Zohar

Zohar
av  Moshe ben Shem Tob de León og Shimon bar Yojai
Kjønn Cabala
Idiom arameisk

Zohar (på hebraisk זהר zohar , "prakt") er, sammen med Sefer Yetzirah , den sentrale boken i den kabbalistiske strømmen , [ 1 ] skrevet av Shimon bar Yojai i det andre århundre  , [ 2 ] eller av Mose ben Sem Tob de León på det  trettende århundre . [ 3 ]​ [ 4 ]

Det gode poenget som personen finner i seg selv er en del av det guddommelige, siden alt godt kommer fra Den Hellige, velsignet være Han. Toraen, det jødiske folk og Den Hellige, velsignet være Han, er én enhet (Zohar, introduksjon). Så når det finnes et godt poeng i en jøde – en mitzvah eller en god gjerning – er dette gode fullstendig forent med Den Hellige, velsignet være Han. For "Gud er god mot alle" (Salme 145:9) og det står også skrevet: "Se og se at Gud er god" (Salme 34:9). Alt godt som finnes, uansett hvilken form det viser seg, kommer i sannhet fra Den Hellige, velsignet være Han. [ 5 ]

Innhold

Den består av bibelsk eksegese ( Midrashim ), organisert i henhold til den ukentlige Torah - lesedelen (den ukentlige parashah ). Zohar er delt inn i tre sentrale organer:

  1. den originale Zohar ,
  2. « Torahens veier» ( Sitrei Torah ) og «Manglende kommentar» ( haMidrash haNe'elam ), og
  3. Re'ia Mehimana og "Arrangementer" ( Tikunim ).

Zohar , eller det andre forklaringsverket til kabbala , har med rette blitt kalt kabbalistenes " bibel ". Når det gjelder forfatterskapet, har to synspunkter blitt brukt siden antikken:

  1. Kabbalistisk tradisjon sier at det ble skrevet på arameisk av Rabbi Shimon bar Yochai , en Tanaim- vismann fra Mishnah -tiden (den jødiske muntlige loven ).
  2. På grunn av flere aspekter, for eksempel at den ikke vises sitert i Talmud , diskuteres forfatterskapet, det antas at forfatteren var den jødiske filosofen og rabbiner Moisés de León (på hebraisk משה בן שם-טוב די-ליאון), også kjent som Moses av Guadalajara . Han var en sefardisk jødisk filosof og rabbiner . Etablert i sitt hjemland Guadalajara , skrev han omtrent tjuefire skrifter om kabbalaen, og i 1286 sies det at han allerede hadde fullført en stor del av Zohar , inkludert en annen versjon av Midrash . Moisés de León hevdet å basere seg på eldgamle manuskripter av den mystiske Shimon bar Yojai ( 2. århundre  ), siden den gang var det veldig vanlig blant jødiske forfattere å tilskrive bøkene sine til klassiske forfattere. Av denne grunn diskuteres dets forfatterskap eller medforfatterskap med Bar Yojai. Forskere som Yeshayahou Leibowitz tilskriver forfatterskapet Moisés de León, som fortsatte med å uttale at "Det er like tydelig at Moisés de León skrev Zohar som Theodor Herzl skrev The Jewish State " . [ 6 ]

Verket er delt inn i flere avhandlinger og analyserer de bibelske tekstene for å trekke ut deres skjulte betydning fra dem. Universet er delt mellom lysets og mørkets imperier, hver av dem består av ti sfærer.

(oversettelse fra engelsk side): Zohar er det grunnleggende verket i litteraturen om jødisk mystisk tanke, kjent som Kabbalah (eller Kabbalah ). Det er en gruppe bøker som inkluderer kommentarer om de mystiske aspektene ved Toraen (de fem Mosebøkene ) og bibelske tolkninger samt materiale om teologi , teosofi , kosmogoni og mystisk psykologi . Zohar inneholder en diskusjon om Guds natur , universets opprinnelse og struktur , sjelenes natur , forløsning , ego -mørke-forholdet og foreningen av det "sanne jeg" med "Guds lys", og forholdet mellom " universell energi " og mennesket . Hans tolkning av Skriftene kan betraktes som en esoterisk form for rabbinsk litteratur kjent som Midrash , en metode for studier og analyse av de hellige skrifter , som utvikler forståelsen og tolkningen av den hellige Torah.

Zohar er for det meste skrevet i det som er blitt beskrevet som en opphøyd og eksentrisk stil av arameisk , et språk som ble snakket i Israels land ( Eretz Israel ), under den romerske perioden i de første århundrene av den vanlige tidsregningen .

Zohar dukket opp igjen på 1200  - tallet , og ble utgitt av en jødisk forfatter ved navn Moisés de León . Moisés de León tilskrev verket Shimon bar Yojai , en rabbiner fra det 2. århundre  som levde under den romerske forfølgelsen, og som ifølge jødisk tradisjon gjemte seg for Romerriket i en hule, og dedikerte seg til studiet av Toraen i 13. år sammen med sønnen Rabbi Eleasar. I denne perioden ble han inspirert av profeten Elia til å skrive Zohar . Dette er i samsvar med den tradisjonelle påstanden fra tilhengere av kabbala om at det er en skjult del av den muntlige toraen.

Synet til det religiøse flertallet i tradisjonell rabbinsk jødedom har vært at læren om kabbala ble åpenbart av Gud til bibelske skikkelser, som Abraham og Moses ( Moshe Rabeinu ), og at de ble overlevert muntlig fra bibelsk tid til deres redaksjon av Rabbi Shimon bar Yochai . Gershom Scholem gjør en akademisk analyse av Zohar og har teoretisert at Moisés de León var forfatteren av verket. For jødiske og ikke-jødiske grupper som praktiserer og studerer kabbala er dette imidlertid et sekundært spørsmål, siden det ikke har vært mulig å fullt ut bekrefte den ene eller den andre posisjonen. Det virker logisk å tenke at hvis Moisés de León hevdet å ha basert seg på eldgamle manuskripter av Shimon bar Yojai ( 2. århundre  ), kunne vi finne oss selv foran et bidrag etter flere århundrers avstand eller før en oppdagelse av manuskriptene som reiste fra Israel til Europa med Gjennom årene.

Noen jødiske sektorer, hovedsakelig ikke-ortodokse, samsvarer med meninger som Gershom Scholems. Imidlertid er Zohar fortsatt sett i et rikere perspektiv som fremmer en mer praktisk følelse for moderne jødedom .

Se også

Referanser

  1. ↑ Scholem, Gershom og Melila Hellner-Eshed. "Zohar." Encyclopaedia Judaica. Red. Michael Berenbaum og Fred Skolnik. Vol. 21. 2. utg. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007. 647–664. Gale Virtual Reference Library. Kuling.
  2. ^ Jacobs, Joseph; Broyde, Isaac. «Zohar» . Jødisk leksikon . Funk & Wagnalls Company. 
  3. ↑ Rabbiner David Bar-Hayim. "Sannhet, autentisitet, tradisjon og fornuft: Hvem skrev Zohar?" . Machon Shilo. 
  4. ↑ Rabbi Yiḥyah Qafiḥ. "De hellige krigene mot den falske Qabalah fra Zohar" . chayas.com. Arkivert fra originalen 3. mars 2016 . Hentet 21. juli 2016 . 
  5. ↑ Breslov, Rebbe Nachman. Azamra! Jeg vil synge! (Likutey Moharan I, 282) ( Kindle 419-425). Breslov forskningsinstitutt
  6. ↑ For en detaljert diskusjon om dette punktet, se delen om Zohar forfatterskapsdebatt i den engelske utgaven av Wikipedia på:Zohar#Traditional_view_of_authorship

Bibliografi

Om Zohar

Eksterne lenker