Jean Francois Champollion

Jean Francois Champollion

Portrett av forfatteren.
Leon Cogniet (1831). Museet Louvre
Personlig informasjon
Fødsel Døde 23. desember 1790 Figeac , Frankrike
Død 4. mars 1832
(41 år) Paris
Dødsårsak Hjertestopp og hjerneslag
Grav Pere-Lachaise kirkegård
Nasjonalitet fransk
Familie
Fedre Jacques Champollion
Jeanne-Françoise Gualieu
Ektefelle Rosine Blanc
utdanning
utdannet i Universitetet i Grenoble
doktorgradsveileder Silvestre de Sacy
Profesjonell informasjon
Område historiker ( egyptolog )
kjent for Dechiffrere egyptiske hieroglyfer
Arbeidsgiver
Studenter Karl Richard Lepsius
Medlem av
distinksjoner
Signatur

Jean-François Champollion , kjent som Champollion den yngre ( Figeac , avdeling Lot ; 23. desember 1790 – Paris , 4. mars 1832 ) , var en fransk historiker ( lingvist og egyptolog ) , regnet som egyptologiens far for å ha klart å tyde hieroglyfer skriving hovedsakelig takket være studiet av Rosetta-steinen . Han tok doktorgraden i antikkens historie fra universitetet i Grenoble . Et vidunderbarn i filologi, ga han sin første offentlige artikkel om dechiffreringen av Demotic i 1806, og som ung mann hadde han mange æresstillinger i vitenskapelige kretser og var flytende i koptisk og arabisk .

På begynnelsen av 1800-tallet opplevde fransk kultur en periode med "Egyptomania", utløst av Napoleons oppdagelser i Egypt under felttoget hans der (1798-1801), som også brakte frem i lyset den trespråklige Rosetta-steinen. Forskere diskuterte den egyptiske sivilisasjonens tidsalder og funksjonen og naturen til hieroglyfisk skrift, hvilket språk den registrerte, om noen, og i hvilken grad tegn var fonetiske (representerte talelyder) eller ideografiske (registrerte semantiske konsepter direkte). Mange mente at skriften bare ble brukt til hellige og rituelle funksjoner, og som sådan var det usannsynlig at den var dechiffrerbar da den var knyttet til esoteriske og filosofiske ideer, og ikke registrerte historisk informasjon. Viktigheten av Champollions dechiffrering var at den viste at disse antakelsene var feil og gjorde det mulig å begynne å gjenopprette mange typer informasjon registrert av de gamle egypterne.

Champollion levde gjennom en periode med politisk uro i Frankrike som stadig truet med å forstyrre forskningen hans på forskjellige måter. Under Napoleonskrigene var han i stand til å unngå verneplikten, men hans napoleonske lojalitet gjorde at han ble ansett som mistenkelig av det påfølgende royalistiske regimet. Hans egne handlinger, noen ganger frekke og hensynsløse, hjalp ikke hans sak. Hans forhold til viktige politiske og vitenskapelige skikkelser på den tiden, som Joseph Fourier og Silvestre de Sacy , hjalp ham , selv om han til tider levde i eksil fra det vitenskapelige samfunnet.

I 1820 begynte Champollion for alvor på det hieroglyfiske skriftdechiffreringsprosjektet, som snart overskygget prestasjonene til den britiske forskeren Thomas Young , som hadde gjort de første gjennombruddene innen dechiffrering før 1819. I 1822 publiserte Champollion sitt første gjennombrudd i Rosetta-dechiffreringen, , som viser at det egyptiske skriftsystemet var en kombinasjon av fonetiske og ideografiske tegn, den første slike skrift som ble oppdaget. I 1824 publiserte han en Précisen som detaljerte en dechiffrering av det hieroglyfiske skriften som demonstrerte verdiene til dets fonetiske og ideografiske tegn. I 1829 reiste han til Egypt, hvor han kunne lese mange hieroglyfiske tekster som aldri hadde blitt studert før, og han tok med seg et stort antall nye tegninger av hieroglyfiske inskripsjoner. Hjemme fikk han en lærestol i egyptologi, men holdt bare noen få forelesninger før helsen hans, ødelagt av vanskelighetene på den egyptiske reisen, tvang ham til å gi opp undervisningen. Han døde i Paris i 1832, 41 år gammel. Hans grammatikk om gammel egyptisk ble publisert posthumt.

I løpet av hans levetid, så vel som lenge etter hans død, fant intense diskusjoner sted blant egyptologer om fordelene ved hans dechiffrering. Noen kritiserte ham for ikke å ha gitt nok kreditt til Youngs tidlige oppdagelser, og anklaget ham for plagiering, og andre stilte lenge spørsmål ved nøyaktigheten av dechiffreringene hans. Men påfølgende funn og bekreftelser av lesningene hans av forskere som bygde på resultatene hans, førte gradvis til generell aksept for arbeidet hans. Selv om noen fortsatt hevder at han burde ha anerkjent Youngs bidrag, er dechiffreringen hans nå universelt akseptert og har vært grunnlaget for all påfølgende utvikling på feltet. Følgelig blir han sett på som grunnleggeren og faren til egyptologi . [1]

Biografi

Jean-François Champollion ble født 23. desember 1790 i Figeac , en landsby i Midi-Pyrénées- regionen , og ble døpt samme dag i Church of Our Lady of Puy . [ 1 ] Faren hans, Jacques Champollion, kom fra Valbonnais , en liten by nær Grenoble , og hadde vært bokhandler inntil han flyttet til Figeac og klarte å åpne sin egen bokhandel på torget. Der møtte han Jeanne-Françoise Gualieu, en jente fra en god familie selv om hun var analfabet, som han giftet seg med i 1773 da de begge var tretti år gamle. [ 2 ] Jean-François var den siste av hans syv barn og hadde tre brødre: Jacques-Joseph , Guillaume, som døde ved fødselen, og Jean-Baptiste, som døde da han var to år gammel; samt tre søstre: Thérèse, Pétronille og Marie-Jeanne. [ 3 ]

Født midt i den franske revolusjonen , fikk han ingen formell utdanning før han var syv år gammel siden skolene, nesten alle drevet av religiøse ordrer, var stengt. [ 4 ] Med moren ofte syk og faren fraværende på grunn av arbeidsreisene, ble Jean-François tatt hånd om av sin bror Jacques-Joseph, tolv år eldre, og hans tre eldre søstre. Han prøvde å lære å lese, skrive og tegne på egen hånd, helt til Jacques-Joseph, selvlært og interessert i gammel historie, begynte å gi ham klasser, men noen måneder senere, i juli 1798, måtte han flytte til Grenoble , hvor faren hans jeg hadde fått en jobb til ham. I november begynte han på barneskolen, som hadde gjenåpnet igjen, men selv om han var veldig intelligent, kunne han ikke tilpasse seg skolekravet, var svak i staving og hadde en aversjon mot noen fag, spesielt matematikk, så etter forslag fra broren fikk han ham en privatlærer. [ 5 ] Den utvalgte var Dom Calmels, en benediktiner som han gjorde store fremskritt med i studiet av latin og gresk , selv om han fortsatte å opprettholde en uberegnelig holdning, og da Calmels mente at han ikke kunne lære ham noe mer, foreslo Jacques -Joseph at for å utvikle talentet sitt ville han ha flere muligheter i Grenoble. Champollion ankom Grenoble i mars 1801, like etter ti alder, og med tiden ville han anse byen som sitt sanne hjem foran Figeac. [ 6 ]

Jacques-Joseph hadde da endret etternavnet til Champollion-Figeac, og Jean-François ble også noen ganger kalt det, men han foretrakk å skille seg ut som "Champollion le Jeune" (Champollion den yngre). Broren hans tildelte ham først en privatlærer og lærte ham deretter selv inntil han i november 1802 meldte ham inn på privatskolen til Abbé Dussert, en av de beste og dyreste i Grenoble. Der studerte han bare språk (for alle andre fag gikk han på sentralskolen) og mot slutten av det første året hadde han gjort så store fremskritt i latin og gresk at han også begynte å studere hebraisk , arabisk , syrisk og kaldeisk . [ 7 ]

I en alder av tolv møtte han Jean-Baptiste Joseph Fourier , som hadde blitt utnevnt til prefekt for departementet Isère tidlig i 1802 , kort tid etter at han hadde returnert fra Napoleons ekspedisjon til Egypt . Fourier, som hadde jobbet ved Egypt Institute i Kairo og ble siktet for å skrive forordet til den monumentale beskrivelsen av Egypt ( Description de l'Égypte ), møtte Champollion på et av hans inspeksjonsbesøk på skolene og ble imponert over hans interesse for Egypt, inviterte han ham til prefekturen for å se hans samling av antikviteter. Etter å ha vurdert de hittil uforståelige hieroglyfene , dro han derfra ikke bare fast bestemt på å prøve å tyde dem, men overbevist om at han ville lykkes. [ 8 ]

Lyceum

I 1804 ble Lycée de Grenoble åpnet , og tidlig samme år besto Champollion opptaksprøven og ble tildelt et stipend som dekket tre fjerdedeler av utgiftene hans. Lycées ble opprettet ved en Napoleonsk lov i 1802, førtifem ble opprettet i hele Frankrike og var ment å være eliteskoler, med et helt ensartet studieprogram og styrt av en militær disiplin på internat som Champollion ikke kunne tilpasse seg i. de to og et halvt årene han tilbrakte der. Han var takknemlig overfor broren, som betalte for utgiftene som ikke dekkes av stipendet, men han manglet alltid penger sammenlignet med klassekameratene, hvorav de fleste kom fra velstående familier, og han ble også forbudt å studere orientalsk. språk, det eneste som virkelig interesserte ham selv i fritiden. [ 9 ] Privat lærte han koptisk , italiensk , engelsk og tysk . I 1807 iscenesatte lycée-elevene et opprør mot de strenge studieforskriftene, og Jacques-Joseph lot til slutt broren bo i huset hans, under hans omsorg og bare gå på skolen når han mente det var nødvendig.

Paris

I august samme år avsluttet han studiene i Grenoble, og Champollion flyttet til hovedstaden Paris for å fortsette studiene på eldgamle språk. Så begynte hans interesse for studiet av egyptiske hieroglyfer, og han var ikke den eneste: over hele Europa , intellektuelle, innelåst i biblioteker, og i det smaleste av hemmelighold, jobbet hver på egen hånd for å være den første til å løse hieroglyfgåten Presset av de magre, men jevne fremskritt fra noen av disse lærde, følte Jean-François at tiden rant fra ham; bare broren hans, med store gaver til eldgamle språk og som allerede hadde gjort et mislykket forsøk på å tyde Rosetta-steinen , forsto brorens iver. Igjen støttet han ham økonomisk selv om han måtte forsørge en voksende familie.

Ikke la deg skremme av den egyptiske teksten; dette er tiden for å anvende Horaces bud: en bokstav vil føre til et ord, et ord til en setning og en setning til alle de andre, siden alt er mer eller mindre inneholdt i en enkelt bokstav. Fortsett å jobbe til du kan se arbeidet ditt selv. Champollion

Champollion mente at for å forstå egyptiske tekster, var det nødvendig å kunne, oversette og tolke koptisk uten feil, en evne som alle de lærde som ønsket å tyde hieroglyfer manglet. Studieopplegget hans spådde at han gjennom koptisk ville forstå inskripsjonene i demotisk (en forkortet form for hieratisk skrift ) og ved hjelp av det egyptiske språket ville han lykkes i å tyde den hieroglyfiske skriften. For dette studerte han koptisk ved College de France, ved School of Oriental Languages ​​og ved National Library i Paris. Han lærte også liturgisk koptisk av en egyptisk prest. Som tenåring klarte han å kompilere en koptisk ordbok på 2000 ord. Hieroglyfeksperten Silvestre de Saçy , var en av hans nye lærere. Dessverre, og på grunn av ledelsen til Napoleon, som ikke sluttet i sin innsats for å orkestrere konstante militære kampanjer som demoraliserte hele nasjonen, og i møte med matmangel og høy inflasjon , var det ikke tid til studier, og den som ville For å overleve under slike omstendigheter må han ha vært ekstremt heldig som hadde en fast, betalt jobb, noe Jean-François manglet. Han levde i evig frykt for å bli trukket inn i hæren, friske unge mennesker var knappe; helsen hans ble sterkt svekket, han var senket i en dyp depresjon , fryktelig tynn og praktisk talt kledd i filler. Han som skulle være en av egyptologiens fedre, og mannen som dechiffrerte Rosetta-steinen, var lite mer enn en tigger.

På denne tiden, bare seksten år gammel, skriver han til broren Jacques-Joseph:

Jeg hengir meg fullstendig til koptisk . Jeg vil vite egyptisk så vel som mitt eget morsmål, fordi mitt store arbeid med den egyptiske papyrusen vil være basert på dette språket. Champollion, 1807

Universitetet i Grenoble

Lykken hans ville endre seg igjen i 1809 da han, bare 18 år gammel, publiserte sin geografi over Egypt, den første delen av det han hadde til hensikt å være et større verk. Takket være denne publikasjonen fikk han plass som professor i antikkens historie ved det nystiftede universitetet i Grenoble . Jacques-Joseph oppnådde samme år, og ved samme universitet, en stilling som professor i gresk litteratur. Begge brødrene tok doktorgrader. Til tross for at de hadde en stabil og anstendig jobb, fortsatte de å ha problemer, ikke bare med penger, men også personlige og politiske. I 1813 , mens Jean-François fikk en elendig lav lønn, som tvang ham til å ydmyke seg selv ved å undervise tidligere klassekamerater fra Liceo som han hadde ansett som dårligere enn ham på den tiden, og familien til Rosine Blanc (velstående eiere av en fabrikkhansker ), jenta han kurtiserte nektet å tillate dem å gifte seg, Jacques-Joseph hadde problemer med sin kone og familie.

Begge brødrene hadde en syk og bekymringsfull interesse for politikk; de tilsto åpent å være bonapartister, de var smertelig ærlige og oppriktige, og de drev ofte alle som prøvde å utøve noen autoritet over dem til hodet. De visste ikke hvordan de skulle bruke diplomati, og de fikk fiender med stor iherdighet. Det var umulig for dem å gå ubemerket hen hvor enn de gikk. Brødrenes største bekymring lå i vanskeligheten med å få tak i kopier av hieroglyfene, noe som aldri ville ha skjedd i Paris.

I 1814 var Champollion-brødrene fortsatt ute av midler, Jean-François mer enn sin bror, mens Dr. Thomas Young , vitenskapsmann, vitenskapsmann, astronom, musiker, lege og professor i naturfilosofi i London over Den engelske kanal i London . Royal Institute hadde kort tid til å vie seg på den måten Champollion gjorde til Rosetta-steinen. I den tiden han klarte det, identifiserte han minst førti tegn riktig. Champollion jobbet med og korrigerte listen som Young publiserte. I lang tid korresponderte de sporadisk, de hadde et ganske overflødig vennskap som avtok over tid, og de kom noen ganger til å betrakte hverandre som bitre fiender og rivaler.

Da Napoleon abdiserte i 1814 og forlot Frankrike til øya Elba , besteg Ludvig XVIII Frankrikes trone. Napoleons avgang forhindret et angrep fra den østerrikske hæren, som hadde erklært krig mot Frankrike et år tidligere. Champollion-brødrene, til tross for å ha kritisert Napoleons regime på et tidspunkt, forble trofaste bonapartister. En av dens mangler var at både Jacques-Joseph, som anså Bonaparte som sin helt, og Jean-François, ikke visste hvordan de skulle holde sine politiske tilbøyeligheter hemmelig. De begynte å kritisere monarkiet hardt.

I mars 1815 kom Napoleon tilbake fra sitt eksil i Elba til Frankrike. På vei til Paris stoppet han en hel dag i Grenoble hvor han møtte Champollion-brødrene. Slik var inntrykket på Jacques-Joseph at han tok beslutningen om å forlate familien og følge Napoleon nordover. Sponset av besøket til helten hans Jean-François publiserte han en artikkel som viste seg å være en tinderbox mot ham. I brevet hans kunne du lese:

Napoleon er vår rettmessige prins. Champollion, 1815

Med denne utnevnelsen gjorde han det veldig klart hva hans lojalitet var i den politiske sfæren. Han kunne ikke ha valgt et mer ugunstig øyeblikk. Napoleon tok fatt på den vanskelige oppgaven å vinne en krig som han hadde tapt på forhånd; Waterloo , og gikk igjen i eksil. Denne gangen til den fjerne øya Saint Helena . I mellomtiden endte Grenoble, som forble trofast mot diktatoren, med å bli bombet i fellesskap av hærene til Østerrike og Sardinia. Jean-François, bekymret for sin eldre bror som fortsatt var i Paris, skrev disse linjene til ham:

Fremfor alt, redd deg selv... Jeg har verken kone eller barn. Champollion, 1815

Forvisning

I 1816 ble de offisielt utvist fra universitetet og dømt til eksil i Figeac, stedet der de ble født, og delte familiens hjem med sin eldre og alkoholiserte far og to av deres tre søstre, den enslige Thérèse og Marie-Jeanne. I 1817 ble den yngre Champollions dom opphevet og han kunne returnere til Grenoble hvor han i desember 1818 endelig kunne gifte seg med Rosine.

Mot slutten av 1821 gjorde Champollion virkelige og viktige fremskritt i sine studier av hieroglyfiske tegn. Først klarte han å vise at hieratisk skrift ikke var, men en enklere og mer forkortet form for hieroglyfskrift. På sin side var det demotiske manuset en senere og enda mer forenklet versjon av det hieratiske. Kort sagt, de gamle egypterne hadde brukt tre forskjellige skrifter for å skrive de samme ordene. Samme år klarte han å klassifisere og komponere en tabell med 300 hieroglyfiske, hieratiske og demotiske tegn, som tillot ham å lage transkripsjoner mellom de tre.

Til tross for den ekstraordinære fremgangen i arbeidet hans, gikk ikke hans personlige liv bra i det hele tatt. Jeg var syk igjen, deprimert, arbeidsløs og tilbake i Paris. Han delte et hus i rue Mazarine, nær Institutt for Frankrike , hvor broren hans hadde funnet en jobb.

Takket være sammenligningene av forskjellige skrevne tekster med hieroglyfiske tegn, innså han at det fantes homofonbokstaver; de kunne høres likt ut, men de ble skrevet på to forskjellige måter. Som T i Kleopatra og Ptolemaios: de hørtes likt ut, men ble stavet forskjellig i hvert av navnene. Snart var han i stand til å studere inskripsjonene til Karnak-tempelet, som ligger i Theben, som tillot ham å rekonstruere navnet til Alexander. Det tok kort tid å rekonstruere et fonetisk alfabet som kunne brukes på alle de gresk-romerske navnene som ble skrevet på egyptisk. Det vanskeligste manglet: å kunne tyde de kongelige navnene på egyptisk.

Den 14. september 1822 sprakk døren til Jacques-Josephs kontor opp og en spent Jean-François, som hadde jobbet hjemme, som vanlig, skyndte seg inn og ropte Je tiens l'affaire! (Skjønner det!) og falt i bakken i svimmelhet. I noen øyeblikk trodde Jacques-Joseph at broren hans var død. Ingenting kunne være lenger fra sannheten, den unge Champollion hadde mottatt tekster femten hundre år eldre enn Rosetta-steinen, som inneholdt ekte navn. Til sin forbauselse var han i stand til å gjenkjenne navn på egyptiske konger, som tidligere var funnet i gresk-romerske verk.

Knappe tretten dager senere, den 27. september , ble oppdagelsen hans presentert for Inskripsjonsakademiet i Paris, formelt ved hjelp av et brev. Brev til M. Dacier angående det hieroglyfiske fonetiske alfabetet brukt av egypterne (Bon-Joseph Dacier var sekretær for akademiet på den tiden). Brevet ble oversatt og publisert på flere språk og ros og kritikk begynte. Noen trodde ham ikke; andre, som Thomas Young, anklaget ham for å stjele andres ideer. Champollion ga ikke opp; takket være besøk på Torino-museet, som inneholdt mange hieroglyfiske tekster, hadde han i 1824 perfeksjonert systemet sitt og var i stand til å publisere Précis du système hiéroglyphique des anciens Égyptiens (Sammendrag av det hieroglyfiske systemet til de gamle egypterne) I dette arbeidet forklarte det kompliserte hieroglyfenes natur:

Hieroglyfisk skrift er et komplekst system, en skrift som på en gang er figurativ, symbolsk og fonetisk i samme tekst, i samme setning, og, må jeg si, nesten i samme ord. Champollion, 1822

Louvre-museet

I 1826 oppnådde han anerkjennelse for sitt livs arbeid. Han ble utnevnt til kurator for den egyptiske samlingen ved Louvre-museet. Han samlet gjenstander for å sette opp utstillinger, han organiserte selve utstillingen, og fremfor alt måtte han møte alle de kollegene som ikke syntes han fortjente respekten som arbeidet hans hadde fått. Han klarte å få gjenstandene vist fornuftig og kronologisk, selv om han ikke fikk lov til å dekorere rommene i en ekte egyptisk stil.

To år senere ble hans største drøm oppfylt; kunne besøke Egypt. Han var medlem av et fransk-toskansk oppdrag som den italienske egyptologen Ippolito Roselini også var en del av , i tillegg til tolv kunstnere, tegnere og arkitekter. Det var første og eneste gang han var i stand til å sette sin fot på egyptisk jord. Landet i Alexandria 18. august 1828 dro de først til Kairo, hvor de så pyramidene for første gang. Den 4. desember ankom de Aswan , sør i landet. De dro deretter inn i Nubia slik at de kunne besøke de steinhuggede Ramesside-templene ved Abu Simbel .

Et utdrag fra brevet han skriver til broren viser hans første inntrykk:

Hvis bare for det store tempelet Abu Simbel, ville det være verdt turen til Nubia: det er et under at selv i Theben ville de vurdere noe vakkert. Arbeidet som gikk inn i denne utgravningen trosser fantasien. Fasaden er dekorert med fire kolossale sittende statuer, ikke mindre enn atten meter høye. Alle fire, ypperlig håndverk, representerer Ramses den store: ansiktene deres er portretter og har en perfekt likhet med bilder av denne kongen i Memphis, Theben og andre steder. Det samme er inngangen; interiøret er absolutt verdt et besøk, men å gjøre det er en vanskelig oppgave. Da vi ankom, hadde sanden og nubierne som hadde ansvaret for å flytte den blokkert inngangen. Vi fikk den ryddet på en slik måte at vi laget et lite hull, og tok så alle forholdsregler vi kunne mot den fallende sanden, som i Egypt, så vel som i Nubia, truer med å begrave alt. Jeg var nesten helt naken; Iført bare min arabiske skjorte og bomullsbukser krøp jeg på magen mot en liten døråpning, som, hadde det vært klart, ville vært minst tjue fot høy. Jeg trodde at jeg gikk videre mot munningen av en ovn, og da jeg gled inn i det indre av templet, befant jeg meg i en atmosfære med en temperatur på 52 °C... Etter å ha brukt to og en halv time på å beundre alt og ha sett alle lettelsene, behovet for å puste litt frisk luft og det var nødvendig for meg å gå tilbake til inngangen til ovnen. Champollion, 1828

Død

Etter å ha tilbrakt 18 måneder i felten og nøt det autentiske livet til en arkeolog, begynte helsen hans å lide. Han returnerte utmattet til Frankrike for å fullføre sitt største og mest ambisiøse verk, hans Grammaire égyptienne ( egyptisk grammatikk ). I mars 1831 ble han utnevnt til professor i arkeologi ved College de France . Han ville ikke nyte sin velfortjente posisjon for lenge. Han døde 4. mars året etter. Han var 41 år gammel, led av diabetes , tuberkulose , gikt , lammelser, leveren og nyrene hans var syke. Et hjerteinfarkt endte livet hans.

Jacques-Joseph ble knust etter sin yngre brors død. I 1836 , som en posthum hyllest til sin bror, klarte han å fullføre og publisere det siste verket til Jean-François Champollion, den egyptiske grammatikken, som hadde fått ham til å forlate landet med pyramidene som han hadde drømt så mye om. .

Karriere

Heder

Champollion Museums

Buster på offentlige steder

Månekrateret

Asteroide

Arbeid

Nesten alle ble publisert etter hans død.

Referanser

  1. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 54.
  2. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 53.
  3. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 53-54.
  4. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 55.
  5. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 55-57.
  6. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 57-59.
  7. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 60-61.
  8. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 61-62.
  9. ↑ Adkins and Adkins, 2000 , s. 63-65.
  10. ↑ [1]
  11. ↑ [2]

Bibliografi

Eksterne lenker