sistnevnte, eier av partiturene, er faktisk den musikalske utgiveren av stykket. [ 109 ]

Eldre opptak

Det eldste kjente lyddokumentet til Canto degli Italiani - 78 RPM -plate for grammofon , 17 cm i diameter - stammer fra 1901 og ble spilt inn av det kommunale bandet i Milano kommune under ledelse av maestro Pio Nevi . [ 110 ]

En av de første innspillingene av Mamelis hymne var den 9. juni 1915, som ble fremført av den napolitanske musikk- og lyriske sangeren Giuseppe Godono , under plateselskapet Phonotype i Napoli . [ 111 ] En annen tidlig innspilling er den fra Gramophone Band , laget i London for His Master's Voice- selskapet 23. januar 1918. [ 112 ]

I løpet av årene, til tross for at Mamelis hymne hadde status som en provisorisk hymne, ble det etablert en protokoll for utførelsen av den, som fortsatt er i kraft. [ 113 ] I følge etikette må soldater under henrettelsen presentere våpnene sine, mens offiserer må stå på vakt. [ 113 ] Sivile, hvis de ønsker det, kan også stå på sitt. [ 114 ]

I følge protokollen skal i anledning offisielle handlinger kun de to første strofene tolkes uten innledning. [ 113 ] Hvis begivenheten er institusjonell, og en fremmedsang også skal synges, høres det først ut som en høflighetshandling. [ 113 ] I 1970 ble forpliktelsen vedtatt, som nesten alltid forble uoppfylt, til å fremføre Ludwig van Beethovens Ode to Joy , som er den offisielle hymnen til EU , hver gang Canto degli Italiani fremføres . [ 113 ]

Referanser

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z aa "I Simboli della Repubblica - L'Inno Nazionale" . Presidenza della Repubblica (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  2. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. tjue.
  3. ^ a b c d "Il Canto degli Italiani" . Storico (på italiensk) . 2011 . Hentet 30. august 2020 . 
  4. ↑ a b c Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. femti.
  5. ↑ abcdRidolfi , 2003 , s . 149.
  6. ↑ a b c d e f g h Ridolfi, 2003 , s. 147.
  7. ↑ a b c «LEGGE 4. desember 2017, n. 181» . Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana (på italiensk) . 15. desember 2017 . Hentet 31. august 2020 . 
  8. ^ Calabrese, 2011 , s. 119.
  9. ↑ abcd Caddeo , 1915 , s. 37.
  10. ^ a b Bassi, 2011 , s. 40.
  11. ↑ a b c d e f Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 18.
  12. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 17.
  13. ^ Calabrese, 2011 , s. 126.
  14. ↑ Bassi, 2011 , s. 43.
  15. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 119.
  16. ↑ a b Calabrese, 2011 , s. 108.
  17. ^ a b c d «L'inno nazionale polacco e l'inno italiano» . Qui Polen og Italia (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  18. ↑ abcd Calabrese , 2011 , s. 121.
  19. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 20-21.
  20. ^ Calabrese, 2011 , s. 127.
  21. ↑ Caddeus, 1915 , s. 37-38.
  22. ^ a b Bassi, 2011 , s. femti.
  23. ^ Rendina, Claudio (12. oktober 2014). «Beslutningen til De Gasperi "Fratelli d'Italia è inno nazionale " » . Republikken (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  24. ^ "Den merkelige historien om Inno di Mameli" . Scudit Roma (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  25. ^ a b "Inno di Mameli, studioso: "Il primo arrangiamento non piaceva a Mazzini " " . Adnkronos (på italiensk) . 17. mars 2014 . Hentet 21. august 2020 . 
  26. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 42.
  27. ↑ a b c d e f g Ridolfi, 2003 , s. 148.
  28. ^ "Konsesjon og kunngjøring av Albertino-statutten" . Torino museum (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  29. ↑ Caddeus, 1915 , s. 38.
  30. ^ "L'inno della Repubblica Romana" . Gruppo Laico di Ricerca (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  31. ^ "Bli født l'inno di Mameli?" . La Stampa (på italiensk) . Hentet 21. august 2020 . 
  32. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. femten.
  33. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 3. 4.
  34. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 38.
  35. ↑ abcd Bassi , 2011 , s. 46.
  36. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 39.
  37. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 130.
  38. ↑ abcdef Calabrese , 2011 , s . _ 114.
  39. ↑ a b c d Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 49.
  40. ↑ abc Ridolfi , 2011 , s. 3. 4.
  41. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 52.
  42. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 55.
  43. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 56-57.
  44. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 58.
  45. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 59-60.
  46. ^ "Fogli e volantini fra første verdenskrig" . 1418 (på italiensk) . Hentet 22. august 2020 . 
  47. ^ Calabrese, 2011 , s. 111.
  48. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 63.
  49. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 131.
  50. ↑ a b c de Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 64.
  51. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 65.
  52. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 68.
  53. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 68-69.
  54. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 70.
  55. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 69.
  56. ↑ DeMarzi, Giacomo. «I canti di Salò» . Archiviostorico (på italiensk) . Hentet 22. august 2020 . 
  57. ^ "Fratelli d'Italia" . Brigantine (på italiensk) . Hentet 22. august 2020 . 
  58. ↑ a b Calabrese, 2011 , s. 112.
  59. ↑ a b c Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 72.
  60. ↑ abc Bassi , 2011 , s. 47.
  61. ↑ abcde Calabrese , 2011 , s . 110.
  62. ^ a b «I Symbolo della Repubblica - l'Emblema» . Presidenza della Repubblica (på italiensk) . Hentet 23. august 2020 . 
  63. ↑ a b Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 125.
  64. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 126.
  65. ↑ a b c Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 124.
  66. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 123.
  67. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 131-132.
  68. ^ "Mameli eller Verdi? L'eterno duello per l'inno» . Il Secolo XIX (på italiensk) . 13. juni 2010 . Hentet 30. august 2020 . 
  69. ^ "Bli født l'inno di Mameli?" . La Stampa (på italiensk) . 17. august 2009 . Hentet 30. august 2020 . 
  70. ↑ abRidolfi , 2003 , s. 153.
  71. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 12.
  72. ^ "En ny giovinezza per l'inno di Mameli" . Republikken (på italiensk) . 28. mai 2002 . Hentet 30. august 2020 . 
  73. ↑ Regis, Ferdinando (5. august 2016). «Inno di Mameli, è «provvisorio» da 70 år: i 4 lovgiver 16 proposte a vuoto por ufficializzarlo. Adesso forse ci siamo» . Il Fatto Quotidiano (på italiensk) . Hentet 30. august 2020 . 
  74. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 9.
  75. ↑ a b Calabrese, 2011 , s. 115.
  76. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 120.
  77. ↑ Calabrese, 2011 , s. 129-131.
  78. ↑ a b Calabrese, 2011 , s. 117.
  79. ↑ "Forholdet til den første permanente kommisjonen til senatet med teksten til disegno di legge modifito in commissione" . Republikkens senat (på italiensk) . 30. januar 2003 . Hentet 30. august 2020 . 
  80. ^ "Testo del disegno di legge costituzionale n° 821" . Republikkens senat (på italiensk) . 18. juli 2006 . Hentet 30. august 2020 . 
  81. ^ "Modifiserer dell'articolo 12 della Costituzione, i spørsmål om nasjonal interesse" . Republikkens senat (på italiensk) . 16. september 2009 . Hentet 30. august 2020 . 
  82. ^ "Legge 23. november 2012, n. 222» . Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana (på italiensk) . 18. desember 2012 . Hentet 30. august 2020 . 
  83. ^ a b "Atto Camera n.3951" . Deputertkammer (på italiensk) . 16. februar 2017 . Hentet 30. august 2020 . 
  84. ^ "Riconoscimento dell'inno di Mameli "Fratelli d'Italia" quale inno ufficiale della Repubblica" . Deputertkammer (på italiensk) . 25. oktober 2017 . Hentet 30. august 2020 . 
  85. ^ "Anerkjenne "Canto degli Italiani" di Goffredo Mameli quale inno nazionale della Repubblica" . Republikkens senat (på italiensk) . 27. oktober 2017 . Hentet 31. august 2020 . 
  86. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 61.
  87. ↑ Caddeus, 1915 , s. 7.
  88. ↑ Caddeus, 1915 , s. 1. 3.
  89. ↑ Caddeus, 1915 , s. 17.
  90. ↑ Caddeus, 1915 , s. 23.
  91. ^ Calabrese, 2011 , s. 122.
  92. ↑ a b D'Altan og Piazza, 2010 , s. 22.
  93. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 133.
  94. ↑ Ridolfi, 2003 , s. 146.
  95. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 134.
  96. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 84.
  97. ↑ abc D' Altan og Piazza, 2010 , s. 23.
  98. ↑ Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 135.
  99. ↑ abc Vulpone , 2002 , s. 40.
  100. ↑ abc Calabrese , 2011 , s. 129.
  101. ↑ a b Jacoviello, 2012 , s. 117-119.
  102. ↑ Calabrese, 2011 , s. 129-130.
  103. ^ Calabrese, 2011 , s. 130.
  104. ↑ Calabrese, 2011 , s. 127-128.
  105. ^ "Siae og Inno di Mameli" . Advokater på nettet (på italiensk) . Hentet 13. oktober 2020 . 
  106. ^ «Forhør med richiesta di risposta scritta dei senatori Donatella Poretti e Marco Perduca nella seduta n. 367 av 28.04.2010 fra republikkens senat» . Republikkens senat (på italiensk) . 28. april 2010 . Hentet 13. oktober 2020 . 
  107. ^ Calabrese, 2011 , s. 128.
  108. ↑ Vecchio, Mauro. "Inno di Mameli, SIAE rinuncerà incassare" . Puntoinformatico (på italiensk) . Hentet 13. oktober 2020 . 
  109. ^ "Inno Mameli, stopp Siae all'incasso per gli spartiti" . Il Secolo XIX (på italiensk) . 30. april 2010 . Hentet 13. oktober 2020 . 
  110. ^ "Din RAI International la collezione di Domenico Pantaleone" . Piazza Rossetti (på italiensk) . 26. november 2010 . Hentet 13. oktober 2020 . 
  111. ^ Di Giuseppe, Francesca (29. april 2014). "Inno alla victoria" . PostCalcium (på italiensk) . Hentet 13. oktober 2020 . 
  112. ↑ « « Il canto degli Italiani» av Goffredo Mameli og Michele Novaro» . Archivio Storico (på engelsk) . Hentet 13. oktober 2020 . 
  113. ↑ a b c de Maiorino, Marchetti Tricamo og Giordana, 2001 , s. 73.
  114. ^ "Riconoscimento dell'inno di Mameli "Fratelli d'Italia" quale inno nazionale della Repubblica italiano" . Deputertkammer (på italiensk) . 3. mai 2011 . Hentet 13. oktober 2020 . 

Bibliografi