Nizaris

Nizarisene , hvis kritikere kalte hashshashin ( persisk , حشیشیان ‎ arabisk , حشّاشين ‎, romaniserte : Ḥashshāshīn )  [ 1 ] ​attentatmordere eller leiemordere ( avledet ", ū ʫ , ʻi Arabic" , ʫʫ , ʻ . Østlig sekt , aktiv mellom det 10. og 13. århundre . Den ble berømt fra det ellevte århundre da den hadde sin maksimale makt i Fatimid-dynastiet , på grunn av dens strategiske aktivitet med selektive attentater mot politiske og militære ledere og konger .

Ordet " morder " sies ofte å være avledet fra det arabiske ordet hashishin eller " hash -brukere ", [ 2 ] et ukorrekt navn som antas å ha vært nedsettende i naturen og brukt av hans motstandere i middelalderen . Opprinnelig brukt på nizari-ismailittene av ismailittiske mustalittene under fallet av det fallende fatimidiske ismailittiske kalifatet og separasjonen av de to strømmene, [ 3 ] er det mulig at begrepet hashishiyya eller hashishi i muslimske kilder ble brukt metaforisk i en støtende forstand ( for eksempel: «sosiale utstøtte», «lavere folkemengder», etc.), mens den bokstavelige tolkningen av dette begrepet i referanse til Nizaris ( som fulle hasjkonsumerende mordere ) kan ha røtter i middelalderens vestlige fantasier. [ 4 ]

Lenge etter at de nesten ble utryddet i hendene på det mongolske riket , ble omtaler av Assassins bevart i europeiske kilder som skriftene til Marco Polo , der de er avbildet som trente leiemordere som er ansvarlige for systematisk eliminering av opposisjonelle. Fra dette ble det engelske ordet "assassin" brukt for å beskrive en leiemorder , [ 5 ] forskjellig fra "morder" (som er en som dreper frivillig av grunner som ikke nødvendigvis er politiske). [ 6 ]

Historie

Gruppen var opprinnelig et samfunn av tilhengere av ismaelisme i Iran (av denne grunn fikk den navnet Ismaelites orden), det vil si en minoritetssekt av sjiaismen , i seg selv en minoritet i et eminent sunnimuslimsk land . Det store sentrum for Ismaili-makten var Fatimid-kalifatet , basert i Kairo . I år 1090 , for å unnslippe forfølgelse, og ledet av den karismatiske Hasan-i Sabbah , inntok de festningen Alamut , en uinntagelig posisjon i fjellene sør for Det Kaspiske hav .

Selv om deres viktigste og mest kjente sete var Alamut, hadde de mange andre festninger i Iran og Syria , slik at de dannet et sammenhengende og godt forbundet nettverk, som noen forfattere beskriver som en " stat ". Nizari - slottene var vanskelige å erobre: ​​de ble bygget på utilgjengelige steder, og utnyttet uregelmessigheter i terrenget, og de pleide å være godt forsynt med hensyn til vann og matkilder. Fra disse stedene spredte nizarene sin forkynnelse over hele Iran og Syria, noe som ble sett på som en trussel av sultanene fra det tyrkiske dynastiet til Seljuks , som kontrollerte Iran. Disse foretok flere militære aksjoner mot Isma'ilis, som ikke var særlig vellykkede. Som hevn gjennomførte ismailiene sin attentatstrategi mot politiske eller militære ledere. Et av hans første ofre var Nizam al-Mulk , vesir for Seljuk-sultanen Malik Shah, i 1092 .

To år senere, i 1094 , døde den fatimide kalifen al-Mustansir , leder av ismailismen, og en arvekrig brøt ut mellom sønnene hans Al-Musta'li og Nizar . Isma'ilis i Iran stilte seg med sistnevnte, som til slutt ble beseiret, noe som forårsaket en splittelse mellom tilhengerne av Hasan-i Sabbah (heretter kalt Nizaris) og flertallet av Isma'ilis.

Fra fjellets gamle mann til den mongolske invasjonen

Herskere i Alamut
Navn Mandat
1 Hassan bin Sabbah 1097-1124
to Buzurg-Ummid 1124-1138
3 Hassan Ala Dhikrihis Salam 1138-1162
4 Rashid ad-Din Sinan 1162-1192
5 Muhammed II 1192-1210
6 Haman III 1210-1221
7 Muhammed III 1221-1255
8 Rukh al-Din Khurshah 1255-1256

Navnet Old Man of the Mountain — på arabisk Sheikh al-Yebal , fjellets fyrste — betegner ikke en individuell person, men var tittelen på en serie høvdinger som ledet et samfunn eller militær orden av sekteriske fanatikere fra 1090 til 1258 muslimer, kalt Assassins , spredte seg over Persia og Syria, selv om de hadde sine lyer i fjellområdene. Selv om det ikke er noen tvil om at ordene assassin og assassination , relatert til handlingen med å gi døden med forræderi , og spesifikt ved knivstikking, minner om vanene til dette gamle persiske og syriske samfunnet, den opprinnelige etymologien til ordet assassins for å referere til et fellesskap er ikke så trygt. Skeat anser at det kun er det arabiske ordet hashishim "hasjdrikkere", og tilskriver det det faktum eller antagelsen om at når håndlangerne til den gamle mannen på fjellet la ut på et kriminell oppdrag, gjorde de det styrket av fylla. av hasjen eller "indisk hamp". [ 7 ] Tiden til Hasan bin Sabbah, også kalt fjellets gamle mann, har gått over i historien som sektens fremvekst , på samme måte som Alamut har blitt ansett som hovedsenteret for Nizari-bestråling.

Hasan blir lett fremstilt som den utspekulerte, unnvikende, kraftige og svært nonkonformistiske karakterarketypen. Det antas at Hasan satte sine tilhengere under påvirkning av hasj , der de nøt alle slags kjødelige begjær, og da de våknet fra virkningene av stoffet , gjorde de det Hasan beordret dem for å kunne vende tilbake til nevnte paradis . En legende forteller at en outsider truet med å erobre Alamut, og uttalte at mennene hans var de modigste av alle, men Hasan, som tvilte på outsiderens ord, beordret en av hans menn til å kaste seg fra det høyeste tårnet mot ham, og viste dermed at hans menn var de modigste, fordi de ikke fryktet døden. På den annen side snakker mange forfattere, og absolutt nåværende Ismailis, om hans store intellektuelle produksjon, hans fromme og strenge karakter, hans overbevisning og hans militære geni. Det som er sikkert er at nizarene fortsatte å eksistere etter hans død i 1124 , og på mange måter er de viktigste aspektene ved sekten etter datoen for den karismatiske lederen. Lederne for sekten bodde andre steder bortsett fra Alamut, og mange av dem ble også kjent under kallenavnet "Old Man of the Mountain", som er logisk med tanke på at de ble behandlet som sjeik , som etymologisk betyr "eldste" (i følelsen av 'ærverdige'), og at de nødvendigvis bodde i fjellene, siden Nizari-festningene ble bygget på bratte steder for bedre å forsvare seg mot sine mange fiender.

Hasan ble etterfulgt av sin løytnant, Buzurg Ummid ("Great Hope"), og etter ham av sønnen, Muhammad I, i 1138 . Nizariene vil fortsette å praktisere sine attentatstrategier mot tyrkerne og andre politiske fiender på et periodisk, om enn beryktet, grunnlag: noen av deres mest kjente attentater er fra denne post-Bin Sabbah-tiden, som nevnt ovenfor.

Som en minoritetsgren av isma'ilismen , som igjen er en minoritetsgren av sjiaismen , og denne minoritetsgrenen av islam , ble nizariene oppfattet av befolkningen (for det meste sunnimuslimer) som heterodoksi innenfor heterodoksi, noe som forklarer hvorfor de fleste av dokumentasjonen som finnes om sekten antyder at dens islamske karakter bare var tilsynelatende. De har en tendens til å insistere på sitt Batini- aspekt , det vil si esoteriske , og det sies at de til og med forhandlet med kong Amalric I av Jerusalem om hans konvertering til kristendommen av bekvemmelighetshensyn, en påstand som ville blitt avbrutt av tempelriddernes maskineri. .

Faktum er at Isma'ili Islam, mens den holder seg til religionens rituelle og juridiske forskrifter, anser disse for å være sekundære til det virkelig viktige formålet, som er den esoteriske kunnskapen om de skjulte budskapene i Koranen . Dette har ført til fremveksten av ismailisme, i en ny vri, avledninger hvis «islamisitet» stilles spørsmål ved av flertallet av muslimer, slik som druserne og alawittene .

I 1162 etterfulgte Hasan II sin far Muhammad I. Under hans styre fant en av disse skruene sted , en av de mest bemerkelsesverdige hendelsene i Nizaris-historien . I måneden Ramadan 1164 kunngjorde han , i navnet til den skjulte imamen , at tiden for den "store oppstandelsen" ( qiyama ) var kommet, og dermed var det ikke lenger noen vits i å følge muslimske forskrifter eller følge sharia-loven . Ramadan-fasten var forbudt, og tilbedere ble oppfordret til fritt å drikke alkohol. Hassan IIs regjeringstid ville bli kort, da han 18 måneder senere ble myrdet av en tilhenger av den gamle doktrinen. Sønnen Muhammad II fulgte imidlertid i farens fotspor. Det var sønnen hans, Hasan III, som satte en stopper for kjetteriet etter Muhammed IIs død i 1210 . I tillegg vil nizariene heretter følge sunni-ritualene og ikke sjiaene.

Avslå

Nizarí-makten forsvant da de måtte møte to veldig mektige fiender. På den ene siden, Mamluk -dynastiet, som hadde etterfulgt Ayyubid-sultanatet i Egypt , og hvis hærer, ledet av Sultan Baibars , tok den siste Nizari-festningen i Syria i 1273 . På den annen side, i Iran, etter den ubetydelige og voldelige regjeringen til Mohamed III, som varte til 1255 , måtte hans sønn Jur Shah møte fremrykningen av de mongolske troppene ledet av Hulagu Khan , barnebarn av Genghis Khan , klar til å ødelegge Midtøsten.

Mongolene klarte å beleire og ødelegge alle Nizari-festningene én etter én, inkludert Alamut, som ble redusert til grunnlaget, og forsvant med dets store bibliotek. Jur Shah ville dø på vei til Mongolia , og bare ett av barna hans ville overleve fra familien hans, tilsynelatende skjult i tide for å bevare arven. Mange nizaris ble massakrert.

Lite er kjent om historien til Nizaris etter denne perioden med ødeleggelse og massakre. Restene av samfunnet spredte seg i isolerte grupper og overlevde diskret, truet og svake før de ortodokse muslimene.

Renessanse

På 1400-tallet opplevde det en relativ gjenoppblomstring: fra Anjudan , i Iran, ble forkynnelsen gjenopptatt og misjonærer ble sendt til India og Sentral-Asia , og oppnådde mange konverteringer. I India ville de nye Nizaris bli kalt Khodjas eller Joyas .

På 1800-tallet mottar Hassan Ali Shah , en fjern etterkommer av Jur Shahs sønn reddet fra mongolsk forfølgelse og den førtisjette nizari- imamen , tittelen Aga Khan fra sjahen i Iran, Fath Ali . I 1848 bosatte han seg i Bombay og foretar omorganiseringen av Ismaili-samfunnet. De britiske myndighetene , som da styrte det indiske subkontinentet, tvang juvelene til å anerkjenne autoriteten til Aga Khan. I dag er arvingen til Nizari-imamene, og lederen av ismailismen, Shah Karim al-Hussayni, kjent som Aga Khan IV .

I populærkulturen

Referanser

  1. ↑ "hasj - definisjon av hasj av Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia" . Thefreedictionary.com . Hentet 11. april 2013 . 
  2. ↑ Lewis, Bernard (1967), The Assassins: a Radical Sect of Islam , s. 30-31, Oxford University Press
  3. ^ Daftary, Farhad (1990). Ismailisene: Deres historie og doktriner. Cambridge, England: Cambridge University Press . Side 12.
  4. ^ Daftary, Farhad (1990). Ismailisene: Deres historie og doktriner. Cambridge, England: Cambridge University Press. Side 13.
  5. ↑ "assassin - engelsk-spansk ordbok" (på engelsk) . Hentet 3. april 2015 . 
  6. ^ "morder - engelsk-spansk ordbok" (på engelsk) . Hentet 3. april 2015 . 
  7. ↑ sitat s.36, On Murder Considered as One of the Fine Arts, Thomas De Quincey

Bibliografi

Eksterne lenker