Sefirot ( hebraisk : ספירות ; entall , Sefira , "emanasjoner") er de 10 attributtene og 10 emanasjonene til Kabbalah , gjennom hvilke Ein Sof (den uendelige ) åpenbarer seg og kontinuerlig skaper både det fysiske som kjeden av høyere metafysiske riker . [ referanse nødvendig ]
De forskjellige skolene tilbyr alternative konfigurasjoner av sefirot , i den historiske utviklingen av kabbala, og hver artikulerer forskjellige åndelige aspekter. Tradisjonen med å liste opp de 10 sefirotene er etablert i den kabbalistiske boken Sefer Yetzirah . Ulike tankeretninger viser noen ganger elleve sefirot i stedet for ti, men sefira Da'at regnes som en ubevisst manifestasjon av det samme prinsippet, og bevarer dermed de ti kategoriene. [ referanse nødvendig ]
Sefiroten beskrives som kanalene til livets guddommelige og skapende kraft , gjennom hvilke den guddommelige essensen åpenbares for menneskeheten . De 10 sefirotene er som følger: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
Keter ( hebraisk : כתר ) ( engelsk : " Crown " ) er den første sefirahen til kabbalaens livstre , Keter ligger i en øvre sentral posisjon av treet . Det er kronen. Og det rene potensialet til manifestasjonene som oppstår i de andre dimensjonene. Den representerer selve essensen, tidløs og gratis. Det er opprinnelsen til alle emanasjonene kanalisert av den andre sefiroten . Og det overlegne og genererende lyset til hele Skapelsens bevegelse . Viljen. Det kan betraktes som nullmomentet, den potensielle skapelsen, men ikke utvidet. Det er det vitale prinsippet for alle former for energi (og liv , følgelig). Det er ofte forbundet med fargen hvit. Dens rot er den guddommelige viljen, og den er relatert til den menneskelige viljen. "All handling begynner i viljen. Og siden sefirot er roten til alt som skjer i vår verden , er det nødvendig å undersøke deres spesielle struktur og den sekvensielle koblingen som eksisterer mellom dem. Hvis det er forstått hvordan sefiroten er sammensatt , vil det være mulig å forstå strukturen til all virkelighet , på ethvert nivå. Det bør ikke glemmes at enhver menneskelig handling, uansett nivå, også utføres i samsvar med faste og ordnede lover, etablert i sefiroten . kalt Ain , og det er Skaperens vilje [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
Chojmá (på hebraisk: חכמה) (på spansk: "Visdom") er den andre sefiraen av livets tre til Kabbalah, den ligger øverst i høyre kolonne. "Det er assosiert med begynnelsen av tanken. Med den generelle ideen om å utføre menneskets vilje . Det er den ubegrensede ideen. Det er intuisjonens kvantesprang, som fører til kunstneriske manifestasjoner. På samme måte er det rett side av hjernen, der kreativiteten og ideenes verden flyter. Den har ildenergien, assosiert med maskulinitet og representerer også fortiden. I jødisk mystikk betegner den det første mellomtrinnet mellom Keter og resten av sefiroten , som sender og kanalisere lyset fra Ain Sof , den uendelige , ved hjelp av følgende sefirot , dens motsatte ytterpunkt er Qlipot Ghagiel . [ 12 ] [ 13 ]
Biná (på hebraisk בינה) (på spansk: "Forståelse") er den tredje sefirahen av livets tre til Kabbalah, den ligger øverst i venstre kolonne. Bina er den rasjonelle prosessen medfødt i personen som arbeider for å utvikle en idé fullt ut. Det er begrensningene til Hochma. På samme måte er det venstre side av hjernen , der fornuften fungerer , og organiserer tanken til noe konkret. Den har vannenergien assosiert med femininitet og representerer også fremtiden . Det motsatte er Qlipot Satariel . [ 14 ] [ 15 ]
Chesed (hebraisk: חסד) (engelsk: "Mercy" og "Kindness") er også kjent som Geduláh (hebraisk: גדולה) (engelsk: "Greatness"). det er den fjerde sefirahen, den ligger under Hochma. Det representerer ønsket om å dele betingelsesløst, viljen til å gi alt av seg selv og generøsitet uten grenser. Den ekstreme medfølelsen. Det hebraiske ordet som brukes i Det gamle testamente er Hesed. Den har to hovedbetydninger: en mer legalistisk i betydningen "oppfylle det som ble avtalt" eller "gi den andre det som tilkommer ham i henhold til det som tidligere ble avtalt", og en andre, mer intuitiv og åndelig betydning, som forutsetter betydningen av "fri og spontan handling av vennlighet og kjærlighet".
Geburáh (hebraisk: גבורה) (engelsk: " Heroism "), eller Din (hebraisk: דין) (engelsk: " Riktig ") i Kabbalah er den femte sefiroten til Livets Tre , og er den andre av de følelsesmessige egenskapene til sefiroten . _ Den er plassert under Bina , ved siden av Chesed , og over Hod . Det er generelt fire stier som fører til Bina, Hesed, Tifferet og Hod (selv om noen kabbalister trekker en vei fra Geburah til Hochma ) . Det er sefiraen der den store slangen Alehisebenech, følgesvenn til Alh, løfter hodet, slangen som løfter hodet over Hesed. I antikken var planeten innviet til Geburáh Mars , siden denne planeten representerte vilje, alvorlighet og styrke. Geburah er kjent som styrke, dømmekraft og makt. Hun representerer generelt styrke og kraft når hun kalles Din . I den kabbalistiske boken Sefer ha-Bahir står det «og hvem er embetsmennene? Vi har lært at tre: Styrke ( Geburah ) er offiseren for alle hellige former til venstre for Den Hellige , velsignet være Han. Han er Gabriel ."
Tiferet ( hebraisk : תפארת ) (engelsk: "Skjønnhet" og "Glory") er den sjette sefiraen på Kabbalaens Livets Tre. Tiféret er kraften som integrerer sefirá Hesed "Medfølelse", og Geburáh "alvorlighet". Disse to kreftene er henholdsvis ekspansive og begrensende, den ene uten den andre kan ikke manifestere strømmen av guddommelig energi . Tiferet er unik blant sefirot ved at den forbinder med alle bortsett fra Malchut og Daat. Tiferet ligger midt på treet. De fem sefirotene som omgir den er: Hesed, Geburáh, Netsach , Hod og Yesod . I kristen kabbala er Tiferet assosiert med Jesus Kristus . Erkeengelen for denne sfæren er Raphael .
Netsaj (på hebraisk: נצח) (på spansk: "Victory" og "Eternity") er den syvende sefiraen av livets tre til Kabbalah, den ligger under Hesed, Netsaj er sammenkoblet med Hod. Netsach er Venus sfære : det feminine aspektet av Gud , Netsach representerer den aktive polariteten eller kraften, versus den passive polariteten, eller formen til den mentale matrisen til sefiraen Hod , hvis vi definerer denne siste sefirahen som tankens domene , Netsach er riktig del av følelsessfæren . [ 16 ]
Hod ( hebraisk : הוד) (engelsk: " Majesty " og "Splendour") er den åttende sefiraen til livets tre . Hod på hebraisk betyr «Majestet» og «Prakt», og betegner både «ros» og «lydighet». Hod ligger nedenfor Geburah. Alle sefirot er relatert til forskjellige deler av kroppen, Netsach og Hod, er relatert til føttene til personen: høyre fot og venstre fot. Erkeengelen til denne sefirahen er erkeengelen Michael i engleordenen .
Yesod (hebraisk: grunn) (engelsk: "Foundation") er den niende sefiraen , og er en av de viktigste sefirotene , den ligger under Hod og Netsach, og over Malchut . Den er ofte assosiert med månen fordi denne sefiraen reflekterer lyset fra den andre sefiroten i Malchut, den er også assosiert med kjønnsorganene, fordi det er der den høyere sefiroten kobles til jorden . Erkeengelen til denne sefirahen er erkeengelen Gabriel , i engleordenen . I den kristne kabbala blir det sammenlignet med Den Hellige Ånd ( Ruach HaKodesh ).
Malchut (hebraisk: מלכות) (engelsk: " Kingdom ") er den tiende sefirahen . Det er den laveste guddommelige egenskapen i den synkende rekkefølgen av dem, i henhold til strukturen til Livets tre , og strukturen til sefiroten (som er 10 i alt) brukt i Kabbalah . Det sies at det er mottakeren av alle attributtene som er over det, derfor er hovedkarakteristikken bitul , selvnullifisering. Gjennom bitulen er det mulig for henne å være en beholder for lys , eller en strøm fra de høyere attributtene.