Hasidisk jødedom

Hasidisk jødedom
Fyr religiøs bevegelse
Fundament 1740
Grunnlegger Israel ben Eliezer

Hasidisme eller Hasidisme er en filosofi , livsstil og mystisk tolkning av ortodoks jødedom . Grunnleggeren var den polske rabbineren Israel ben Eliezer ( Baal Shem Tov ) (1698-1760), som lærte som hovedlære at Gud er overalt (allestedsnærværende), og at mennesket kan kommunisere med ham. [ 1 ]​ [ 2 ]

Etymologi og definisjon

Ordet chasid ("from") er hebraisk og stammer fra roten חסד ("godhet" eller "fromhet"), som gir ordet chasidut : חסידות , som betyr "utøvelse av gudsfrykt og godhet".

Hasidisme eller Hasidisme er en ortodoks og mystisk religiøs bevegelse innenfor jødedommen og er en del av sektoren kjent som haredi . Denne typen jødedom er delt inn i flere grupper ledet av en rabbiner, som kalles en admor (flertall: admorim ). Begrepet admor sies å være et akronym for de hebraiske ordene for «høvding», «lærer» og «rabbi».

Hovedkarakteristikkene til hasidismen er:

  1. innflytelsen fra kabbalaen ,
  2. livet på øya og i tradisjonelle samfunn,
  3. den strenge overholdelse av Halajá eller anvendelse av forskriftene til den hellige Torá eller jødiske lov , samt
  4. følge opp admors meninger og anbefalinger på alle områder av livet.

Den hebraiske roten .ח.ס.ד (jsd) som allerede er nevnt, gir også opphav til Hesed (også: "godhet eller barmhjertighet"), navnet på en av de ti Sefirot eller kabbalistiske "oppregninger" som utgjør diagrammet kjent som Etz Jayim eller Livets tre . I det antropomorfe skjemaet for hellig anatomi er Hesed representert av høyre arm og -som sådan - er et av Guds navn og attributter: "Godhet".

Historikk

Bevegelsen dukket opp i Øst-Europa , nærmere bestemt Hviterussland og Ukraina , på 1700-tallet . Det ble grunnlagt av Rabbi Israel ben Eliezer kjent som Baal Shemtov (1698–1760), også kalt Ba'al Shem Tov (på hebraisk, bokstavelig talt: "Besitter av et godt navn").

På slutten av 1700-tallet hadde europeisk jødedom vært utsatt for grusomme forfølgelser med tusenvis av ofre. Dette vendte folket til studiet av Talmud og Halachah . Mange jøder mente at de fleste uttrykkene for jødisk liv var blitt for akademiske, og dermed beveget seg bort fra spiritualitet og glede.

Ba'al Shem Tov produserte en sann åndelig revolusjon. Dette vant - til å begynne med - de fleste av sine tilhengere blant de fattigere jødene, fordi det motsatte seg en rigid formell praksis av den jødiske religionen, og fordi samfunnet ble ledet av de rikere jødene.

Dette ga sterk motstand fra flere samtidige jødiske ledere ( mitnagdim = "motstandere"). Den mest fremtredende var Vilna Gaon , i Litauen, som massefordømte og ekskommuniserte hasidiske jøder. Senere -med ankomsten av Haskala (navnet gitt i jødedommen til opplysning eller opplysning)-, sluttet begge antagonistiske strømninger seg foran den felles fienden.

På begynnelsen av 1900-tallet ble hasidismen den mest populære og viktigste grenen av jødisk ortodoksi, med flere millioner tilhengere og dusinvis av forskjellige grupper. De viktigste hasidiske sentrene var i det russiske imperiet (Polen og Ukraina) og Ungarn. Agudat Israel -gruppen ble grunnlagt på slutten av 1800-tallet som det sentrale organet i haredi -jødedommen , ledet først og fremst av admorimene til Guer (hebraisk navn for Polen).

Noen hasidiske jøder migrerte til Det hellige land og dannet grupper som Toldos Aharon , sentrert i Jerusalem, og som ville komme til å spille en sentral rolle innenfor anti-sionistisk haredi-jødedom, inkludert Edah Haredit .

I Shoah (ofte kjent som Holocaust) led den hasidiske strømmen mye og forsvant nesten. Noen rabbinere som overlevde andre verdenskrig emigrerte til Israel , Canada , USA , Latin-Amerika og Vest-Europa , og startet samfunnene sine på nytt.

Lære

Blant dens sentrale doktriner er viktigheten av konstant tilknytning til Gud. Det var ikke lenger nødvendig å være en lærd for å være nær Gud, fordi Gud er alltid til stede i hjertene til gode mennesker som oppfyller hans forskrifter om kjærlighet til ham.

Noen hassidiske strømninger diskrediterer sionismen som kjetteri , kommer aktivt i konflikt med den israelske staten og alle jøder som identifiserer seg med den, og nekter å snakke nyhebraisk , og bruker jiddisk i stedet . Dette er fordi de tror at eksistensen av staten Israel hindrer Messias komme .

Sentrum av samfunnet var - som allerede sagt - dets åndelige leder, admoren , som ble kalt Tzadik (heb. = "rettferdig") da han var en hellig og dydig mann som ble et forbilde for livet å følge, en refleksjon av Gud på jorden, og hvem - i mange tilfeller - ble tilskrevet mirakler. For tiden kalt "rebbe" på jiddisk , de hasidiske rabbinerne.

Litteratur

Hasidismen genererte en stor mengde religiøs litteratur med en synlig kabbalistisk mystisk innflytelse. Blant denne sjangeren er verk som Likutei Amarim Tania av rabbiner Schneur Zalman fra Liadí , som systematisk forklarer prinsippene for kabbala . Bøkene Noam Elimelech av Rabbi Elimelech fra Lizensk , Kedushat Levi av Rabbi Levi Yitzchok fra Berdichev, og Ohev Israel av Rabbi Abraham Yehoshua Heshel , er eksempler på kommentarer til Toraen (eller Pentateuken) av tidlige Hasidiske lærere og viser sterk mystisk innflytelse. Boken Likutey Moharan av Rabbi Nachman av Breslav snakker om det kabbalistiske systemet formulert av denne rabbineren, der glede fremheves som en religiøs opplevelse.

Hasidiske historier som formidler viktig moralsk, etisk og religiøs lære er også kjent. Mye av disse historiene ble samlet og fritt gjenskapt av Martin Buber (1878-1965).

Klær

En av de mest kjente egenskapene til de forskjellige Hasidic-gruppene er den spesielle måten å kle sine mannlige medlemmer på. I løpet av ukedagene brukes vanligvis lange svarte dresser -veldig mørke- eller marineblå og lyse eller falmede svarte hatter. Noen mennesker bruker en hatt kjent som en biberhit , flat på toppen og foret med fløyel. Under gudstjenester bærer de et svart silkebånd kalt en gartel . Svarte silkedresser kalt bekishes brukes på sabbaten ( lørdag) , og pelshatter kjent som Shtreimel bæres av gifte menn .

En variant av disse er spodiken brukt av Hasidim fra Guer (Polen). Noen admorimer bærer den svarte shtraimel og bekishe i løpet av uken, og på sabbaten bærer de bekishes av forskjellige farger, eller med svarte fløyelsstriper som representerer tefilim eller bønnefylakterier . Noen Jerusalem-hasidiske grupper bærer en hvit bekishe med små vertikale striper.

Hasidiske menn barberer vanligvis ikke skjegget og vokser lange hårlokker på sidene av hodet foran ørene (hebraisk: peyéh , flertall: peyot ), som de pleier å style som frynser, eller de vokser også en lang hestehale . Resten av håret holdes veldig kort.

Kvinners kjole er beskjeden, lik den til enhver ortodoks jødisk kirkesamfunn, selv om den i noen tilfeller - som for eksempel Satmar -gruppen - er strengere. Kvinner bærer alltid håret dekket med skjerf eller parykker; Tradisjonelt viser en ortodoks jødisk kvinne aldri håret sitt til andre enn mannen sin privat.

Hovedgrupper: Hasidiske dynastier

Denne typen jødedom er delt inn i flere hasidiske dynastier, blant dem er Breslev ( Ukraina ), tilhengere av Rabbi Nachman av Breslav ; Satmar ( Romania ); og Chabad Lubavitch ( Hviterussland ), blant de mest utbredte over hele verden. Før andre verdenskrig var den største gruppen fra Guer ( Polen ), med rundt 250 000 medlemmer.

Liturgi og relaterte skikker

Hasidisk liturgi er først og fremst basert på Ashkenazi -riten , med mange mystiske modifikasjoner basert på kabbala , som kommer fra den sefardiske riten . Den Hasidiske liturgien blir ofte referert til som Nusaj S'farad . En variant av dette - korrigert av rabbiner Shneur Zalman fra Liadi - er Nusaj Ha-Ari , hovedsakelig brukt av Chabad Lubavitch -gruppen , men ikke bare av dem.

Mennene fra de forskjellige hasidiskgruppene fordyper seg vanligvis i et rituelt bad kalt en mikve hver dag, om morgenen, før morgenbønn. I de fleste hasidiske sekter går menn til synagogen fredag ​​kveld etter middag for å delta i rabbinerens bordsamtale kalt Tisch . Der deles det ut mat, synges og danses tradisjonelle toner, og en tale ( drasháh ) av rabbineren høres. Det er vanlig at hovedspråket som snakkes hjemme er jiddisk , og at utdanning overveiende har religiøs karakter.

Se også

Referanser

  1. ↑ https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2068749/jewish/El-Hasidismo.htm
  2. ↑ http://www.madregot.com/Chassidut.html

Eksterne lenker