beduiner | ||
---|---|---|
Carl Haags verk (1859) som skildrer en beduinfamilie i den syriske ørkenen . | ||
Andre navn | ørkenbeboer | |
Avkom | c . 25 000 000 [ 1 ] | |
Idiom | arabisk | |
Religion | islam | |
viktige bygder | Nord-Afrika og Midtøsten | |
viktige bygder | ||
10 000 000 [ 1 ] | Sudan | |
2 000 000 [ 1 ] | Algerie | |
2 000 000 [ 1 ] | Saudi-Arabia | |
1 500 000 [ 1 ] | Irak | |
1 300 000 [ 1 ] | Jordan | |
1 000 000 [ 1 ] | Libya | |
1 000 000 [ 1 ] | Egypt | |
800 000 [ 1 ] | Arabiske Emirater | |
700 000 [ 1 ] | Syria | |
500 000 [ 1 ] | Jemen | |
300 000 [ 1 ] | Kuwait | |
500 000 [ 1 ] | Iran | |
250 000 [ 1 ] | Marokko | |
220 000 [ 1 ] | Israel | |
200 000 [ 1 ] | Libanon | |
180 000 [ 1 ] | Tunisia | |
100 000 [ 1 ] | Mauritania | |
70 000 [ 1 ] | Bahrain | |
50 000 [ 1 ] | Smak | |
30 000 [ 1 ] | Palestina | |
30 000 [ 1 ] | Oman | |
Beduinene er arabiske nomader som bor i ørkenene i Midtøsten , den arabiske halvøy (hvor de kommer fra) og Nord-Afrika, hvor de utvidet seg under de arabiske erobringene på 700 - tallet , og dekket praktisk talt alle landene på Middelhavskysten, fra Egypt til Marokko . Dagens beduiner er organisert i badawi -talende stammer , og anser seg selv som etterkommere av det arabiske folket.
Det spanske ordet "beduin" kommer fra det franske beduin , som igjen stammer fra det arabiske språket , bedaui eller badawi på dagligspråket, som betyr 'ørkenboer'.
Beduinene på den arabiske halvøy, på Mohammeds tid, utgjorde en sosial gruppe på rundt tre tusen medlemmer; denne gruppen ble igjen delt inn i familier, men forenet av blodsbånd, som ble overført gjennom moren. Forholdet mellom de forskjellige stammene var alltid vanskelig og ustabilt. Egenskapene til disse beduinstammene var, i tillegg til blodsbånd, en følelse av gjestfrihet, alltid med tanke på ære og krigerverdi, og verdsettelse av poesi og veltalenhet , evner som tjente til å bevare det "kollektive minnet" til det arabiske folket.
Disse nomadiske stammene tilbad steiner, trær, stjerner, demoner og visse guder eller avguder som ble tilbedt i Mekka . De var ikke monoteister. De var veldig religiøse. De aksepterte umiddelbart Muhammeds lære og ble muslimer med mer intensitet og glød enn resten av araberne.
Svært viktig og definitivt i erobringene fremmet av islam , var det menneskelige bidraget fra beduinene. Hans styrke, aggressivitet og kamptaktikk var i stor grad effektive i islams triumf over de store stillesittende naboimperiene. Beduinene bar fra generasjon til generasjon minnet om deres opprinnelse, et minne som de mytologiserte som en idyllisk primitiv tidsalder.
Økonomien deres er basert på oppdrett av storfe og de organiserer livene sine rundt denne aktiviteten. De beveger seg stadig på jakt etter vann og beite. De lever hovedsakelig av melk og dens derivater, for eksempel en type smør kalt ghee . De spiser også usyret hvetebrød, i en avrundet form, dadler og annen frukt som de får tak i i ørkenens oaser.
Det er tre distinkte klasser blant beduinene: de "ekte beduinene" er nomadiske gjetere og er kjent for sine karavaner som krysser ørkenene. De driver med handel. Fellahinene er bønder og har blitt stillesittende; De bor på kanten av ørkenen. En tredje klasse beduiner har dukket opp, semi-nomadiske, som emigrerer med dyrene sine og som også opprettholder et stabilt jordbruk.
Hjemmet deres er lave, rektangulære telt laget av kamel- eller geitehår . De ruller opp sidene slik at luft kan sirkulere, og når det regner eller det er sandstormer, lukker de seg tett. Den ene delen av butikken er for menn og gjester, den andre er for kvinner og barn.
Beduinene bruker lette klær for å tåle varmen. De bærer kapper som dekker hele kroppen, bortsett fra ansikt, hender og føtter. Herrekjolen heter thawb og er laget av sort bomull. Noen ganger bærer de silkekapper eller bomullsjakker kalt kibrs , festet med lærbelter .
De er organisert av slektsgrupper. Den minste enheten er familien, etterfulgt av klanen og til slutt stammen.
Små barn forblir i omsorgen for sine mødre til de er syv år gamle, når de allerede følger faren i hans oppgave. Kvinner tilbereder måltider, syr, vever, pakker telt, samler ved og tar seg av barn og eldre. De sies også å være transhumante , en annen av egenskapene deres, som sett i begynnelsen av yngre steinalder .
De fleste beduinene er sunnimuslimer . De fortsetter å ha gammel tro på ånder eller jinn . Noen beduiner har adoptert sufisme . Sufier er muslimske mystikere som søker å oppnå et høyere nivå av bevissthet for å få et mer intimt forhold til Gud .
For å motstå den ekstreme varmen i ørkenen , bærer beduinene lette klær, tunikaer som tillater luftsirkulasjon og bevegelsesfrihet, og gir beskyttelse mot sol og sand. Kjolene deres er designet for å dekke hele kroppen bortsett fra ansikt, hender og føtter.
Hovedkjolen for menn er den hvite bomulls -thawb eller grå tunika. Over kappen bærer mennene lange silkekapper eller bomullsjakker kalt kirbs . Jakkene er åpne foran og har skinnspenner.
Ettersom ørkenen er et fiendtlig miljø, fungerer klær som beskyttelse mot sol og sand, på bekostning av en økning i kroppstemperaturen; I alle fall øker det å bruke klær oppbevaringen av kroppsvæsker (gjør det vanskelig for svetten å fordampe, som holdes tilbake ved hjelp av klær) og ved å fungere som en isolator, mellom varmen fra miljøet og kroppen selv. Paradoksalt nok, når natten faller på i ørkenen, synker temperaturen brått, noe som viser at mengden ekstra klær også er en fordel.
På den annen side reflekterer hvite klær, som beduinkåper, mer stråling, og hvis det går bedre, på steder med så høye temperaturer, bør alle folk som bor i ørkenen ha hvite klær. Vel, det viser seg at tuaregene , et annet folk som bor i ørkenen, er kledd i blått, de er til og med kjent som de blå mennene. Det ser derfor ut til at fargen ikke er så viktig.